習慣法名詞解釋

習慣法名詞解釋習慣是人們長期生活經(jīng)驗的總結(jié)，它既是人與人正常交往關(guān)系的規(guī)范，也是人們在進行社會實踐過程中的一種慣常行為。民事習慣就是指在某區(qū)域范圍內(nèi)，基于長期的生產(chǎn)生活實踐而為社會公眾所知悉并普遍遵守的生活和交易習慣。這種習慣得到了人們的普遍遵守，其效力在長期的歷史發(fā)展過程中已經(jīng)得到了社會公眾的認可，長期約束人們的行為。習慣可以被看作是社會發(fā)展的紐帶，許多法律規(guī)則都根植于習慣，并從習慣中汲取營養(yǎng)，這也使得習慣成為重要的法律淵源。2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議通過了《中華人民共和國民法典》，《民法典》在總結(jié)《民法總則》和其他民事法律的基礎(chǔ)上，對民事習慣進行了認可和吸納，直接、明確地規(guī)定了習慣法的正式法律淵源地位，對習慣法進行了較為全面的規(guī)范。《民法典》中共有37個條款對“習慣”“當?shù)亓晳T”“交易習慣”“風俗習慣”等進行了明確規(guī)定。習慣法的原則性規(guī)范《民法典》第10條規(guī)定：“處理民事糾紛，應當依照法律；法律沒有規(guī)定的，可以適用習慣，但是不得違背公序良俗。”該條直接移承《民法總則》第10條，明確規(guī)定了習慣法為我國民法的法源。根據(jù)這一規(guī)范，處理民事糾紛，應當依照法律；法律沒有規(guī)定的，可以適用習慣，因此法律即制定法為第一位的民事法源、主要的民事法源，習慣法為制定法之后的第二位法源，是補充制定法的局限和不足。同時，根據(jù)這一規(guī)范，我國的司法機關(guān)在處理民事糾紛、解決民事爭端時，可以適用習慣法。這就為解決民事糾紛、保障民眾權(quán)益提供了更多元的法律根據(jù)?！睹穹ǖ洹返?0條所規(guī)定的“習慣”已不僅僅為一般社會規(guī)范意義上的習慣、事實上的習慣，而是國家法意義上的習慣法。我國的法律淵源以制定法為主體、習慣法等并存。法律淵源包含與法的效力的直接聯(lián)系和一定的法律外部形式這兩個不可分割的要素。從這一角度來講，《民法典》第10條等所規(guī)定的“習慣”得到了國家立法機關(guān)依照法定職權(quán)和程序的認可，具有了國家法的效力和意義，因此便具有了雙重規(guī)范的屬性，既為一般社會規(guī)范，又為國家法律規(guī)范。習慣法的規(guī)則性規(guī)范《民法典》在民事法律行為、物權(quán)的相鄰關(guān)系和所有權(quán)取得的特別規(guī)定、合同的訂立、合同的履行、合同的權(quán)利義務(wù)終止和典型合同的買賣合同、借款合同、保管合同，人格權(quán)的姓名權(quán)和名稱權(quán)等部分直接規(guī)定了習慣法；在第三編合同部分間接規(guī)定了習慣法的規(guī)則性規(guī)范。《民法典》通過對“習慣”“當?shù)亓晳T”“交易習慣”“風俗習慣”等的認可，對作為一般社會規(guī)范的習慣進行立法認可，使之具有國家法律意義上的習慣法的性質(zhì)和效力，為民事行為和司法適用提供習慣法依據(jù)。如：《民法典》第619條規(guī)定：“出賣人應當按照約定的包裝方式交付標的物。對包裝方式?jīng)]有約定或者約定不明確，依據(jù)本法第510條的規(guī)定仍不能確定的，應當按照通用的方式包裝；沒有通用方式的，應當采取足以保護標的物且有利于節(jié)約資源、保護生態(tài)環(huán)境的包裝方式。”而《民法典》第510條則規(guī)定“合同生效后，當事人就質(zhì)量、價款或者報酬、履行地點等內(nèi)容沒有約定或者約定不明確的，可以協(xié)議補充；不能達成補充協(xié)議的，按照合同相關(guān)條款或者交易習慣確定”，這就表明第619條同樣認可了“交易習慣”，使之具有習慣法的地位和效力?！睹穹ǖ洹返囊恍l款還涉及村規(guī)民約、管理規(guī)約、國家標準、行業(yè)標準、通常標準、特定標準、道德義務(wù)、公序良俗等內(nèi)容，這些相關(guān)規(guī)范與民事習慣規(guī)范密切相關(guān)，被國家制定法所明文認可而成為習慣法，成為民事行為的依據(jù)。如《民法典》第8條規(guī)定：“民事主體從事民事活動，不得違反法律，不得違背公序良俗。”經(jīng)由《民法典》的明確規(guī)范，這些原則、規(guī)則以及標準被國家制定法所認可而成為習慣法。習慣法源化的意義《民法典》通過認可“習慣”“當?shù)亓晳T”“交易習慣”“風俗習慣”等，確認了習慣法的法律淵源地位，較為全面地體現(xiàn)了我國社會的發(fā)展狀況，是我國民事法律的立法經(jīng)驗、司法實踐和民眾遵行規(guī)范的系統(tǒng)總結(jié)，具有實踐價值和時代意義。《民法典》中的習慣法條款使《民法典》這一制定法具有了深厚的社會基礎(chǔ)和鮮明的文化內(nèi)涵，為《民法典》實施后發(fā)揮功能創(chuàng)造了條件、奠定了基礎(chǔ)。首先，《民法典》習慣法源化使得國家與社會相連接。在國家正式律例表述的民商事規(guī)范之外，傳統(tǒng)民商事規(guī)范更多是以習慣形態(tài)存在的，習慣包含了傳統(tǒng)中國社會生活所需的絕大部分民商事規(guī)則。民事習慣在當代中國社會仍然有重要作用，發(fā)揮著一定的影響。借由《民法典》有關(guān)習慣法條款，民眾在社會生活中長期形成的良善習慣成為國家法律，使民事法律的社會性、本土性、經(jīng)驗性、文化性得以彰顯。這也為民眾接納、遵行國家《民法典》奠定了一定的基礎(chǔ)。其次，《民法典》習慣法源化使得現(xiàn)在與將來相連接。民事生活有著復雜性，民事行為具有多樣性?！睹穹ǖ洹返?0條的原則性規(guī)定，為解決一些尚不成熟的民事關(guān)系、尚未出現(xiàn)的民事行為提供了基本依據(jù)，這使《民法典》具有了開放性，能夠引導新的民事活動，保障民眾的權(quán)利，促進未來中國社會的發(fā)展，應對充滿不確定性的未來社會的挑戰(zhàn)和需要。再者，《民法典》習慣法源化使得立法與司法相連接?；谥贫ǚǖ奶攸c，《民法典》對習慣法的規(guī)定為克服制定法的局限、彌補制定法的空漏提供了條件。國家立法機關(guān)制定民事法律有其法定的程序性，創(chuàng)制的《民法典》等民事法律存在一般性、滯后性等特點，而通過將習慣法源化可以由國家司法機關(guān)對制定法進行某種解釋，使《民法典》等制定法通過人民法院的司法得以準確實施，使法院更好地發(fā)揮能動性，彌補制定法規(guī)范民事行為的不足和有限，通過司法延展國家法律對民事關(guān)系的調(diào)整，實現(xiàn)法律的確定性和權(quán)威性。最后，《民法典》習慣法源化為司法機關(guān)的民事司法活動進行了賦權(quán)與限制?！睹穹ǖ洹穼⒘晳T法源化賦予了人民法院的法官在法律沒有規(guī)定時經(jīng)過識別適用習慣法處理民事糾紛、解決民事爭議的權(quán)力。這一事先的一般性授權(quán)為法官發(fā)揮主觀能動性解決民事糾紛提供了前提，為司法回應社會需要、實現(xiàn)社會功能創(chuàng)造了條件，從而實現(xiàn)司法的公正性。隨著《民法典》的施行，在全面理解《民法典》這些有關(guān)習慣法規(guī)范的基礎(chǔ)上，正確遵行特別是正確司法就成為關(guān)鍵。人民法院的法官需要思考習慣法適用的范圍、條件、程序、救濟等，在進行民事習慣調(diào)