吉林省集安市第一中學(xué)高一語文《肖邦故園》預(yù)習(xí)案 新人教版

PAGEPAGE1課前預(yù)習(xí)高一語文《肖邦故園》預(yù)習(xí)案新人教版［預(yù)習(xí)目標(biāo)］了解肖邦的相關(guān)文學(xué)常識

2.

進(jìn)一步理解故園的文化內(nèi)涵，提升愛國主義的情操［預(yù)習(xí)檢測］一、給以下加點(diǎn)字注音（易錯音字、多音字、難讀字）。冰雹輕俏漲滿咆哮萬卉汲雙頰汀氣氛迸發(fā)馬廄夙愿通衢大道煢煢孑立瘠薄繾綣烙印天籟簌簌命運(yùn)多舛玲瓏剔透估量狐裘窒息

二、區(qū)分字形。層巒疊翠錦（bānlán）晨(xī)林道（liányī）(liao)望飛流急（tuān）耳欲聾聾發(fā)聵華麗堂張失措兵馬亂養(yǎng)尊處（è）運(yùn)（è）夢不容疑霧煙繞無幾歷盡桑孤苦粉玉琢喬遮浮想心蕩神三、解釋以下詞語。

荒謬不經(jīng)煢煢孑立寥寥無幾霧繚煙繞促膝談心曾幾何時四、整理文學(xué)常識資料，并填空。1、弗雷德里克·肖邦是最偉大的音樂家、作曲家、鋼琴家，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”。舒曼把肖邦的音樂成為最有力量的波蘭人的音樂，就像“”，向全世界宣告：“波蘭不會亡!”1830年，肖邦到法國首都巴黎，1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前囑咐。2、雅一伊瓦什凱維奇是當(dāng)代出色的詩人、小說家劇作家和散文家，作品有、等五、感知課文，思考以下問題。1．作者是把人、物、景與音樂交織在一起來寫的，可分為五局部。第一局部(第1—2段)：第二局部(第3—8段)：第三局部(第9—12段)：第四局部(第13—19段)：第五局部(第20一27段)：［我思我疑］課堂學(xué)案 班級：姓名：肖邦故園自主學(xué)習(xí)1．作者記述、描繪了肖邦故居的哪些內(nèi)容？肖邦故居有哪些特點(diǎn)？2.肖邦為什么會成為波蘭人民的驕傲？二、師生合作探究1.肖邦故園和肖邦音樂有什么內(nèi)在聯(lián)系？2.人們?yōu)槭裁磿阎把龅男那?，來朝拜肖邦故園這座圣地？3.經(jīng)過歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至整個世界人民的心中發(fā)生了怎樣翻天覆地的變化？當(dāng)堂訓(xùn)練班級：姓名：肖邦故園一、根底精練：1．以下加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A．夙愿（sù）馬廄（jiù）朝輝（zhān）煢煢孑立（qióng）B．瘠?。╦í）通衢（qú）繾綣（qiǎn）命運(yùn)多舛（cuǎn）C．簌簌（sù）灰燼（jìn）天籟（lài）翠錦斑斕（lán）D．厄運(yùn)（è）雪撬（qiāo）婆娑（suō）玲瓏剔透（tī）2．在以下句中的空格里填入虛詞，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）肖邦，這個歐洲文化偉人中的一個，他的作品為歐洲的音樂增輝，使整個歐洲文化放出異彩。他的創(chuàng)作是如此博大精深，如此有意識地自成一體，可以毫無愧色地說，他的藝術(shù)是世界文化的不容置疑的組成局部。A．不僅而且又是因此B．不僅更是所以因此C．既然也還是所以D．因?yàn)樗杂质且虼?．以下各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．看了瀑布使人感到有一股雄壯宏偉的氣勢，奔騰沖激的力量，萬馬奔騰的氣氛，它雖然沒有具體說出什么，但它的沖勁確實(shí)使人振奮。B．要更好地理解肖邦音樂同波蘭風(fēng)光的聯(lián)系，可以說任何地方也無法同這樸素的馬佐夫舍的村莊相比了。乍一看，這種說法或許顯得有些荒謬不稽。C．這幢清寒的小屋，遠(yuǎn)離通衢大道，煢煢孑立于田野之間，隱蔽在花園的密林深處，恰恰是在這貴族府第的側(cè)屋里誕生出世界上最偉大的音樂天才之一——肖邦。D．人類社會開展的歷史也是語言不斷積累演變的歷史，面對語言的亙古不變的長河，我們溯源而上，會從文字天地中，尋覓到閱讀文言的一些方法。二、閱讀課文21-27節(jié)，完成4—6題。4．肖邦之家四季風(fēng)光的特點(diǎn)是什么？請根據(jù)文章內(nèi)容作簡要概括。（不超過20個字）答：5．面對肖邦之家的四季風(fēng)光，作者為什么會認(rèn)為自己和肖邦是在“促膝談心”？試聯(lián)系文章內(nèi)容分條答復(fù)。答：6．作者對肖邦、肖邦之家以及肖邦的音樂，分別表達(dá)了什么樣的情感？答：課后穩(wěn)固班級：姓名：肖邦故園另一個肖邦佚名自從青年時代離開波蘭，肖邦就一直漂泊異國，大局部時間在法國度過，直到長眠于巴黎的拉雪茲公墓，被運(yùn)回故土的只有他的心臟。出生于華沙省熱那佐瓦沃拉的肖邦，雖然父親是住在波蘭的法國人，但母親的波蘭血統(tǒng)在他身上卻始終占著優(yōu)勢。肖邦的音樂無論在外表上如何顯現(xiàn)巴黎氣質(zhì)，但內(nèi)在的精華卻更多地凸現(xiàn)出斯拉夫人的民族特質(zhì)，“使用一架巴黎鋼琴的波蘭詩人”是對他的一個比擬形象又恰當(dāng)?shù)拿枋?。超絕的才情讓肖邦從不依賴傳統(tǒng)形式或手法進(jìn)展創(chuàng)作，而波蘭人特有民族氣質(zhì)和音樂素材成了他取之不盡的藝術(shù)靈感之源。15首波洛涅茲舞曲和56首瑪祖卡舞曲是最具波蘭氣質(zhì)的音樂作品，他們是英雄的贊美詩，是靈魂的舞蹈。保羅亨利朗在他的權(quán)威音樂史專著中說，“沒有肖邦，19世紀(jì)下半葉的音樂是難以想像的……肖邦的情感幅度廣闊得驚人，從輕淡的、太空般的愁緒到灼熱的光輝和贊歌般的意氣風(fēng)發(fā)?！毙ぐ畹耐獗砗屠w弱的體質(zhì)常常要給人一種陰柔、女性化的錯覺，就像那些為數(shù)眾多的肖邦的肖像畫給我們留下的印象。而真正熟知肖邦音樂的人，會意識到只有肖邦好友德拉克羅瓦的肖邦肖像才表現(xiàn)出肖邦的某種內(nèi)在精神氣質(zhì)。那是另一個肖邦，他讓我們常常想探究外表纖弱憂郁的詩人到底哪兒來的英雄主義的悲壯和激昂。無數(shù)個馬略卡島上海風(fēng)吹拂的夜晚，無數(shù)個諾昂莊園田園間散步的黃昏，肖邦從未停頓過思念他的故國波蘭。無論是在藝術(shù)名流會聚的桑夫人的客廳中演奏，還是在西班牙古老修道院的小屋中作曲，肖邦的思緒始終被熱那佐瓦沃拉故園的樹林和小屋所牽引。鄉(xiāng)愁已不是一種情緒，而成為他精神在別處的一種象征；波蘭與其說是他念念不忘的故土，不如說是他內(nèi)心深處為自己建立的一個精神家園。因?yàn)檫@樣一種靈魂的獨(dú)立和精神的超越，肖邦才成為肖邦——那個無愧于時代英雄稱號的詩人肖邦。1．為什么說“使用一架巴黎鋼琴的波蘭詩人”是對肖邦的一個比擬形象而又恰當(dāng)?shù)拿枋?？答?．請從文章中簡要概括肖