2023年高考語文二輪復(fù)習(xí)專項練專題55寫作-材料作文

專題56寫作——材料作文1.小時候人們喜歡發(fā)問，長大后往往看重結(jié)論。對此，有人感到擔(dān)憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！緟⒖祭摹砍１倌隁?，欣樂探幽微星海橫流，歲月成碑，人生如長河般奔涌不回。孩童必然長大，少年終將老去，遇事頓生豪壯、萬物皆覺新奇的少年銳氣，總會被時光磨蝕成棱角平鈍、麻木冷漠的“圓穩(wěn)”性情。然而青春雖逝，年歲雖深，作為新時代的奮斗者，亦不可灰心短念，怯懦頹唐，應(yīng)以“常覺一切事無不可為者”的少年之心，以勇烈昂揚、樂觀進(jìn)取的少年之志，擁抱世界，探幽尋微。少年氣，即是不失探索欲，永懷好奇心。成年之后，眼界漸寬，見聞愈多，知識益增，經(jīng)驗日豐，對生活與社會已有相當(dāng)程度的認(rèn)知，刺激的閾值一再刷新，新鮮感大大降低，不易再保持旺盛的探索欲和好奇心。但是，新時代賦予奮斗者新的責(zé)任與使命，在拼搏奮進(jìn)的漫漫征程中，奮斗者需一直以充分的動力、充足的勇氣、充沛的激情，揚鞭策馬，斬棘而行；若是隨著年紀(jì)增長，反而減少追求真知的熱望，失去探尋世界的熱情，委頓枯槁，心無波瀾，又如何能在奮斗中建功立業(yè)，創(chuàng)造出突破局限、令人矚目的不凡功績？貝克勒爾的好奇心使他發(fā)現(xiàn)“鈾射線”，富蘭克林的好奇心讓他成為發(fā)現(xiàn)金屬尖端放電現(xiàn)象的第一人，弗萊明的好奇心讓青霉素成功誕生……種種可見，唯有以少年的新奇目光丈量世界，以青春的執(zhí)拗孤勇經(jīng)營生活，以不滅的求知心火燃燒生命，方可學(xué)有所成、事有所建，業(yè)有所功。少年氣，即是不失挑戰(zhàn)欲，不生畏縮心?！俺醵陌?，繼而撫髀，終而攬鏡”，年與時馳，意與日去，遇事難免諸般計算考量，揣度得失，權(quán)衡利弊，不復(fù)少年時孤身走暗巷、點燭燃暮色的不計成敗、無畏無懼。然而，功業(yè)之成就、國家之希望、民族之未來，不可能僅靠少年人獨立支撐、一力承擔(dān)，搭載著時代大船并肩破浪的奮斗者都應(yīng)以敢于對峙絕望、甘于經(jīng)受磨難、勇于搏擊逆流、樂于超越極限的精神，笑對坎坷，迎擊挑戰(zhàn)，振翼風(fēng)塵，縱橫汪洋。假如人人但非少年，皆盡“佛系”、一律“躺平”，動輒畏難，見困則收，何來中華民族百年復(fù)興之偉業(yè)，何來中國人民眾志成城之昂揚？兩下南極、七測珠峰的壯麗業(yè)績，一舉解鎖電磁彈射技術(shù)的驚人成功，自主研制近程反導(dǎo)系統(tǒng)的巨大進(jìn)步，染色體精準(zhǔn)重排技術(shù)的完美實現(xiàn)……無一不是科學(xué)家們不懼受挫、屢敗屢戰(zhàn)、艱難攻堅的碩果，無一不是以鋒銳無匹、一往無前的奮勇精進(jìn)之氣譜寫出的不朽華章！常抱少年氣，欣樂探幽微。新時代呼喚著全體奮斗者擔(dān)負(fù)起奮力開拓、建設(shè)祖國的偉大使命，鼓舞著全體奮斗者擺脫限制、跳出框架，振奮少年之氣，探尋廣闊天地。須知少年氣絕不單是稚嫩的外形、活潑的妝飾、盲目的沖動，更應(yīng)是一份不為年歲所困的恣意灑脫，一種不被時間制約的勃勃生機，一捧不滅不熄的求知好奇，一身敢拼敢闖的盛氣豪情。讓我們抱持新時代的少年之氣，劈波破霧，追月逐風(fēng)，與天不老，與國長興！【寫作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生的寫作能力。本題為引語式材料作文題。題目貼近考生的生活體驗，引導(dǎo)考生關(guān)注自我成長，關(guān)懷社會現(xiàn)實，進(jìn)一步思考人生的價值和意義。材料由兩句話構(gòu)成，第一句描述了小時候重視提問，長大后重視結(jié)論的一個生活現(xiàn)象：第二句話概括了人們對這種現(xiàn)象的兩種不同態(tài)度，一種表示擔(dān)憂，一種持肯定態(tài)度，提示考生表達(dá)自己的看法。題干中，“小時候”與“長大后”、“喜歡發(fā)問”與“注重結(jié)論”是兩組含義相對的詞語，“發(fā)問”意味著對包括自我在內(nèi)的對象世界的好奇和主動追問，是主體性突出的表現(xiàn)，呈現(xiàn)動態(tài)的、不確定的追求；“結(jié)論”意味著客觀性的存在，則是主體性削弱的表現(xiàn)，帶有更多被動接受的傾向，呈現(xiàn)靜態(tài)的、確定的取向。人的成長正是這樣：小時候，世界對于自己來說是一片空白，到處都亟待填補，沒有固有的、豐富的生活經(jīng)驗來為人生作支撐，只能一邊摸索、探尋、質(zhì)疑、努力想確定周遭世界的一切，一邊艱難前進(jìn)，不斷獲取新的信息，也不斷擴大認(rèn)知的邊界；而長大后，隨著自己閱歷的增加、眼界的開拓，隨著人生經(jīng)驗的慢慢積累、信息的不斷獲取和豐富、刺激閾值的不斷提升，往往對世界已經(jīng)形成固有的、不易改變的認(rèn)知，往往已經(jīng)在生活中歷練得更加成熟、圓穩(wěn)、沉靜，失去了小時候抱持的對世界的新鮮感，好奇心和探索欲不斷被歲月所“修剪”，相對于去探尋“為什么”，更加傾向于直接了解“是什么”。因此，看重結(jié)果，不問過程，成了成年人世界的生存原則?！皭厶釂枴笔峭鏁r代對世界的每一種好奇、興致，是指引我們不斷探索和前行的動力之一；“重結(jié)論”是成長路上人越來越成熟的標(biāo)志之一，是人越來越懂得利用自然規(guī)律、創(chuàng)造成果的依據(jù)。二者都符合自然規(guī)律、成長規(guī)律，都是人生路上人人都走過的行程、人人都有過的共同體驗，都是無可非議的，因此，“有人覺得正?！薄５赡耆巳羰峭耆チ藢κ澜绲暮闷媾c興趣，凡事只求結(jié)果即可，則會被固封于既有經(jīng)驗之中，丟失了探秘更廣闊可能的機會，也喪失了體悟世界、享受人生的心靈情趣，從而變得越來越枯槁無味、寡淡平庸，失去了對生活的熱情與創(chuàng)造力，因此，“有人感到擔(dān)憂”。考生可以選擇“覺得正?！焙汀案械綋?dān)憂”中一個來進(jìn)行寫作，也可以跳出這兩個既定答案，另有其他思考，如將“愛發(fā)問”與“重結(jié)論”完美結(jié)合：成長過程中，“愛發(fā)問”與“重結(jié)論”都很重要，二者應(yīng)當(dāng)并舉，不可偏廢。例如，考生可以首先明確論點“以發(fā)問之心，踐結(jié)論之本”，之后闡釋“發(fā)問”和“結(jié)論”的具體含義，并分層論述二者之間的關(guān)系：只有有結(jié)論的發(fā)問，才是真正有意義的；同時也只有時時擦拭心塵，保有一份好奇之心，才能獲得更多的樂趣。發(fā)問與結(jié)論應(yīng)當(dāng)融合起來，不應(yīng)只拘泥于其中一點，捆縛住自我成長發(fā)展的腳步和空間。最后重申觀點，總結(jié)全文。此外，考生也應(yīng)當(dāng)注意不要審題錯誤，將文章寫成“論述過程與結(jié)果的關(guān)系”。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！版i”在深山里的下莊村，以前是巫山縣最窮的地方。村民外出只能徒步翻過絕壁，到縣城得花兩天時間。不能讓大山“困”住下莊！被當(dāng)?shù)厝朔Q為當(dāng)代“愚公”的下莊村村委會主任毛相林1997年開始，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們“移山”，用了整整7年時間，在絕壁上鑿出一條“天路”。路通了，產(chǎn)業(yè)也活了。在毛相林帶動下，鄉(xiāng)親們種起了臍橙等水果，發(fā)展生態(tài)旅游。隨之，一棟棟新樓拔地而起，一輛輛小轎車來來往往，日子一天比一天紅火。2015年，曾經(jīng)最窮的下莊村在全縣率先實現(xiàn)整村脫貧。2021年，村民人均收入達(dá)12670元，是修路前的40倍。上述材料能給當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少800字?！緟⒖祭摹孔詮姴幌ⅲ啻壕视薰粕绞且粋€寓言故事，但現(xiàn)實生活中竟然真有愚公這樣的人。他就是巫山縣下莊村的村委會主任毛相林。毛相林被稱作當(dāng)代愚公，因為他帶領(lǐng)村民竟然在懸崖峭壁上修出一條“天路”，打通了與外界的聯(lián)系，從而使一個最窮的山村脫貧致富。從毛相林和他的鄉(xiāng)親們身上，我們看到了中華民族自強不息的偉大精神，作為新時代青年，我們應(yīng)當(dāng)接過先輩手中的鍬鎬，開啟新的挖山工程，挖去眼前困難的大山，讓偉大祖國通向更加美好的未來。作為當(dāng)代青年，我們要用自強不息的精神奏響青春華章。有一位數(shù)學(xué)家，他的成果享譽國際數(shù)學(xué)界，有些概念和理論用他的名字命名。他幼時患上小兒麻痹癥，雙腿殘廢；上小學(xué)時遭逢戰(zhàn)亂，被迫輟學(xué)。他憑借執(zhí)著的信念和頑強的毅力堅持自學(xué)，最終走進(jìn)中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所，這位數(shù)學(xué)家就是中國科學(xué)院院士陸啟鏗。2015年，88歲的陸啟鏗在生命的最后兩個月，連說話都很困難了，卻仍然如往常一樣，堅持每天上半天班?！拔也皇翘觳牛龀鲆恍┕ぷ魍耆窍驴喙Φ慕Y(jié)果。”陸啟鏗的事跡啟示我們什么叫自強不息，什么才是精彩人生。作為當(dāng)代青年，我們要用自強不息的精神書寫人生大我。白居易曾說：“丈夫貴兼濟，豈獨善一身。安得萬里裘，蓋裹周四垠。溫暖皆如我，天下無寒人。”杜甫也曾說：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！辈煌娜?，如出一轍的話語，道出了“濟天下”的偉大情懷。習(xí)近平主席在紀(jì)念五四運動一百周年的講話中也諄諄告誡廣大青年：“到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！”這樣才是一個頂天立地的大寫的人，胸懷天下，兼濟蒼生。作為當(dāng)代青年，我們要用自強不息的精神勇?lián)鷷r代重任。德以達(dá)人而有，以成物成事而顯。黃文秀，北師大碩士畢業(yè)，放棄在大城市的工作機會回到家鄉(xiāng)革命老區(qū)百色。她選擇到貧困村擔(dān)任第一書記。把雙腳扎進(jìn)泥土，為群眾脫貧攻堅殫精竭慮。她忍痛告別重病臥床的父親，深夜冒雨奔向受災(zāi)的群眾，面對危險堅定前行，不幸遭遇突如其來的山洪，年輕的生命永遠(yuǎn)定格在扶貧路上，定格在芳華綻放的30歲。黃文秀被評為“感動中國2019年度人物”，被授予“全國脫貧攻堅楷?！狈Q號，她的自強不息精神，將永遠(yuǎn)鼓舞著一代代青年，不負(fù)韶華，砥礪前行。天行健，君子以自強不息。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不是等來的，是需要我們無數(shù)青年奮斗拼搏來的。深山“鎖”不住下莊村，因為有毛相林和他的鄉(xiāng)親們的自強不息的奮斗；同樣，任何困難也“鎖”不住我們新時代青年前進(jìn)的腳步，因為我們已接過了毛相林手中開山的鍬鎬。【寫作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一則記敘性材料作文題。材料講述了下莊村村委會主任毛相林帶領(lǐng)村民脫貧致富的故事：下莊村是巫山縣最窮的地方，窮的原因是被大山“困”住，與外界隔絕。毛相林帶領(lǐng)村民用7年時間在絕壁上鑿出“天路”，有了通向外面的路，產(chǎn)業(yè)就搞起來了，人們也就富起來了。對材料內(nèi)涵的分析有三個角度：從下莊村的角度來說，被大山“困”住，“鎖”在深山里，與世隔絕，貧窮落后。但正是因為開鑿出一條“天路”，發(fā)展生態(tài)旅游，讓深山里的人和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品能夠走出去，讓山外的人能夠走進(jìn)來，所以才搞活了經(jīng)濟，富裕了村民。世間萬物，都有一個發(fā)生、發(fā)展和衰落的過程，任何事物在其發(fā)展到衰落階段時，就要尋求變化以謀出路。如果一味因循守舊而不思變化，就只能僵化致死；反之，如果能夠因應(yīng)環(huán)境變化做出相應(yīng)調(diào)整，就可以絕處逢生，立于不敗之地。這正是“窮則變，變則通，通則久”的道理。從毛相林的角度來說，他被稱為當(dāng)代“愚公”，因為他作為村委會主任，盡職履責(zé)，一心致力于改變貧窮落后的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)村民在懸崖峭壁上修出一條“天路”，也鋪出一條致富之路。在他的身上，我們看到了一個干部的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。從村民的角度來說，在村主任的帶領(lǐng)下，大家齊心協(xié)力，共克艱難，開鑿“天路”，勤勞致富。在他們的身上，我們看到的是中華民族自強不息的偉大精神，是知難而進(jìn)、艱苦奮斗的偉大精神。題目要求考生“結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章”，文體是記敘文或議論文。若寫記敘文，首先要確定立意角度，然后結(jié)合立意選材，寫人敘事中可以運用對比、細(xì)節(jié)描寫或心理刻畫來凸顯人物的責(zé)任意識或自強精神，結(jié)尾卒章顯志，深化主旨。若寫議論文，可以以當(dāng)代青年作為立足點，應(yīng)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)論述當(dāng)代青年應(yīng)該具備什么樣的精神，這種精神的價值和意義，如何踐行這種精神。觀點要明確，脈絡(luò)要清晰。3.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。沖刀、切刀、布白是中國印章的篆刻技巧。沖刀行進(jìn)較快，一氣呵成，不能拖泥帶水；切刀行進(jìn)較慢，用短程碎刀連續(xù)切成，不能盲目求快。布白，是為使整個作品更加協(xié)調(diào)精美，而有意留下相應(yīng)的空白，這是整體布局安排。對于創(chuàng)作者而言，通常應(yīng)先從布白開始，即從印章整體出發(fā)；布白妥當(dāng)，再具體操作，沖刀或切刀才能發(fā)揮其作用，才可能把印章刻好。如果過于強調(diào)某一種刀法，反而會削弱印章的魅力，導(dǎo)致事倍功半。上述材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體不限，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【參考例文】刻一枚人生的章布白、沖刀、切刀是篆刻之基，布白為先，落刀在后，時而沖刀，時而切刀，順刻勢而為。人生之雕琢亦如玉石之篆刻，三思而后行，三思即布白，后行即落刀，若想刻好一枚人生的章，布白、落刀，缺一不可。布白者，格局也，以“我”觀物之“我”，即我于己、于人、于萬物之體認(rèn)。布白當(dāng)有境界，境界則有高下之分，境界高者，光風(fēng)霽月，高山景行，懔懔焉，皓皓焉，不囿于方寸，不拘于須臾。大漠黃沙、馬嘶駝吟，枯石流赭，莫高窟成為了樊錦詩的“歸處”、生命化不開的底色，這離不開她對自己“敦煌的女兒”的布白。猥瑣卑劣之人眼中如何容得下“大漠孤煙直，長河落日圓”的坦蕩？庸碌狹隘之人耳畔如何響得起“潮落江寧，海晏河清”的升平？胸中有丘壑，方能于布白之時匯聚江河。人生亦當(dāng)有大格局、高境界，越過一時、一隅來看當(dāng)下，不避齟齬，不矜榮華，立身、立言、立德，善養(yǎng)吾浩然之氣。篆刻是時間的藝術(shù)，沖刀也好，切刀也罷，終是一刀接一刀地刻；人生亦是如此，錦繡坦途也好，荊棘坎坷也罷，終是一程更一程地走。再是微不足道的一刀，都要想好、看準(zhǔn)、刻穩(wěn)，落刀即無悔，因為無法預(yù)知哪一刀便是那顆毀了一場戰(zhàn)爭的馬掌上的鐵釘，便是那只扇了扇翅膀就引發(fā)千里之外的龍卷風(fēng)的蝴蝶，人生的每一步亦是如此重要，古人云“吾日三省吾身”，“不積跬步，無以至千里”，無不警示后人注重“日”“步”的累積，甚至這種警示還須內(nèi)化為精神自覺，例如“君子慎獨”。始終心懷布白之初心，以“首刀”之心刻每一刀，刻一刀停一刀，聽循前一刀的“指示”，虔誠謹(jǐn)慎地落好每一刀。篆刻亦是空間的藝術(shù)，橫與縱、重與輕、粗與細(xì)、直與彎，刀刀不同，故下刀的手法各有其“用武之地”，其中沖刀與切刀是最基本的刀法，勢必熟稔于心，方能因地制宜地衍生出其他刀法，正如《孫子兵法》所云：色不過五，五色之變，不可勝數(shù)也，只有當(dāng)基本刀法掌握到“技近乎道”的程度，才能“排列組合”得游刃有余，這要求我們做到“君子不器”：拒絕設(shè)限，突破可能。方法沒有高下之分，正如鄧小平爺爺所言“黑貓白貓，抓到老鼠的就是好貓”，不可墨守陳規(guī)，亦不可劍走偏鋒，固基為本，順勢而為?！吧倌晷氖庐?dāng)挐云，誰念幽寒坐嗚呃”，作為日新月異的新時代青年，不畏巨變，心有布白，朝乾夕惕，盈科后進(jìn)。【寫作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一道引語式材料作文題。材料是關(guān)于中國印章篆刻技巧的分析。材料先對沖刀、切刀和布白進(jìn)行分析，然后指出創(chuàng)作者如何處理布白、沖刀和切刀的關(guān)系。“上述材料具有啟示意義”，寫作時需要對其內(nèi)涵進(jìn)行引申，揭示里面包含的內(nèi)涵。可見材料意在讓考生闡釋三者之間的關(guān)系，具有哲理意味，考查的是學(xué)生的思辨能力。布白，指的是整體布局安排，這是前提。而沖刀，指的是干事不能拖泥帶水，應(yīng)該一氣呵成；切刀，指的是謹(jǐn)慎從事，不能盲目求快。從材料中的關(guān)鍵句“布白妥當(dāng)，再具體操作，沖刀或切刀才能發(fā)揮其作用……如果過于強調(diào)某一種刀法，反而會削弱作品的魅力，導(dǎo)致事倍功半”來看，其中的寓意就是說，無論干什么事情，都要事先布局安排，整體把握，從全局出發(fā)，然后再具體操作，才可能把事情干好。也可以說，無論干什么事情，需要三思而后行。針對上述解讀，考生可以引申到學(xué)習(xí)，工作、做事甚至治國，可以由個人、國家延伸到社會層面。干什么事情，都要有一個預(yù)先的打算安排，都需要從整體布局的例子有很多，比如繪畫、用布裁衣、地上起房屋等；如果從大處著眼，國家的建設(shè)發(fā)展、世界的和平穩(wěn)定等，都需要從整體布局，也都需要謀定而后動，三思而后行，先整體規(guī)劃部署，然后再分部分、分階段和情境具體操作。從“感悟和思考”可知，文體是議論文。考生可以從學(xué)習(xí)、工作、做事、治國中選擇一個方面闡釋三者的關(guān)系，也可以運用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)從個人到國家層面談如何用把握全局，整體考慮，長遠(yuǎn)謀劃，然后順勢而為。注意觀點要明確，脈絡(luò)要清晰。4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。牽?；?，你永遠(yuǎn)高掛在別人的肩上，開自己的花。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹拷枇χ晒θ崛醯臓颗；ń柚渌挛锏闹味诟咛庨_出美麗的鮮花；口渴的烏鴉銜來石子投入瓶中使水位上升最終喝到了清水。由此我們得到啟示：想達(dá)到目標(biāo)，獲得成功，需要借助外力。人類比牽?；ㄅc烏鴉聰明得多。人類借助火烤熟食物，利用石塊制作工具……人類在不斷進(jìn)化、走向文明的進(jìn)程中，善于借助外力發(fā)揮了重要作用?！扒叭嗽詷?，后人乘涼”，先后相繼，代代傳承，文明成果發(fā)揚光大，這是人類的智慧。就每個人而言，技能、智慧都是有限的，智者自然會借助外力——外物之力與他人之力。舉世聞名的科學(xué)家牛頓就曾經(jīng)說過：“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因為我站在了巨人的肩上?！苯柚饬热蝗绱酥匾敲?，我們應(yīng)該如何去借助外力呢？首先，要適時地借助外力。當(dāng)“萬事俱備，只欠東風(fēng)”的時候，借東風(fēng)便顯得尤為重要。當(dāng)自身的力量不夠，而事情又必須要做，否則就會貽誤大好時機，甚至貽害子孫后代，那么，就須要借助外力。我國具有漫長的海岸線和遼闊的海域，隨著國際形勢的發(fā)展，我國亟須建造航空母艦。而建造航母是一個浩大的工程。恰好，瓦良格號航空母艦于烏克蘭建造時遭逢蘇聯(lián)解體，建造工程中斷，完成度68%。我們將其購買回來，繼續(xù)建造改進(jìn)，使之成為我國海軍第一艘航空母艦“遼寧艦”，在維護(hù)國家利益上發(fā)揮了作用，也為我國繼續(xù)建造航母奠定了基礎(chǔ)。借力是為我所用。其次，要有效地借助外力。王安石游褒禪山，進(jìn)山洞觀奇景，要帶足夠的火把用于照明，否則，“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”。要根據(jù)目的恰當(dāng)?shù)亟柚饬Α＝柚窕@去淘菜，能到達(dá)目的，取得成效；如果用竹籃去打水，結(jié)果自然是如俗話所說——“竹籃打水一場空”，徒勞無功?！凹佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！币蛇^江河，須假借舟楫；要陸上遠(yuǎn)行，則須假借車馬。反之，目標(biāo)定然無法達(dá)成。還須注意的是，借助外力不能孤立地、靜止看待問題，而要有聯(lián)系的、發(fā)展的眼光。20世紀(jì)中葉，為解決豬禽飼料問題，人們在我國南方一些水域放養(yǎng)原產(chǎn)于南美的水葫蘆。水葫蘆瘋狂生長覆蓋水面，導(dǎo)致當(dāng)?shù)睾芏嗨参镆驗槿狈庹諢o法進(jìn)行光合作用而死亡，水生動物隨之因為缺氧而死亡?，F(xiàn)在，水葫蘆仍然在許多省市肆虐，滇池、太湖、黃浦江及武漢東湖等都出現(xiàn)水葫蘆泛濫成災(zāi)的情況，有關(guān)方面耗費巨資卻無法根治。類似的生物入侵在世界各地都有發(fā)生，貽害無窮，必須警惕。第三，要適度地借助外力。我們借助外力，要以自身為主體，而不能完全依賴外力。有人生病了，需要借助藥物予以治療，但必須對癥下藥，濫用抗生素會破壞自身的免疫力。據(jù)報道，中國需要從國外進(jìn)口適量的鐵礦石，但數(shù)量過大，供大于求，目前從國外運到中國港口的幾萬億噸鐵礦石堆積如山，還在源源不斷地運進(jìn)來，這必然會造成浪費。美國以前要大量進(jìn)口石油，而隨著頁巖氣開采技術(shù)的逐漸成熟，美國對國外石油的依賴度越來越小，并有望從石油輸入國變成輸出國。這給我們啟發(fā)：借助外力，絕不能忘記自力更生的精神?！熬由钱愐?，善假于物也?！痹谕ㄏ虺晒Φ穆飞?，也許有無數(shù)的困難，我們要有戰(zhàn)勝勇氣和毅力，在自力更生勤奮努力的基礎(chǔ)上適時地、有效地、適度地借助外力，創(chuàng)造精彩與輝煌?！緦懽髦笇?dǎo)】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道引語性質(zhì)的材料作文題。材料中的牽?；ㄒ庀笫俏覀兪煜さ模?、準(zhǔn)確地體悟詩中蘊含的哲理，才能正確立意。牽?；m然花莖很細(xì)，很不起眼，但是它善于把自己的身體全部纏繞在一切可攀爬的物體上，無論風(fēng)吹雨打，都不會示弱。只知道向上，最終開出自己艷麗的花朵。從肯定的角度看，牽?；ㄉ朴诮柚庠诘牧α?，由此聯(lián)想開去，人生在世，要善于向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。荀子說“君子生非異也，善假于物也。”匡衡鑿壁借光，得到了知識的滋潤，步入了學(xué)問的殿堂。牛頓說：“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人們的肩上。”牛頓站到巨人的肩上，取得了舉世矚目的成就。善于憑借是人生的智慧。從否定的角度看，牽?；ㄒ栏接谄渌?，缺乏獨立性，由物及人，我們不要有依賴性，而應(yīng)獨立天地間，保持精神與人格的獨立。行文構(gòu)思時，我們可以寫善假于物方能成功。首先結(jié)合材料提出中心論點，牽?；ㄖ栽诟咛庨_出鮮艷的花是因為它善假于其它物的力量。接著列舉諸葛亮草船借箭、沃森和克里克、荀子《勸學(xué)》的例子分別論證善假于物是取得成功的秘訣、善假于物是取得成功的階梯、善假于物是取得成功的明燈，最后總結(jié)升華主題，善假于物是明燈照亮我們曲折坎坷、溝壑縱橫的路，善假于物是秘訣是階梯是力量，它鋪墊了通往人生最高峰的路。5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。科技發(fā)展使成果的共享變得更加迅捷。輕掃一碼可以支付費用，點擊圖片可以領(lǐng)略風(fēng)景，打開鏈接可以欣賞美文……我們共享著全球科學(xué)發(fā)展的成果，只是很難擁有成果背后獨有的關(guān)鍵核心技術(shù)。雖然科技無國界，但科技工作者有國籍，技術(shù)共享有時候只是一種美好的愿景。新時代的中國呼喚更多的青年人攻堅克難，成為某一領(lǐng)域核心技術(shù)的獨創(chuàng)者、獨有者。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹繒r代之青年，獨創(chuàng)之精神時代發(fā)展，科技進(jìn)步。在科技文明日臻完善的今天，我們可以共享美文、美圖、閃付，卻難得獨創(chuàng)的思考、體驗、匠心；我們可以共享他國科技成果，卻難得獨創(chuàng)的關(guān)鍵核心技術(shù)。共享不易，獨創(chuàng)更難。因此，我們呼喚新時代的青年們，努力成為獨創(chuàng)獨有者，為個人，也為國家，更為民族。黨的十九大報告中指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”當(dāng)代青年，秉承著“五四”積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國主義精神的血脈，肩負(fù)著復(fù)興中華的歷史使命，可謂任重而道遠(yuǎn)，只是坐享時代紅利，抑或踩著前人的肩膀安眠當(dāng)然不可。時代青年，應(yīng)有獨創(chuàng)之勇氣，獨創(chuàng)之遠(yuǎn)見，獨創(chuàng)之精神，既為實現(xiàn)價值，也為國家擔(dān)當(dāng)。獨創(chuàng)需勇氣。時代青年共享著前輩們苦心孤詣的成果，不應(yīng)安逸懈怠，當(dāng)思變革來之不易。在共享便捷與獨創(chuàng)改革的博弈中，多少青年或佛系人生，隨波逐流；或憤世嫉俗，思想大于行動，或固守眼前，屈服權(quán)威，不敢獨創(chuàng)。盡管艱難，仍有毅然跋涉者，長沙理工大學(xué)研究生鄒勇松便通過自我頑強的意志和獨創(chuàng)之精神，在與病魔抗?fàn)幍耐瑫r，提交了“共享打印機”等6項專利和軟件授權(quán)的申請；劉慈欣《三體》的科幻構(gòu)建，郭帆《流浪地球》的影視呈現(xiàn)，讓中國在科幻領(lǐng)域邁進(jìn)了一大步。中國青年，就應(yīng)該有“與天斗，與地斗，其樂無窮”的獨創(chuàng)勇氣！獨創(chuàng)更需遠(yuǎn)見?？茖W(xué)家貝弗里奇曾言：“青年的敏感和獨創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗相結(jié)合，就能相得益彰。”共享文明，是前人思想與行動的智慧凝結(jié)，而當(dāng)代青年，在吸取經(jīng)驗的同時，更應(yīng)獨創(chuàng)出自我成果，這是一種遠(yuǎn)見，也是一種格局。清華大學(xué)計算機系的一群研究生洞察科技發(fā)展，在人工智能研究基礎(chǔ)上，融合古典文化，研制出會寫詩的機器人“九歌”。耶魯驕子秦玥飛帶著西方經(jīng)濟學(xué)知識飛回中國農(nóng)村，獨創(chuàng)性地發(fā)起黑土麥田公益計劃。這一群群具有獨創(chuàng)精神的青年們，既根基本土，又著眼未來，格局高遠(yuǎn)，讓我們看見了中國未來發(fā)展的希望。時代的紅利與危機始終并存：殘酷的中美貿(mào)易戰(zhàn)，讓我們明了掌握關(guān)鍵核心技術(shù)的緊迫性；歷年諾貝爾獎的尷尬，讓我們知曉缺乏獨創(chuàng)精神教育的危機；李總理“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的講話，讓我們明白獨創(chuàng)的現(xiàn)實可行性。同時，我們看到比亞迪正突破美國經(jīng)濟封鎖，緊鑼密鼓向新能源汽車進(jìn)軍；潘建偉發(fā)表的量子隱形傳態(tài)等研究成果，有沖擊諾貝爾獎的希望；大學(xué)生們就業(yè)遍地開花，或奔赴基層，或自主創(chuàng)業(yè)，讓我們看到民族活力的源泉。獨創(chuàng)，從來不是空穴來風(fēng)，也不是海市蜃樓。而是勇于探索，凝聚智慧，才可滴水穿石，夢想成真?！緦懽髦笇?dǎo)】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一道引語式材料作文題。本題是關(guān)于“大國崛起中青年的歷史使命”的新材料作文，意在引導(dǎo)學(xué)生思考如何擔(dān)當(dāng)時代的責(zé)任，成為“中國創(chuàng)造”的真正主人。試題意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家和民族的發(fā)展，關(guān)注自身成長。材料暗含內(nèi)容與思維層面的指令——必須圍繞“共享和獨創(chuàng)”尤其是“獨創(chuàng)”來思考。“輕掃一碼可以支付費用，點擊圖片可以領(lǐng)略風(fēng)景，打開鏈接可以欣賞美文……”，這是個人層面；“我們共享著全球科學(xué)發(fā)展的成果，只是很難擁有成果背后獨有的關(guān)鍵核心技術(shù)。雖然科技無國界，但科技工作者有國籍，技術(shù)共享有時候只是一種美好的理想”，這是國家層面；“新時代的中國呼喚著更多的青年人攻堅克難，成為某一領(lǐng)域核心技術(shù)的獨創(chuàng)者、獨有者”一句，給出了立意和思維層面的任務(wù)指令——必須將青年的個人獨創(chuàng)與國家獨創(chuàng)融合，由個人獨創(chuàng)構(gòu)建國家獨創(chuàng)。面對共享紛繁，獨創(chuàng)不夠的現(xiàn)狀，作為新時代的青年，應(yīng)該怎樣成長，應(yīng)該怎樣將自己的人生價值同國家的發(fā)展同中國夢結(jié)合，這也是作文寫作的要義。對此，作文應(yīng)該根據(jù)對材料內(nèi)容的理解和對其含義的挖掘，確立文章的觀點。從個人的角度：成長路上，面對伸手可摘的“共享”，要能透視其背后的“獨創(chuàng)”，要歷練自己的獨創(chuàng)力，為國家之強盛貢獻(xiàn)最有價值的個人力量。從國家的角度：在共享繁榮的新時代，國家的強盛需要每個青年成為獨創(chuàng)者，成為國家獨創(chuàng)的一份子。6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。齊國有個善于識別狗的人。他的鄰居委托他找一只能捉老鼠的狗。過了一年他才找到一只，說：“這是一條好狗呀！”那鄰居把這狗養(yǎng)了好幾年，狗卻不去捉老鼠。他把這個情況告訴了那個會識別狗的人。那個善于識別狗的人說：“這是只好狗，它的志向在于獐、麋、鹿這類野獸，不是老鼠。要讓它捉老鼠的話，就得捆綁住它的后腿?！焙髞恚@個鄰居捆綁住了那條狗的后腿，這狗才會去捉老鼠。上述材料對我們頗具啟示意義，它引發(fā)了你哪些思考與聯(lián)想？請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹孔R人是基礎(chǔ)，用人是根本善于識別狗的人，能找到一條好狗。這條狗的志向在于獐、麋、鹿這類野獸，而不僅僅是一只小小的老鼠。這說明，這個人確有識狗之明，就如如今一些人有識人之明一樣。然而，他卻不能讓狗得到施展遠(yuǎn)大抱負(fù)的地方，而只是令其屈居于捕鼠之地?？梢姡巳瞬o用人之能。誠然，人才能盡其才，貴在“知人”。知，即了解、理解、支持、懂得；知人，即了解人、理解人、支持人、懂得人，最后贏得人。知人，才能更好地用人，才能有效避免用人失察。知人需要智慧。但是，人才能盡其才，更貴在用人。古人說：“夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥?！边@就告誡我們，有了賢才，我們要識賢才，更要用賢才，給賢才委以專職。識才是基礎(chǔ)，是條件，用才則是目的，是結(jié)果。用人者需擁有一雙慧眼。這雙慧眼具有全面的觀察力、深刻的洞察力、準(zhǔn)確的判斷力，能發(fā)現(xiàn)人的長處與短處，能辨別賢才與庸才。為此，用人者要學(xué)會“下沉”，防止官僚主義，不能求全責(zé)備。就如劉邦之用韓信，劉邦不因為韓信出身寒門，從小寄食，曾受胯下之辱而輕視他、漠視他，相反，劉邦通過聽取韓信對楚漢雙方形勢的分析，敏銳地發(fā)現(xiàn)了韓信卓越的軍事才能，他立即采納了韓信的建議。與之相反的是，也許因為出身，也許因為自負(fù)，項羽沒有劉邦那雙善于識人的慧眼。盡管韓信投奔劉邦之前追隨的是項羽，也曾多次向項羽建言獻(xiàn)策，但項羽都拒絕采納，導(dǎo)致韓信、陳平等優(yōu)秀人才另擇明主，圖謀發(fā)展。打敗項羽的是項羽自己，并不是劉邦、韓信。項羽用人的短視與愚蠢恰恰說明劉邦用人的高遠(yuǎn)與聰明。用人者還要克服唯我獨尊的思想，以“山不厭高、海不厭深”的博大胸懷，為人才的成長和發(fā)展創(chuàng)造最好的機會，提供最好的平臺，正確處理舍與得。劉邦虛心納諫，禮待韓信。他先后拜韓信為大將軍、相國，立韓信為齊王，職位的提升、平臺的變化表明了和諧的君臣關(guān)系，也為韓信大展鋒芒提供了最好的條件。相比之下，項羽對下屬雖慈愛，但吝于給平臺、給機會，項羽給予韓信的是低微的官職，安排韓信的工作是管理糧草、軍餉。要知道，機會和平臺深深影響人才的發(fā)展和人才創(chuàng)造的價值，就像雄鷹翱翔于藍(lán)天，韓信只有統(tǒng)率千軍萬馬才盡顯英雄本色。知人善任者贏人心，得天下，事業(yè)蒸蒸日上。識狗者如是，我們亦如是。我們生活在一個繼往開來的偉大時代。時代呼喚人才。未來的競爭，從本質(zhì)上說，就是人才的競爭。身為用人和被用的我們，都要努力營造尊重人才的良好社會氛圍，善于發(fā)現(xiàn)人才，更要善于使用人才。知人善任，人盡其才，讓人才在國家富強、民族復(fù)興的征途大放光芒，盡顯風(fēng)采！【寫作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一道寓言類材料作文題。本則材料出自《呂氏春秋·士容論》中“縛狗捕鼠”的寓言故事。把一條能捕捉獐、麇、鹿的好狗，捆住腿腳去捉老鼠，這是一種巨大的浪費。所以作者寫這則寓言故事意在告訴統(tǒng)治者，人盡其材，物盡其用！對今天的我們而言，這則故事同樣意味深長。審題時可以從善于識別狗的人和狗本身出發(fā)，找到與我們現(xiàn)代生活相關(guān)的隱含信息。如從善于識別狗的人的角度，他有擅識狗這項本領(lǐng)，且能盡心盡力地為鄰居找一條好狗，這固然值得贊賞；但鄰居委托他找的只是一條能抓老鼠的狗而已，他卻沒有尊重鄰居的訴求，不僅花了一年時間才找到一條狗，而且找到的狗好幾年也不捉老鼠，不能滿足鄰居的愿望。這一角度說明，我們在與人交往、替人辦事時，不能恃才自矜。生活中，每個人都是獨立的個體，包括我，也包括你和他，所以什么時候我們都不能以自我為中心，要學(xué)會換位思考。從狗的角度來說，我們的思考應(yīng)著重于這條好狗的遭遇。它有捉獐、麋、鹿這類野獸的志向和能力，卻不能遇到一個真正賞識它讓它發(fā)揮才能的伯樂（善于識狗的人不能讓它到一個得以真正發(fā)揮才能的地方，而鄰居也不能認(rèn)識到它的實際能力），以至于被縛上雙腿去捉鼠。這告訴我們，要準(zhǔn)確識別他人的實際才能，讓合適的人到合適的地方去；或當(dāng)才能不被發(fā)現(xiàn)時，不能消極躲避，要努力展現(xiàn)自己等。試題要求思考這個寓言故事對我們現(xiàn)實生活的啟示意義。所以寫作時，不能僅僅是對故事進(jìn)行解釋或補充，而是要找準(zhǔn)立意點，如尊重用戶需求、善于識人和用人、勇于展現(xiàn)自己的過人才能等。在此基礎(chǔ)上，作文就不能止步于材料本身了，而是借助材料引出論點，然后引用其他相關(guān)的例子來充分論證自己想要闡述的道理。7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！鞍艘粍渍隆鲍@得者杜富國，在面對復(fù)雜雷場中的不明爆炸物時，對戰(zhàn)友說：“你退后，讓我來?！痹谟⒂仑?fù)傷、失去雙手和雙眼時，他說：“我雖然失去了雙手，但我還有健全的雙腿，可以繼續(xù)為夢想奔跑；我雖然失去了雙眼，但我有信仰的明燈，可以繼續(xù)照亮我前行。”在獲得的榮譽面前，他說：“我是一名普通的掃雷兵，只是做了自己該做的事，但黨和人民卻給了我很高的榮譽?！倍鸥粐脑拰τ谖覀兦嗄陮W(xué)生如何正確認(rèn)識“我”，頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【參考例文】有我與在我齊飛，責(zé)任與奉獻(xiàn)共一色在“八一