2023年《孔子》觀(guān)后感

2023年《孔子》觀(guān)后感《孔子》觀(guān)后感1

“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，……”，伴隨著古樸的音樂(lè)，一陣嘹亮的讀書(shū)聲縈繞于耳間，《少年孔子》緩緩拉開(kāi)了它的序幕。隨后講解并描述了小孔丘與眾學(xué)童一起學(xué)習(xí)、干活、玩耍、成長(zhǎng)、結(jié)下了深厚的友情，并表現(xiàn)了少年孔子的優(yōu)秀品質(zhì)。

給我印象最深刻的是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說(shuō)沒(méi)琴臺(tái)怎么彈呀?然后他的爸爸趴下指著后背說(shuō)：“這兒，這就是彈臺(tái)?！逼鋵?shí)牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時(shí)他們聽(tīng)見(jiàn)了孔子在彈一首曲子，一會(huì)先生來(lái)了，先生問(wèn)孔丘：“你這篇曲子已經(jīng)彈了二十天了，學(xué)點(diǎn)新的曲子吧!”孔丘說(shuō)：“我還不知道這個(gè)這個(gè)作者寫(xiě)這首曲子的`意義?！毕壬又鴨?wèn)孔丘：你會(huì)幾首曲子了?”孔丘說(shuō)：“我會(huì)一首，”牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問(wèn)牛轟會(huì)幾首曲子?牛轟說(shuō)：“我都會(huì)五首曲子了?！毕壬宦?tīng)說(shuō)：“孔丘你說(shuō)說(shuō)這個(gè)曲子的含義?！笨鬃诱f(shuō)：“我覺(jué)得這首曲子的作者確定是一個(gè)能管理國(guó)家的名人”先生說(shuō):”的確是，這首曲子是秦王和越王寫(xiě)的曲子?！?/p>

孔丘學(xué)習(xí)彈奏樂(lè)器，一首曲子整整練了一個(gè)月，彈出的曲子美麗好聽(tīng)，先生都滿(mǎn)足地說(shuō)可以練習(xí)下一首了，可是他仍在孜孜不倦地練習(xí)，而牛轟，雖然會(huì)彈五首曲子，可是一首曲子都沒(méi)有彈好!讓我想到我自己每次練鋼琴的時(shí)候，我都是特別焦急，希望能多彈幾首曲子，在練的時(shí)候也沒(méi)弄明白曲子的含義，就換下一首?？墒亲罱K沒(méi)有幾首能過(guò)關(guān)!通過(guò)少年孔子的彈琴的經(jīng)驗(yàn)，也讓我深深體會(huì)到了欲速則不達(dá)的道理!

他的媽媽很辛苦，給有錢(qián)人家做傭人，孔丘特別孝敬他的媽媽?zhuān)幸淮危膵寢尩昧艘环N病，這種病須要一種草藥才能治好。但是這種草藥只長(zhǎng)在懸崖峭壁上，很難采到?？浊疬€是帶著他的同學(xué)在懸崖上為他媽媽采到了那種藥，治好了她的病。

到了該選詩(shī)童的時(shí)候了，同學(xué)們都選孔丘，先生說(shuō)：”要選兩位詩(shī)童去京城參與競(jìng)賽。”這時(shí)孔子舉薦了牛轟。同學(xué)們都很懷疑，牛轟特別自大，怎么能讓他去京城參與競(jìng)賽呢?其實(shí)牛轟家在昨晚著了火，他已經(jīng)很不興奮了，孔子舉薦他是為了讓他緩解不好的心情，說(shuō)明孔子在小時(shí)候就知道在別人遇到困難的時(shí)候，盡力去幫助別人，甚至對(duì)自己的對(duì)手都很友善。

當(dāng)然了，小孔子身上還有許多優(yōu)點(diǎn)，我要好好地向他學(xué)習(xí)!

《孔子》觀(guān)后感2

9月4日，和摯友中正等一起，因其摯友呂哥的關(guān)照，得以進(jìn)入杏壇劇場(chǎng)，近距離觀(guān)看了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴——歌舞劇《孔子》。

曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等珍貴歷史遺跡，近年來(lái)也開(kāi)發(fā)了諸多文化旅游項(xiàng)目，位于大成路東側(cè)緊鄰孔子文化園的杏壇劇場(chǎng)，就是比較大的劇場(chǎng)，并有孔子文化藝術(shù)團(tuán)在此，每逢國(guó)際孔子文化藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)慶日都會(huì)有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見(jiàn)過(guò)的最大的假山，人工湖。對(duì)面緊鄰孔子探討院，做文獻(xiàn)文物保藏和儒學(xué)探討的機(jī)構(gòu)。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此偏僻之地，更有幸我等平生第一次來(lái)觀(guān)賞大型歌舞劇《孔子》。

杏壇劇場(chǎng)是一座先秦仿古建筑，與對(duì)面孔子探討院的大宅高樓相輝映，氣概非凡。里面劇場(chǎng)舞臺(tái)宏大，以金黃、中國(guó)紅等各種色調(diào)來(lái)突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線(xiàn)索，分為幾個(gè)篇章，分別講解并描述少年孔子其母諄諄教導(dǎo)，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國(guó)，爾后其思想為眾生所仰慕，萬(wàn)世所流傳。雖然我們以非專(zhuān)業(yè)的眼光來(lái)看這場(chǎng)孔子歌舞劇，但仍能夠從宏大的演出場(chǎng)面、演員專(zhuān)業(yè)的舞步看得出故事脈絡(luò)和歌舞本身的魅力。其次段孔子求學(xué)之時(shí)，高山流水之效果配以中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱(chēng)畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。孔子辭官而周游列國(guó)，跟從弟子多數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬(wàn)千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉(zhuǎn)而花瓣飄舞的.穿暖花開(kāi)，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想最終為人所理解、推崇和傳承。尾篇?jiǎng)t以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來(lái)表示孔子思想對(duì)于整個(gè)中華民族上千年的影響至深，感喟萬(wàn)世。

但以我非專(zhuān)業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國(guó)民風(fēng)的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國(guó)歸來(lái)仍有很多歷史事實(shí)沒(méi)有描述，其弟子七十二賢人也應(yīng)當(dāng)會(huì)意一下，顯得尾篇過(guò)于短暫。但終究白璧微瑕，今日這一場(chǎng)盛筵仍是平生之未見(jiàn)，大開(kāi)眼界，心靈升華。

《孔子》觀(guān)后感3

被熱炒了很久的《孔子》最終在1月22日正式上映。在上映前的宣揚(yáng)活動(dòng)中，愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言“看了不哭的不是人”，這番話(huà)讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。然而觀(guān)影歸來(lái)，大家卻只感覺(jué)到觀(guān)賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的“百家講壇”，而且很明顯，胡玫導(dǎo)演講故事的實(shí)力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。1月22日是星期五，下午黃石廣電觀(guān)眾成員們?cè)谌A夏電影城集合的時(shí)候，明顯感覺(jué)到這一天影院的人比以往這個(gè)時(shí)段多出不少，而且許多都是穿著校服來(lái)的學(xué)生們，看來(lái)紛紛起先放假的學(xué)生群體有可能成為下一階段電影院的主力人群。據(jù)視察，影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò)，觀(guān)眾們對(duì)電影如何呈現(xiàn)孔圣人的一生更感愛(ài)好，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀(guān)影的粉絲。從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來(lái)看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀(guān)眾一個(gè)交代，但是，沒(méi)人想到，過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。

CCTV-6電影頻道有一句聞名的廣告語(yǔ)：“打開(kāi)電視看電影”，套用在《孔子》身上，唯恐用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)當(dāng)大司寇起先，前半段主要講解并描述了孔子在魯國(guó)意欲用自己的方式治理國(guó)家，然而到處受掣肘，只得遠(yuǎn)離故土，與弟子踏上周游列國(guó)的路途。后半段則集中講解并描述孔子在周游列國(guó)的路上遇到的種種逆境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最終飲水思源回到魯國(guó)傳道授業(yè)了此余生。如此困難的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來(lái)，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的'胡玫導(dǎo)演，也明顯并沒(méi)有拿捏好尺寸，于是，觀(guān)眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)“觀(guān)賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。

平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過(guò)愛(ài)護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平靜公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國(guó)出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破裂的橋段集錦，觀(guān)眾們均認(rèn)為這一部分毫無(wú)主線(xiàn)可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現(xiàn)，也總是看不見(jiàn)電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀(guān)眾接連離場(chǎng)，一去不復(fù)返。有相當(dāng)一部分的觀(guān)眾認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。

《孔子》觀(guān)后感4

電影導(dǎo)演胡玫說(shuō)：“《孔子》是一部肯定能讓你記住許多故事情節(jié)的影片。”但是它帶給我的不僅僅是故事和情節(jié)那么回事，他留下的是一個(gè)形象，一種精神，一種文化的傳承，孔子連同他身后的弟子，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人，但他們給人的感覺(jué)的確如海濤般洶涌澎湃的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。

這部電影將孔子拉下神壇，從一個(gè)凡人的角度去詮釋這個(gè)“圣人”。孔子亦是一個(gè)一般人，他也有缺點(diǎn)，也有七情六欲。不經(jīng)看法了南子給后人留下口實(shí)，他是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。簡(jiǎn)潔的人物出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，卻奇妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取舍，耐人尋味。

有家小而不能享其樂(lè)，惜弟子而不能全其身，愛(ài)國(guó)家而不能報(bào)其君，戀故土而不能立其足，懷志向而不能償其志。孔子周游列國(guó)十四載，受盡風(fēng)霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依舊堅(jiān)守禮儀仁和，堅(jiān)持在求索，這樣的孔子留下的是立足萬(wàn)世的思想，是奠定中華文化兩千年文化的核心，是使后人受益匪淺的精神之髓。

周潤(rùn)發(fā)扮演的孔子是這部電影的主線(xiàn)和靈魂，不管在何境地，自始至終堅(jiān)決淡定，禮儀之說(shuō)娓娓道來(lái)。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)靈敏捷、意志堅(jiān)決。在電影中，顏回死后，孔子始終緊緊地抱住他的尸體，始終一語(yǔ)不發(fā)，呆坐在那里，茫然如求，若有所思?？鬃訍?ài)顏回甚至比愛(ài)他的兒子還要多一些，因?yàn)閮鹤又荒軅鞒醒}，顏回卻可以傳他的大道。

當(dāng)影片最終皓首霜須的孔子再回到闊別多年的.故國(guó)之時(shí)，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個(gè)受盡顛沛之苦的游子應(yīng)有的情懷，也凸顯了這個(gè)于平凡之中孕育宏大的生命個(gè)體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動(dòng)了我內(nèi)心中那根最脆弱的弦。

孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤會(huì)我，都因?yàn)椤洞呵铩贰２浑y預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，讓我有哀痛又有感動(dòng)。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語(yǔ)》，這便是一個(gè)孔子。

《孔子》觀(guān)后感5

《孔子》這部影片講解并描述了孔子從年輕到蒼老的故事，說(shuō)明白他的大志與大智，以及他那三千弟子的大作為。

孔子的祖先是宋國(guó)人，而孔子之后從宋國(guó)移居到魯國(guó)。那是正是宋朝，人們信奉周公的仁與禮，孔子也將仁禮視為約束自我的兩個(gè)條件。那時(shí)的孔子從一介蔗民到被魯君識(shí)中才華提為相國(guó)，可是他卻被其他同僚視為“眼中釘，肉中刺”，使他不得不被迫離開(kāi)魯國(guó)。這孔子被逐，他的弟子也不愿老師一個(gè)人走，便跟隨孔子。被逐以后，孔子和眾弟子周游列國(guó)，傳經(jīng)授禮。可是，這種日子并不好過(guò)，一路上，他們遇到了許多危急。衛(wèi)國(guó)請(qǐng)孔子的弟子：子路去衛(wèi)國(guó)當(dāng)大將軍，抵抗外來(lái)侵略者。子路為了愛(ài)護(hù)小小的衛(wèi)軍，被敵人殺害，可是，他在倒下去的最終一刻，不忘要盔正、扶正，孔子聽(tīng)說(shuō)后，雖然非常哀思，可是卻說(shuō)他是君子。最終，魯國(guó)大司徒醒悟，請(qǐng)孔子回國(guó)。途中，馬車(chē)正在過(guò)冰河時(shí)，冰面突然裂開(kāi)，使孔子的弟子顏回和載有孔子書(shū)籍的馬車(chē)掉入河中，顏回有自救的本事，完全能夠立即上岸，可是他卻一個(gè)猛子扎下去，盡力把書(shū)籍打撈上岸，就這樣，顏回在冰冷的河水中反復(fù)上下，體力最終支撐不住，被凍死了。孔子忙叫人把他打撈上岸，孔子緊緊地抱了他八個(gè)小時(shí)，要明白，顏回是他最心愛(ài)的弟子啊!可是，人死不能復(fù)生，弟子把他拉開(kāi)。經(jīng)過(guò)了十幾年的在外漂泊的生活，孔子在將近七十歲的.時(shí)候回到了他的父母之邦——魯國(guó)。他時(shí)刻不

忘顏回提示他的那句話(huà)：您明白您為什么被逐嗎?是因?yàn)槟炎晕业乃枷胗布釉趧e人身上?？鬃右贿吥﹃洞呵铩?，一遍自言自語(yǔ)：人們仰慕我，是因?yàn)樗藗冋`會(huì)我，也是因?yàn)樗?。說(shuō)罷，他把這部書(shū)交給侍仆，命燒掉。

孔子文采奕奕，說(shuō)話(huà)出口成章，應(yīng)對(duì)敵人的威逼仍鎮(zhèn)定自若。有一次，他竟以100牛車(chē)，嚇退了齊國(guó)的500乘兵馬?？鬃诱Z(yǔ)言條理順暢，說(shuō)的話(huà)大都被世人謹(jǐn)記，如在影片中出現(xiàn)過(guò)的：“己所不欲，勿施于人”，“道不一樣，不相為謀”等?？鬃邮侵袊?guó)古代宏大的教化家，思想家，文學(xué)家，軍事家，政治家，教化家。手下3000多名弟子有72人名揚(yáng)天下。

這部影片人物刻畫(huà)的生動(dòng)形象，也能然人體會(huì)到深受教化，人們能在悲觀(guān)或樂(lè)觀(guān)的場(chǎng)景中得到學(xué)問(wèn)。所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，必需要吃水不忘挖井人，牢記這位開(kāi)創(chuàng)教化先河的人物——孔子。

《孔子》觀(guān)后感6

曾經(jīng)的孔圣人被電影拉下神壇，影片很勵(lì)志，他告知我們圣人也是人，也會(huì)顛沛流離，也會(huì)挨餓受凍，也有七情六欲。但影片中的孔子還缺少面對(duì)生與死的考驗(yàn)，這一課在影片中讓顏回給完成了，可沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)過(guò)死亡，就悟不透活著的歡樂(lè)，這應(yīng)當(dāng)是圣人的必經(jīng)之路。謙謙君子后為仁，仁之不厭不倦后為圣。圣是孔夫子學(xué)問(wèn)中的道德境界，仁是孔夫子學(xué)問(wèn)中的道德準(zhǔn)則，仁與不仁其基礎(chǔ)就在于好學(xué)不好學(xué)。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，這尤其體現(xiàn)出孔子學(xué)以致用重在行動(dòng)，也就是說(shuō)在生活中感受仁的存在。要這樣看我們應(yīng)當(dāng)感謝賜給孔子苦難的全部人，正是這十幾年的漂泊生活才讓孔子的理論更加成熟。

但在這里我不找尋電影的不足，因?yàn)槿魏我徊孔髌范即嬖谌焙?，同時(shí)也可能是我境界的不到位導(dǎo)致的理解缺失，所以我要用主動(dòng)的心態(tài)去面對(duì)問(wèn)題。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！蔽也恢约核悴凰憔拥颐靼鬃约航^不是小人。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。我觀(guān)賞他們?cè)诶щy面前表現(xiàn)出對(duì)生活的看法，在面對(duì)苦難時(shí)的團(tuán)結(jié)。只有真正的賢者才能不被物資生活所累，才能保持心境的恬淡與祥和。我觀(guān)賞他們?cè)跇O端的狀況下也沒(méi)有遺忘對(duì)志向的`追求，這正體現(xiàn)出：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

最終談?wù)勄楦?。孔子?ài)家人，愛(ài)弟子，他正是以個(gè)人的道德風(fēng)范形成的非權(quán)力影響力來(lái)影響大家，其結(jié)果就是后面都是心悅誠(chéng)服的追隨者。影片中提到的南子，是位漂亮多情又很有才能的女子，是一位敢愛(ài)敢恨的巾幗英雄，他們的溝通讓彼此產(chǎn)生了共鳴，找到了知音。對(duì)于她孔子不能說(shuō)不動(dòng)心、不動(dòng)情，但為著心中的志向，不得不放下許多東西。吾未見(jiàn)好德如好色者也，是孔子在情感交織時(shí)警示自己的話(huà)，也是找到知音的一種感慨，同時(shí)也是對(duì)南子的一種確定。南子也有同感，在南子被毒箭射中之后，腦海中想到的不是江山社稷而是孔子這位初識(shí)的知音，有種醍醐灌頂豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，南子死的很華蜜，她的人生沒(méi)有缺憾。因?yàn)槌劦?，夕死可矣?/p>

《孔子》觀(guān)后感7

秋時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，諸侯割據(jù)，社會(huì)不太平，孔子顛沛流離卻不得志的一生穿插在這樣的亂世之中。

寧?kù)o地看完《孔子》，閱讀孔子的一生。如導(dǎo)演胡玫所說(shuō)：“《孔子》是一部肯定能讓你記住許多故事情節(jié)的影片?！遍L(zhǎng)達(dá)125分鐘的《孔子》其實(shí)就是一個(gè)個(gè)孔子故事的組合，由起先的孔子在魯定公支持下對(duì)魯國(guó)進(jìn)行改革，到孔子改革失敗離開(kāi)魯國(guó)，到孔子及其弟子14年周游列國(guó)不斷碰壁，再到孔子耄耄之年被迎回魯國(guó)，他一生就在這一個(gè)個(gè)熟識(shí)又生疏的故事當(dāng)中走完?？墒?，回顧這個(gè)電影，我捕獲到的不僅有故事，更多的是孔子圣人的形象——?jiǎng)邮幤屏训纳胶樱粋€(gè)挺立的身影帶領(lǐng)著一群文弱的書(shū)生，步履蹣跚地向彼岸走去。

周王室衰微，諸侯為了稱(chēng)霸相互征戰(zhàn)，狼煙四起。出身魯國(guó)沒(méi)落貴族家庭的孔子，對(duì)國(guó)家和黎元深感憂(yōu)慮，提出“仁”“禮”的思想主見(jiàn)，希望以他的思想和才智來(lái)解百姓于水火之中?？墒蔷拖翊呵飸?zhàn)國(guó)其他的圣賢那樣，諸侯須要的是霸道的思想、強(qiáng)硬的權(quán)勢(shì)和堅(jiān)銳的軍隊(duì)，孔子的思想主見(jiàn)不被接受，在諸侯國(guó)輾轉(zhuǎn)如喪家犬。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其英勇和才智帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，雖曾受諸侯禮遇，并在諸侯國(guó)推行主見(jiàn)有所成效，但政治志向最終敵不過(guò)霸道。

14年里孔子和弟子一起奔跑列國(guó)，曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，曾卷入政治陰謀而身處旋渦，于晚年返回魯國(guó)，不懈教化弟子眾人及整理文獻(xiàn)。最終，孔子在失意中逝世，志向空付東流，還是達(dá)不到彼岸。然而，孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認(rèn)同并推崇，成為中華民族精神的'重要根源，孔子被尊謚“大成至圣先師”。

電影《孔子》讓我印象深刻的情節(jié)有許多，其中孔子為救要陪葬的小男孩在朝會(huì)上與人激烈爭(zhēng)辯，隨魯定公赴齊國(guó)會(huì)盟的斗智斗勇，“子見(jiàn)南子”“好德如好色”一話(huà)，都反映出孔子堅(jiān)守內(nèi)心世界，堅(jiān)持政治志向，無(wú)畏困難險(xiǎn)阻，無(wú)畏美色權(quán)貴。

一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)人心中有一千個(gè)孔子，要想懂孔子還是要讀《春秋》，靠電影簡(jiǎn)潔的鏡頭和淺顯的對(duì)話(huà)是不足夠的。白云蒼狗，滄海桑田，孔子圣人的形象無(wú)法抹殺。

《孔子》觀(guān)后感8

《孔子》這部電影是由周潤(rùn)發(fā)等大陸一線(xiàn)影星出演的，并且表演的都比較到位。周潤(rùn)發(fā)扮演的孔子，基本上把孔子圣人的一面表現(xiàn)了出來(lái)，任泉扮演的顏回，鏡頭不多，但是把顏回的那種謙卑、禮讓的樣子表演的也還算到位，當(dāng)孔子在衛(wèi)國(guó)要見(jiàn)南子的時(shí)候，子路的一句“那個(gè)女人，您肯定不能見(jiàn)！”，把子路的豪爽性格也呈現(xiàn)出來(lái)。電影的.大致內(nèi)容是這樣的：公元前六世紀(jì)，孔子（周潤(rùn)發(fā)飾）受到魯定公賞識(shí)，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以實(shí)行自己的以禮治國(guó)的執(zhí)政理念。但是，三桓權(quán)傾朝野，讓孔子感受到了重重阻力。他因阻擋季桓子的家奴免受陪葬，而與之結(jié)怨。其后，他隨魯定公赴齊國(guó)會(huì)盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護(hù)了魯國(guó)的利益，討回三城，因此出任代國(guó)相。他提出隳三都的政策，引發(fā)佞臣謀反，在平叛之后，季桓子假傳圣旨，罷黜了孔子。

從今，孔子率顏回、子路等弟子起先游歷各國(guó)。在衛(wèi)國(guó)，孔子得到衛(wèi)靈公的敬重。他見(jiàn)到了衛(wèi)靈公的夫人南子，并在交談中呈現(xiàn)了正氣凜然的君子風(fēng)范。結(jié)尾孔子死后鮑德熹的鏡頭探到窗外，一片淡定從容的畫(huà)卷，電影就在美麗而有意境的畫(huà)卷中結(jié)束。

電影中的孔子雖然始終尋找“知音”，但結(jié)局卻知音寥寥。在這里，《孔子》的故事不是一部圣人傳記，更像是一部關(guān)于自我認(rèn)同的故事?！翱鬃颖婇T(mén)徒與孔子的關(guān)系”和“子見(jiàn)南子”是《孔子》的兩大部分，無(wú)論是眾門(mén)生還是南子，都是在彼時(shí)為數(shù)不多的孔子“知音”。而慘烈的不止是知音者寥寥，而是知音們的結(jié)局死的死，傷的傷，無(wú)一不以悵然落幕。所以本片著重于講解并描述“孔子見(jiàn)南子”與“顏回救書(shū)簡(jiǎn)”，孔子明知南子賞識(shí)他，亦無(wú)法留在衛(wèi)國(guó)；明知顏回落水性命堪輿，亦無(wú)法營(yíng)救——通篇其實(shí)是在制造一種關(guān)于人物的“無(wú)力感”：既無(wú)法變更時(shí)局，亦無(wú)法變更身邊人的命運(yùn)。

我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)看法，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明正大、對(duì)國(guó)家有用的人。

《孔子》觀(guān)后感9

“孔子”——一提起這個(gè)名字，就想起了此刻正在熱映的電影——《孔子》，它沒(méi)有美國(guó)片那么科幻，也不像日本片那么虛假，它只是一部記載著春秋時(shí)期的亂世英雄歷史巨作。它帶給我們的不僅僅是一個(gè)情節(jié)，一個(gè)故事，更是一種精神，一種思想。

在我感覺(jué)中，《孔子》這部影片，就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們，重新回到人們的眼前，讓我們來(lái)漸漸品嘗他的儒家思想。在影片當(dāng)中孔子的聰慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但是人終歸也有好人，也有壞人，孔子被絕情地趕出魯國(guó)，艱難地周游列國(guó)。這時(shí)，他的弟子顏回，拋棄了自我的金錢(qián)、地位、名譽(yù)、背井離鄉(xiāng)與孔子一同流浪。沒(méi)想到的是他的弟子們盡然也效仿顏回的作法，跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛(ài)師甚于自身生命的精神讓觀(guān)眾稱(chēng)贊不已。之后，他們成天饑腸轆轆，吃盡苦頭，受盡苦難，但是沒(méi)有一個(gè)人放下，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)“不”。甚至只有一碗幾塊肉的湯，他們也相互推讓?zhuān)麄兊膱?jiān)毅和執(zhí)著更打動(dòng)了每一個(gè)人。直到一天，真正的不幸駕臨 了，這一天他們需渡過(guò)一條冰封的江面，在江心處，突然間，冰面崩裂，正駕駛著馬車(chē)的顏回和一車(chē)的竹筒，全都落入了水中。這時(shí)，擅長(zhǎng)游泳的顏回并沒(méi)有快速游回岸上，而是一頭栽進(jìn)冰冷的江水，舍命撈起老師的竹筒，一次又一次地從水里拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著顏回的名字，告知他快上岸。但是平常總是遵從孔子和同窗們的顏回，這一次沒(méi)有聽(tīng)從。人的生命是脆落的.，在顏回生命的最終一刻，他緊緊抱住竹筒，用完最終一

絲氣力，拋出水面。最鐘愛(ài)的弟子恒久離他而去?？鬃影加^，他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里，在幾個(gè)小時(shí)里，徒勞地自我的體溫來(lái)暖和著顏回冰冷的遺體……顏回用自我的生命演繹了儒家的“仁”和“愛(ài)”，詮釋著“忠”和“孝”。此情此景，觀(guān)眾無(wú)不為之動(dòng)容，心靈無(wú)不為之震撼。顏回的壯舉，無(wú)時(shí)不刻的昭示著們，珍惜學(xué)問(wèn)，崇尚文化。之后，孔子和弟子們，理解魯公的懺悔，又回到了魯國(guó)。從今孔子與政治隔絕，成了教化家?？鬃优R終前最終說(shuō)了一句耐人尋味的話(huà)：“后人理解我，后人誤會(huì)我，都因?yàn)椤遏敶呵铩贰薄Ｔ诓灰粯尤说男睦锉囟〞?huì)有不一樣的見(jiàn)解。

《孔子》這部片使我受益匪淺，懂得一個(gè)政治家，思想家，以及教化家身后的苦處。一個(gè)中國(guó)人若不懂點(diǎn)孔子，即便不說(shuō)是不合格的中國(guó)人，至少是缺乏教化的中國(guó)人?！?/p>

《孔子》觀(guān)后感10

猶如那刺眼的北辰，在歷史的天空中，散發(fā)著淡藍(lán)的光線(xiàn)，穿越千年的時(shí)間，照舊是那么的刺眼。

——題記

我站在歷史的長(zhǎng)河里，看歷史的車(chē)輪滾滾駛向遠(yuǎn)方，我的思緒漸漸地飄向遠(yuǎn)方，回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，回到那個(gè)有你的時(shí)代——春秋戰(zhàn)國(guó)。

我望見(jiàn)了你——孔子。你是那么的信念滿(mǎn)滿(mǎn)，你想去將自己的學(xué)說(shuō)推行給列國(guó)的公侯，你想要在這個(gè)禮樂(lè)崩壞的時(shí)代挽救人們的思想。于是你踏上了征途。還記得你在衛(wèi)國(guó)時(shí)的恥辱嗎？你希望滿(mǎn)心的去到了衛(wèi)國(guó)，你是多么的冀希衛(wèi)靈公能夠接受你的`政策。然而他卻并沒(méi)有將你的一副心血不管不顧，心里心心念念想著他的南子，甚至覺(jué)得你是他國(guó)派來(lái)的細(xì)作。你覺(jué)得自己的尊嚴(yán)受到了羞辱，你憤然離開(kāi)。

此時(shí)你已經(jīng)59歲了，帶著所跟隨的弟子們?cè)诋?dāng)動(dòng)擔(dān)心時(shí)代，穿行在廣袤的神州大地上。曹?chē)?guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、陳國(guó)。你一邊奔尋明理的國(guó)君，一邊將自己的學(xué)說(shuō)傳授給人們。你可能曾在黃河或是長(zhǎng)江邊上感嘆過(guò)，逝者如斯夫，不舍晝夜；你可能也曾在等待著一位賞識(shí)你的國(guó)君，從而吟出沽之哉，沽之哉。你是多么的期盼有人能夠賞識(shí)你，接受你的學(xué)說(shuō)。

就在你在陳國(guó)城門(mén)與弟子走散時(shí)，你去問(wèn)路人是否望見(jiàn)他們。你在他的眼里望見(jiàn)了一絲的厭惡，你望見(jiàn)了自己在他瞳孔里你那頹敗的樣子。好在你找到了他們。當(dāng)子路憤然告知你那路人訕笑你猶如喪家之犬時(shí)，你也只是淡然一笑，調(diào)侃自己累累若喪家之犬。然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢？

在你多數(shù)次不被統(tǒng)治者所認(rèn)同自己時(shí)，你最終放棄去到處游說(shuō)，從而去在民眾中去發(fā)揚(yáng)禮樂(lè)。此時(shí)你已經(jīng)步入暮年。

最終，你知道自己的時(shí)間不多了，你起先編寫(xiě)一本可以傳世的書(shū)籍。你與弟子們不舍晝夜的編撰，春去秋來(lái)，時(shí)間在你與弟子的臉上留下了印記，最終一本曠世神作誕生了。你欣慰的看著哪本書(shū)，你確定給它取一個(gè)好名字。叫什么呢？你思索著。弟子們?cè)谙旅嫫咦彀松嗟奶接懼?，有的說(shuō)就叫《孔子》，你搖搖頭。有的說(shuō)《語(yǔ)經(jīng)》，你還是覺(jué)得并不那么完備。你想著想著，突然說(shuō)到：談?wù)撗哉Z(yǔ)，就叫《論語(yǔ)》。弟子思索一瞬同意了。

這一年，你已經(jīng)72歲了，你知道自己大限已至，淡然的看這個(gè)紛擾的時(shí)代，心中只有平淡。你含笑而逝。留給這個(gè)泱泱大國(guó)一筆珍貴的財(cái)寶。

我細(xì)細(xì)品嘗你的一生，感悟你的淡然，體會(huì)你的思想。漸漸了解了你萬(wàn)世師主——孔丘。

《孔子》觀(guān)后感11

被熱炒了特別久的《孔子》最終在1月22日正式上映。在上映前的宣揚(yáng)活動(dòng)中，愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言“看了不哭的不是人”，這番話(huà)讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。然而觀(guān)影歸來(lái)，大家卻只感覺(jué)到觀(guān)賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的“百家講壇”，而且特別明顯，胡玫導(dǎo)演講故事的實(shí)力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。1月22日是星期五，下午黃石廣電影迷成員們?cè)谌A夏電影城集合的時(shí)候，明顯感覺(jué)到這一天影院的人比以往這個(gè)時(shí)段多出不少，而且特別多都是穿著校服來(lái)的學(xué)生們，看來(lái)紛紛起先放假的學(xué)生群體有可能成為下一階段電影院的主力人群。據(jù)視察，影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò)，影迷們對(duì)電影如何呈現(xiàn)孔圣人的一生更感愛(ài)好，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀(guān)影的粉絲。從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來(lái)看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀(guān)眾一個(gè)交代，但是，沒(méi)人想到，過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。

CCTV-6電影頻道有一句聞名的廣告語(yǔ)：“打開(kāi)電視看電影”，套用在《孔子》身上，唯恐用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)當(dāng)大司寇起先，前半段主要講解并描述了孔子在魯國(guó)意欲用自己的方式治理國(guó)家，然而到處受掣肘，只得遠(yuǎn)離故土，與弟子踏上周游列國(guó)的路途。后半段則集中講解并描述孔子在周游列國(guó)的路上遇到的種種逆境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最終飲水思源回到魯國(guó)傳道授業(yè)了此余生。如此困難的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來(lái)，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，也明顯并沒(méi)有拿捏好尺寸，于是，觀(guān)眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)“觀(guān)賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。

平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過(guò)愛(ài)護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平靜公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛(ài)、智謀與軍事上的.才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國(guó)出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但是后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破裂的橋段集錦，影迷們均認(rèn)為這一部分毫無(wú)主線(xiàn)可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現(xiàn)，也總是看不見(jiàn)電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀(guān)眾接連離場(chǎng)，一去不復(fù)返。有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。

《孔子》觀(guān)后感12

蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。眾香拱之，幽幽其芳。

不采而佩，于蘭何傷？以日以年，我行四方。

文王夢(mèng)熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。

雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孫之昌。

——《幽蘭操》

孔子，你的德行猶如美玉，清高而至潔；你的操守猶如幽蘭，奕奕而清芳。

生活在公元前的大思想家，尚處在奴隸社會(huì)的夫子，你的遠(yuǎn)見(jiàn)超越了你的時(shí)代。在禮樂(lè)隨諸侯而出的春秋末期，在奴隸制度起先土崩瓦解、封建制度尚處萌芽的歷史關(guān)頭，征戰(zhàn)成為必定，殺戮成為必定，而你卻提出了一條“仁義禮信”的治國(guó)大道。

沒(méi)有人采納你的`方案，不是因?yàn)槟愕姆桨感胁煌?，恰恰是因?yàn)樗暮甏蠖谷穗y以瞻仰。以仁治國(guó)，是通向大同社會(huì)的途徑；修復(fù)禮制，是變更“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的狀況；標(biāo)榜誠(chéng)信，是教化人民要成為君子。

歷史的距離總會(huì)產(chǎn)生隔膜，但孔子思想至今依舊熠熠生輝。君主制已經(jīng)從中國(guó)消逝，孔子思想中的“君”皆可換成“人民”。在通向“小康社會(huì)”的階段目標(biāo)和“共產(chǎn)社會(huì)”（或許會(huì)吧）的終極目標(biāo)中，“以仁治國(guó)”、培育君子、以禮服人、以德服人的那套儒家理論依舊是那么行之有用。

仁前提是人，沒(méi)有人就沒(méi)有仁，對(duì)于“殺身成仁”的說(shuō)法，我始終不認(rèn)同。我承認(rèn)“仁”的重要，也承認(rèn)為了仁可以舍棄生命，但殺身成仁、殺身成仁只是被迫的舉動(dòng)，“人仁”兩全須要戰(zhàn)術(shù)上的妥協(xié)。

用仁政來(lái)治理君子，國(guó)家便不須要法律，每個(gè)人安分守紀(jì)，聽(tīng)從教化，不去做有損他人利益的事情，百姓安家立業(yè)，國(guó)家便會(huì)昌盛——但這是很難做到的。人首先是生物，是生物就必需遵循自然，克服自己的本性，以后天的道理約束先天不好的本能是困難的。英文字幕上將漢語(yǔ)“君子”翻譯成英語(yǔ)“紳士”其實(shí)不是非常恰當(dāng)。每個(gè)人都可以通過(guò)學(xué)習(xí)成為紳士，但成為“君子”不是每個(gè)人都能做到的。

孔子的思想須要變通的執(zhí)行，去掉那些“遙不行及和虛無(wú)縹緲”的部分是有必要的。“君子食無(wú)求飽”等理論明顯是將精神凌駕于物質(zhì)之上。馬克思相識(shí)到精神與物質(zhì)的關(guān)系，所以要在“社會(huì)主義”的前面加上“在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義制度的基礎(chǔ)上”，（當(dāng)然這個(gè)思想也有局限性，他沒(méi)想到還有“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”這種東西）。

我們可以不是“君子”，但不行以不向著那個(gè)方向努力。在國(guó)際形勢(shì)發(fā)生重大改變的今日，孔子的哲學(xué)必將被世界發(fā)覺(jué)，并產(chǎn)生令人意想不到的結(jié)果。

《孔子》觀(guān)后感13

之前在老師的帶領(lǐng)下我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國(guó)（今河南），中國(guó)古代思想家、教化家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。這本書(shū)是在孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編纂而成。該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。

孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的大祀。

最近我們看來(lái)《孔子》的電影，這部電影主要從公元六世紀(jì)孔子受到魯定公賞識(shí)，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國(guó)的執(zhí)政理念來(lái)實(shí)踐。但在他人的`嫉妒下被罷黜，于是起先了周游列國(guó)、顛沛流離的生活。在歷經(jīng)磨難之后，孔子最終歸魯，用心致志，開(kāi)設(shè)學(xué)堂講學(xué)。他為后人留下的儒家思想對(duì)中國(guó)的政治和文化產(chǎn)生了了深遠(yuǎn)的影響，被舉世公認(rèn)為宏大的思想家，教化家的典范。

再談一下孔子的扮演者周潤(rùn)發(fā)，他的表演非常精彩，把老年的孔子的形態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。他的表演仿佛真的把我們帶回到了兩千五百多年前的時(shí)間，回到了東周時(shí)期那段戰(zhàn)亂頻繁之時(shí)，他的一舉一動(dòng)、一招一式都讓人回味無(wú)窮。我們不妨從《孔子》中去細(xì)細(xì)品嘗周潤(rùn)發(fā)的表演，去了解他表演的分寸得體、真誠(chéng)樸實(shí)，從而啟發(fā)我們?cè)谏钪凶鍪聲r(shí)的一種真誠(chéng)樸實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)的看法。

在游行中，孔子最寵愛(ài)的弟子顏回離他而去，孔子哀思欲絕，顏回用自己的生命演繹著儒家“仁”和“愛(ài)”，詮釋著“忠”和“孝”。這也就告知我們要珍惜學(xué)問(wèn)，崇尚文化。

在最終孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤會(huì)我，都因?yàn)椤洞呵铩?。不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。因此在之后看待事物時(shí)要從多方面去視察、了解事物，切忌從一方面片面的了解，否則得到的結(jié)果總是以偏概全，不能真正了解事物的本質(zhì)。

《孔子》觀(guān)后感14

昨天，我聽(tīng)媽媽說(shuō)銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立即載歌載舞起來(lái)。媽媽見(jiàn)我這么興致勃勃，便答應(yīng)帶我去看這個(gè)電影。

孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。誕生于公元前五世紀(jì)。他學(xué)問(wèn)淵博，是一個(gè)宏大的思想家和教化家。整個(gè)電影講解并描述的是孔子周游列國(guó)的故事?？鬃釉谥苡瘟袊?guó)時(shí)先后去過(guò)衛(wèi)國(guó)、蔡國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)等國(guó)家。

孔子原來(lái)在他的家鄉(xiāng)魯國(guó)享有很高的官職—司寇，他提倡用禮儀治國(guó)，讓國(guó)家富強(qiáng)，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費(fèi)錢(qián)糧，這樣才能使天下太平，百姓過(guò)上安家立業(yè)的美妙生活?？墒撬@種理念當(dāng)時(shí)并沒(méi)有被魯國(guó)國(guó)君接受。雖然這樣，孔子還是在魯國(guó)廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個(gè)有錢(qián)的主子，手下都會(huì)有一些奴隸，而主子去世后，他的奴隸就會(huì)一個(gè)不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個(gè)大臣的父親死了，他的一個(gè)小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說(shuō)了實(shí)情。其次天上朝，孔子帶來(lái)了了這個(gè)小奴，國(guó)君憤憤地說(shuō)：“你怎么能不告知我，私自收下這個(gè)小奴呢？”這時(shí)，一位朝中大臣對(duì)孔子說(shuō)：“奴隸陪葬是一種禮節(jié)，你是不能收留的?！笨鬃硬换挪幻Φ卣f(shuō)：“死去的人也是你最要好的摯友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說(shuō)得這位大臣張口結(jié)舌。但孔子最終還是被魯君趕出了魯國(guó)。

孔子離開(kāi)魯國(guó)后，先后周游