2023年甘肅省教師招聘考試《中學(xué)教綜》考前模擬題（含答案）

2023年甘肅省教師招聘考試《中學(xué)教綜》考前模擬題（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.教師正在組織上課時(shí)，突然響起了敲門(mén)聲，打斷人的思路而分散注意力。這一現(xiàn)象屬于下列哪種干擾()

A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.注意動(dòng)搖

2.古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。

A.直覺(jué)思維B.常規(guī)思維C.分析思維D.抽象思維

3.慕課(MOOC)是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種在線課程開(kāi)發(fā)模式，其主要特點(diǎn)不包括（）。

A.大規(guī)模B.開(kāi)放C.網(wǎng)絡(luò)D.面對(duì)面

4.有一位語(yǔ)文老師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買(mǎi)賣(mài)”兩個(gè)字時(shí)說(shuō)：“多了就賣(mài)，少了就買(mǎi)?！睂W(xué)生很快記住了這兩個(gè)字。還有的學(xué)生把“干燥”寫(xiě)成“干躁”，把“急躁”寫(xiě)成“急燥”，老師就教學(xué)生：“干燥防失火，急躁必跺足?！睆拇艘院?，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)字再也不混淆了。下列關(guān)于該案例的分析，錯(cuò)誤的是()。

A.該教師教學(xué)生進(jìn)行了意義識(shí)記

B.意義識(shí)記的先決條件是理解。所有文字都可以用這種方法識(shí)記

C.該方法可以使學(xué)生獲得較好的記憶效果

D.對(duì)于無(wú)意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記

5.“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”最早出自()

A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》

6.何老師在教學(xué)過(guò)程中非常注意學(xué)生的主體地位．經(jīng)常調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。積極地引導(dǎo)他們獨(dú)立思考。積極探索，自覺(jué)掌握知識(shí)，從而促進(jìn)他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的發(fā)展。這體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中的（）。

A.整體性原則B.理論聯(lián)系實(shí)際原則C.啟發(fā)性原則D.有序性原則

7.校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的保證．根據(jù)所呈現(xiàn)的形態(tài)進(jìn)行分類(lèi)．校園文化可分為顯性文化和隱性文化。下列選項(xiàng)中，不屬于校園顯性文化的是（）。

A.班級(jí)人際關(guān)系B.校園建筑C.校園儀式D.制度

8.校本研究的主體是（）

A.學(xué)生B.教材C.教師D.校長(zhǎng)

9.在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，通過(guò)系統(tǒng)搜集特定個(gè)體的有關(guān)資料，研究其發(fā)展變化的過(guò)程的研究方法是()。

A.觀察法B.調(diào)查法C.行動(dòng)研究法D.個(gè)案研究法

10.烏申斯基說(shuō)：“如果你厭惡學(xué)生，那么，教育工作剛剛開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)結(jié)束了?！边@強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)具備()。

A.高尚的師德B.廣博的文化素養(yǎng)C.專門(mén)的教育素養(yǎng)D.扎實(shí)的學(xué)科素養(yǎng)

11.下列選項(xiàng)中不屬于想象基本形式的是()。

A.創(chuàng)造B.黏合C.夸張D.典型化

12.“活到老，學(xué)到老”體現(xiàn)的現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)是()。

A.延長(zhǎng)義務(wù)教育年限B.終身教育體系的完善C.加強(qiáng)教育的國(guó)際交流D.普通教育與職業(yè)教育相互滲透

13.最早提出“學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)一思一行”過(guò)程的教育家是（）。

A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

14.2017年9月29日，世界首條量子保密通信干線——“京滬干線”正式開(kāi)通。承擔(dān)這一保密通信的量子衛(wèi)星是()。

A.“墨子號(hào)”B.“悟空號(hào)”C.“天宮號(hào)”D.“蛟龍?zhí)枴?/p>

15.法國(guó)教育家盧梭的代表作是()。

A.《理想國(guó)》B.《愛(ài)彌兒》C.《教育漫話》D.《教育與文化》

16.杜威認(rèn)為：“學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)。”該觀點(diǎn)體現(xiàn)的課程理論是()。

A.知識(shí)中心課程論B.學(xué)生中心課程論C.社會(huì)中心課程論D.后現(xiàn)代主義課程論

17.熱愛(ài)集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于（）。

A.性格特征B.氣質(zhì)特征C.意志特征D.能力特征

18.在操作技能形成階段中，表現(xiàn)出多余動(dòng)作消失這一特點(diǎn)的階段是()。

A.操作整合B.操作熟練C.操作定向D.操作模仿

19.孔子是中國(guó)偉大的教育學(xué)家，提出過(guò)許多教學(xué)原則。其中，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的（）原則。

A.嚴(yán)謹(jǐn)性B.直觀性C.鞏固性D.量力性

20.雅斯貝爾斯曾言：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積。通過(guò)教育使具有天資的人，自己選擇成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根?！边@說(shuō)明了（）。

A.教育的文化意義B.教育的個(gè)人意義C.教育的政治意義D.教育的經(jīng)濟(jì)意義

21.華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類(lèi)型的人，這種觀點(diǎn)反映的身心發(fā)展的動(dòng)力理論是()。

A.原發(fā)論B.內(nèi)發(fā)論C.外鑠論D.多因素相互作用論

22.學(xué)生已經(jīng)有了“鳥(niǎo)”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥(niǎo)”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是（）。

A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

23.教師答疑時(shí)，能迅速靈活地提取腦中知識(shí)，以解決學(xué)生當(dāng)前的問(wèn)題。這體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的()。

A.準(zhǔn)確性B.持久性C.敏捷性D.準(zhǔn)備性

24.李老師通過(guò)修訂和執(zhí)行班規(guī)去管理班級(jí)的活動(dòng)，使班級(jí)各項(xiàng)工作有章可循、有條不紊。李老師的做法屬于班級(jí)管理中的（）。

A.平行管理B.民主管理C.常規(guī)管理D.目標(biāo)管理

25.教育中“拔苗助長(zhǎng)”的現(xiàn)象違反了個(gè)體身心發(fā)展的()。

A.順序性B.互補(bǔ)性C.不均衡性D.個(gè)別差異性

二、多選題(3題)26.下列關(guān)于情緒與情感關(guān)系的表述，正確的有()。

A.情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開(kāi)情緒

B.情緒依賴于情感，是情感的具體表現(xiàn)

C.情緒具有情境性，情感具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性

D.情緒更多是與人的生理需要相聯(lián)系，情感則是與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系

27.下列屬于赫爾巴特對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)的有()。

A.主張“教育即生活”

B.撰寫(xiě)了代表作《雄辯術(shù)原理》

C.將教學(xué)分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段

D.以倫理學(xué)和心理學(xué)為理論基礎(chǔ)建立教育學(xué)體系

28.關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德要求中的重要規(guī)范，關(guān)愛(ài)學(xué)生就要設(shè)身處地地為學(xué)生著想。下列有關(guān)做法正確的有（）。

A.對(duì)待學(xué)生的消極行為.教師要當(dāng)機(jī)立斷，馬上進(jìn)行說(shuō)理教育和情感教育

B.當(dāng)學(xué)生的成績(jī)不能滿足教師的期望和要求時(shí)，教師要重復(fù)提醒學(xué)生，使其明確努力方向

C.當(dāng)教師和學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在差異時(shí)，教師應(yīng)“求同存異”，尊重學(xué)生的選擇

D.如果在某問(wèn)題上是教師自己的過(guò)錯(cuò)，教師要敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，真誠(chéng)地向?qū)W生道歉

三、判斷題(3題)29.教師有多種職業(yè)角色．其中．教師的管理者角色表現(xiàn)為教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

30.注重發(fā)展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生知識(shí)視野．發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程是研究型課程。()

A.正確B.錯(cuò)誤

31.負(fù)強(qiáng)化的實(shí)質(zhì)就是懲罰。()

A.正確B.錯(cuò)誤

四、填空題(5題)32.學(xué)生誦讀“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”時(shí)的想象是再造想象；詩(shī)人王勃?jiǎng)?chuàng)作該詩(shī)句時(shí)的想象是__________

33.中小學(xué)幼兒園教師“專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)”的基本內(nèi)容包括__________和師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力三個(gè)方面。

34.根據(jù)興趣所指向的目標(biāo)，可以把興趣分為直接興趣和__________。

35.實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授知識(shí)；形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的__________。

36.教學(xué)的根本目的是__________。

五、簡(jiǎn)答題(1題)37.李老師是某中學(xué)小有名氣的數(shù)學(xué)老師。他備課非常認(rèn)真，自己對(duì)課上和作業(yè)里的每道題都事先演練，課堂講解清晰明確，教學(xué)效果良好，課外作業(yè)堅(jiān)持全批全改，發(fā)現(xiàn)作業(yè)有錯(cuò)誤就要求學(xué)生訂正并罰抄10遍，每次測(cè)試都進(jìn)行細(xì)致的質(zhì)量分析，及時(shí)在班上公布每位學(xué)生的成績(jī)和排名。他每年都挑選幾位數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，利用周末時(shí)間在自己家里進(jìn)行輔導(dǎo)，被輔導(dǎo)的學(xué)生多次獲得學(xué)科競(jìng)賽的好成績(jī)。他的輔導(dǎo)雖然沒(méi)有明確要求收費(fèi)，但也沒(méi)有拒絕家長(zhǎng)們的禮物。從教師職業(yè)道德規(guī)范的角度，聯(lián)系材料分析李老師的行為。(7分)

參考答案

1.B不隨意注意也叫無(wú)意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)須意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。

2.A直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。阿基米德未經(jīng)邏輯推導(dǎo)，突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，是一種直覺(jué)思維。

3.D慕課是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種在線課程開(kāi)發(fā)模式，它發(fā)展于過(guò)去的那種發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來(lái)的新的課程開(kāi)發(fā)模式。其特點(diǎn)主要有：開(kāi)放的、大規(guī)模的、網(wǎng)絡(luò)課程。

4.B意義識(shí)記是根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，在反復(fù)領(lǐng)會(huì)、理解，弄清事物本身意義的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的識(shí)記。意義識(shí)記的先決條件是理解，但并不是所有文字都可以通過(guò)題干中的方法識(shí)記。

5.B“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”，出自《禮記·學(xué)記》。意思是君子如果要教化人民，造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手。

6.C啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要主動(dòng)承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。何老師積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探索、自覺(jué)掌握知識(shí)，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。

7.A班級(jí)人際關(guān)系是無(wú)意識(shí)建立起來(lái)的文化，沒(méi)有計(jì)劃性，因此屬于隱性文化。

8.C校本教研，就是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢(shì)和特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。校本教研是基于校級(jí)教研活動(dòng)的制度化規(guī)范，其基本特征是以校為本，強(qiáng)調(diào)圍繞學(xué)校自身遇到的問(wèn)題開(kāi)展研究。學(xué)校是教學(xué)研究的基地，教師是教學(xué)研究的主體，促進(jìn)師生共同發(fā)展是教學(xué)研究的直接目的。

9.D個(gè)案研究法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程，這種研究方法也稱為案例研究法。

10.A教師要具備高尚的師德，這要求教師：①熱愛(ài)教育事業(yè)，富有獻(xiàn)身精神和人文精神；②熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；③熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作；④?chē)?yán)于律己，為人師表。烏申斯基的這句話指出教師要熱愛(ài)學(xué)生，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具備高尚的師德。

11.A想象主要借助黏合、夸張、擬人化和典型化等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)新形象的創(chuàng)造過(guò)程。

12.B終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。它的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生?！盎畹嚼?，學(xué)到老”符合終身教育的思想，體現(xiàn)了終身教育體系的完善。

13.A孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)一思一行”。

14.A2017年9月29日下午，世界首條量子保密通信干線——“京滬干線”正式開(kāi)通。結(jié)合“京滬干線”與“墨子號(hào)”量子衛(wèi)星的天地鏈路，我國(guó)科學(xué)家成功實(shí)現(xiàn)了首次洲際量子保密通信。這標(biāo)志著我國(guó)已構(gòu)建出天地一體化廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)雛形，為未來(lái)實(shí)現(xiàn)覆蓋全球的量子保密通信網(wǎng)絡(luò)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

15.B《愛(ài)彌兒》是盧梭的著作，《理想國(guó)》是柏拉圖的著作，《教育漫話》是洛克的著作，《教育與文化》是斯普朗格的著作。

16.B杜威是學(xué)生中心課程論的代表人物，他主張以兒童的現(xiàn)實(shí)生活特別是活動(dòng)為中心來(lái)編制課程，學(xué)生是課程的核心，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)。

17.A性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應(yīng)的、習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。題干描述為性格的態(tài)度特征。

18.B操作熟練階段在動(dòng)作結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是：各個(gè)動(dòng)作之間的干擾消失，銜接連貫、流暢，高度協(xié)調(diào)，多余動(dòng)作消失。故本題應(yīng)選B。

19.C鞏固性原則是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之．不亦樂(lè)乎”說(shuō)的是學(xué)習(xí)新知識(shí)識(shí)后應(yīng)該經(jīng)常復(fù)習(xí)．因此體現(xiàn)的是鞏固性原則。

20.B雅斯貝爾斯的話強(qiáng)調(diào)教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義，因此選擇B。

21.C華生這句話強(qiáng)調(diào)了外部的教育在個(gè)體發(fā)展中的重要作用，屬于外鑠論的觀點(diǎn)，它認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外部力量，并注重教育的價(jià)值。

22.A下位學(xué)習(xí)又稱類(lèi)屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下．從而獲得新概念或新命題的意義。新學(xué)習(xí)的內(nèi)容“百靈鳥(niǎo)”是概況程度較低的新概念，原有的“鳥(niǎo)”的觀念是概括程度較高的概念，故這種學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。

23.D記憶的準(zhǔn)備性是指能否迅速地提取保持在頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的能力。教師答疑時(shí)迅速應(yīng)用腦中知識(shí)，體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的準(zhǔn)備性。

24.C班級(jí)常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。李老師通過(guò)修訂和執(zhí)行班規(guī)去管理班級(jí)．屬于常規(guī)管理。

25.A順序性的具體表現(xiàn)是個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。順序性對(duì)教學(xué)的啟示是教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)?！鞍蚊缰L(zhǎng)”“陵節(jié)而施”等都違反了身心發(fā)展的順序性規(guī)律。

26.ABCD情緒與情感的聯(lián)系：①情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開(kāi)情緒。②對(duì)人類(lèi)而言，情緒依賴于情感，是情感的具體表現(xiàn)。情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。情緒和情感的區(qū)別：①?gòu)男枰慕嵌葋?lái)看，情緒是原始的、低級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與人的生理需要是否滿足相聯(lián)系，是人和動(dòng)物共有的；情感是后繼的、高級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與人的社會(huì)需要是否滿足相聯(lián)系。②從發(fā)生的角度來(lái)看，情緒具有情境性和易變性；情感具有穩(wěn)定性和持久性。③從表現(xiàn)形式來(lái)看，情緒體驗(yàn)強(qiáng)度大，往往帶有沖動(dòng)性，并伴隨明顯的外部表現(xiàn)；情感則比較內(nèi)隱，較為深沉。

27.CD主張“教育即生活”的是杜威，撰寫(xiě)《雄辯術(shù)原理》的是昆體良。赫爾巴特將教學(xué)過(guò)程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段，以倫理學(xué)和心理學(xué)為理論基礎(chǔ)建立教育學(xué)體系。

28.CDA項(xiàng)中教師不清楚狀況，隨便進(jìn)行說(shuō)理教育，是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。B項(xiàng)不顧學(xué)生的心理需求，將教師自己的意見(jiàn)強(qiáng)加給學(xué)生，也是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。C、D兩項(xiàng)都做到了關(guān)注學(xué)生的真實(shí)需求，尊重學(xué)生。

29.B教師的管理者角色表現(xiàn)為教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律、組織