“慢慢走欣賞吧”-語文教學(xué)呼喚文本細(xì)讀 論文

“慢慢走，欣賞吧”——語文教學(xué)呼喚文本細(xì)讀德國19世紀(jì)著名教育家第斯多惠在《德國教師培養(yǎng)指南》中指出：“學(xué)習(xí)要扎扎實實，在初讀一本書時要徹底領(lǐng)會和理解逐段逐句的意義，徹底理解每一個概念的含義，如果有些地方看不明白，就要在這些模糊點上多下功夫，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，融會貫通，直到全面掌握為止。”“這種從個別到整體的理解進(jìn)程，揭示了讀書的方法。其實，優(yōu)秀的作家在自己的作品中也是遵循了這樣一個原則：符合人類思想發(fā)展的特點，符合從個別的、通俗易懂的、經(jīng)驗的，向一般的、深遠(yuǎn)的和抽象的過渡這一原則?！睂嶋H上，無論是傳統(tǒng)的語文教學(xué)，還是當(dāng)下統(tǒng)編新教材的“大單元教學(xué)”，都在呼吁、強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要重視文本細(xì)讀，從而引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運用情境中，積累言語經(jīng)驗，把握祖國語言文字的特點和運用規(guī)律。因此，我呼吁我們要重視文本細(xì)讀！1、.“文本細(xì)讀”有利于推動新時代語文課程理念的變革語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，語文課程要堅持立德樹人理念，加強(qiáng)對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，凸顯實踐性與時代性。然而，部分教師文本解讀理念的陳舊、能力的欠缺、方法的匱乏，閱讀教學(xué)存在著脫離文本的現(xiàn)象；教學(xué)內(nèi)容的確定有的曲解文本，有的看似以文本為中心，實則偏離了文本的內(nèi)涵，發(fā)散性太強(qiáng)；教師引導(dǎo)下學(xué)生的自主閱讀，也就變成了“談天說地”；閱讀教學(xué)過程有的隨意性明顯，有的固守長期形成的特定模式，造成了文本解讀的低效。這種隨意個性化構(gòu)建文意的閱讀教學(xué)將會使語文學(xué)科的育人價值和文化內(nèi)涵大打折扣。其實，真正的個性化閱讀教學(xué)是提倡學(xué)生自主實踐，從文本出發(fā)，從微觀語義入手，展開探究。這樣不僅可以調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，發(fā)展學(xué)生的個性，也讓他們明確了探究的界限。這樣的閱讀教學(xué)才是合理有效的，才是符合時代精神的，才能讓語文課程改革落到實處。2.“文本細(xì)讀”有利于鞭策教師回歸閱讀教學(xué)正軌葉圣陶先生說：“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”。在語文閱讀教學(xué)過程中，有些教師的文本解讀膚淺片面，閱讀教學(xué)缺乏文體意識，指導(dǎo)閱讀缺乏方法引導(dǎo)，評價時過于主觀、片面，注重結(jié)果，輕視過程。這些使得學(xué)生不能夠深入挖掘文本，閱讀能力得不到提高，甚至喪失了對閱讀的興趣。因此，教師在閱讀教學(xué)應(yīng)采用科學(xué)的方法，文本細(xì)讀就是最有效的方法之一-。教師要用自己細(xì)讀來引導(dǎo)學(xué)生展開細(xì)讀，用自己的細(xì)讀體驗來引出學(xué)生的細(xì)讀體驗，提高學(xué)生細(xì)讀文本的興趣。所以，教師不僅要根據(jù)自己通過細(xì)讀，得到的文本語言結(jié)構(gòu)特征和思想內(nèi)涵確定教學(xué)內(nèi)容，還要把自己對文本的理解、感悟結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、學(xué)情進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，開展教學(xué)活動。這樣不僅不會偏離文本，也可以避免陷入文本解讀的固定模式?？梢?，每一-位語文教師都離不開文本細(xì)讀。3.“文本細(xì)讀”有利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”等語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。高中語文閱讀教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀文本，探究語言結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵，提升思維深度、審美體驗，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。在文學(xué)類文本“文本細(xì)讀”的教學(xué)實踐研究中，學(xué)生在教師引導(dǎo)下，抓住關(guān)鍵字、詞、句、段等進(jìn)行咬文嚼字式分析。逐步內(nèi)化“文本細(xì)讀”觀念，生成文本細(xì)讀智慧，自覺地對閱讀策略做出正確的選擇，優(yōu)化閱讀思路，規(guī)范閱讀方法。在準(zhǔn)確理解作者的基本意圖基礎(chǔ)上，讀出水平，讀出深度，讀出作者內(nèi)心深處的聲音。促進(jìn)學(xué)習(xí)者養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，使學(xué)習(xí)者的語言、思維、審美、文化理解能力得到充分提升。因此，葉圣陶先生說：“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必能做到這兩點，乃為教學(xué)之成功”。成功的語文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生會讀書，讓學(xué)生潛心會本文，掌握方法，感悟內(nèi)蘊，感受語文之美。那么，如何進(jìn)行文本細(xì)讀呢？一、尋章摘句析結(jié)構(gòu)。統(tǒng)編教材和必修教材相比，更加注重了語文的綜合性、實踐性，也便于更好的發(fā)揮語文立德樹人的功能。但是在實施過程中，我們依然不能忽視單篇課文的價值，不能忽視文本的結(jié)構(gòu)，更不能忽視文體意識的建立。例如：我在教語文必修上冊的《百合花》時：我設(shè)計了兩個學(xué)習(xí)任務(wù)。第一個學(xué)習(xí)任務(wù)：請同學(xué)們自主閱讀課文，找出小說的主要人物，并按照情節(jié)發(fā)展的順序劃出小說的結(jié)構(gòu)簡圖；第二個學(xué)習(xí)任務(wù)：合作探究：請同學(xué)們研讀重點段落，研究細(xì)節(jié)描寫寫出人物哪些的特點？這樣的教學(xué)設(shè)計，有宏觀的結(jié)構(gòu)，有微觀的研讀，抓住小說的文體特點，也在無形中教會了學(xué)生閱讀小說的方法。有時我們在教學(xué)中常?？鄲缹W(xué)生的作文雜亂無章這一方面是由于我們?nèi)狈ο到y(tǒng)的作文教學(xué)策略；另一方面也是由于我們在平時語文教學(xué)，忽視引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生分析文本的結(jié)構(gòu)。二，涵泳玩味有真義。“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”北京師范大學(xué)的王富仁教授說，要把文中的句號當(dāng)成問號。剛才說過，從無疑處有疑方是進(jìn)矣。本細(xì)讀要學(xué)有疑而讀，如何從無疑處設(shè)疑呢？要善于在關(guān)鍵詞語處設(shè)疑。例如：詩詞教學(xué)李清照《聲聲慢》中的“三杯盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”，此處寫詞人不堪憂愁，正在借酒消愁，可是怎樣理解此處的“淡酒“呢?詞人抱怨酒太“淡”?酒真的淡嗎?古人喝的是黃酒或者白酒，酒性挺烈，而且你看詞人怎么喝，“三杯兩盞”，喝了幾杯再來幾杯，酒量不少。難道是李清照酒量特別好?我們在她的《如夢令》中讀到這樣的句子“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”說的是喝了酒以后，酣眠之后仍然覺得酒意還在，可見詞人是不勝酒力，那為何還覺“酒淡”?可見此處“淡”酒并不是真實意義上的“淡”，只是相對意義上的“淡”，那么相對什么“淡”，這時我們自然聯(lián)想到“淡””的反義詞“濃”原來是因為愁情太濃、寒意太濃，酒力壓不住心愁。在這樣的疑問與思考中才能體味詩歌的精妙，才能游刃有余，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)李清照字字珠璣的詩句，探索她豐富悲傷的內(nèi)心世界。名篇佳作就像陳年老酒，需要細(xì)細(xì)品匝，才能品出醇味，從而感受語文味。三.看似尋常藏精妙。著名語文特級教師程少堂先生曾說過，中國的藝術(shù)家很重視閑筆。一個語文老師是否善于處理文本中的閑筆，是教學(xué)基本功扎實與否的重要表現(xiàn)。史鐵生在《秋天的懷念》說：“母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后”，他侍弄的那些花都死了。此句看似閑筆，實則極富深意。我的，我的雙腿癱瘓后，母親侍弄的花為什么都死了呢？這一方面表現(xiàn)了母親愛花，有著生命的意識，有著美好的生活情趣，；另一方面說明母親為了照顧癱瘓的我，把一切的精力和心思都放放在了我身上，而放棄了自己鐘愛的花，以及看到兒子困境，內(nèi)心的沮喪無助。這句話深深地表現(xiàn)了母愛的無私和我內(nèi)心的愧疚。由此可見，經(jīng)典作品中這些與生活常理不符的閑筆，有利于深入分析作品的意蘊。四.巧析對比天地寬?！吨袊糯⑽男蕾p》中，幾乎每篇詩詞都有對比閱讀，我們很難做到每篇都比較，但是適時運用對比：不僅可以加深對文本理解，提升鑒賞水平；也有利于培養(yǎng)學(xué)生求異思維，發(fā)散思維，從而拓寬思維。另外，文本中有些細(xì)節(jié)上的差異也可以用來設(shè)問比較。例如在教學(xué)《項脊軒志》中，在備課時我突然發(fā)現(xiàn)一個問題：在感慨母親去逝時，作者寫“余泣”；在感慨祖母去逝后，作者寫“令人長號不自禁”。同是悲傷，應(yīng)該母親去逝比奶奶去逝要更悲痛，為什么感受不同呢？學(xué)生們百思不得其解。“不憤不啟，不悱不發(fā)”。我適時的提醒一下學(xué)生寫祖母時，作者用了那些細(xì)節(jié)？生：語言描寫：“兒之成則指日待也”，；動作描寫：“持一象笏至”師：歸有光35歲中舉人，8次進(jìn)士未及第，60歲才中進(jìn)士；祖母給他象笏，又意味著什么？生：我明白了，作者不僅辜負(fù)了祖母期望，也包含了仕途失意的感慨；祖母說的話說明他家過去地位顯赫?，F(xiàn)在家道中落了……師：所以說他參加科舉的目的，不僅是希望實現(xiàn)祖母期望，也有望可以重整家業(yè)，結(jié)果卻沒有實現(xiàn)。因而更難受……這樣細(xì)處比較，激發(fā)了學(xué)生的積極性，學(xué)生在比較中，充分調(diào)動思維，分析文本。從而讓思維引向了深入。五、奇崛之句見精彩。句式可分為整句和散句，又可分為陳述句、疑問句、祈使句等，根據(jù)表達(dá)的需要，作者會選用不同的句式，可以凸顯所要表達(dá)的情感?！队浤顒⒑驼渚返谖宀糠钟羞@樣的話:“但是，我還有要說的話。我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已.....”。在第四部分結(jié)束，對于慘象，對于當(dāng)局者的兇殘，對于所謂學(xué)者文人的卑劣，作者泣不成聲，悲憤之情到了極點。但是，請愿學(xué)生的冤屈未昭雪，當(dāng)局者殘殺學(xué)生的暴行未被揭露，流言家的陰謀未被揭穿,所以，作者才從極度的悲憤中喘過氣，用斷斷續(xù)續(xù)的話繼續(xù)說下去。如詞語，在一-些看似平常的詞語后面，蘊涵作者豐富的思想情感，在閱讀文本時，抓住這些重點詞語進(jìn)行揣摩，就能體會豐富的情感。例如《邊城》中二老派人把翠翠送回家后，翠翠“沉默了一個夜晚”。這里的“沉默”能不能換成““沉睡”或“沉醉”？顯然，“沉睡”寫不出其內(nèi)心的敏感聰慧，“沉醉”不符合其溫婉靦腆的性格,一個少女心里有了事后那微妙的心理變化,那情感萌動、情竇初開的狀態(tài)，只有“沉默”才能恰如其分地表現(xiàn)出來。由此可見，作品中這些不合常規(guī)的句式、用詞，正是基于特殊語境的獨特語言表達(dá)形式。這些奇特的語言現(xiàn)象正承載著作者特殊的情感表達(dá)需求。六、知人論世尋初心。黃厚江老師曾經(jīng)把文言文解讀分為三個層次：文字，文學(xué)和文化，其實，不僅僅文言文，古詩詞解讀也要遵守這個原則。這個過程也是思維從膚淺走向深刻的過程。我在教學(xué)《李憑箜篌引》時，我設(shè)置了三個問題1、朗讀全詩，對照注釋翻譯全詩2、李賀寫箜篌音樂有什么特點？3、作者用什么手法寫音樂的？學(xué)生回答討論后，我總覺得很干癟。受年齡、閱歷、積淀等各方面的限制，他們認(rèn)識往往還是很膚淺。于是在最后我又提出了一個問題：李賀筆下的意象有為什么會詭異呢？接著補(bǔ)充了資料——袁行霈在《中國詩歌藝術(shù)研究》中所說的:“李賀是一個苦悶的詩人，他的詩歌主題一言以蔽之,是抒寫內(nèi)心的苦悶。他的詩歌藝術(shù)，一言以蔽之,就是苦悶的探索。"因為自己父親名字的“晉”與"進(jìn)士”的“進(jìn)”諧音,科舉考試就排斥了、拒絕了他?抑或者是藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán),自己沒有可以依仗之人?最終他只能通過自己的努力，做一個小小的“奉禮郎”。奉禮郎官品為從九品，是非常卑微的。這種現(xiàn)實境遇對于具有"唐王諸孫”高貴身份的李賀來說，能夠生發(fā)心理的失衡。李賀的內(nèi)心對此是非常介意的，始終耿耿于懷，于是用神話傳說中的“吳剛伐桂”來隱約地吐露自己的心緒。吳剛因為觸犯天條，被懲以砍伐桂樹，然而桂樹總是隨砍隨合,終究也是砍不完的。吳剛伐桂所凸顯的命運悲劇意識，不正是李賀現(xiàn)實處境的投射嗎?同樣地,“江娥啼竹”與"素女愁”不也是在渲染自己內(nèi)心失意的情愫嗎?學(xué)生聽后，如有所悟——再讀課文時，感情處理