氏武俠《中氣論》的內(nèi)練中氣原理

氏武俠《中氣論》的內(nèi)練中氣原理

《元氣動力學》第三卷以氣為氣，闡釋了氣的培養(yǎng)、氣的修煉、氣的氣、氣的補充、氣的虛氣、氣的虛氣、氣的計算、氣的結合、氣的綜合氣等專著，系統(tǒng)地揭示了中氣、室內(nèi)氣、氣、神的培養(yǎng)原理。這一秘傳的內(nèi)練技法，可以引導人體在運動中形氣相合，內(nèi)外雙修，使人體在內(nèi)煉修養(yǎng)中，精氣得到滋補，通過培養(yǎng)中氣，實現(xiàn)養(yǎng)身延年的愿望。一、從“中氣”看，中氣即氣，仙經(jīng)、中氣、精神常言說生命在于運動，而運動的方式、方法卻有很多種，生活中有些人可以通過某種練功方式的練習，達到身體健康，而另有一些人因誤學了偽氣功，反而適得其反，以致身患疾病，因此練習內(nèi)功一定要符合自然科學規(guī)律，要正確掌握鍛煉的方式和方法，因為養(yǎng)生練氣的最終目的是強身健體、不生病患，甚至可以延年益壽。煉內(nèi)功行氣，首先要明理什么是中氣，萇氏《中氣論》開篇中寫到“中氣者即仙經(jīng)所謂元陽，醫(yī)者所謂元氣，以其居人身之正中，武備名曰中氣，次氣即先天真正之氣，文煉之則為內(nèi)丹”。仙經(jīng)道家術語，稱中氣為元陽，中醫(yī)學者稱之為元氣，武術內(nèi)功術語則稱為精氣，三者均屬于同義詞。真正之氣是先天之氣與后天之氣之和，先天之氣即指人生以來之精氣，人受于父母，稟先天下之神以化氣，積氣以化精，氣無形屬陽而化于神，血有質屬陰而化于精，精實而氣聚，精比附神，神比借精，精神合一，氣力乃成。后天之氣，采天地之氣，合飲食、水谷、津液所化之氣團聚中門（命門），與先天精氣妙合而成，此為煉內(nèi)丹，蓋動靜互根，溫養(yǎng)合法，自有結胎還元之妙。萇氏《中氣論》中自然、科學、純正、精深的內(nèi)煉中氣原理，解開了人體內(nèi)煉養(yǎng)身之奧妙，獲得了使人類生命質量達到最佳狀態(tài)的可能，通過煉氣養(yǎng)身，甚至使生命延年、長久已不再是神話。二、2.武術養(yǎng)生（一）[開]玉款萇氏武技的養(yǎng)身方法有很多種，初學內(nèi)功者應遵循由簡到繁、由易到難的原則，獨特的樁功與二十四字氣拳可以達到使人延年益壽的目的。二十四字氣拳是萇氏武技寶貴的養(yǎng)生機能，關于二十四字氣拳的內(nèi)容引用萇氏武技書中的表述為：[陰]蟠桃獻壽[陽]犀牛望月[承]雙虹駕彩[停]仙人捧盤[擎]猿猴獻杯[沉]雙飛燕子[開]白鵝亮翅[入]美女鉆洞雙龍入海霸王舉鼎[創(chuàng)]飛燕投湖[劈]寶劍雙股[牽]猿兒牽繩[推]雙手推山[敵]直符送書[吃]猛虎探爪[粘]鐘抹額[隨]暗弩射雕[閃]白虎靠山[驚]雙峰對峙[勾]螃蟹合甲[連]童子拜佛[進]蝴蝶對飛[退]金貓捕鼠其中，對于二十四字氣拳各單字的拳理，萇氏武技書中這樣表示：“陰陽字之祖,應為氣之先,陽者聳乎上,其勢不可攀；陰者伏乎下,如云之復山”。莫作呼吸論,只以升降言。承者承乎上,停者氣不偏;擎者不可動,沉者氣不攢。開掀如蕩舟,入者如水淹,角力多同轉,勢炮飛煙。創(chuàng)勢猛勇,劈角力如刀砍,牽勢如牽繩,推勢如推山，敵者直不屈,吃勢似運鉗,粘者即不離,隨者如星趕，閃熱多旁落,驚如弩離弦,勾者勢多曲,連如藕絲牽，進者不可遏,退者如龍蟠，次序休紊亂,大勢須分辨?？梢姸淖謿馊粌H有強體功能更有養(yǎng)生功能。（二）陰陽二氣升排法萇氏樁功動作奇巧，簡單易學，有單樁、連環(huán)樁，每種單樁只有二式，而每種單樁又有動靜之分，入門先戰(zhàn)靜樁，后習動樁。習煉靜樁者，修身養(yǎng)心，凈化思想，除去雜念，清心養(yǎng)靜，這個靜字是外靜內(nèi)功，內(nèi)動為意動而身形不動。動樁，是在原地起伏開合，屈收伸長而不動步法的練習方式，例如：乾坤樁，只有呼吸二式，吸氣時手臂回屈抽絲上提，兩足一虛一實，下氣自涌泉穴上行，氣提百合而頂，此為陰起，陽氣在下輔助。呼氣時自百會下行至命門，由襠而過，上行脊背，行于手臂，此為陽氣下行，陰氣在下上托，通過呼吸，陰陽二氣升降循環(huán)，遍流周身。煉氣之時，先清除思想雜念，使之心靜意生，意到身隨，柔綿連環(huán)，氣走如珠，節(jié)節(jié)貫穿，舒緩流暢，氣無間斷而生發(fā)不息。萇氏樁功動勢，輕松自然，柔連舒緩，以腰為軸心，帶動手腳肢體，頭為統(tǒng)帥，發(fā)號施令，其意動氣行，氣催形動，而形氣合一。其勢展兩臂提拉，開工如滿月，氣自臟腑而行于經(jīng)絡，陰陽二氣中宮交融循環(huán)，氣沛周身。萇氏樁功與二十四氣的一系列養(yǎng)身內(nèi)功，應用了中醫(yī)五行臟腑之原理，及道家內(nèi)氣煉丹之妙訣，演化了生命有賴于先天精氣，后天依賴水谷、精液生存而化精，先天精氣與后天精氣熔煉修生，積氣以化神，在中宮命門內(nèi)形成丹鼎，陰陽二氣升降循環(huán)團抱中宮，旋滾周流，道家稱之為煉內(nèi)丹，即是培養(yǎng)中氣、修煉精氣神。（三）習練內(nèi)家柔術，注重修心以萇氏武技中氣為拳學理學根基，吸收雙蛇掌和八卦銀鳳掌之精華提煉而成的鳳之武，是武術內(nèi)家柔功之術，又稱柔術，其特點是：悠然連綿，輕靈舒展，以柔化剛，形姿優(yōu)美，酷似舞蹈，勢動如鳳展翅，飛旋盤舞，能充分展現(xiàn)女子天生具有的陰柔之美，時而如龍游戲水，行走S飄步，時而又似玉女穿梭，變勢云手如翻花蝴蝶，形體俯仰開合，多姿多彩。能達到前身健體，修身養(yǎng)性，開發(fā)心智，精力充沛的功效。習練內(nèi)家柔術，必須知道形氣合煉中的相互運轉的關系和行氣的方式、方法，要掌握“三尖”、“六和”拳理要訣。鳳之武通過自然呼吸，陰陽二氣循環(huán)流動，吸采天地之氣，自肺而心、脾、肝、腎至命門。呼自命門而腎、肝、脾、心、肺，吐出五臟之氣，氣走臟腑而行于經(jīng)絡，由經(jīng)絡而入于臟腑。氣摧形動，腰為樞紐，腰軸旋轉，帶動四肢，兩肩柔動，以肩摧肩，肩摧肘，肘摧手，氣貫掌指。氣行之處，轉關過氣，開筋崔骨，節(jié)節(jié)貫穿，暢通滑利，氣血無阻。內(nèi)功柔術也是注重養(yǎng)生的上乘武技，因為風之武是內(nèi)功，它的拳學理論以培養(yǎng)“中氣”為宗旨，追求修行養(yǎng)體，心往“精氣”之修煉，溫養(yǎng)心神，內(nèi)練精、氣、神，外練筋、骨、皮，精、氣、神為內(nèi)家三寶，它們之間相互轉化，密不可分。練功形氣、聚氣密切，腎藏精，肝藏血，心主血，脾胃通過水谷而轉化為精血，肺通過呼吸調整氣血流。它們之間相扶相克，又有相互生化制約的特性，經(jīng)過形氣相合的功法，五臟而能得以滋養(yǎng)補充，精血充盈，神清氣旺。三、質神清氣爽，神清氣爽萇氏武技能夠科學地應用中醫(yī)原理，通過內(nèi)氣的修煉，實現(xiàn)了滋補、強健臟腑的功能，使人體的精氣得到了補充，使氣血、精神得到休養(yǎng)生息，體能也獲得了最佳超越，生命質量得以極大提高，使人體機能保持最佳