浙江省杭州市八區(qū)市2022-2023學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題

浙江省杭州市八區(qū)市2022-2023學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題一、基礎(chǔ)知識綜合承先人之智慧，張文化之自信。歷史源于一代代人的書寫，既有故事，又有遺珍，更沉diàn（

）出文化、閃耀著智慧。新時代領(lǐng)路人的“用典”，正是一個感受歷史魅力的窗口。用東漢楊震“四知拒金”說廉潔，引《晏子春秋》“為者常成，行者常至”講實干，以陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》談信仰……信手拈（A.niānB．zhān）來的精妙典故，讓新時代領(lǐng)路人的講話、文章充滿魅力、_______也讓人看到歷史中yùn（

）藏著的智慧與力量。請認真閱讀上面的文字，完成下面小題。1．根據(jù)拼音寫漢字或給加點字選擇正確讀音。（1）沉diàn()

（2）yùn(

)藏

（3）信手拈(

)（A．niān

B．zhān）來2．語段中橫線上填入成語正確的一項是（

）A．扣人心弦

B．引人入勝

C．心馳神往3．從下面的兩句“習(xí)語用典”中選擇一句，仿照劃線句子的結(jié)構(gòu)續(xù)寫一個例子。A．天將降大任于斯人也。

B．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。二、情景默寫4．在下面文字的畫線處，填入古詩名句。詩詞是中國人一直根植在靈魂和血脈深處的文化基因。當(dāng)身處喧囂的鬧市，我們不禁向往陶淵明《飲酒（其五）》中“（1）_______，_______”的悠然自得；當(dāng)置身廣袤的沙漠，我們總會想起唐代詩人王維《使至塞上》中“（2）_______，_______”的雄渾壯闊；當(dāng)年老體弱時，我們會用“老驥伏櫪，志在千里；（3）_______，_______”激勵自己要永遠樂觀奮發(fā)，保持思想上的青春；當(dāng)陷入迷茫時，我們用“豈不罹凝寒？（4）_______”告誡自己要像松柏一樣保持高潔的品性……三、句子默寫5．為了更好地宣傳傳統(tǒng)文化，同學(xué)們特意設(shè)計了精美的名言警句書簽，請依次將書簽空缺處補充完整。

四、名著閱讀通過梳理八上語文教材內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)大量紅色文化基因，整理如下：篇目名稱文中紅色文化基因紅色星級《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》A．毛澤東親筆撰寫的這則消息讓我們重溫波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭，提醒我們不忘革命先烈，珍惜來之不易的和平?！铩栋讞疃Y贊》B．這篇散文運用比喻手法，將北方農(nóng)民比作的白楊樹，贊美了質(zhì)樸、堅強、力求上進的民族精神?！铩铩吨袊皹颉稢．文中介紹的盧溝橋不僅歷史悠久、形式優(yōu)美，而且具有歷史價值，見證了中國人民抗擊日本侵略者的悲壯歷史。★★《人民英雄永垂不朽》D．課文以“人民英雄永垂不朽”為主標(biāo)題，介紹人民英雄紀(jì)念碑的造型及意義，提醒我們緬懷英雄，銘記歷史?！铩铩铩铩都t星照耀中國》《長征》【我的探究】①請結(jié)合兩本名著中一件具體事例談?wù)勈裁词恰伴L征精神”。②請從下面人物中任選一個人物，結(jié)合具體事例談?wù)勑叛龅牧α?。毛澤東

周恩來

紅軍戰(zhàn)士★★★★★根據(jù)上面表格完成下面小題。6．上表中A、B、C、D四項中表述有誤的一項是()7．請在表格內(nèi)【我的探究】兩個問題中任選一個回答。五、現(xiàn)代文閱讀90后小伙子熊紫春回家鄉(xiāng)開展自然科普視頻版“昆蟲記”“帶火”小山村張帆①打開快手APP的“滇蟲社昆蟲科普”賬號，仿佛進入了“蟲蟲”們的世界：撲閃著烏亮雙翼的紈绔麝鳳蝶、擺動著雙翅齜牙咧嘴的天牛，還有中國最大的吉丁蟲、巴掌大的蚊子……②搜集這些昆蟲并做視頻展示、講解的人叫熊紫春。他中等個兒，紅潤的臉龐上架著一副黑框眼鏡，明亮的眸子好像盛滿了星空，嘴角噙著些許笑意。熊紫春在瀾滄江邊上的云南省臨滄市漫灣鎮(zhèn)水壩頭村長大，那里是生物多樣性富集的地方，是昆蟲們的天堂。③“對大自然的好奇把我引向科學(xué)之路?！毙茏洗赫f，從小就有許多“為什么”在自己心里翻騰：干板菜在太陽光下為什么會卷曲？小甲蟲交配之后，身上附著的小蟲子是甲蟲卵孵化而來的嗎？竹蟲又是怎么來的，與吃竹筍的其它昆蟲是什么關(guān)系？④懷揣著好奇心，熊紫春進入云南農(nóng)業(yè)大學(xué)植物保護專業(yè)學(xué)習(xí)。2013年，大學(xué)畢業(yè)的熊紫春回到了水壩頭村。熊紫春很幸運，正逢國家實施精準(zhǔn)扶貧，隨后又開展鄉(xiāng)村振興，非常需要一批胸懷理想、學(xué)有專長又腳踏實地的青年人。⑤回到家鄉(xiāng)，天地廣闊，熊紫春的昆蟲研究如魚得水。在一次有關(guān)昆蟲的視頻交流中，他辨識出視頻中的昆蟲是國家二級保護物種，并在評論區(qū)中給出了專業(yè)解釋，得到了大量的關(guān)注和點贊。熊紫春看到了自己熱愛的事業(yè)實現(xiàn)其價值的途徑：做網(wǎng)絡(luò)視頻科普。隨后的幾年間，熊紫春在家鄉(xiāng)及周邊地區(qū)采集、制作昆蟲標(biāo)本，總計1000多個，并在快手上開設(shè)了名為“滇蟲社昆蟲科普”的視頻賬號。⑥2017年，水壩頭村的村民們推選熊紫春當(dāng)村干部，怎么用自己的所學(xué)所長為村里辦點實事，這個90后小伙子有自己的思考和實踐。熊紫春把“蟲蟲”們請進視頻，為網(wǎng)民做專業(yè)講解，千奇百怪的昆蟲世界讓“滇蟲社”圈粉不少，許多網(wǎng)友知道了網(wǎng)絡(luò)另一端，有一個地方叫水壩頭村。線上的“注意力”有了，游客也聞名而至，熊紫春又琢磨起線下來，要把村里的旅游和觀光做起來，同時把中小學(xué)生吸引到村里開展研學(xué)。⑦2020年，熊紫春花了一年工夫自費改造自家房子，建成水壩頭鄉(xiāng)村博物館。博物館里展出昆蟲標(biāo)本800件，共有8個目45個科共450余種，2021年到訪博物館所在地的游客達到了18.7萬人次。除了各式各樣的昆蟲外，博物館里還展示了村民使用過的各種老物件，“時代發(fā)展很快，老物件包含著村落記憶，老人們在博物館可以找到某種歸屬感，也能更好地理解、支持我們做昆蟲科普的意義?！毙茏洗航忉?。⑧當(dāng)初，熊紫春在村里四處捕捉昆蟲、制作標(biāo)本時，曾被村里的老人們視為“不務(wù)正業(yè)”，多虧熊紫春的父母理解兒子的想法，父親還常陪他到野外采集標(biāo)本。如今，熊紫春發(fā)現(xiàn)、發(fā)表了13個臨滄地區(qū)昆蟲新物種，1個中國新記錄種。為了讓鄉(xiāng)親們走近“蟲蟲”，增強大家的融入感和參與感，他用自己和外甥的名字給那些奇形怪狀的昆蟲新物種命名。⑨“想讓村民們改變態(tài)度，還是得讓他們認識到科普活動的價值。”熊紫春說，隨著“滇蟲社”的影響不斷擴大，天南地北的“蟲友”們來到水壩頭村進行專業(yè)性的考察，在好奇心的驅(qū)使和熊紫春的鼓勵下，村里的孩子們也漸漸加入進來，熱情地向考察隊員介紹他們再熟悉不過的各種蟲子。熊紫春欣慰地看到，以往怯生生的孩子們逐漸變得大方、自信，這些活動還激發(fā)了孩子們求知的熱情，而村民們對待科普的態(tài)度也發(fā)生了顯著的改變。⑩2021年10月，聯(lián)合國生物多樣性大會在昆明召開期間，熊紫春帶上博物館全部昆蟲標(biāo)本，走出水壩頭村，來到昆明進行展示交流，水壩頭村豐富的物種資源給參觀者留下深刻的印象?！澳馨炎约核鶡釔鄣氖聵I(yè)和造福村民生活結(jié)合在一塊，我是幸運的，也是幸福的?！毙茏洗赫f。（選自《人民日報》2022年11月21日第17版，有刪改）8．閱讀下面表格，填寫相應(yīng)內(nèi)容。時間脈絡(luò)事件小時候懷揣好奇心，引向科技路2013年大學(xué)畢業(yè)回到家鄉(xiāng)從事昆蟲研究，解答專業(yè)問題，得到關(guān)注和點贊；①______________________2017年當(dāng)選村干部利用滇蟲社宣傳水壩頭村，把村里的旅游和觀光做起來；2020年②______________________2021年10月走出水壩頭村，參加在昆明舉辦的聯(lián)合國生物多樣性大會?！疚业奶骄堪l(fā)現(xiàn)】從熊紫春身上感受到了怎樣的精神品質(zhì)？③_________________9．閱讀下面語句，回答括號內(nèi)的問題。（1）他中等個兒，紅潤的臉龐上架著一副黑框眼鏡，明亮的眸子好像盛滿了星空，嘴角噙著些許笑意。（請從人物描寫方法角度賞析該句子。）（2）千奇百怪的昆蟲世界讓“滇蟲社”圈粉不少……（加點詞有什么表達效果？）10．編輯本文時，編者刪去了第④段后面的這段文字。你認為是否合理？結(jié)合文章內(nèi)容闡述理由。【原文刪節(jié)】熊紫春回鄉(xiāng)后，發(fā)現(xiàn)村里通了網(wǎng)絡(luò)，幾乎人手一部智能手機，村民的好多事都需要通過手機來完成。“但村里的老人基本不會使用手機，更不懂用小程序完成諸如醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險的繳納?！毙茏洗赫f，“我就一個個地幫老人們操作，我有耐心，后來老人們一旦有需要上網(wǎng)的事，都會來找我?！?1．跨越時空，90后小伙子熊紫春與法國昆蟲學(xué)家法布爾通過微信來一場心靈對話。請你結(jié)合這篇通訊和名著《昆蟲記》的閱讀體驗，給法布爾取一個微信昵稱，填寫在①處，并結(jié)合語境補全聊天記錄中②③處對話內(nèi)容。微信昵稱：熊紫春（蟲蟲迷）法布爾（①____）熊紫春：尊敬的法布爾先生，您好！我是一名來自中國的昆蟲研究愛好者，我非常喜歡您的《昆蟲記》，您在書中充滿了對②______之情，令人敬佩。為了開展自然科普，我在快手上開設(shè)了名為“滇蟲社昆蟲科普”的視頻賬號，我將您的《昆蟲記》拍成短視頻推廣，在撰寫解說詞時遇到了困難，你有什么建議？法布爾：我的建議是③___________________________。熊紫春：好的，我會努力按照您的建議去做，感謝支持！六、對比閱讀材料一：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”（《為政》）子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！保ā秾W(xué)而》）子曰：“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也?！保ā吨杏埂罚┎牧隙褐倌峋?，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語汝。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝始于事親中于事君終于立身?！洞笱拧吩疲骸疅o念爾祖，聿①修②厥德③?！保ü?jié)選自《孝經(jīng)》）材料三：晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈，父前數(shù)譖之，由是失愛于父。母嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。（節(jié)選自《晉書·卷三十三·列傳第三》）材料四：歲末到家④清·蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。注釋：①聿（yù）：助詞，用在句首，無義。②修：修明，發(fā)揚。③厥德：意謂發(fā)揚美德。④該詩寫于1746年，蔣士銓時年22歲，科舉中舉，因長期在外求取功名報效君王不?；丶?，于年終前夕趕到家中，深感母親對自己的關(guān)懷之情，故作此詩。12．參考表格中提示的方法，解釋句中的加點字。文言詞句方法借鑒字詞釋義三年無改于父之道，可謂孝矣課內(nèi)遷移法：根據(jù)《富貴不能淫》中的“此之謂大丈夫”的“謂”推斷。謂：（1）_____父前數(shù)譖之，由是失愛于父語境對照法：根據(jù)上句“早喪母，繼母朱氏不慈”推斷。譖：（2）_____參不敏，何足以知之？查閱字典法：①疾速、敏捷。②聰明、機警。③同“憫”，憐憫。④勤奮、勤勉。敏：（3）____（填序號）13．文中劃波浪線的句子，斷句正確的一項是（

）A．夫孝始/于事親/中于事君/終于立身。B．夫孝/始于事/親中于事/君終于立身。C．夫孝/始于事親/中于事君/終于立身。D．夫孝始/于事親中/于事君終/于立身。14．閱讀材料一，請概括孔子認為的“孝”有哪三個特點。15．請你結(jié)合對材料二中畫橫線句子的理解，推斷孔子是否認同材料三中“王祥”孝敬母親的做法。為什么？請結(jié)合具體材料說明理由。16．材料四中，兒子“歲末到家”，母親“喜及辰、針線密、（1）______、（2）______”等舉動，充分體現(xiàn)了母親“愛子心無盡”。17．對于母親的關(guān)愛，兒子“低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。”的表現(xiàn)是否能體現(xiàn)他對母親的“孝”？請你綜合運用上述關(guān)于“孝”的相關(guān)材料，結(jié)合具體詩句談?wù)勀愕睦斫?。七、現(xiàn)代文閱讀材料一：“孝”本義為盡心盡力地奉養(yǎng)父母，我們常說的“孝順”是孝敬父母長輩，讓孝道一代一代的順下去?！靶ⅰ痹谥袊幕姓加兄匾匚唬粌H是家庭倫理，也是天下倫理?！靶ⅰ钡膹V義意義遠遠超出了對父母的順從和贍養(yǎng)，既包括了以家教、家風(fēng)，尊親、悅親等為主要內(nèi)容的孝道傳統(tǒng)，又集中展現(xiàn)了仁愛、責(zé)任、禮敬、奉獻等核心的倫理規(guī)范與道德精神，這是中華民族寶貴的精神財富。孝，對于社會來說，是道德之本；對于個人來說，是立身之本。“孝”的原則的構(gòu)建，就是為今天成長中的一代厚植“孝”文化之根，讓他們有感恩情懷，有責(zé)任意識，又對生命的珍惜，從而珍惜親情、珍惜自己，這是今天在家庭教育中“孝”這一倫理的文化意義。（選自《北京市人民政府網(wǎng)》，有刪改）材料二：某市中學(xué)生及其家長“孝敬長輩”調(diào)查情況

圖一

圖二

材料三：孝作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在歷朝歷代受到廣泛的推崇。孝文化發(fā)展到今天，依然受到現(xiàn)代中國人的崇尚。然而，由于受到社會上享樂主義、功利主義、拜金主義等消極思想的侵染，在一些學(xué)生中出現(xiàn)孝意識薄弱甚至缺失的現(xiàn)象。攀比心理在學(xué)生當(dāng)中尤為突出，一些學(xué)生不體諒父母，不顧家里的艱難，穿名牌、買奢侈品來體現(xiàn)物質(zhì)層面的優(yōu)越性，進而滿足他們空虛的內(nèi)心。此外，也頻頻爆出學(xué)生自暴自棄等新聞，這引起了社會的廣泛關(guān)注和家長的憂心憂慮。對于學(xué)生來說，孝文化的傳承與發(fā)揚，是他們不可推卸和義不容辭的責(zé)任。然而，當(dāng)代大部分學(xué)生學(xué)到的主要是書面的孝文化，而不是實踐中的孝文化，對孝的理解只是停留在精神層面，知道孝是什么，怎樣去做，但缺乏實際行動力，而且主動性也很弱，這大大阻礙了優(yōu)秀孝文化的傳承與發(fā)揚。另外，父母的溺愛也會大大減少子女對孝文化的實踐機會，很多學(xué)生就像是溫室里的花朵，肩不能扛，手不能提，喪失了抵御風(fēng)雨的能力，拿何來給年邁的父母遮風(fēng)擋雨。（節(jié)選自《文學(xué)教育》2022.5，有刪改）材料四：“我永遠都不會跟你談?wù)撔㈨槹职謰寢尩氖?，因為我覺得，如果在你小時候我們對你很好的話，我們老了你自然會對我們好的。我不想把這樣自然而然的事情，當(dāng)成倫理道德的壓力施加給你?！保ü?jié)選自曾奇峰《見字如面：孩子，我永遠都不會跟你談孝順父母的事》，有刪改）18．閱讀材料一，為什么說“‘孝’不僅是家庭倫理，也是天下倫理?！保?9．請結(jié)合材料二和材料三的內(nèi)容，談?wù)勀阏J為應(yīng)該如何更好的“孝敬”長輩？20．你是否認同材料四中作者的觀點？請結(jié)合上述材料和生活實際，闡述你的看法。八、作文21．閱讀下面內(nèi)容，仿照“子”字和“老”字的寫法，發(fā)揮聯(lián)想和想象，結(jié)合你對“孝”的思考，寫一段100字左右的簡介。

“子”為象形字，像裹在襁褓里的孩子的形狀，襁褓中的嬰兒上部像幼兒頭發(fā)、頭顱及兩臂，下部合并，像包裹在襁褓里，所以身和下肢已簡化成一條稍斜的垂線。金文像嬰兒手張開要人抱的樣子。在古代不論男、女、子、侄均可稱“子”，商代的“子”是父輩對子輩的通稱。從“子”的字如“孕”“孤”“孩”“孺”等都與孩子有關(guān)。

金文中“老”字的寫法如一個駝背的人，頭上有幾縷稀疏的頭發(fā)，彎腰駝背，手持拐杖，慢慢向前走?？梢姟袄稀钡谋玖x就是指年紀(jì)大的人。年紀(jì)大的人富有經(jīng)驗，辦事穩(wěn)重，因此“老”可引申為“老練”的意思。又由于年齡大的人，對過去的事物經(jīng)歷的時間一般都較長，所以“老”又指歷時長的、陳舊的或原來的等意思，如“老建筑”“老房子”等。

22．通過前面三個專題的學(xué)習(xí)活動，你一定有自己的諸多感悟和思考。請你從以下三個主題中任選一個作文，作為本次活動探究報告。主題任務(wù)描述傳承在生活中，我們總會聽到一句名言、一條家訓(xùn)、一件舊物品……口口相誦，代代相傳，傳承至今。請以“傳承”為話題，寫一篇記敘文，講述你與它的故事。孝順百善孝為先，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。如何孝順父母、善待長輩，是一門學(xué)問。請結(jié)合你的生活經(jīng)歷，寫一篇關(guān)于孝的文章，可寫人敘事，可托物言志，可闡發(fā)哲理，可寫景抒情。實踐學(xué)校要開展紅色文化研學(xué)活動，請你向?qū)W校推薦一處你熟悉的紅色文化基地，寫一篇說明文。要求：自選角度，自擬題目，字數(shù)600-800字。不得套寫、抄襲；不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。參考答案：1．

淀

蘊

A

2．B

3．示例A：借孟子“天將降大任于斯人也”一句談磨煉（挫折）；示例B：引《論語》中“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”談立志【解析】1．考查字音字形。沉淀，chéndiàn，溶液中難溶解的物質(zhì)沉到溶液的底層。蘊藏，yùncáng，在內(nèi)部蓄積。信手拈來，xìnshǒuniānlái]，隨手拿來。形容寫文章時，善于運用詞匯和組織材料。故選A。2．考查詞語運用。A.扣人心弦：形容詩文、表演等有感染力，使人心情激動。B.引人入勝：指十分吸引人的，使人沉醉的優(yōu)美的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人。C.心馳神往：心神飛到（向往的地方）。根據(jù)前面的“講話、文章”可知，應(yīng)用：引人入勝。故選B。3．考查仿寫?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?/p>

”出自孟子的《生于憂患，死于安樂》，強調(diào)了艱難困苦的磨煉可以讓人優(yōu)長?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”出自《論語》，強調(diào)了立志的重要。仿照畫線句的格式仿寫為：借孟子“天將降大任于斯人也”一句談磨煉（挫折）?；颍阂墩撜Z》中“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”談立志。4．

采菊東籬下

悠然見南山

大漠孤煙直

長河落日圓

烈士暮年

壯心不已

松柏有本性【詳解】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，一是要透徹理解詩文內(nèi)容，二是要認真審題，找出符合題意的句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不錯字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。本題需要注意“籬、悠、暮、已”這幾個字詞的書寫。5．①貧賤不能移②淡泊名利（寄情山水）③《與朱元思書》【詳解】本題考查名句名篇默寫?！百v”等是易錯字，作答時要注意。②“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”出自《與朱元思書》，表達了作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。據(jù)此仿照“施行仁政”“民族精神”等四字詞語寫出理解即可。如：淡泊人生、鄙棄功名等。6．B7．①示例：書中展現(xiàn)了長征路上紅軍戰(zhàn)士不怕犧牲、堅強不屈的精神。為了在敵人援軍到達前占領(lǐng)瀘定橋，紅軍戰(zhàn)士在敵人的槍林彈雨中爬上了沒有橋板的鐵索。紅軍戰(zhàn)士憑借著頑強的意志和高昂的斗志，最終占領(lǐng)了瀘定橋，順利渡過大渡河。②示例一：信仰是人類前進的不竭動力，毛澤東始終堅持自己的信念，帶領(lǐng)紅軍爬雪山過草地，經(jīng)過萬里長征，克服重重困難，一步一步走向勝利。這也啟示我們生活中要有目標(biāo)和追求，并為之堅持不懈。示例二：周恩來出生于一個大官僚家庭，他為了民族解放而背棄封建官僚階級，發(fā)動上海工人運動，參與組織八一南昌起義、長征途中九死一生等等，體現(xiàn)了為了信仰而走向革命的決心。這也啟示我們，為了信仰，可以犧牲自己的安逸生活，不懼艱苦的環(huán)境，為心中的理想而拼搏。示例三：紅軍戰(zhàn)士是為了信仰而犧牲自我的英雄群像，他們?yōu)榱嗣褡褰夥拧榱烁F苦的老百姓過上好日子，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，爬雪山，過草地，突破敵人的重重圍堵，取得紅軍長征的偉大勝利，創(chuàng)造了人類歷史上的奇跡。這也啟示我們在追求目標(biāo)的過程中即便會困難重重，也要迎難而上，艱苦奮斗?！窘馕觥?．考查名著閱讀。B．“這篇散文運用比喻手法，將北方農(nóng)民比作的白楊樹”有誤，應(yīng)為：這篇散文運用象征手法，以白楊樹象征正在堅持抗戰(zhàn)的北方軍民。故選B。7．①考查名著閱讀。開放類試題，結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容，言之成理即可。如：書中展現(xiàn)了長征路上紅軍戰(zhàn)士紀(jì)律嚴(yán)明，以維護群眾利益為根本的精神。紅軍在長征途中堅持三大三大紀(jì)律

(行動聽指揮、不拿貧農(nóng)一點東西、打土豪要歸公

)

、八項規(guī)定

(

上門板、捆鋪草、對老百姓要和氣，要隨時幫助他們、借東西要還、損壞東西要賠、和農(nóng)民買賣要公平、買東西要付錢、要講衛(wèi)生，蓋廁所離住家要遠

)

、三項守則

(

對敵人要斗爭到死、要武裝群眾、要籌款幫助斗爭

)

。②考查名著人物，開放類試題，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析在其身上體現(xiàn)的信仰堅定的特點即可。如：信仰是人前進的動力源泉。毛澤東喜歡憨笑，但是這種孩子氣的笑，絲毫也不會動搖他內(nèi)心對日標(biāo)的信念。一直忠于民族主義，決不為了升官發(fā)財而叛變投向國民黨。階級仇恨對他來說大概基本上是一種理性的產(chǎn)物，而不是本能的沖動。這啟示我們，在生活中要有堅定的目標(biāo)與追求，并為之努力奮斗。8．

做網(wǎng)絡(luò)視頻科普，開設(shè)名為“滇蟲社昆蟲科普”的視頻賬號

自費改造自家房子，建成水壩頭鄉(xiāng)村博物館

胸懷理想、扎根農(nóng)村、腳踏實地、聰明肯干、堅持不懈、樂于奉獻等

9．（1）運用外貌、神態(tài)、動作等描寫方法，刻畫了一個質(zhì)樸、真誠的農(nóng)家男孩形象。（2）“圈粉”是網(wǎng)絡(luò)流行語，意思是吸引他人的關(guān)注，用網(wǎng)友熟悉的詞匯能拉近與網(wǎng)友的距離，生動地寫出了千奇百怪的昆蟲世界讓“滇蟲社”獲得更多人地關(guān)注。10．示例一：我認為不能刪，這段文字寫了熊紫春回到家鄉(xiāng)后幫助村里的老人使用手機解決問題，表現(xiàn)了他熱心（樂于助人）的品質(zhì)，不刪可以使人物形象更飽滿。示例二：我認為要刪，這篇通訊報道的是熊紫春利用自己所學(xué)在家鄉(xiāng)開展自然科普造福家鄉(xiāng)振興鄉(xiāng)村的事跡，這段內(nèi)容跟人物事跡主線關(guān)聯(lián)不大，刪去后使主題更集中。11．

昵稱：昆蟲之友、昆蟲守護者

對生命的尊敬與熱愛或?qū)茖W(xué)的執(zhí)著和熱愛

示例：建議你在解說的時候，不僅要把昆蟲的科學(xué)知識通俗易懂地講清楚，更要把昆蟲當(dāng)成自己的朋友一樣介紹給大家，讓大家在生活中愛護它們，語言要生動形象，語氣顯得要親切自然。12．

說

中傷、誹謗、誣陷、說……話壞

②

13．C

14．（1）孝如果只是供養(yǎng)還不夠，關(guān)鍵要做到“敬”和陪伴。（2）父親去世很長時間（過了三年），孩子行事原則還跟父親在世時一樣，這就真是孝了。（3）孝要繼承先人的遺志，記述先人的事跡。

15．我認為孔子不認同王祥的做法是孝。材料二中孔子說“身上的一切都是父母給的，絕不能有絲毫的損傷，指愛護身體如同敬愛父母?！睆娬{(diào)要保護自己的身體，王祥在寒冷的冬天躺倒在冰面上，是對自己身體的不愛惜，違背了孔子對孝的定義，所以不是孝的表現(xiàn)。

16．

憐清瘦

問苦辛

17．示例1：可以體現(xiàn)。詩人長期在外求取功名，故不能在母親身邊照顧她，“古詩文閱讀材料二”中說到“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！毙⒌?，從侍奉父母開始，以服事君主作為繼續(xù)，成就自己忠孝兩全才是孝道的最終歸宿。探視母親是孝，報效祖國和君王是忠，忠孝兩全自然也是一種孝的表現(xiàn)。示例2：不能體現(xiàn)?！肮旁娢拈喿x材料一”中孔子說孝如果只是供養(yǎng)和“犬馬”“何以別乎？”，關(guān)鍵要做到“敬”和陪伴，此句寫詩人長期在外，不能在母親身邊陪伴照顧。所以不能體現(xiàn)。另外，詩人不向母親訴說漂泊在外的勞累辛苦，只是隱瞞，但是沒有解決實際問題，反而讓母親更擔(dān)心?！窘馕觥?2．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：在父親去世多年后，他仍然沒有改變父親為他選擇的道路（沒有忘記父親的教誨），就算得上是有孝心的人了?！按酥^大丈夫”句意：這樣的人才稱得上大丈夫?？赏浦爸^”意思是：說。②句意：多次在父親面前說壞話污蔑他，因此使他也失去了父愛。“早喪母，繼母朱氏不慈”意思是“生母早喪，繼母朱氏對他不慈愛”?？芍白P”的意思是：中傷、誹謗、誣陷、說……話壞。③句意：我不夠聰明，怎么能知道這個呢？敏：聰明、機警。故選②。13．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)句意：所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君，最終建功立業(yè)，功成名就。這句話是對于“孝”的詮釋，三個排比句都是來揭示“孝”的內(nèi)涵，因此，“夫孝”應(yīng)該單獨列出?！傲⑸怼笔恰敖K于”的對象，對應(yīng)前面的“事親、事君”的兩個并列的動賓結(jié)構(gòu)的詞語。故可斷為：夫孝/始于事親/中于事君/終于立身；故選C。14．本題考查內(nèi)容的理解。材料一中“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎”意思是說“現(xiàn)在所說的孝，指的是養(yǎng)活父母便行了。即使狗和馬，也都有人飼養(yǎng)。對父母如果不恭敬順從，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢”，點明“孝”的第一個特點：孝不只是對父母的供養(yǎng)，還要做到對父母恭敬順從和陪伴。“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣”意思是說“父親在世的時候，看他的志向；父親去世以后，看他的行為；在父親去世多年后，他仍然沒有改變父親為他選擇的道路（沒有忘記父親的教誨），就算得上是有孝心的人了”，點明“孝”的第二個特點：堅守父親在世時的行事原則?！胺蛐⒄?，善繼人之志，善述人之事者也”意思是說：“所謂的孝順，善于繼承先輩的遺志，善于傳述先人的事跡的人”，點明“孝”的第三個特點：繼承發(fā)展先輩的事業(yè)，記述先人的事跡。15．本題考查觀點的表達。先表明自己的觀點，然后根據(jù)材料二中畫橫線句子的意思，結(jié)合王祥的行為，闡述理由即可。材料二中畫橫線句子“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”意思是：人的身體以至每一根毛發(fā)和每一塊皮膚，都是父母給予的，應(yīng)當(dāng)謹慎愛護，不敢稍有毀傷，這是實行孝道的開始?？鬃訌娬{(diào)人要愛惜自己的身體，是“孝”的體現(xiàn)。而材料三中繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便用自己的身體暖化冰層為繼母抓魚，他的做法是對自己身體的不愛惜，與材料二中孔子對孝的定義是不吻合的，這不是“孝”，所以我認為孔子不認同王祥的做法是孝。16．本題考查內(nèi)容的分析。材料四中“寒衣針線密，家信墨痕新”一句，說御寒的冬衣縫得針腳細密，問候的家信墨痕尚新。這兩句詩極力突出母親對兒子的關(guān)懷和思念：細細縫好御寒的冬衣，時時捎去噓寒問暖的家信。那一針一線，一字一句中蘊涵了多少慈母的愛心?！耙娒鎽z清瘦，呼兒問苦辛”一句，是說一見面便心疼兒子的面容清瘦，叫著孩子問起一路上的艱辛。這里敘寫母親與兒子相見時的情景，進一步表現(xiàn)了母親對兒子的憐愛：看到兒子面容清瘦，母親心中十分憐惜，連忙把兒子叫到自己跟前，仔細詢問一路上的風(fēng)塵勞頓，問長問短，反反復(fù)復(fù)，不厭其煩。一“憐”一“問”，慈愛之心，躍然紙上?！暗突怖⑷俗?，不敢嘆風(fēng)塵”兩句寫兒子心中慚愧自己沒有盡到孝敬母親的責(zé)任，不敢向母親訴說那一路的風(fēng)塵，這里通過直抒詩人的慚愧心情表達出母子之間的深情。由此可知，兒子“歲末到家”，母親“喜及辰、針線密、憐清瘦、問苦辛”等舉動，充分體現(xiàn)了母親“愛子心無盡”。17．本題考查內(nèi)容的理解。能體現(xiàn)了“孝”，不能體現(xiàn)了“孝”均可，闡述理由要結(jié)合材料內(nèi)容展開即可。示例：可以體現(xiàn)。“低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵”兩句寫兒子心中慚愧自己沒有盡到孝敬母親的責(zé)任，不敢向母親訴說那一路的風(fēng)塵，這里通過直抒詩人的慚愧心情表達出母子之間的深情。在慈愛的母親面前，詩人心中百感交集：一方面充滿了對母親的感激和敬愛，另一方面也感到十分內(nèi)疚，由于自己出門在外未能在母親膝下承歡盡孝，深感未盡到人子的責(zé)任，從而辜負了母親的拳拳之心。因此，不敢訴說自己旅途的艱辛。除了慚愧之外，也含有擔(dān)心直言遠行的勞頓，會使母親更加心疼的含義。體現(xiàn)他對母親的“孝”，兒子不把自己在外的風(fēng)塵訴說給母親，是不想讓母親為自己擔(dān)心，所以體現(xiàn)了“孝”。不能體現(xiàn)。“低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵”中的“愧”是因為詩人這些年漂泊在外，不能侍奉左右，沒有盡到孝敬母親的孝心責(zé)任，反而讓母親牽掛擔(dān)憂。與材料一中“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎”不符，孔子認為孝如果只是供養(yǎng)還不夠，關(guān)鍵要做到“敬”和陪伴。而詩人未能做到“敬”和陪伴，而且詩人隱瞞自己在外的辛苦勞累不向母親說，風(fēng)塵仆仆樣子母親也能看出來，更會讓母親擔(dān)心。這不是“孝”的表現(xiàn)?！军c睛】參考譯文材料一：子游請教什么是孝，孔子說：“現(xiàn)在所說的孝，指的是養(yǎng)活父母便行了。即使狗和馬，也都有人飼養(yǎng)。對父母如果不恭敬順從，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”孔子說：“父親在世的時候，看他的志向；父親去世以后，看他的行為；在父親去世多年后，他仍然沒有改變父親為他選擇的道路（沒有忘記父親的教誨），就算得上是有孝心的人了?！笨鬃诱f：“所謂的孝順，善于繼承先輩的遺志，善于傳述別人的事跡的人?！辈牧隙嚎鬃釉诩依镩e坐，曾參在旁侍坐。孔子說：“古代的圣王有至高之德、切要之道，用以順天下人心，使人民和睦相處，上上下下都沒有怨恨。你知道先王的至德要道是什么嗎？”曾子離席站起來說：“我不夠聰明，怎么能知道這個呢？”孔子說：“孝，是德行的根本，一切教化都從這里生發(fā)開來。你坐下，我告訴你。人的身體以至每一根毛發(fā)和每一塊皮膚，都是父母給予的，應(yīng)當(dāng)謹慎愛護，不敢稍有毀傷，這是實行孝道的開始；通過建立功名來奉行孝道，自己的名聲傳揚于后世，以使父母的名聲得到顯揚，這才是奉行孝道的終極目標(biāo)。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君，最終建功立業(yè)，功成名就?！对娊?jīng)·大雅》說：‘常常懷念祖先的恩澤，念念不忘繼承和發(fā)揚他們的德行’?！辈牧先簳x代人王祥，字休征。生母早喪，繼母朱氏對他不慈愛，多次在父親面前說壞話污蔑他，因此使他也失去了父愛。繼母有次想吃新鮮活鯉魚，當(dāng)時適值天寒地凍，河面結(jié)冰。王祥卻解開衣服趴在冰上尋找鯉魚。冰面自動破開，兩條鯉魚跳了出來，王祥就逮了魚拿回家（做給母親吃）。18．“孝”既包括了以家教、家風(fēng)，尊親、悅親等為主要內(nèi)容的孝道傳統(tǒng)，又集中展現(xiàn)了仁愛、責(zé)任、禮敬、勤勞、奉獻等核心的倫理規(guī)范與道德精神，這是中華民族寶貴的精神財富。19．（1）多了解長輩的切身需求，通過調(diào)查表可以看出，長輩真正需要的是健康、生活照料、陪伴等方面的關(guān)注，所以要孝順長輩應(yīng)從長輩的切身需求上去關(guān)懷他們。（2）孝順要重在實踐，不能只是嘴上說孝順，要用行動去為長輩做實實在在的事情，讓他們感受到自己的關(guān)心和幫助。

20．示例1：我同意作者的觀點。作者認為愛是可以傳遞的，長輩對晚輩無私的愛傳遞給孩子，孩子感受到愛，自然而然也會關(guān)愛長輩。生活中，父母每天為孩子燒飯洗衣服，無微不至地關(guān)心自己的衣食住行，孩子長大了自然會傳承這樣的愛意，父母老了，孩子也會肩負起照顧長輩的使命，身教大于言傳，所以同意作者的觀點。示例2：我不同意作者的觀點。孝不是自然而然的就會產(chǎn)生的，需要教育和引導(dǎo)。當(dāng)今社會有很多孩子身在福中不知福，家長對孩子的溺愛，包辦，比如生活中的一些學(xué)生養(yǎng)成了飯來張口衣來伸手的習(xí)慣，就像是溫室里的花朵，沒有意識，更沒有機會付出，沒有機會去實踐反哺父母，不懂得表達愛，傳遞愛，當(dāng)父母老了，他們很可能不懂得孝敬長輩，所以，需要不斷的教育和引導(dǎo)。22．例文一：我與戲劇結(jié)個緣揮毫浸墨，那人。紙筆向上，鏡中的臉。談起中國國粹，總免不得說起戲劇。如中國的黃河淵遠流長，又如多變的天空，忽時婉轉(zhuǎn)，又時而壯闊。那舞臺上一幕幕上演著人間的悲歡離合，苦?；厣?。相遇初次邂逅戲劇是在懵懂的童年時光。那時的條件并不如現(xiàn)在，大戲劇院更是無稽之談，但未解人們的“思戲之苦”，村里人合伙搭建戲臺。爺爺是個戲迷，只要晚上唱戲，他便早早的拿著板凳去坐臺。而我也像個小跟屁蟲一樣跟著爺爺去聽?wèi)?，也是那時培養(yǎng)了我對戲劇濃厚的興趣?？尚⌒∧昙o(jì)的我那懂什么戲呀！只知在伴著夜晚的涼風(fēng)輕微閉上眼睛，“認真”地聽?wèi)?，看起來還真像個小大人，雖說我那時年紀(jì)小，但也能多少聽明白一些，當(dāng)時在豫劇中最有名的便是《鍘美案》了。鏗鏘圓潤的聲調(diào)講述了人間的不公平，以及自有真情在。相知長大后，便不再像童年那樣“潦草”地聽?wèi)?，而是去品戲劇，真正的從一個聽眾的角度去認識它?！读鹤！肥俏疑倌陼r代最喜歡的戲劇，它以梁山伯與祝英臺的愛情故事為主線，最后雙雙變成蝴蝶，閉上眼，似乎舞臺上的一幕幕又在眼簾上演。戲劇字腔圓潤的聲調(diào)又在你耳邊回響，余音繞梁。久久讓人不能釋懷！相識國粹，何為國粹？我想所指的便是戲劇。余音繞梁，博大精深，惟妙惟肖，用來描繪它最為合適，而現(xiàn)在的我們多與手機相伴，相對戲劇，這一國粹，更是少了一分相知，一份相識。何不在閑時，去品韻戲劇魅力。讓那二胡的悠揚，琵琶的清雅，溫順你的耳朵。讓那與自然結(jié)合的美妙之音沁入你的心脾，完完全全地折服在戲劇的石榴裙下。讓中國國粹悠揚整個中國，讓中國戲劇插上隱形的翅膀，飛遍整個世界。傳承國粹，走吧，去聽?wèi)?！例文二：孝親敬老，我行動每個人都會變老，但是，尊老敬老卻是每個人的本分。中華民族有五千年的悠久歷史，從古至今，孝敬長輩是我們的傳統(tǒng)美德。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，何況我們?nèi)祟惸兀炕叵胍幌?，?dāng)我們第一次叫爸爸媽媽時、第一次邁開步子時……是誰在細心地教導(dǎo)我們？是誰在耐心地引導(dǎo)我們？是父母。當(dāng)我們遇到困難時、受到委屈時……是誰在給予我們鼓勵？是誰在給予我們安慰？是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸煽儠r、當(dāng)我們?nèi)〉贸晒r……是誰在給予我們喝彩？是誰為我們慶祝？是父母。因此，不管父母對我們怎么樣，我們都應(yīng)該孝敬父母。我也許沒有董永那樣賣身葬父，沒有像許多孝子那樣為父母獻出寶貴生命，但生活中的許多小事也能使父母的心靈得到慰藉。冬天的下午，媽媽下班后拖著疲乏的雙腿走進屋里，倦累的身體一下軟倒在沙發(fā)上。我看到后急忙倒一杯熱水，送到她嘴邊。她接過茶杯，杯里騰起的熱氣，襯托著她那張泛紅的臉，此刻的媽媽眼中掠過一絲欣喜，享受著這片刻的盡孝之情。是啊，父母并非要求兒女給予多少，只奢求兒女的一點點孝心。記得一天傍晚，媽媽下班做完晚飯沒吃就悄悄到房間去了，我發(fā)現(xiàn)后覺得媽媽不對勁，跑到媽媽房間一看，只見媽媽滿臉通紅，“媽媽，您怎么了？”媽媽怕我擔(dān)心就說沒事，只是有點頭暈，你去吃飯，吃完飯抓緊做作業(yè)。我放心不下，摸了摸媽媽的頭，哇，好燙！于是忙找來體溫計讓媽媽量體溫，一測40度，媽媽發(fā)高燒了，怎么辦？此刻我想起媽媽在我發(fā)燒時給我泡退燒藥、用濕毛巾敷，我忙下樓找來一包退燒藥和濕毛巾幫媽媽退熱，我把藥吹涼，讓媽媽喝下，再讓媽媽躺下，把濕毛巾敷在媽媽的額頭上，一會兒摸摸體溫，一會兒給媽媽換濕毛巾，不知過了多久，媽媽的體溫有所下降，在媽媽的再三催促下我草草吃了飯，趕忙去做作業(yè)。當(dāng)我做完作業(yè)時，忽然想起媽媽還沒吃飯，我盛了一碗稀飯，一口一口吹涼，往媽媽口中送，此刻的媽媽眼中濕潤了，笑著對我說：“你真是媽媽貼心的小棉襖?！笨粗鴭寢寱牡男θ?，我也開心地笑了。是啊，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，更何況我們是有血有肉的人呢？即使別人給予你一點一滴的恩情，也要涌泉相報，而父母則是養(yǎng)育之恩啊，雖然此刻我們還不能有太多的能力和精力去敬孝您們，但我們可以是一個小小的舉動，可以是一句貼心的話語，可以是一個理解的微笑……我們要以真情敬老，以真愛敬老，以實際行動助老。從我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起！讓孝心永存！例文三：渭華起義紀(jì)念館早就聽爸爸媽媽講過那些革命先烈的英雄事跡，今天親眼目睹了先烈們的雄風(fēng)。剛到大門口，就看見七個蒼勁有力的金字“渭華起義紀(jì)念館”，像紅軍戰(zhàn)士