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《文明》與《小》《千字文》與《千字文》集句
《字一》是中國(guó)早期流傳的兒童的童書。作者為梁朝代理周興思等人辯護(hù)。據(jù)說(shuō)起因是梁武帝為了教兒子讀書識(shí)字,請(qǐng)人從書法家王羲之書法作品中拓取了一千個(gè)不重復(fù)的字,讓自己最信賴的文學(xué)侍從員外散騎侍郎周興嗣編串成合轍押韻、朗朗上口、易學(xué)易記的四字韻文,取名曰《千字文》。該書構(gòu)思精巧,渾然一氣,對(duì)仗工整,文采斐然。它條理井然地介紹了有關(guān)天文、地理、社會(huì)、歷史、倫理、教育、人物掌故等眾多知識(shí),以及為人處世的道理,可說(shuō)是一本知識(shí)性、藝術(shù)性俱佳的啟蒙讀物。由于歷代著名書法家如懷素、歐陽(yáng)詢、趙佶、文徴明等爭(zhēng)相書寫《千字文》,并將其作為習(xí)字范本,就更提高了此書的知名度,并在日本、朝鮮等國(guó)廣為流傳。正因?yàn)椤肚ё治摹酚绊懢薮?我國(guó)從唐、宋(甚至隋代)起,就涌現(xiàn)了以調(diào)侃、戲謔為目的,在筆記、小說(shuō)、笑話中集中引用《千字文》的現(xiàn)象,這就是“集句《千字文》”。它又可分為兩類,一類是從引用《千字文》發(fā)展到成排集《千字文》句;一類是歇后集《千字文》句(四字句中經(jīng)常歇去最后一字)。集句是深受我國(guó)古代人民大眾喜愛(ài),并能反映深厚文化積淀的文學(xué)樣式。集句《千字文》的涌現(xiàn),又對(duì)《千字文》的廣泛傳播,起到了重要的推動(dòng)作用。成排集句《文賦》據(jù)宋代莊綽編的《雞肋編》記載,有人以引用《千字文》為戲:(1)靖康初,……越人至秋亦隱山間,逾春乃出。人又以《千字文》為戲曰:“彼則寒來(lái)暑往,我乃秋收冬藏?!币陨蟿澗€處為《千字文》原文。北宋李昉等編《太平廣記》第一百五十二卷《〈千字文〉語(yǔ)乞社》中,更是出現(xiàn)了成排集句《千字文》現(xiàn)象達(dá)46次,使文章陡增奔騰的氣勢(shì):(2)敬白社官三老等:竊聞?wù)居谵r(nóng)(按《千字文》原文為“治本于農(nóng)”)當(dāng)須務(wù)茲稼穡。若不云騰致雨,何以稅熟貢新?圣上臣伏戎羌,愛(ài)育黎首,用能閏馀成歲,律呂調(diào)陽(yáng)。某人等,并景行維賢,德建名立,遂乃肆筵設(shè)席,祭祀烝嘗,鼓瑟吹笙,弦歌酒宴。上和下睦,悅豫且康,禮別尊卑,樂(lè)殊貴賤。酒則川流不息,肉則似蘭斯馨,非直菜重芥姜,兼以果珍李柰,莫不矯手頓足,俱共接杯舉觴,己徒戚謝歡招,信乃福緣善慶?!?以上集句《千字文》26次,錄自隋代侯白原著《啟顏錄》,曹林娣、李泉輯注,第65頁(yè),中華書局1990年版。該書為古代笑話總集,其中雜有唐代事,可能為唐人所增補(bǔ))明代小說(shuō)集句中亦有成排集《千字文》現(xiàn)象,其發(fā)展表現(xiàn)為:成排集句的長(zhǎng)度大為增加。如西湖漁隱《歡喜冤家》(又名《貪歡報(bào)》,我們見到的是臺(tái)北天一出版社據(jù)清嘉慶戊寅本底本所印版本,1985年版)第九回,王二娘與張二官對(duì)話,張二官為了表達(dá)對(duì)王二娘的好感,一口氣寫出了排集《千字文》達(dá)134句的句群,使集句修辭現(xiàn)象發(fā)展到極致,蔚為壯觀,使讀者嘆為觀止。到了清代,成排集《千字文》又可分為兩類:一類是《千字文》原文安排在每句句尾,如陳森《品花寶鑒》中孫嗣徽語(yǔ)。另一類是《千字文》原文排在每句的句中,前后加上別的詞語(yǔ)。如清末小說(shuō)家李伯元在《莊諧叢話》中,通過(guò)顧立謙之口,作狎客《自悔歌》排用《千字文》集句44句。例略?!段磥?lái)》第763頁(yè)著錄《文東壁》,云:“清陳計(jì)劃,權(quán)威人士,為人作詩(shī)。”唐宋涌現(xiàn)了多則筆記、小說(shuō)中成排歇后集中引用《千字文》現(xiàn)象。如:(1)有頑民因天旱,盜決人水灌田,為主執(zhí)赴?!斗餇睢吩?“右某兄因無(wú)亢‘律呂調(diào)’,切慮田苗‘宇宙洪’,遂偷某人‘金生麗’,致得其人‘寸陰是’,念某不識(shí)‘始制文’,今來(lái)甘認(rèn)‘吊民伐’,一聽本官‘忠則盡’?!?錄自南宋曾慥輯《類說(shuō)》卷四九引《籍川笑林》、《決水灌田伏罪狀》。以上依次歇去“陽(yáng)”、“荒”、“水”、“競(jìng)”、“字”、“罪”、“命”字。)之所以這樣運(yùn)用,一般均由于戲謔、滑稽的需要。到了明代,這種戲謔、滑稽式的成排歇后引用《千字文》句,繼續(xù)作為談資為文人所喜愛(ài)。如明代著名作家馮夢(mèng)龍《談概》“文戲部第二十七”里即有三例,限于篇幅,僅錄其一。(2)袁景文凱初甚貧,嘗館授一富家。景文性疏放,師道頗不立,未幾辭歸。其家別延陳文東壁。陳懲前事,待子弟甚嚴(yán),然無(wú)他長(zhǎng),但善書耳。一日景文來(lái)訪,文東適出,因大書其案云:“去年先生靡恃己,今年先生罔談彼。若無(wú)幾個(gè)始制文,如何教得猶子比?!?馮夢(mèng)龍《談概》第313頁(yè),《諸理齋詩(shī)》,長(zhǎng)春出版社2004年版。依次歇去“長(zhǎng)”、“短”、“字”、“兒”四字。四句相連可組成歇后詩(shī)。)另外,明代新出現(xiàn)了歇去《千字文》四字句中的任何一字(包括最后一字)的用法,且所歇去的字義亦可通過(guò)諧音字來(lái)理解。如明代萬(wàn)歷年間二南里人(羅懋登)編次的小說(shuō)《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第七十八回里,作者通過(guò)小童與別人的對(duì)話,連續(xù)運(yùn)用《千字文》歇后句二十幾句。限于篇幅,以下摘引一部分。凡《千字文》原句中被歇去的那個(gè)字,一概在括弧中通過(guò)按語(yǔ)的形式注明。(3)……番王連忙的走向前唱過(guò)諾說(shuō)道:“望大王仔細(xì)參詳這些軍馬,還是那里來(lái)的。”小童兒說(shuō)道:“五常四”(按:歇‘大’字,《千字文》原文為‘四大五?!?左達(dá)承(按:歇‘明’字)?!弊箢^目說(shuō)道:“一句中間是個(gè)‘大’字,一句下面是個(gè)‘明’字,恰好是大明國(guó)來(lái)的。”番王道:“大明國(guó)是個(gè)什么樣的人?”小童兒道:“鳥官人(按:歇‘皇’字)龍師火(按:歇‘帝’字)。”左頭目說(shuō)道:“下面是皇帝兩個(gè)字,原來(lái)是大明國(guó)的皇帝?!狈醯?“皇帝姓什么?”小童兒說(shuō)道:“包左石夜光稱(按:歇‘朱’字,‘朱’、‘珠’諧音,《千字文》原文為‘珠稱夜光’)?!弊箢^目說(shuō)道:“總是個(gè)‘朱’字,原來(lái)是大明國(guó)朱皇帝差下來(lái)的。”番王道:“不知戰(zhàn)船有多少,軍馬有多少?”小童兒說(shuō)道:“家給兵(按:歇‘千’字,《千字文》原文為‘家給千兵’),方賴及(按:歇‘萬(wàn)’字,《千字文》原文為“賴及萬(wàn)方”)。”左頭目說(shuō)道:“是個(gè)千字、萬(wàn)字,原來(lái)戰(zhàn)船上千軍馬上萬(wàn)?!卞X鐘書《管錐編》對(duì)此有說(shuō)明:“《西洋記》第七八(回)刺撤國(guó)王禱求尉仇大王神,神附小童身上,語(yǔ)皆出《千字文》而縮腳為三字句……”(卷二,第742頁(yè),中華書局1979年版。)《千字文》雖是我國(guó)一本兒童啟蒙讀物,卻有著深厚的文化積淀。《千字文》集句能綿延千年之久,也從一個(gè)側(cè)面反映了它的深厚的文
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