農(nóng)民工留守子女成長(zhǎng)的現(xiàn)狀與對(duì)策

農(nóng)民工留守子女成長(zhǎng)的現(xiàn)狀與對(duì)策

一、農(nóng)村地區(qū)的家庭教育現(xiàn)狀(一)寧陵縣柳河鎮(zhèn)農(nóng)村家庭的現(xiàn)狀隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的增加，許多家庭的丈夫和妻子都出國(guó)了，把孩子也留在家里。由孩子的父母和外祖照顧。這類學(xué)生基本是由祖父母或外祖父母養(yǎng)撫和教育,他們的隔代長(zhǎng)輩便成為這些留守孩子的監(jiān)護(hù)人,挑起了教育孫輩的擔(dān)子,產(chǎn)生了農(nóng)村家庭教育以隔代教育為主的現(xiàn)象。為了從基層上更準(zhǔn)確地了解我國(guó)農(nóng)村隔代家庭教育實(shí)際狀況的目的,筆者對(duì)寧陵縣柳河鎮(zhèn)邵莊小學(xué)和該鎮(zhèn)的兩個(gè)村莊分別進(jìn)行了調(diào)查。寧陵縣柳河鎮(zhèn)位于縣城北15公里,東距商丘市35公里,較為偏僻。全鎮(zhèn)轄96個(gè)自然村,總?cè)丝?.4萬人,耕地面積5.9萬畝,是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)鎮(zhèn),農(nóng)民人均純收入不足2000元。近年來,柳河鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,農(nóng)民生活水平難以提高,越來越多的農(nóng)民開始往外看,紛紛去沿海地區(qū)打工掙錢。2004年外出務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民達(dá)1.1萬人,占全鎮(zhèn)總?cè)丝诘?0%左右,到2008年這個(gè)數(shù)字更是達(dá)到2萬多人,接近鎮(zhèn)總?cè)丝诘囊话?打工收入已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民最主要的生活來源。在被調(diào)查家庭中,父母多選擇把孩子留在家中讓爺爺奶奶代為照看,自己根本無暇顧及孩子的教育,只囑托祖輩管好孩子就行。該鎮(zhèn)“打工潮”興起的背后是每個(gè)村莊都有很大比例的“隔代家庭”和“留守子女”的存在,進(jìn)而導(dǎo)致了隔代教育在全鎮(zhèn)成為普遍現(xiàn)象。柳河鎮(zhèn)作為豫東農(nóng)村的一個(gè)縮影,它所反映出的隔代家庭教育現(xiàn)象在我國(guó)的廣大農(nóng)村地區(qū)具有很強(qiáng)的代表性和普適性。(二)農(nóng)村代際教育的特點(diǎn)1、在教育群體方面由于隔代教育是在祖輩家長(zhǎng)和孫輩之間進(jìn)行的,所以祖輩自然而然成了隔代教育的“施教者”,這一群體具有一定的獨(dú)特性。一是年齡較大,文化程度較低,接受的正規(guī)教育較少;二是思想觀念比較守舊,喜歡用老觀念來教導(dǎo)孩子,這和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代教育要求不符;三是思想觀念較為保守,對(duì)孩子的表現(xiàn)通常以簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)和聽話與否加以判斷,這和素質(zhì)教育精神是背道而馳的。2、性格不合理,不愿進(jìn)入班級(jí)或年級(jí)材料前在隔代教育環(huán)境下成長(zhǎng)的留守子女在以下幾個(gè)方面存在著一定共性:一是學(xué)習(xí)成績(jī)總體偏差,大多處于中下等行列,很少能進(jìn)入班級(jí)或年級(jí)前列;二是性格一定程度上存在偏差,往往“自我中心”意識(shí)極強(qiáng),很容易在心理上出現(xiàn)壓抑和扭曲;三是動(dòng)手能力和自立能力差,隔代教育中的孩子,由于祖輩很少讓孩子們自己動(dòng)手去做事,使得留守子女大都過著“衣來伸手,飯來張口”的生活,缺少對(duì)子女自理自立能力的培養(yǎng)訓(xùn)練,這不利于留守子女獨(dú)立人格的形成。3、農(nóng)村老人教育現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村隔代教育的教育內(nèi)容大致包括以下幾個(gè)方面:一是生活方面的教育,包括吃穿、玩耍、出行須知等方面,這是目前大部分農(nóng)村老人對(duì)孫輩教育的主要方向,在他們看來,只要讓孩子吃飽穿暖就可以了;二是學(xué)習(xí)方面的教育,在農(nóng)村留守家庭,由于時(shí)代的更替性太快,祖輩已經(jīng)無法在學(xué)習(xí)方法上給予孩子很大的幫助,只能在態(tài)度上予以肯定,在學(xué)業(yè)上的幫助極少;三是為人處世、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值觀教育等等,在農(nóng)村,老人對(duì)孩子的價(jià)值觀教育,最多就是嘮叨“長(zhǎng)大好好做人”、“用功讀書”之類的話。二、農(nóng)村地區(qū)的孩子是一代又一代地受教育的(一)留守子女的學(xué)習(xí)情況學(xué)習(xí)成績(jī)普遍不好,整體成績(jī)堪憂。筆者對(duì)柳河鎮(zhèn)邵莊小學(xué)進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查,主要是針對(duì)一、二、三三個(gè)低年級(jí)進(jìn)行調(diào)查和訪談。三個(gè)年級(jí)的基本情況分別如下:一年級(jí)45人,二年級(jí)42人,三年級(jí)44人,其中具有隔代教育背景(即父母雙方或其中一方外出打工)的分別有25人、22人和23人,均有一半以上的學(xué)生的家庭屬于留守家庭,父母雙方或其中一方外出打工,從而使他們成為留守孩子。筆者通過對(duì)他們期中、期末試卷的查閱,發(fā)現(xiàn)三個(gè)年級(jí)中學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良、一般和不及格的人數(shù)在本班級(jí)所占的比例具體分別如下(按一、二、三年級(jí)排序):成績(jī)優(yōu)良(80-100分)的分別占18%、19%、17%;成績(jī)一般(60-80分)的分別占37%、32%、35.5%;成績(jī)不及格的則分別占45%、49%、47.5%。由以上數(shù)據(jù)可知,留守子女中成績(jī)優(yōu)良的不到20%,一般的約占35%,而成績(jī)不合格的則高達(dá)50%。由此可見,隔代教育對(duì)農(nóng)村留守子女學(xué)習(xí)的負(fù)面影響是巨大的。(二)留守兒童逆反心理嚴(yán)重而不穩(wěn)定行為習(xí)慣、道德品質(zhì)方面總體落后。雖然農(nóng)村老人接受了傳統(tǒng)的中華美德教育,但在對(duì)孩子的教育上卻認(rèn)為:孩子自己會(huì)長(zhǎng)大,用不著自己管太多。另外,正處在兒童期和青春發(fā)育期的留守子女,逆反心理比較嚴(yán)重,對(duì)老人所說的往往不以為然,較少接受。筆者在調(diào)查過程中,通過與老師的交談,發(fā)現(xiàn)大部分留守兒童在行為方面或多或少地存在著一些問題,如經(jīng)常違反校紀(jì)校規(guī)、打架罵人、破壞公物等,成為不折不扣的“問題少年”。這些孩子遠(yuǎn)離父母,無法得到父母在思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念上的引導(dǎo),同時(shí)與祖輩的溝通也存在著障礙,很容易使他們偏離主流的價(jià)值觀。(三)隔代教育對(duì)孩子性格和心理的影響性格發(fā)生扭曲,心理產(chǎn)生障礙。家庭是兒童出生后最初的教育場(chǎng)所,沒有受到母愛教育的兒童,其心理的正常發(fā)展受到很大的影響,心理學(xué)家稱之為“母親養(yǎng)育剝奪”。隔代教育對(duì)孩子性格和心理產(chǎn)生的影響是巨大的。一方面,容易使孩子產(chǎn)生自卑、冷漠、自私的性格;另一方面,由于老人的溺愛,又會(huì)產(chǎn)生嬌氣、驕橫的性格特點(diǎn)。筆者通過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)很大一部分留守學(xué)生的性格和心理特征表現(xiàn)為孤僻憂郁、嬌縱任性等,近五成的隔代教育孩子有著一定程度的性格和心理扭曲,雖然每個(gè)孩子在這個(gè)年紀(jì)都或多或少地有所表現(xiàn),但這在留守兒童身上表現(xiàn)的尤為明顯。(四)出和缺乏親子教育父愛或母愛缺失,情感孤寂。由于留守子女尚處在中小學(xué)生階段,對(duì)他們來說依戀性情感還是基本需要之一。但由于父母外出和缺乏親子教育,他們的這種依戀性情感很難得到滿足。結(jié)合以上調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)留守子女的情感問題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是生活中受到的委屈缺乏良好的傾訴對(duì)象以及對(duì)它們的及時(shí)疏導(dǎo),久而久之會(huì)對(duì)其人格產(chǎn)生一定影響;二是由于得不到父母的親情關(guān)照,缺乏情感慰藉,不少留守兒童轉(zhuǎn)而尋求情感生活的替代,上網(wǎng)玩游戲成癮,耽誤了大好的學(xué)習(xí)時(shí)光。三、農(nóng)村寡婦的代代相傳教育(一)缺乏育人意識(shí)從孩子父母來看,作為雙親,他們往往選擇外出務(wù)工而忽略孩子的教育,盡管也是基于生活考慮,但這也造成了一種結(jié)果,即孩子在不完整的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)。將孩子的教育權(quán)和監(jiān)護(hù)權(quán)轉(zhuǎn)移是缺乏責(zé)任心和教育意識(shí)的表現(xiàn)。從祖輩來看,孩子的爺爺奶奶多是文盲和半文盲,他們教育觀念落后,教育內(nèi)容陳舊,教育方法膚淺,無法對(duì)孩子實(shí)施正確的引導(dǎo)和教育。(二)對(duì)“農(nóng)村留守子女教育”問題的認(rèn)識(shí)不到位從政府方面來講,對(duì)于農(nóng)村留守兒童的教育問題,政府還沒有給予足夠的重視,基層組織如教育局、村委會(huì)等對(duì)“農(nóng)村留守子女教育”問題的認(rèn)識(shí)還不到位,更無從談起構(gòu)筑合理的教育體系了。從學(xué)校方面來講,農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)理念、師資力量、辦學(xué)條件的有限,都限制了學(xué)校對(duì)留守子女教育的大力投入。(三)心理上的問題祖輩與孩子之間缺乏溝通,祖輩受教育程度低,多為文盲或半文盲,很難幫助孩子解決學(xué)習(xí)及心理上的問題。另外,祖孫間的代溝也使他們?nèi)鄙儆行Ы涣?孩子心里有話,受了委屈都不愿講。父母與孩子之間缺乏溝通,外出務(wù)工的父母大多從事繁重的工作,工作時(shí)間長(zhǎng),很少回來看望子女,只能通過電話與子女聯(lián)系,談話的內(nèi)容多是叮囑孩子聽話,往往忽視孩子的情感需求。四、考慮到農(nóng)村寡婦家庭世代教育的現(xiàn)狀(一)留守子女教育的消解措施首先,加大學(xué)校、幼兒園網(wǎng)點(diǎn)的布局,改善農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)設(shè)施,提倡農(nóng)村“寄宿式學(xué)?！?。寄宿學(xué)習(xí)和集體生活,可以在一定程度上消解留守孩子的心理問題,并提高他們的生活和學(xué)習(xí)能力。其次,繼續(xù)完善農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施,并及時(shí)將留守子女教育問題納入政府的整體規(guī)劃,加大力度采取有效措施。同時(shí),加強(qiáng)農(nóng)村教育宣傳,對(duì)外出務(wù)工的家長(zhǎng)進(jìn)行必要的教育,強(qiáng)化家長(zhǎng)的家庭教育觀念,讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)與孩子溝通、交流以及教育孩子的科學(xué)方法,引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。(二)改變溝通渠道首先,改變家校聯(lián)系方式。以往家校聯(lián)系方式主要是“電話聯(lián)系”、“學(xué)校通知”等,而在當(dāng)前隔代教育背景下,必須改變雙方的溝通渠道,多采用面對(duì)面式的互動(dòng)交流和溝通,如設(shè)立“接待日”、“家長(zhǎng)開放日”,把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校來。其次,提高祖輩的育人素質(zhì)。由于“隔代監(jiān)護(hù)”的祖輩文化程度普遍低,家教觀念陳舊,因此學(xué)?？梢园堰@些監(jiān)護(hù)人請(qǐng)到學(xué)?；蛩徒躺祥T,向他們宣傳先進(jìn)的家教理念,改變他們陳舊的教育觀