高考復(fù)習(xí)古典詩歌整體感知-課件

古典詩歌分類漳州一中黃安娜古典詩歌整體感知古典詩歌分類漳州一中黃安娜古典詩歌整體感知2高考語文《考試說明》對(duì)詩歌鑒賞的要求：①鑒賞古代詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧。②評(píng)價(jià)古代詩歌作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。考點(diǎn)簡說：閱讀淺易的古代詩文。2高考語文《考試說明》對(duì)詩歌鑒賞的要求：考點(diǎn)簡說：閱讀淺易的31、積累古典詩歌的基本知識(shí)。

2、積累讀詩的一般方法。3、簡單明確古典詩歌的分類。教學(xué)目標(biāo)31、積累古典詩歌的基本知識(shí)。教學(xué)目標(biāo)4

1、了解古典詩詞的發(fā)展變化?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，曾為漢樂府民歌、建安詩人、杜甫、白居易直至宋元明清的一代又一代詩人所發(fā)揚(yáng)光大。特征：真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，反映人民的愿望。

《楚辭》開創(chuàng)了浪漫主義的傳統(tǒng)，并為李白、李賀、蘇軾、辛棄疾、陸游、龔自珍等優(yōu)秀詩人繼承并發(fā)揚(yáng)光大。特征：善用豐富的想象、夸張、象征等手法，重在抒發(fā)主觀感情。

不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭及其特點(diǎn)，還要按照歷史的順序理清詩歌發(fā)展脈絡(luò)；既要對(duì)各個(gè)時(shí)期的詩歌總體風(fēng)格有所了解，還要對(duì)各個(gè)時(shí)期的（特別是唐宋時(shí)期）各個(gè)流派的代表人物有比較深刻的認(rèn)識(shí)。一、積累古典詩詞的基本知識(shí)41、了解古典詩詞的發(fā)展變化。一、積累古典詩詞的基本5

詩歌作為典型的文學(xué)樣式，其思想內(nèi)容不可能不打上時(shí)代的烙印。①北朝詩多寫征戰(zhàn)尚武。②南朝詩多寫男女相思。③唐詩題材豐富多彩。有希望建立軍功的、反映邊塞生活的、描繪山水田園的，也有獻(xiàn)詩以求引薦的、離別思鄉(xiāng)的，到唐末宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，文人憫之，于是憫農(nóng)詩又興起?？傊拼俏覈糯姼鑴?chuàng)作的巔峰時(shí)期。④北宋詩重義理。⑤南宋詩重抒愛國情，南宋偏安江南，中原淪于敵手，這一時(shí)期的憂國愛國題材就成為當(dāng)時(shí)詩詞中的時(shí)代強(qiáng)音。⑥南宋末年以及明朝末年的漢族愛國詩人面對(duì)異族入主中原，紛紛表現(xiàn)出時(shí)危顯臣節(jié)的氣勢(shì)。因此詩歌之中多重忠義。

5詩歌作為典型的文學(xué)樣式，其思想內(nèi)容不可能不打6

①借助題目、作者、注釋、背景。②借助詩歌的分類，借助意象，從內(nèi)容方面入手，抓住特點(diǎn)，仔細(xì)分析。（寫了什么？)③借助身臨其境的方法，從作者的角度思考問題，注意作者的“邏輯思維”。(表達(dá)了什么感情？）④借助詩歌鑒賞試題，分析鑒賞設(shè)題角度，直奔鑒賞中心話題。二、積累讀詩的一般方法6①借助題目、作者、注釋、背景。二、積累讀詩的一般方7表達(dá)方式分類敘事詩抒情詩哲理詩形式分類詩詞曲題材分類山水田園詩邊塞詩惜別送別詩思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩詠史懷古詩詠物詩政治、干謁詩格律詩古體詩三、掌握詩歌類別及其特點(diǎn)↓7表達(dá)方式分類形式分類詩詞曲題材分類格律詩古體詩三、掌握詩歌1、山水田園詩開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻（寫景抒情類）1、山水田園詩開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻（寫景抒情類）山水詩源于南朝謝靈運(yùn)，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。詩的中間兩聯(lián)往往對(duì)仗工整。山水詩源于南朝謝靈運(yùn)，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。2、邊塞詩醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回2、邊塞詩醉臥沙場(chǎng)君莫笑，從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個(gè)新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡等。從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容情感：

A.主戰(zhàn)思想（謳歌邊關(guān)將士的奉獻(xiàn)精神、意欲建功立業(yè)的豪情、報(bào)效祖國的激情、抨擊主降派、諷刺當(dāng)朝無能）

B.反戰(zhàn)情緒（環(huán)境的惡劣、塞外生活的艱辛、連年征戰(zhàn)的痛苦、思念親人的悲傷、征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨）Ｃ.歌頌祖國邊塞的大好河山、驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光。內(nèi)容情感：盛唐的邊塞詩基調(diào)大多是豪邁、爽朗、一往無前。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還”，即使是艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無比，即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快，即使是壯烈犧牲，也死而無悔。到了中、晚唐，國勢(shì)漸衰，雖然詩人也保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但悲壯惋傷的成分多了起來。如“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！?/p>

到了宋代，國家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩中流露出來的感情，就更多地體現(xiàn)為報(bào)國無門的憤懣，如陸游的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！笔⑻频倪吶娀{(diào)大多是豪邁、爽朗、一往無前。如“黃沙百戰(zhàn)閨怨（王昌齡）閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

一些從表面上看起來是閨怨、贈(zèng)別的詩，因與邊塞生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以把它看作邊塞詩詞的衍生品。閨怨（王昌齡）一些從表面上看起來是閨怨、贈(zèng)別的詩，因與邊3、惜別送別詩多情自古傷離別3、惜別送別詩多情自古傷離別古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；基本主題：依依不舍的留念；情深意長的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。形式標(biāo)志：4、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩何人不起故園情4、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩何人不起故園情在封建社會(huì)里，為了生計(jì)，為了前途，為了理想，為了抱負(fù)，人們不得不離開家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長水闊，不知何時(shí)才能相見。敏感的詩人身在他鄉(xiāng)，無處不起思鄉(xiāng)之情。在封建社會(huì)里，為了生計(jì)，為了前途，為了理想，為了抱負(fù)，人思鄉(xiāng)緣由：戰(zhàn)亂頻多；山長水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸。常見思想情感：

羈旅愁思：張繼《楓橋夜泊》思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》征人思鄉(xiāng)：王昌齡《從軍行（其一）閨中懷人：王昌齡《閨怨》閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓①。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯

思鄉(xiāng)緣由：閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓①。

忽見陌頭楊柳如何表達(dá)：

觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)感時(shí)生情：中秋望月；重陽登高；傷春悲秋；日暮思?xì)w托物傳情：月、雁、笛、柳因夢(mèng)寄情：夜來有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明抒情角度：從已入筆、從對(duì)方入筆。如何表達(dá)：5、詠史懷古詩千古興亡多少事5、詠史懷古詩千古興亡多少事

以歷史為主要內(nèi)容，對(duì)歷史人物的功過、歷史事件的成敗、朝代的興衰發(fā)表評(píng)論，抒發(fā)感慨?；蚋袘焉硎?，或借古諷今，或懷古論事。標(biāo)題一般是古跡名、古地名，或直說“懷古”。以歷史為主要內(nèi)容，對(duì)歷史人物的功過、歷史事件的成敗、朝代表達(dá)感情：

①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情。②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今。③憂國傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運(yùn)。④悲嘆年華消逝，懷才不遇，壯志難酬。表達(dá)感情：6、詠物詩一草一木總關(guān)情6、詠物詩一草一木總關(guān)情內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志，由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不惜，要留清白在人間。

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上名言摘抄●

青年時(shí)種下什么，老年時(shí)就收獲什么。──易卜生●

人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>

──托爾斯泰●

人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。──達(dá)·芬奇●

人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。

──雷鋒●

人的天職在勇于探索真理。

──哥白尼●

人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。──高爾基●

人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。──雨果●

人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來臨，而自己沒有能力把握的時(shí)候，才能覺悟自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。

──羅曼.羅蘭●

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

──列夫·托爾斯泰●

人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

──蕭楚女●

人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。──高爾基●

任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。──愛迪生●

如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。

──愛迪生●

如果是玫瑰，它總會(huì)開花的。

──歌德●

如果我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟系木壒省?/p>

──牛頓●

善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績來。──華羅庚●

少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。

──劉向●

生活便是尋求新的知識(shí)。

──門捷列夫●

生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人。

─盧梭●

生活的理想，就是為了理想的生活。──張聞天●

生活的情況越艱難，我越感到自己更堅(jiān)強(qiáng)，甚而也更聰明。

──高爾基●

生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。

──左拉●

生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無聊。

──羅曼·羅蘭●

生命的意義在于付出，