2023年《孔子》觀后感

2023年《孔子》觀后感《孔子》觀后感1

“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，……”，伴隨著古樸的音樂，一陣嘹亮的讀書聲縈繞于耳間，《少年孔子》緩緩拉開了它的序幕。隨后講解并描述了小孔丘與眾學童一起學習、干活、玩耍、成長、結(jié)下了深厚的友情，并表現(xiàn)了少年孔子的優(yōu)秀品質(zhì)。

給我印象最深刻的是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴臺怎么彈呀?然后他的爸爸趴下指著后背說：“這兒，這就是彈臺。”其實牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時他們聽見了孔子在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔丘：“你這篇曲子已經(jīng)彈了二十天了，學點新的曲子吧!”孔丘說：“我還不知道這個這個作者寫這首曲子的`意義。”先生接著問孔丘：你會幾首曲子了?”孔丘說：“我會一首，”牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子?牛轟說：“我都會五首曲子了?！毕壬宦犝f：“孔丘你說說這個曲子的含義?！笨鬃诱f：“我覺得這首曲子的作者確定是一個能管理國家的名人”先生說:”的確是，這首曲子是秦王和越王寫的曲子?！?/p>

孔丘學習彈奏樂器，一首曲子整整練了一個月，彈出的曲子美麗好聽，先生都滿足地說可以練習下一首了，可是他仍在孜孜不倦地練習，而牛轟，雖然會彈五首曲子，可是一首曲子都沒有彈好!讓我想到我自己每次練鋼琴的時候，我都是特別焦急，希望能多彈幾首曲子，在練的時候也沒弄明白曲子的含義，就換下一首?？墒亲罱K沒有幾首能過關(guān)!通過少年孔子的彈琴的經(jīng)驗，也讓我深深體會到了欲速則不達的道理!

他的媽媽很辛苦，給有錢人家做傭人，孔丘特別孝敬他的媽媽，有一次，她的媽媽得了一種病，這種病須要一種草藥才能治好。但是這種草藥只長在懸崖峭壁上，很難采到?？浊疬€是帶著他的同學在懸崖上為他媽媽采到了那種藥，治好了她的病。

到了該選詩童的時候了，同學們都選孔丘，先生說：”要選兩位詩童去京城參與競賽?！边@時孔子舉薦了牛轟。同學們都很懷疑，牛轟特別自大，怎么能讓他去京城參與競賽呢?其實牛轟家在昨晚著了火，他已經(jīng)很不興奮了，孔子舉薦他是為了讓他緩解不好的心情，說明孔子在小時候就知道在別人遇到困難的時候，盡力去幫助別人，甚至對自己的對手都很友善。

當然了，小孔子身上還有許多優(yōu)點，我要好好地向他學習!

《孔子》觀后感2

9月4日，和摯友中正等一起，因其摯友呂哥的關(guān)照，得以進入杏壇劇場，近距離觀看了一場視覺盛宴——歌舞劇《孔子》。

曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等珍貴歷史遺跡，近年來也開發(fā)了諸多文化旅游項目，位于大成路東側(cè)緊鄰孔子文化園的杏壇劇場，就是比較大的劇場，并有孔子文化藝術(shù)團在此，每逢國際孔子文化藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)慶日都會有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見過的最大的假山，人工湖。對面緊鄰孔子探討院，做文獻文物保藏和儒學探討的機構(gòu)。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此偏僻之地，更有幸我等平生第一次來觀賞大型歌舞劇《孔子》。

杏壇劇場是一座先秦仿古建筑，與對面孔子探討院的大宅高樓相輝映，氣概非凡。里面劇場舞臺宏大，以金黃、中國紅等各種色調(diào)來突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個篇章，分別講解并描述少年孔子其母諄諄教導，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國，爾后其思想為眾生所仰慕，萬世所流傳。雖然我們以非專業(yè)的眼光來看這場孔子歌舞劇，但仍能夠從宏大的演出場面、演員專業(yè)的舞步看得出故事脈絡(luò)和歌舞本身的魅力。其次段孔子求學之時，高山流水之效果配以中國傳統(tǒng)書法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱畫龍點睛之筆。孔子辭官而周游列國，跟從弟子多數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉(zhuǎn)而花瓣飄舞的.穿暖花開，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想最終為人所理解、推崇和傳承。尾篇則以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來表示孔子思想對于整個中華民族上千年的影響至深，感喟萬世。

但以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國民風的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國歸來仍有很多歷史事實沒有描述，其弟子七十二賢人也應當會意一下，顯得尾篇過于短暫。但終究白璧微瑕，今日這一場盛筵仍是平生之未見，大開眼界，心靈升華。

《孔子》觀后感3

被熱炒了很久的《孔子》最終在1月22日正式上映。在上映前的宣揚活動中，愈發(fā)“老來俏”的主演周潤發(fā)揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。然而觀影歸來，大家卻只感覺到觀賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很明顯，胡玫導演講故事的實力，遠遠不及于丹老師。1月22日是星期五，下午黃石廣電觀眾成員們在華夏電影城集合的時候，明顯感覺到這一天影院的人比以往這個時段多出不少，而且許多都是穿著校服來的學生們，看來紛紛起先放假的學生群體有可能成為下一階段電影院的主力人群。據(jù)視察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，觀眾們對電影如何呈現(xiàn)孔圣人的一生更感愛好，也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。從散場之后大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。

CCTV-6電影頻道有一句聞名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，唯恐用“打開電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔當大司寇起先，前半段主要講解并描述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而到處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講解并描述孔子在周游列國的路上遇到的種種逆境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最終飲水思源回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此困難的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的'胡玫導演，也明顯并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“觀賞”到了一場“電視劇”。

平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過愛護小童、齊魯會盟、平靜公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破裂的橋段集錦，觀眾們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現(xiàn)，也總是看不見電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾接連離場，一去不復返。有相當一部分的觀眾認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。

《孔子》觀后感4

電影導演胡玫說：“《孔子》是一部肯定能讓你記住許多故事情節(jié)的影片?！钡撬鼛Ыo我的不僅僅是故事和情節(jié)那么回事，他留下的是一個形象，一種精神，一種文化的傳承，孔子連同他身后的弟子，或許大多是文文弱弱的讀書人，但他們給人的感覺的確如海濤般洶涌澎湃的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。

這部電影將孔子拉下神壇，從一個凡人的角度去詮釋這個“圣人”?？鬃右嗍且粋€一般人，他也有缺點，也有七情六欲。不經(jīng)看法了南子給后人留下口實，他是驚艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬斷了即將升華為曖昧的一種情愫。簡潔的人物出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，卻奇妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取舍，耐人尋味。

有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷志向而不能償其志?？鬃又苡瘟袊妮d，受盡風霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依舊堅守禮儀仁和，堅持在求索，這樣的孔子留下的是立足萬世的思想，是奠定中華文化兩千年文化的核心，是使后人受益匪淺的精神之髓。

周潤發(fā)扮演的孔子是這部電影的主線和靈魂，不管在何境地，自始至終堅決淡定，禮儀之說娓娓道來。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機靈敏捷、意志堅決。在電影中，顏回死后，孔子始終緊緊地抱住他的尸體，始終一語不發(fā)，呆坐在那里，茫然如求，若有所思?？鬃訍垲伝厣踔帘葠鬯膬鹤舆€要多一些，因為兒子只能傳承血脈，顏回卻可以傳他的大道。

當影片最終皓首霜須的孔子再回到闊別多年的.故國之時，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個受盡顛沛之苦的游子應有的情懷，也凸顯了這個于平凡之中孕育宏大的生命個體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動了我內(nèi)心中那根最脆弱的弦。

孔子說：后人理解我，后人誤會我，都因為《春秋》。不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結(jié)點，讓我有哀痛又有感動。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。

《孔子》觀后感5

《孔子》這部影片講解并描述了孔子從年輕到蒼老的故事，說明白他的大志與大智，以及他那三千弟子的大作為。

孔子的祖先是宋國人，而孔子之后從宋國移居到魯國。那是正是宋朝，人們信奉周公的仁與禮，孔子也將仁禮視為約束自我的兩個條件。那時的孔子從一介蔗民到被魯君識中才華提為相國，可是他卻被其他同僚視為“眼中釘，肉中刺”，使他不得不被迫離開魯國。這孔子被逐，他的弟子也不愿老師一個人走，便跟隨孔子。被逐以后，孔子和眾弟子周游列國，傳經(jīng)授禮。可是，這種日子并不好過，一路上，他們遇到了許多危急。衛(wèi)國請孔子的弟子：子路去衛(wèi)國當大將軍，抵抗外來侵略者。子路為了愛護小小的衛(wèi)軍，被敵人殺害，可是，他在倒下去的最終一刻，不忘要盔正、扶正，孔子聽說后，雖然非常哀思，可是卻說他是君子。最終，魯國大司徒醒悟，請孔子回國。途中，馬車正在過冰河時，冰面突然裂開，使孔子的弟子顏回和載有孔子書籍的馬車掉入河中，顏回有自救的本事，完全能夠立即上岸，可是他卻一個猛子扎下去，盡力把書籍打撈上岸，就這樣，顏回在冰冷的河水中反復上下，體力最終支撐不住，被凍死了?？鬃用腥税阉驌粕习叮鬃泳o緊地抱了他八個小時，要明白，顏回是他最心愛的弟子啊!可是，人死不能復生，弟子把他拉開。經(jīng)過了十幾年的在外漂泊的生活，孔子在將近七十歲的.時候回到了他的父母之邦——魯國。他時刻不

忘顏回提示他的那句話：您明白您為什么被逐嗎?是因為您把自我的思想硬加在別人身上?？鬃右贿吥﹃洞呵铩罚槐樽匝宰哉Z：人們仰慕我，是因為它，人們誤會我，也是因為它。說罷，他把這部書交給侍仆，命燒掉。

孔子文采奕奕，說話出口成章，應對敵人的威逼仍鎮(zhèn)定自若。有一次，他竟以100牛車，嚇退了齊國的500乘兵馬?？鬃诱Z言條理順暢，說的話大都被世人謹記，如在影片中出現(xiàn)過的：“己所不欲，勿施于人”，“道不一樣，不相為謀”等?？鬃邮侵袊糯甏蟮慕袒?，思想家，文學家，軍事家，政治家，教化家。手下3000多名弟子有72人名揚天下。

這部影片人物刻畫的生動形象，也能然人體會到深受教化，人們能在悲觀或樂觀的場景中得到學問。所以，我們這一代新世紀的幼苗，必需要吃水不忘挖井人，牢記這位開創(chuàng)教化先河的人物——孔子。

《孔子》觀后感6

曾經(jīng)的孔圣人被電影拉下神壇，影片很勵志，他告知我們圣人也是人，也會顛沛流離，也會挨餓受凍，也有七情六欲。但影片中的孔子還缺少面對生與死的考驗，這一課在影片中讓顏回給完成了，可沒有經(jīng)驗過死亡，就悟不透活著的歡樂，這應當是圣人的必經(jīng)之路。謙謙君子后為仁，仁之不厭不倦后為圣。圣是孔夫子學問中的道德境界，仁是孔夫子學問中的道德準則，仁與不仁其基礎(chǔ)就在于好學不好學。學而不思則罔，思而不學則殆，這尤其體現(xiàn)出孔子學以致用重在行動，也就是說在生活中感受仁的存在。要這樣看我們應當感謝賜給孔子苦難的全部人，正是這十幾年的漂泊生活才讓孔子的理論更加成熟。

但在這里我不找尋電影的不足，因為任何一部作品都存在缺憾，同時也可能是我境界的不到位導致的理解缺失，所以我要用主動的心態(tài)去面對問題。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！蔽也恢约核悴凰憔拥颐靼鬃约航^不是小人。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。我觀賞他們在困難面前表現(xiàn)出對生活的看法，在面對苦難時的團結(jié)。只有真正的賢者才能不被物資生活所累，才能保持心境的恬淡與祥和。我觀賞他們在極端的狀況下也沒有遺忘對志向的`追求，這正體現(xiàn)出：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

最終談談情感?？鬃訍奂胰?，愛弟子，他正是以個人的道德風范形成的非權(quán)力影響力來影響大家，其結(jié)果就是后面都是心悅誠服的追隨者。影片中提到的南子，是位漂亮多情又很有才能的女子，是一位敢愛敢恨的巾幗英雄，他們的溝通讓彼此產(chǎn)生了共鳴，找到了知音。對于她孔子不能說不動心、不動情，但為著心中的志向，不得不放下許多東西。吾未見好德如好色者也，是孔子在情感交織時警示自己的話，也是找到知音的一種感慨，同時也是對南子的一種確定。南子也有同感，在南子被毒箭射中之后，腦海中想到的不是江山社稷而是孔子這位初識的知音，有種醍醐灌頂豁然開朗的感覺，南子死的很華蜜，她的人生沒有缺憾。因為朝聞道，夕死可矣。

《孔子》觀后感7

秋時期，禮崩樂壞，諸侯割據(jù)，社會不太平，孔子顛沛流離卻不得志的一生穿插在這樣的亂世之中。

寧靜地看完《孔子》，閱讀孔子的一生。如導演胡玫所說：“《孔子》是一部肯定能讓你記住許多故事情節(jié)的影片。”長達125分鐘的《孔子》其實就是一個個孔子故事的組合，由起先的孔子在魯定公支持下對魯國進行改革，到孔子改革失敗離開魯國，到孔子及其弟子14年周游列國不斷碰壁，再到孔子耄耄之年被迎回魯國，他一生就在這一個個熟識又生疏的故事當中走完?？墒?，回顧這個電影，我捕獲到的不僅有故事，更多的是孔子圣人的形象——動蕩破裂的山河，一個挺立的身影帶領(lǐng)著一群文弱的書生，步履蹣跚地向彼岸走去。

周王室衰微，諸侯為了稱霸相互征戰(zhàn)，狼煙四起。出身魯國沒落貴族家庭的孔子，對國家和黎元深感憂慮，提出“仁”“禮”的思想主見，希望以他的思想和才智來解百姓于水火之中?？墒蔷拖翊呵飸?zhàn)國其他的圣賢那樣，諸侯須要的是霸道的思想、強硬的權(quán)勢和堅銳的軍隊，孔子的思想主見不被接受，在諸侯國輾轉(zhuǎn)如喪家犬。雖曾仕官于魯國，并以其英勇和才智帶給魯國以尊嚴和強大的希望，雖曾受諸侯禮遇，并在諸侯國推行主見有所成效，但政治志向最終敵不過霸道。

14年里孔子和弟子一起奔跑列國，曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，曾卷入政治陰謀而身處旋渦，于晚年返回魯國，不懈教化弟子眾人及整理文獻。最終，孔子在失意中逝世，志向空付東流，還是達不到彼岸。然而，孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認同并推崇，成為中華民族精神的'重要根源，孔子被尊謚“大成至圣先師”。

電影《孔子》讓我印象深刻的情節(jié)有許多，其中孔子為救要陪葬的小男孩在朝會上與人激烈爭辯，隨魯定公赴齊國會盟的斗智斗勇，“子見南子”“好德如好色”一話，都反映出孔子堅守內(nèi)心世界，堅持政治志向，無畏困難險阻，無畏美色權(quán)貴。

一千個人心中有一千個哈姆雷特，一千個人心中有一千個孔子，要想懂孔子還是要讀《春秋》，靠電影簡潔的鏡頭和淺顯的對話是不足夠的。白云蒼狗，滄海桑田，孔子圣人的形象無法抹殺。

《孔子》觀后感8

《孔子》這部電影是由周潤發(fā)等大陸一線影星出演的，并且表演的都比較到位。周潤發(fā)扮演的孔子，基本上把孔子圣人的一面表現(xiàn)了出來，任泉扮演的顏回，鏡頭不多，但是把顏回的那種謙卑、禮讓的樣子表演的也還算到位，當孔子在衛(wèi)國要見南子的時候，子路的一句“那個女人，您肯定不能見！”，把子路的豪爽性格也呈現(xiàn)出來。電影的.大致內(nèi)容是這樣的：公元前六世紀，孔子（周潤發(fā)飾）受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以實行自己的以禮治國的執(zhí)政理念。但是，三桓權(quán)傾朝野，讓孔子感受到了重重阻力。他因阻擋季桓子的家奴免受陪葬，而與之結(jié)怨。其后，他隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。他提出隳三都的政策，引發(fā)佞臣謀反，在平叛之后，季桓子假傳圣旨，罷黜了孔子。

從今，孔子率顏回、子路等弟子起先游歷各國。在衛(wèi)國，孔子得到衛(wèi)靈公的敬重。他見到了衛(wèi)靈公的夫人南子，并在交談中呈現(xiàn)了正氣凜然的君子風范。結(jié)尾孔子死后鮑德熹的鏡頭探到窗外，一片淡定從容的畫卷，電影就在美麗而有意境的畫卷中結(jié)束。

電影中的孔子雖然始終尋找“知音”，但結(jié)局卻知音寥寥。在這里，《孔子》的故事不是一部圣人傳記，更像是一部關(guān)于自我認同的故事?！翱鬃颖婇T徒與孔子的關(guān)系”和“子見南子”是《孔子》的兩大部分，無論是眾門生還是南子，都是在彼時為數(shù)不多的孔子“知音”。而慘烈的不止是知音者寥寥，而是知音們的結(jié)局死的死，傷的傷，無一不以悵然落幕。所以本片著重于講解并描述“孔子見南子”與“顏回救書簡”，孔子明知南子賞識他，亦無法留在衛(wèi)國；明知顏回落水性命堪輿，亦無法營救——通篇其實是在制造一種關(guān)于人物的“無力感”：既無法變更時局，亦無法變更身邊人的命運。

我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鉆研學問的嚴謹看法，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素養(yǎng)，成為一個有學問、正直、光明正大、對國家有用的人。

《孔子》觀后感9

“孔子”——一提起這個名字，就想起了此刻正在熱映的電影——《孔子》，它沒有美國片那么科幻，也不像日本片那么虛假，它只是一部記載著春秋時期的亂世英雄歷史巨作。它帶給我們的不僅僅是一個情節(jié)，一個故事，更是一種精神，一種思想。

在我感覺中，《孔子》這部影片，就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們，重新回到人們的眼前，讓我們來漸漸品嘗他的儒家思想。在影片當中孔子的聰慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但是人終歸也有好人，也有壞人，孔子被絕情地趕出魯國，艱難地周游列國。這時，他的弟子顏回，拋棄了自我的金錢、地位、名譽、背井離鄉(xiāng)與孔子一同流浪。沒想到的是他的弟子們盡然也效仿顏回的作法，跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛師甚于自身生命的精神讓觀眾稱贊不已。之后，他們成天饑腸轆轆，吃盡苦頭，受盡苦難，但是沒有一個人放下，沒有一個人說“不”。甚至只有一碗幾塊肉的湯，他們也相互推讓，他們的堅毅和執(zhí)著更打動了每一個人。直到一天，真正的不幸駕臨 了，這一天他們需渡過一條冰封的江面，在江心處，突然間，冰面崩裂，正駕駛著馬車的顏回和一車的竹筒，全都落入了水中。這時，擅長游泳的顏回并沒有快速游回岸上，而是一頭栽進冰冷的江水，舍命撈起老師的竹筒，一次又一次地從水里拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著顏回的名字，告知他快上岸。但是平?？偸亲駨目鬃雍屯皞兊念伝兀@一次沒有聽從。人的生命是脆落的.，在顏回生命的最終一刻，他緊緊抱住竹筒，用完最終一

絲氣力，拋出水面。最鐘愛的弟子恒久離他而去?？鬃影加^，他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里，在幾個小時里，徒勞地自我的體溫來暖和著顏回冰冷的遺體……顏回用自我的生命演繹了儒家的“仁”和“愛”，詮釋著“忠”和“孝”。此情此景，觀眾無不為之動容，心靈無不為之震撼。顏回的壯舉，無時不刻的昭示著們，珍惜學問，崇尚文化。之后，孔子和弟子們，理解魯公的懺悔，又回到了魯國。從今孔子與政治隔絕，成了教化家?？鬃优R終前最終說了一句耐人尋味的話：“后人理解我，后人誤會我，都因為—《魯春秋》”。在不一樣人的心里必定會有不一樣的見解。

《孔子》這部片使我受益匪淺，懂得一個政治家，思想家，以及教化家身后的苦處。一個中國人若不懂點孔子，即便不說是不合格的中國人，至少是缺乏教化的中國人?！?/p>

《孔子》觀后感10

猶如那刺眼的北辰，在歷史的天空中，散發(fā)著淡藍的光線，穿越千年的時間，照舊是那么的刺眼。

——題記

我站在歷史的長河里，看歷史的車輪滾滾駛向遠方，我的思緒漸漸地飄向遠方，回到那個戰(zhàn)火紛飛的時代，回到那個有你的時代——春秋戰(zhàn)國。

我望見了你——孔子。你是那么的信念滿滿，你想去將自己的學說推行給列國的公侯，你想要在這個禮樂崩壞的時代挽救人們的思想。于是你踏上了征途。還記得你在衛(wèi)國時的恥辱嗎？你希望滿心的去到了衛(wèi)國，你是多么的冀希衛(wèi)靈公能夠接受你的`政策。然而他卻并沒有將你的一副心血不管不顧，心里心心念念想著他的南子，甚至覺得你是他國派來的細作。你覺得自己的尊嚴受到了羞辱，你憤然離開。

此時你已經(jīng)59歲了，帶著所跟隨的弟子們在當動擔心時代，穿行在廣袤的神州大地上。曹國、宋國、鄭國、陳國。你一邊奔尋明理的國君，一邊將自己的學說傳授給人們。你可能曾在黃河或是長江邊上感嘆過，逝者如斯夫，不舍晝夜；你可能也曾在等待著一位賞識你的國君，從而吟出沽之哉，沽之哉。你是多么的期盼有人能夠賞識你，接受你的學說。

就在你在陳國城門與弟子走散時，你去問路人是否望見他們。你在他的眼里望見了一絲的厭惡，你望見了自己在他瞳孔里你那頹敗的樣子。好在你找到了他們。當子路憤然告知你那路人訕笑你猶如喪家之犬時，你也只是淡然一笑，調(diào)侃自己累累若喪家之犬。然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢？

在你多數(shù)次不被統(tǒng)治者所認同自己時，你最終放棄去到處游說，從而去在民眾中去發(fā)揚禮樂。此時你已經(jīng)步入暮年。

最終，你知道自己的時間不多了，你起先編寫一本可以傳世的書籍。你與弟子們不舍晝夜的編撰，春去秋來，時間在你與弟子的臉上留下了印記，最終一本曠世神作誕生了。你欣慰的看著哪本書，你確定給它取一個好名字。叫什么呢？你思索著。弟子們在下面七嘴八舌的探討著，有的說就叫《孔子》，你搖搖頭。有的說《語經(jīng)》，你還是覺得并不那么完備。你想著想著，突然說到：談論言語，就叫《論語》。弟子思索一瞬同意了。

這一年，你已經(jīng)72歲了，你知道自己大限已至，淡然的看這個紛擾的時代，心中只有平淡。你含笑而逝。留給這個泱泱大國一筆珍貴的財寶。

我細細品嘗你的一生，感悟你的淡然，體會你的思想。漸漸了解了你萬世師主——孔丘。

《孔子》觀后感11

被熱炒了特別久的《孔子》最終在1月22日正式上映。在上映前的宣揚活動中，愈發(fā)“老來俏”的主演周潤發(fā)揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。然而觀影歸來，大家卻只感覺到觀賞了一場冗長的“百家講壇”，而且特別明顯，胡玫導演講故事的實力，遠遠不及于丹老師。1月22日是星期五，下午黃石廣電影迷成員們在華夏電影城集合的時候，明顯感覺到這一天影院的人比以往這個時段多出不少，而且特別多都是穿著校服來的學生們，看來紛紛起先放假的學生群體有可能成為下一階段電影院的主力人群。據(jù)視察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何呈現(xiàn)孔圣人的一生更感愛好，也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。從散場之后大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。

CCTV-6電影頻道有一句聞名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，唯恐用“打開電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔當大司寇起先，前半段主要講解并描述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而到處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講解并描述孔子在周游列國的路上遇到的種種逆境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最終飲水思源回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此困難的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也明顯并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“觀賞”到了一場“電視劇”。

平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過愛護小童、齊魯會盟、平靜公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛、智謀與軍事上的.才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但是后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破裂的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現(xiàn)，也總是看不見電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾接連離場，一去不復返。有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。

《孔子》觀后感12

蘭之猗猗，揚揚其香。眾香拱之，幽幽其芳。

不采而佩，于蘭何傷？以日以年，我行四方。

文王夢熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。

雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孫之昌。

——《幽蘭操》

孔子，你的德行猶如美玉，清高而至潔；你的操守猶如幽蘭，奕奕而清芳。

生活在公元前的大思想家，尚處在奴隸社會的夫子，你的遠見超越了你的時代。在禮樂隨諸侯而出的春秋末期，在奴隸制度起先土崩瓦解、封建制度尚處萌芽的歷史關(guān)頭，征戰(zhàn)成為必定，殺戮成為必定，而你卻提出了一條“仁義禮信”的治國大道。

沒有人采納你的`方案，不是因為你的方案行不通，恰恰是因為它的宏大而使人難以瞻仰。以仁治國，是通向大同社會的途徑；修復禮制，是變更“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的狀況；標榜誠信，是教化人民要成為君子。

歷史的距離總會產(chǎn)生隔膜，但孔子思想至今依舊熠熠生輝。君主制已經(jīng)從中國消逝，孔子思想中的“君”皆可換成“人民”。在通向“小康社會”的階段目標和“共產(chǎn)社會”（或許會吧）的終極目標中，“以仁治國”、培育君子、以禮服人、以德服人的那套儒家理論依舊是那么行之有用。

仁前提是人，沒有人就沒有仁，對于“殺身成仁”的說法，我始終不認同。我承認“仁”的重要，也承認為了仁可以舍棄生命，但殺身成仁、殺身成仁只是被迫的舉動，“人仁”兩全須要戰(zhàn)術(shù)上的妥協(xié)。

用仁政來治理君子，國家便不須要法律，每個人安分守紀，聽從教化，不去做有損他人利益的事情，百姓安家立業(yè)，國家便會昌盛——但這是很難做到的。人首先是生物，是生物就必需遵循自然，克服自己的本性，以后天的道理約束先天不好的本能是困難的。英文字幕上將漢語“君子”翻譯成英語“紳士”其實不是非常恰當。每個人都可以通過學習成為紳士，但成為“君子”不是每個人都能做到的。

孔子的思想須要變通的執(zhí)行，去掉那些“遙不行及和虛無縹緲”的部分是有必要的?！熬邮碂o求飽”等理論明顯是將精神凌駕于物質(zhì)之上。馬克思相識到精神與物質(zhì)的關(guān)系，所以要在“社會主義”的前面加上“在生產(chǎn)力高度發(fā)達的資本主義制度的基礎(chǔ)上”，（當然這個思想也有局限性，他沒想到還有“社會主義市場經(jīng)濟體制”這種東西）。

我們可以不是“君子”，但不行以不向著那個方向努力。在國際形勢發(fā)生重大改變的今日，孔子的哲學必將被世界發(fā)覺，并產(chǎn)生令人意想不到的結(jié)果。

《孔子》觀后感13

之前在老師的帶領(lǐng)下我們學習了《論語》，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國（今河南），中國古代思想家、教化家，儒家學派創(chuàng)始人。這本書是在孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編纂而成。該書被奉為儒家經(jīng)典。

孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。

最近我們看來《孔子》的電影，這部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執(zhí)政理念來實踐。但在他人的`嫉妒下被罷黜，于是起先了周游列國、顛沛流離的生活。在歷經(jīng)磨難之后，孔子最終歸魯，用心致志，開設(shè)學堂講學。他為后人留下的儒家思想對中國的政治和文化產(chǎn)生了了深遠的影響，被舉世公認為宏大的思想家，教化家的典范。

再談一下孔子的扮演者周潤發(fā)，他的表演非常精彩，把老年的孔子的形態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。他的表演仿佛真的把我們帶回到了兩千五百多年前的時間，回到了東周時期那段戰(zhàn)亂頻繁之時，他的一舉一動、一招一式都讓人回味無窮。我們不妨從《孔子》中去細細品嘗周潤發(fā)的表演，去了解他表演的分寸得體、真誠樸實，從而啟發(fā)我們在生活中做事時的一種真誠樸實，踏踏實實的看法。

在游行中，孔子最寵愛的弟子顏回離他而去，孔子哀思欲絕，顏回用自己的生命演繹著儒家“仁”和“愛”，詮釋著“忠”和“孝”。這也就告知我們要珍惜學問，崇尚文化。

在最終孔子說：后人理解我，后人誤會我，都因為《春秋》。不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。因此在之后看待事物時要從多方面去視察、了解事物，切忌從一方面片面的了解，否則得到的結(jié)果總是以偏概全，不能真正了解事物的本質(zhì)。

《孔子》觀后感14

昨天，我聽媽媽說銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立即載歌載舞起來。媽媽見我這么興致勃勃，便答應帶我去看這個電影。

孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。誕生于公元前五世紀。他學問淵博，是一個宏大的思想家和教化家。整個電影講解并描述的是孔子周游列國的故事?？鬃釉谥苡瘟袊鴷r先后去過衛(wèi)國、蔡國、齊國、鄭國等國家。

孔子原來在他的家鄉(xiāng)魯國享有很高的官職—司寇，他提倡用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安家立業(yè)的美妙生活?？墒撬@種理念當時并沒有被魯國國君接受。雖然這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個有錢的主子，手下都會有一些奴隸，而主子去世后，他的奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個大臣的父親死了，他的一個小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說了實情。其次天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地說：“你怎么能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子說：“奴隸陪葬是一種禮節(jié)，你是不能收留的?！笨鬃硬换挪幻Φ卣f：“死去的人也是你最要好的摯友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說得這位大臣張口結(jié)舌。但孔子最終還是被魯君趕出了魯國。

孔子離開魯國后，先后周游