明時期的城市類型

明時期的城市類型

城市是歷史的產(chǎn)物，是物質(zhì)和精神勞動最大分工的產(chǎn)物。城市和鄉(xiāng)村的分離,就意味資本和地產(chǎn)的分離。城市是在一定的地區(qū)范圍內(nèi),集中了較多的人口、生產(chǎn)資料、資本、政治權(quán)勢、精神文化生活和各種享樂需求等因素,幷由這些因素匯合、交織組成的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。它集中地反映著一定歷史階段的社會面貌。因此,硏究明淸時期的城市,有助于揭示明淸兩朝的政治特點及其發(fā)展規(guī)律,有助于闡明封建社會晚期的社會經(jīng)濟(jì)演變、發(fā)展的趨勢。本文擬對這些問題,作一些粗淺的探討。(一)“各有名稱”的城市我國城市出現(xiàn)較早,在奴隸制國家建立的時期,就已經(jīng)形成了城市。秦、漢、隋、唐、宋、元,城市已遍布于南北各地,通都大邑比比皆是。明淸時期,由于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市又有了新的發(fā)展,“今之所謂都會者,則大之而為兩京(北京、南京)、江、浙、閩、廣諸省;次之而淮、相、蘇、松諸府;臨淸、濟(jì)寧諸州;儀眞、蕪湖諸縣,瓜州、景德諸鎭”明淸時期城市的類型,大體可分為:軍事城鎭。長城沿線的大同、宣府等城,為明朝的“九邊”重鎭,是軍隊屯集、駐守的據(jù)點,開始是由于軍事上的需要而設(shè)置的城市。但是,這類城市如只是由于軍事駐防上的需要,那它就不能持久存在,軍事需要時就是個城堡,一旦不需要時就會成為廢墟。這種類型的城市,能否長期存在下去,不在于其駐軍的數(shù)量,而取決于商業(yè)、手工業(yè)是否發(fā)展興盛。宣府就是一個明顯的例子,原來它是一個荒寂的小城,以后成為軍事重鎭,后來又與韃靼部的俺答建立了“封貢互市”關(guān)系,因而商業(yè)就興旺起來,城中“賈店鱗比,各有名稱”,有南京羅緞鋪、蘇杭的羅緞鋪、潞州的綢鋪、澤州的帕鋪、臨淸的布帛鋪、絨線鋪及雜貨鋪等。“各行交易鋪沿長四五里,賈皆爭居之”政治、文化中心的城市,最典型的莫過于北京。北京是當(dāng)時封建皇帝的都城,是政治指揮的神經(jīng)中樞,也是文化名城,是貴族、官僚、文士聚居的地區(qū)。同時也是一個商業(yè)城市,商人活動較為集中的地方。紫禁城圍繞的皇宮是全城的中心,而商業(yè)繁榮的鬧市區(qū),多在前門、崇文、宣武三門之外。在一個城市中有朝有市,有政治中心,也有商業(yè)區(qū)域,我國城市建筑基本上都是這種模式。這樣的政治、文化中心城市,同時也是商業(yè)城市?？梢?沒有商業(yè)貿(mào)易政治、文化中心也是無法存在和發(fā)展的。生產(chǎn)中心的城市。松江就是以生產(chǎn)棉布而馳名全國的,這里的“紡織不止村落,雖城中亦然”從上述各種類型的城市中,不難看出,我國明淸時期的城市發(fā)展,雖有多種途徑,但也具有共同特點,那就是域市的存在和發(fā)展,是離不開商品經(jīng)濟(jì)的。沒有較為集中的商業(yè)貿(mào)易和市場,城市是無法維持的。商業(yè)交換的興盛是城市發(fā)展的基礎(chǔ)。因為,城市的出現(xiàn)就會有一個人口集中的區(qū)域,這些人口中可能有軍隊、官僚、貴族、地主,也可能有作坊主、手工工匠、商人,還可能有雇工、“游手之徒”以及城市居民等。他們都需要消費,都需要商業(yè)貿(mào)易,都需要市場,離開了商品交換,城市人口就無法生存。城市不屬于自然經(jīng)濟(jì)是無法自給自足的。城市是社會分工的產(chǎn)物,無論是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工,手工業(yè)中各部類的分工,腦力勞動和體力勞動的分工,都需要有一種溝通各種分工的經(jīng)濟(jì)因素,這就是商業(yè)貿(mào)易。封建城市是需要糧食的,卻無法在城市中生產(chǎn)糧食。也無法自給,只好靠農(nóng)村供應(yīng),要從本地或外地運(yùn)來;而城市中的手工業(yè)產(chǎn)品,又需要運(yùn)到全國各地銷售。這都需要商業(yè)經(jīng)濟(jì)為之溝通。商品流通和商品集散就成為各種類型城市不可缺少的經(jīng)濟(jì)成分。上述的政治、軍事或文化城市是不可能獨立存在的,道理很簡單,從事政治、軍事或文化活動的人,都需要生活資料,何況,有些貴族、官僚、地主都還需要更多的奢侈品、享樂用品,這些除官府供應(yīng)部分外,也都需要從市場上取得,都依賴于商業(yè)貿(mào)易。所以我國封建社會中,商業(yè)經(jīng)濟(jì)一直很發(fā)達(dá),到了封建社會晚期,商業(yè)就更加繁榮。那種認(rèn)為我國城市是依靠政治、軍事力量形成的,不同于西方經(jīng)濟(jì)城市的觀點是値得商榷的。任何眞正的城市歸根到底都是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物,都是屬于經(jīng)濟(jì)范疇的。(二)商業(yè)的繁榮發(fā)展明淸時期城市發(fā)展的基礎(chǔ)是商業(yè)貿(mào)易,轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易也是城市發(fā)展的重要條件。城市是商品的集散地,轉(zhuǎn)販貿(mào)易的起落點。由城市經(jīng)濟(jì)組成的網(wǎng)絡(luò),成為控制封建經(jīng)濟(jì)的樞紐,聯(lián)系各地市場的中心。北方的河間就是如此?！昂娱g行貨之商,皆販繒,販粟,販鹽、鐵、木植之人。販繒者至自南京、蘇、州、臨淸;販粟者至自衛(wèi)輝、磁州、幷天津沿河一帶。以年之豐歉,或糴之使來或糶之使去,皆輦致之;販鐵者農(nóng)器居多,至自臨淸、泊頭,皆駕小車而來;,販鹽者至自滄州、天津;販木植者,至自眞定;其諸販磁器、漆器之類,至自饒州、徽州”這些轉(zhuǎn)販的商品,主要販運(yùn)的都是生產(chǎn)資料和生活資料,而不是滿足貴族、官僚、地主需要的奢侈品、享樂品。這樣市場的范圍就大為擴(kuò)大了,已經(jīng)從滿足剝削者需要,轉(zhuǎn)向為廣大民眾的需要了。漢口鎭是淸朝有名的四大鎭之一,也是全國有名的“船碼頭”。漢口在明初時還是與漢陽相連的一片荒地,成化年間漢水改道,漢口與漢陽分開,居民逐漸增多。淸嘉慶年間居民已有十二萬九千一百多人。漢口人口的增加幷非自然增殖,而是由于商業(yè)發(fā)展,“大半皆東南西北之人,棄其廬墓,捐其伯叔甥舅,以逐此什一之利者也”東南的杭州,為浙江的都會,也依靠商業(yè)溝通有無。該地“米資于北,薪資于南”“桑麻遍野,紬絲綿繭之所出,四方咸取給焉,。雖秦晉燕周之大賈,不遠(yuǎn)數(shù)千里而求羅綺紵幣者,必走浙之東也”這就再一次證明了商業(yè)的繁榮,商品流通的活躍,商業(yè)集散中心的形成,是各種類型城市存在與發(fā)展的共同基礎(chǔ)。商業(yè)資本在我國封建社會中長期的延續(xù)和發(fā)展,到了明淸時期已經(jīng)形成了許多擁有大量商業(yè)資本的商人集團(tuán),有徽商、晉商、蘇商、洞庭商等,這些商人集團(tuán)都擁有大量的商業(yè)資本,其中財富積聚最多的莫過于鹽商、糧商、柴商、銅商、票號,當(dāng)商和洋商(十三行)等。這些商人集團(tuán)中的大商人都是天下巨富,山西元氏有白銀數(shù)千萬兩,曹、喬、渠、常、劉等姓分別擁有數(shù)十萬乃至百萬兩銀子由于商業(yè)貿(mào)易的重要,又易獲厚利,所以皇帝也來經(jīng)商,設(shè)有皇店,官僚、貴族、皇戚也經(jīng)商,設(shè)有官店。地主、士紳也有私店。上自皇帝、親王、皇親國戚、太監(jiān)、內(nèi)閣、六部官員,下至布政使、府、州、縣官都派代理人到市場上做生意。不僅貴族、官僚經(jīng)營商業(yè)的日益增多,就是一般地主或民眾棄農(nóng)經(jīng)商的人數(shù)也很多。陜西涇陽不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū),“民逐末于外十之八九”事實上,在人們的觀念中,對商業(yè)的認(rèn)識也有了很大的變化。我國歷代的傳統(tǒng)思想都是重農(nóng)抑商,輕視商業(yè),看不起商人。這時卻有了較大的轉(zhuǎn)變,李贄就認(rèn)為,“商賈何鄙之有”馬克思主義認(rèn)為,商業(yè)資本的存在和一定程度的發(fā)展,是資本主義產(chǎn)生的歷史前提,是最古老的自由資本存在的方式,是工業(yè)資本形成的重要前提。它加快了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使城市發(fā)生根本性變化。商業(yè)資本在我國有著悠久的歷史,在明淸時期又有了新的發(fā)展,在社會經(jīng)濟(jì)體系中的地位又日益重要,為什么沒能引起城市經(jīng)濟(jì)的根本變化?其主要原因有:第一,社會的慣性使商業(yè)資本繼續(xù)封建化。商業(yè)資產(chǎn)依然沉浮于強(qiáng)大的封建經(jīng)濟(jì)的汪洋大海之中。這時商人仍然羨慕封建地主田產(chǎn)的穩(wěn)定性,認(rèn)為土地是不憂水火,不懼盜賊,百年常新的恒產(chǎn)。還可以得到高額的地租,旣穩(wěn)定安全,又有厚利可圖。吸引著擁有大量商業(yè)資本的大商人投資于土地,保持著官僚、地主、商人三位一體的格局。這些大商人為謀得厚利不惜重金結(jié)交官府,取得經(jīng)營特權(quán)。兩淮的鹽商,云南的銅商等都是最有利可圖的行業(yè),只要取得了封建的經(jīng)營特權(quán),其他商人就無法插手。厚利也吸引著商業(yè)資本,投入到封建壟斷性的商業(yè)活動。商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為高利貸資本,高利貸的利率極高,河南地方放債,八折出借,滾算月利,不到一年,利過于本。淸朝還可以出錢買官,稱為“捐班”。大商人為了改換門庭提高身價,取得一定的社會地位,不惜重金買官。而且當(dāng)官后也是有利可圖的,“一任淸知府,十萬雪花銀?！边@些成為吸引商業(yè)資本的一種力量,這幾種途徑,都只能使商業(yè)資本更加封建化,不會有別的出路。第二,商業(yè)利潤高于產(chǎn)業(yè)利潤,商人只能繼續(xù)經(jīng)營商業(yè)。當(dāng)產(chǎn)業(yè)利潤高于商業(yè)利潤時,才會有許多商業(yè)資本投向手工業(yè)生產(chǎn),當(dāng)時在少數(shù)地區(qū)的某些行業(yè)中確有使商業(yè)資本投入產(chǎn)業(yè)資本中去的現(xiàn)象。松江的署襪生產(chǎn)就使部分商業(yè)資本投向手工業(yè)生產(chǎn),取得高于商業(yè)資本的利潤,但這時還不可能產(chǎn)生平均利潤。有更多的地區(qū)還是商業(yè)利潤高一些的。蘇州常熟地區(qū),就認(rèn)為“農(nóng)事之獲,利倍而勞最,憨懦之民為之;工之獲,利一而勞多,雕朽之民為之;商賈之獲,利三而勞輕,心計之民為之;販鹽之獲,利五而無勞,豪猾之民為之?！钡谌?城市中牙行的存在,成為商業(yè)資本轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)資本的障礙,牙行是商人與手工作坊或手工工場的中介,商人出賣原料或收購產(chǎn)品都要通過牙行,牙人從中取利,幷割斷了商業(yè)資本與產(chǎn)業(yè)資本的聯(lián)系,褚華的《木棉譜》中記載:“明季從六世祖贈長史公精于陶求之術(shù),秦晉布商皆主于家,門下客常數(shù)十人,為之設(shè)肆收賈……其利甚厚,以故富甲一邑。至國(淸)初猶然。”這種代客收購布疋的牙行,在生產(chǎn)與流通之間筑起了一道濠塹,使商人的資本難以直接投入生產(chǎn)領(lǐng)域。明淸時期商業(yè)資本的動向,由于上述諸種原因,直接投入生產(chǎn)領(lǐng)域的還是少數(shù)地區(qū)、少數(shù)行業(yè)中的現(xiàn)象;大量的商業(yè)資本是投向于土地、高利貸、或買取功名,這就使封建城市保持著穩(wěn)定性。商業(yè)資本旣是城市存在與發(fā)展的基礎(chǔ),又是城市進(jìn)一步發(fā)展與演變的障礙。(三)明城市中的商品城市經(jīng)濟(jì)中兩種不同性質(zhì)的商品經(jīng)濟(jì)。城市人口結(jié)構(gòu)顯示著商品經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。明清時期從事商品生產(chǎn)的市鎭、城市不斷增多,作坊主、手工工人、商人的數(shù)量,確比以前增多了,但是城市人口的主要成分,仍然是貴族、官僚、地主和為他們服務(wù)的人員或“游手之徒”。淸朝初年的南京,已經(jīng)是絲織業(yè)的中心之一。當(dāng)時南京人口數(shù)量已達(dá)百萬之多。但是人口結(jié)構(gòu)中有紳士(包括貴族、官僚、地主)、兵、民和工商伎藝等類,以及為他們服務(wù)的人員、從事工商業(yè)的絕對人口數(shù)量尙難估計,不過,從有關(guān)記載中,可以知道從事絲織業(yè)的手工工人,“殆千余人”?？椆ぎ?dāng)然不能包括全部手工工人,而絲織業(yè)是當(dāng)時南京的主要行業(yè)。這就可以推知百萬人口中,手工工人的數(shù)量仍占少數(shù)。絕大多數(shù)人口,還是貴族、官僚、地主、兵、民、伎藝等。這時許多地主已有從鄉(xiāng)村移居城市的趨向,大量地主移居城鎭,蘇州地區(qū)最為明顯。江南煙戶業(yè)田者多,引起了地主的擔(dān)心,他們憂心忡忡地說,“住省城三年后,不知有農(nóng)桑;十年后,不知有宗族,驕奢游惰,習(xí)俗移人,鮮有能自拔者?！币陨锨闆r就決定著明淸時期城市經(jīng)濟(jì)的特點,就是說,這時的城市中存在著兩種不同性質(zhì)的商品經(jīng)濟(jì)。一種是為城市消費服務(wù)的商品經(jīng)濟(jì);一種是和封建經(jīng)濟(jì)相對立的商品經(jīng)濟(jì)。這些城居的貴族、官僚、地主,從鄉(xiāng)村自然經(jīng)濟(jì)中榨取實物或貸幣,作為他們過奢侈的寄生生活的物質(zhì)基礎(chǔ),同時也和城市中的商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系。“自薪炭、蔬菜、雞豚、魚蝦、醘醢之屬,親戚人情、應(yīng)酬宴會之事,種種皆取辦于錢”另一類商品經(jīng)濟(jì)是對封建自然經(jīng)濟(jì)起著分解作用的。明淸時期的商業(yè)資本主要流向還是使商業(yè)資本封建化,同時也有投資于手工業(yè)生產(chǎn)或金融業(yè)或商業(yè)經(jīng)濟(jì)中去。這都會加速城市生產(chǎn)者的分化,使城市中各種手工工場或生產(chǎn)作坊的生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大。明朝張瀚的祖先,在成化年間只有一張織機(jī),后來增加到二十多張織機(jī)這時包買商人通過供應(yīng)原料、包買產(chǎn)品等方式控制了家庭手工業(yè)生產(chǎn),松江的暑襪店就是一個典型事例。松江原無暑襪店,萬歷年間始以尤墩布做暑襪,輕細(xì)潔白,銷路很好,遠(yuǎn)近爭購。于是在松江西郊開設(shè)了上百家暑襪店,“合郡男婦,皆以做襪為生”,“從店中給籌取値”由上述兩種不同性質(zhì)的商品經(jīng)濟(jì),構(gòu)成明淸城市,形成了我國城市發(fā)展的獨特道路,那就是城市發(fā)展的多層次性,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綜合性,消費城市和生產(chǎn)城市幷存,消費型經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)型經(jīng)濟(jì)同時存在,為封建經(jīng)濟(jì)服務(wù)的商品經(jīng)濟(jì)和與封建經(jīng)濟(jì)對立的商品經(jīng)濟(jì)交織發(fā)展,這就使明淸時期的城市,能和封建農(nóng)村同步發(fā)展,而使我國封建城市空前繁盛。難怪外國史學(xué)家認(rèn)為,“中世紀(jì)東方的城市,要數(shù)中國的城市人口最多、最繁華、最富庶和最美麗。