《復(fù)活》（節(jié)選）知識(shí)點(diǎn)清單 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

2/2高二語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)(新教材)第三單元《復(fù)活》（節(jié)選）知識(shí)點(diǎn)清單9復(fù)活(節(jié)選)一、重點(diǎn)剖析1.課文開頭部分為什么插入獄中其他人對(duì)話的情景?答案：①其他人的對(duì)話的內(nèi)容從側(cè)面揭示出當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)混亂的局面；②為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃時(shí)隔多年再次見面提供了背景；③推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，正是因?yàn)榄h(huán)境吵鬧，瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容，才有了后文兩人近距離談話的情節(jié)。2.文中聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱呼前后不一，剛見面時(shí)稱“您”，后來(lái)稱“卡秋莎”“你”，這是為什么?答案：(1)選文中，聶赫留朵夫在與瑪絲洛娃剛見面時(shí)之所以稱瑪絲洛娃為“您”，是因?yàn)樗吹矫媲暗默斀z洛娃已不是當(dāng)年的“卡秋莎”，瑪絲洛娃也并未認(rèn)出他，兩人之間沒有了以往的親切感；更重要的原因是，他是帶著“嚴(yán)肅、莊重和愛憐的心情”來(lái)見瑪絲洛娃的，是來(lái)請(qǐng)求她饒恕自己的，所以他選擇用“您”來(lái)稱呼瑪絲洛娃。(2)聶赫留朵夫經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)后，突然改口稱瑪絲洛娃為“卡秋莎”“你”，是因?yàn)槟菚r(shí)聶赫留朵夫已經(jīng)堅(jiān)定了贖罪的信念，對(duì)她的感情“不帶絲毫私心”，并要“在精神上喚醒她”“希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性”，因此對(duì)瑪絲洛娃的稱呼也由“您”改為“卡秋莎”“你”，少了客氣生疏、猶豫不決，而多了一份憐惜、果敢和堅(jiān)定。3.在探望過(guò)程中，聶赫留朵夫的內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程?作者為什么如此細(xì)膩地描寫聶赫留朵夫的心理活動(dòng)?答案：(1)初見瑪絲洛娃，他真誠(chéng)懺悔，滿心愧疚，一心想求得瑪絲洛娃的饒恕。當(dāng)看到瑪絲洛娃熟練而狡黠地討要十個(gè)盧布的時(shí)候，他感到“這個(gè)女人已經(jīng)無(wú)可救藥了”，對(duì)瑪絲洛娃充滿了失望，這時(shí)候他內(nèi)心開始了激烈的斗爭(zhēng)，“他的精神世界這會(huì)兒仿佛擱在不穩(wěn)定的天平上”，他復(fù)活的心在猶豫、動(dòng)搖。最后，理性戰(zhàn)勝了獸性，他堅(jiān)定了要拯救瑪絲洛娃的信念，他“希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性”，甚至對(duì)她說(shuō)：“您對(duì)我來(lái)說(shuō)比妹妹還親哪!”此刻他心里產(chǎn)生的是一種愛護(hù)親人一般的真誠(chéng)情感。(2)精神的覺醒和道德的完善是一個(gè)極其艱難的過(guò)程，意味著和原來(lái)的自己、原有的階級(jí)決裂，這需要足夠的勇氣，在此過(guò)程中，聶赫留朵夫難免會(huì)陷入矛盾掙扎，產(chǎn)生動(dòng)搖的心理。文章對(duì)聶赫留朵夫在探望瑪絲洛娃的過(guò)程中內(nèi)心產(chǎn)生的一系列變化的藝術(shù)描摹非常符合人物當(dāng)時(shí)的真實(shí)心理，而聶赫留朵夫經(jīng)過(guò)新一輪的自我交鋒后，再一次堅(jiān)定了贖罪的想法，充分體現(xiàn)了他拯救瑪絲洛娃和救贖自己的決心。正因?yàn)橛辛诉@種痛苦艱難的掙扎和抉擇，主人公最終的選擇和堅(jiān)守才更具美學(xué)價(jià)值，才更能展現(xiàn)人性復(fù)蘇的光輝。4.當(dāng)瑪絲洛娃認(rèn)出聶赫留朵夫后，她的神態(tài)有何變化?請(qǐng)分析這些細(xì)節(jié)描寫的作用。答案：①瑪絲洛娃在認(rèn)出聶赫留朵夫之后，先是臉色變得陰沉了，然后用斜睨的目光盯住聶赫留朵夫不放，后來(lái)又嫌惡又妖媚又可憐地朝他微微一笑。②這一系列細(xì)節(jié)描寫表明了聶赫留朵夫給她帶來(lái)的傷害仍然難以平復(fù)，但現(xiàn)在的她精神已近麻木，面對(duì)這個(gè)曾經(jīng)傷害自己的男子，仍然把他當(dāng)成一個(gè)顧客，露出妖媚的笑容。二、寫法賞析1.善于描寫人物心靈的沖突和變化列夫·托爾斯泰筆下人物的心理活動(dòng)始終處于一種流動(dòng)不息的變化之中，一直都在內(nèi)在的矛盾沖突中運(yùn)動(dòng)著、變化著。節(jié)選部分，作者在刻畫聶赫留朵夫這一人物形象時(shí)，成功地運(yùn)用了“心靈辯證法”，即將人物放在特定的矛盾處境中，用內(nèi)心獨(dú)白、對(duì)話，以及全知視角的直接分析等手法細(xì)細(xì)展現(xiàn)，體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過(guò)程。聶赫留朵夫內(nèi)心的每一次反思、每一次掙扎，幾乎都是這種“心靈辯證法”的細(xì)膩展示。不斷反思，不斷掙扎，構(gòu)成一個(gè)大規(guī)模的“心靈辯證”運(yùn)動(dòng)，反反復(fù)復(fù)，忽暗忽明，從一個(gè)細(xì)小的變化開始，一點(diǎn)點(diǎn)積累，最后形成“大雷雨”之夜的劇變。2.獨(dú)特的諷刺手法所謂“獨(dú)特”，指列夫·托爾斯泰不是憑借夸張，而是不露聲色，在樸素的敘述中包含著辛辣的諷刺。瑪絲洛娃因被聶赫留朵夫傷害而改變了生活軌跡，后來(lái)甚至入獄，文中寫到“前天您受審的時(shí)候，我在做陪審員”，害人者反而成了受害者的陪審員，這是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的一種赤裸裸的諷刺。作者在不動(dòng)聲色的敘述中融入了辛辣的諷刺，揭露了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)貴族階層和底層勞動(dòng)人民之間的尖銳矛盾。三、思維提升有人認(rèn)為，小說(shuō)標(biāo)題“復(fù)活”主要是指聶赫留朵夫的“復(fù)活”；有人認(rèn)為，“復(fù)活”主要是指瑪絲洛娃的“復(fù)活”。閱讀《復(fù)活》的相關(guān)章節(jié)，談?wù)勀愕目捶?。觀點(diǎn)一聶赫留朵夫的蛻變完整而充分地體現(xiàn)了“道德自我完善”的過(guò)程。他經(jīng)歷人性返歸和自我完善，在精神上獲得了新生。聶赫留朵夫的思想變化可以分為三個(gè)階段：一是純潔善良、追求理想的階段。這時(shí)的他健康、真誠(chéng)、充實(shí)、崇高，樂于為一切美好的事物而獻(xiàn)身，真摯地愛著瑪絲洛娃，那種愛是純潔美好的。二是放縱情欲、走向墮落的階段。踏入社會(huì)后，聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛、渺小，認(rèn)為女人不過(guò)是一種“享樂工具”。他誘騙了瑪絲洛娃，之后給了她一筆錢。這種做法是其獸性的表現(xiàn)，更是對(duì)純潔的愛的侮辱，造成了一個(gè)女人的悲劇。三是從懺悔走向復(fù)活的階段。法庭審判之后，他內(nèi)心極為痛苦，認(rèn)清了自己虛偽可恥的面目，決心悔過(guò)自新。此外，作品在描述他的懺悔時(shí)，通過(guò)他的所見所聞揭露和批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和黑暗。因此，小說(shuō)標(biāo)題“復(fù)活”主要是指聶赫留朵夫的“復(fù)活”。觀點(diǎn)二

作者通過(guò)瑪絲洛娃表現(xiàn)了底層勞動(dòng)人民所遭受的深重苦難及其對(duì)整個(gè)黑暗社會(huì)的無(wú)比憎恨?，斀z洛娃在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時(shí)，一再表現(xiàn)出自己內(nèi)心的屈辱、痛苦和按捺不住的憤怒。正是這種種情感觸動(dòng)了她麻木不仁的靈魂，最后使她覺醒。由于她的靈魂深處始終保存著善良的天性和與聶赫留朵夫初戀時(shí)的美好回憶，“悔罪”的聶