江蘇省高郵市初中語文八年級期末高分預測預測題詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 八年級語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、積累運用

1、下列加點字的注音完全正確的一項是（

）A．行輩（háng）

詛咒（zhòu）寒噤（jìng）

驚心動魄（pò）B．羈絆（pàn）

矗立（chù）

斡旋（wò）

銷聲匿跡（nì）C．蠻橫（héng）

緘默（jiān）襁褓（bǎo）

挑撥離間（jiàn）D．褶皺（zhòu）

霎時（shà）卑劣（liè）

夜深星闌（lán）

2、下列詞語中沒有錯別字的一項是（

）A．嚴峻

濕漉漉

行將舊木

風云變幻B．震撼

金剛鉆

輕歌曼舞

不修邊輻C．緬懷

釣魚桿

格物致知

一如既往D．端詳

煞風景

川流不息

相輔相成

3、下列加點詞語使用錯誤的一項是（）A．今年的元旦節(jié)就要到了，街上張燈結(jié)彩，到處洋溢著喜慶、祥和的節(jié)日氣氛。B．建軍90周年大閱兵，弘揚了國威、軍威，一切挑釁中國主權(quán)的行為都必須戛然而止。C．這次的演出，集合杰出的藝人同臺亮相，其精彩程度令人嘆為觀止。D．出了三峽，江面寬闊，眼前豁然開朗。

4、下列各句沒有語病的一項是（

）A．不努力學習，那怎么可能取得好成績是可想而知的。B．理想的教育應(yīng)該培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)、善于探索的水平。C．同學們寫作文，要細心觀察，要有真情實感，切忌不要胡編亂造。D．我們不僅要在課堂上、在教科書中學語文，還要在課堂外、在生活中學語文。

5、對下列語句的分析說法，有誤的一項是（

）A．新聞的要素與記敘文大致相同，一般由標題、導語、主體、背景、結(jié)語五個部分組成。分析：背景和結(jié)語有時可以暗含在主體中。B．一瞬間，她那修長美妙的身體猶如被空氣托住了，襯著藍天白云，酷似敦煌壁畫中凌空翔舞的“飛天”。分析：這句話使用了比喻的修辭手法。C．“咔嚓！”，“咔嚓！”……隨著照相機的快門聲響起，中國第一位成功著艦的航母艦載戰(zhàn)斗機飛行員的風采，定格在人們的鏡頭里，鐫刻在共和國的史冊上。分析：這句話的標點符號使用正確。D．她的這個動作“5136”，讓裁判亮出了9.5分的高分。分析：句中的引號表示有特殊的含義，起到強調(diào)作用。

6、依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）龍門石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，位于洛陽南郊伊河兩岸的龍門山與香山上。____________.____________.____________.____________.

①而唐代人們以胖為美，所以佛雕造像追求豐滿圓潤式的藝術(shù)風格，造像臉部渾圓，雙肩寬厚，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢

②唐代龍門石窟的重點洞窟中，以規(guī)模宏偉、氣勢磅礴的大盧舍那像龕群雕最為著名

③北魏時期人們以瘦為美，所以佛雕造像追求秀骨清像式的藝術(shù)風格，造像臉部瘦長，雙肩瘦削，衣紋的雕刻使用平直刀法

④龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，具有濃厚的國家宗教色彩A．③①②④B．④③①②C．④①②③D．①②③④

二、古詩文默寫

7、默寫古詩文中的名篇名句。

（1）補寫出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句作答，如三句皆答，按前兩句判分）

①____________，食之不能盡其材。（韓愈《馬說》）

②氣蒸云夢澤，____________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）

③蒹葭萋萋，____________（《蒹葭》）

（2）請在蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》和陸游的《卜算子·詠梅》兩首詞中任選一首，在答題卡上寫出題目，再默寫其上闋。

________________________

三、文言文閱讀

8、閱讀下文，完成問題。

甲文見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

乙文先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

(1)乙文中的“先生”指_____（朝代）詩人_____（姓名）。從甲文第三段及乙文中各提煉一個成語，依次是_____、_____。

(2)下列加點字含義不同的一項是（

）A．停數(shù)日，辭去

曾不吝情去留B．尋向所志

頗示己志C．既出

既醉而退D．尋病終

以此自終(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句。

①余人各復延至其家

②親舊知其如此，或置酒而招之

(4)下列對文章內(nèi)容理解正確的一項是（

）A．甲文對桃花源中的自然環(huán)境及生活狀況進行描寫，展現(xiàn)了作者心中的理想社會。B．甲文敘事，乙文寫人。乙文中的“先生”以文章示志，故他通過甲文含蓄表達了自己對現(xiàn)實社會的不滿。C．甲文中“乃大驚”“不足為外人道”都是為了表現(xiàn)桃花源人與世隔絕時間之久。D．乙文中“先生”好讀書，但并不深入。所謂人無完人，作者對“先生”的讀書方法提出批評。(5)甲文中劉子驥“欣然規(guī)往”，乙文中先生“欣然忘食”，兩人“欣然”的原因分別是什么？

四、現(xiàn)代文閱讀

9、閱讀文章，回答問題。陸羽命若清茶①茶有三重滋味：入口微澀，再品回甘，余調(diào)悠遠。②與之相似，有些人的生命也有這般三重境界：在苦難中跋涉，于熱愛中幸福，終了歸于淡泊。譬如，那個“一生為墨客，幾世做茶仙”的陸羽。③陸羽的前半生，是“山重水復疑無路”的真實寫照。而茶，則是照進來最亮的那束光。公元736年，湖北天門龍蓋寺的住持智積禪師，在湖濱三只大雁的羽翼下?lián)斓揭粋€棄兒，他就是陸羽。在禪寺的暮鼓晨鐘中，慢慢長大的孩子卻并不愛佛經(jīng)，反而向往儒道。因為志趣不見容于禪宗，公元748年，他12歲，不得不背井離鄉(xiāng)。這個貌陋口吃的少年，只能以演丑角為生，四處漂泊游歷。其后“安史之亂”爆發(fā)，戰(zhàn)火紛飛徹底阻斷了他入世的夢想。④文章憎命達，只傷題中人。雖然經(jīng)歷坎坷，但陸羽更為那艱難的世道痛心。所作《四悲詩》中，“悲天失綱，悲地失常，悲民失所，悲五湖山失色”，沒有一字是為自己所發(fā)。⑤760年，27歲的陸羽初輾轉(zhuǎn)到吳興，他壓抑的情緒爆發(fā)了。那時節(jié)，苕溪附近多了個狂士。他常常白日踟躇獨行于曠野，至天黑無路，便嚎啕大哭而歸。⑥悲天憫人中，只有在烹茶的時刻，陸羽的生活才宛然別有天地。⑦憶往昔，陪伴在酷愛喝茶的智積禪師身邊，學習煎茶辨水的歲月，是他人生最初的溫馨時光。此后，教他讀書的鄒夫子、與他同游三年的崔輔國，這些指引他求學之路的貴人也同為愛茶之人，曾和他一道尋訪各地的好水好茶。⑧當沸水沖起茶沫，“如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鱗然”。青萍浮云，都是漂泊無根之物，隨聚隨散。他于烹茶中觀青萍浮云，也終于參悟無常、勘破心結(jié)。⑨“啜苦咽甘，茶也。”草廬下，陸羽在《茶經(jīng)》里如是寫道。那一刻，他找到了平靜。⑩在湖州，擺脫焦慮的陸羽開始自在安于山水。這個自述“不善與人相處”的孤獨患者，卻廣交了茶友。他“緇素結(jié)交”四十余年的好友皎然，是吳興杼山上妙喜寺的住持。從鑒茶到喝茶，二人常常在寺后的茶場里一起琢磨討論。?秀山麗水間，僧俗官隱，唱和雅集。皎然作為介紹人，時任湖州刺史顏真卿來了，江波釣客張志和也駕一葉扁舟而至。在那句流芳千古的“西塞山前白鷺飛”問世之時，眾人的口鼻唇齒間正滿溢陸羽烹茶的清香。?心安處，即是故鄉(xiāng)。在吳興，飄零的孤兒陸羽因茶結(jié)緣，終于有家了。?古人喝茶，原與熬菜湯無異。人們把采下來的細小茶葉扔進鍋里囫圇煮爛，再加入蔥、姜、茱萸、薄荷、胡椒等，做成混混稠稠的“粥茶”。更有如唐德宗者，還要調(diào)以大棗、牛羊奶、酥油等膏腴厚味，但被陸羽嫌棄為“膚淺浮囂之人的地溝水”。?為了讓世人盡享茶中最透徹的滋味，他用涓涓不輟的熱愛與虔誠，在吳興開始寫作一本關(guān)于茶葉的百科全書——《茶經(jīng)》。內(nèi)容共分十節(jié)：一源、二具、三造、四器、五煮、六飲、七事、八出、九略、十圖，共七千余字，卻費去了好幾十年。?他可以不厭其煩，花五年時間設(shè)計出二十四種茶器；也可以踏破芒鞋，訪遍名山大川、行盡荒山野嶺，將全國之水辨析為二十品。他為茶樂呵呵地忙活著，以一種特有的儀式感，規(guī)范著茶的物質(zhì)形式，也抵達了自己的精神家園。“茶圣”之尊，正源于成癡成癖的匠人之魂。?在陸羽邁入不惑之年時，賣茶的店家已把他的塑像當作神來供奉，客人每買十件茶具，就送一尊他的塑像。盛名之下，皇帝兩度迎他入宮侍奉，都被他婉辭謝絕。?799年，可能是因為得知皎然即將離世，在外游歷的陸羽回到吳興。此時，他已然不以物喜不以己悲。他蛻下了塵世庸碌的蛹衣，如同輕盈舞于江湖的一翼蝶，耕耘著精神世界里柳暗花明的另一番天地。804年，陸羽在吳興去世。?在今天看來，陸羽的貢獻不可磨滅：在他之前，皓首窮經(jīng)方為士大夫之道，茶事不過是難入正統(tǒng)的末流雜學；在他之后，茶道不僅飛入王謝堂前，更走進尋常百姓家，讓世人都能通過茶文化產(chǎn)生精神共鳴。?將生命烹煮成一盞徐徐升騰著氤氳熱氣的清茶，這就是陸羽的浪漫主義。（來源：2023.02.22浙江宣傳有刪減）

(1)根據(jù)文本內(nèi)容，梳理陸羽人生相關(guān)經(jīng)歷。

(2)根據(jù)相關(guān)文本，以賞析式批注分析陸羽形象。文本批注古人喝茶，原與熬菜湯無異。人們把采下來的細小茶葉扔進鍋里囫圇煮爛，再加入蔥、姜、茱萸、薄荷、胡椒等，做成混混稠稠的“粥茶”。更有如唐德宗者，還要調(diào)以大棗、牛羊奶、酥油等膏腴厚味，但被陸羽嫌棄為“膚淺浮囂之人的地溝水”。賞析式批注一：①他蛻下了塵世庸碌的蛹衣，如同輕盈舞于江湖的一翼蝶，耕耘著精神世界里柳暗花明的另一番天地。賞析式批注二：②

(3)本文來源浙江宣傳微信公眾號，一推出就有10萬+的閱讀量。特有的語言風格助推著美文傳播，根據(jù)文中畫橫線句，解析本文的流量密碼。

A陸羽的前半生，是“山重水復疑無路”的真實寫照。

B秀山麗水間，僧俗官隱，唱和雅集。皎然作為介紹人，時任湖州刺史顏真卿來了，江波釣客張志和也駕一葉扁舟而至。

(4)本文開篇所寫：“有些人的生命也有這般三重境界：在苦難中跋涉，于熱愛中幸福，終了歸于淡泊?！苯Y(jié)合全文談?wù)勀銓@句話的理解。

10、讀書的道理①4月23日是世界讀書日。讀完梁實秋先生的《書房》一文之后，我更加期盼家里新書房的落成。妻子告訴我，一定滿足我四周擺滿書柜，然后會有一張大大的書桌，可以讓我盡情地看書，既可以擺上筆記本寫作，還能鋪上毛氈墊練習書法。②實話實說，我沒有半點附庸風雅的意思，家里現(xiàn)在確實需要有一個書房來放書，兩千來本書零落堆在小書柜、飄窗、床頭，連女兒房間的雙層木床上面都放著她讀過的一些書。我喜愛讀散文、哲學一類的書籍，妻子偏向于科技、管理、教育之類，孩子因為還是中學生的原因，主要看與學習關(guān)聯(lián)度比較高的一些書籍，我們仨各看各的書，有時也會交換看對方感興趣的書?？傊谖覀兗?，書本是最受歡迎的。③讀書是要講究一點環(huán)境和心情，開著電視機，或是玩著手機，那讀書這件事自然談不上有什么好的效果。有些時候，我們孩子在寫作業(yè)或是靜心看書，大人如果刷著手機，還時而嘻嘻哈哈一下，那孩子的專注力自然會有所減弱，特別是會在心理上產(chǎn)生出欲言又止的落差。因而，最好是一家人都讀書，特別是閱讀紙質(zhì)書，還有就是去適合讀書的空間里看書，比如圖書館、購書中心，也可以是芳香幽靜的咖啡店。④如果現(xiàn)在讀書還需要拿“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這樣的道理去激勵，那肯定體會不到讀書之中的無窮樂趣。捧著一本書細品慢讀，仿佛和作者，作品中的人一起對話交流，有這般意境，就真進入了好好讀書模式。閱讀的時間越長，次數(shù)越多，所帶來的愉悅感就會變成一種誠摯深切的友好心情。⑤在讀了很多詩書，明了很多知人論世的道理以后，逐漸領(lǐng)悟到，讀書的最大好處是能夠把別人的知識、學問、道理，與自己主觀的理解、感受，甚至是教訓相結(jié)合起來，然后化天地為境界，化知識為格局，化學問為胸懷，化道理為智慧，這些，無形之中成為立世之本。⑥不可取的是，書上有什么你就看什么，說什么你就信什么，那樣還不如這世上沒有這本書。讀書一定要舉一反三，從書本中讀出作者沒有解釋清楚的事，或是啟發(fā)自己要立即去找到另外一本書來讀的愿望。讀書人有善于獨立思考的主動性，才不會成為一個死記硬背而不會學以致用的“書呆子”。⑦讀書貴在多還是精？這個問題“仁者見仁”“智者見智”。萬卷書中多智慧，問之越多越泛，讀之越多越明，人之所得便越來越精深；與好書為伍而專心精讀，精挑細選，精讀細讀，你取其神、求其深，人之所獲便不僅“知其然”，而且還會“知其所以然”。這樣一來，讀書是“多”還是“精”，因人而異?，F(xiàn)在進入信息知識“5G時代”，讀書也要有“茍日新，日日新，又日新”般的獵奇心，多看或是精讀，在知識需求上要靈活變通，適合自己的才是最理想狀態(tài)。⑧在讀紙質(zhì)書還是電子書的選擇上，這是每個人的自由。相比而言，用手機讀書還是比較考驗人的專注度，因為外界信息很容易分散人的注意力。要想心無旁騖地好好閱讀，與手機保持著一定的距離很有必要。孟子說：“不為也，非不能也?！毕衩撾x手機的束縛、戒掉手機心這樣的事不是做不到，往往是沒有去大膽嘗試而已。⑨常讀書、多讀書、讀好書，把它當作每天吃飯睡覺一樣的正常事來做，無論是閱讀本身，還是求知積累過程，最終取悅的是自己。一