立德樹人鑄師魂-陶行知德育思想研究 論文

立德樹人鑄師魂——陶行知德育思想研究【摘要】立德樹人是教育的根本任務，教育的靈魂和核心是德育，而教育的根本目的就是育德。陶行知從中國的教育現(xiàn)狀出發(fā)，融合吸收了西方先進的教育思想，提出了符合中國教育實際的德育思想，是中國教育發(fā)展必然的時代要求。對當代德育有重要的指導意義和價值。本篇論文將從陶行知德育思想的形成背景，德育思想的內(nèi)容和特點，以及在疫情背景下，陶行知德育思想對班主任工作的啟示等方面進行論述?！娟P鍵詞】陶行知；德育思想；班主任；啟示陶行知先生是我國近代以來最偉大的人民教育家之一。他致力于研究西方的教育思想，并立足中國實踐，提出了“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”等教育理論。這些教育理論的實質和德育密切相關，對現(xiàn)今的中國教育有很強的指導意義，尤其是在疫情爆發(fā)，國難當前的現(xiàn)今中國，德育教育重要性愈發(fā)明顯。深入的學習和把握他的思想精華，可以幫助班主任在日常管理中更好地施行和發(fā)展德育。

一、陶行知德育思想的形成背景。1915年，陶行知抱著著回國辦教育事業(yè)的偉大志向進入哥倫比亞大學師范學院，學習教育行政、比較教育、教育哲學、教育史、教育社會學等。指導教授有：孟祿、斯特雷耶、克伯屈、杜威、斯列丁、康德爾等，都是一時名家。奠定了他“以教育行政”為職業(yè)的基礎知識。他在一封信中說道，“我終生唯一的目標是通過教育，而非經(jīng)過軍事革命創(chuàng)造一個民主國家。看到我們共和國突然誕生而帶來的嚴重弊端，我深信如果沒有真正的公眾教育就不可能有真正的共和制存在?！?。1917年，中國正處于新文化運動時期，民主和科學觀念席卷了全國，人民思想得到解放。但中國教育面臨理論和實踐脫節(jié)的情況，封建地主階級獨霸教育的局面沒有太多改變。懷著教育救國的理想信念，陶行知毅然回國，投身國民教育，實施教育救國，辦學興學，開展平民教育、師范教育、鄉(xiāng)村教育活動。1927年，陶行知創(chuàng)辦了曉莊學院，正式提出了“生活教育”理論，提出了“教人求真”“學做真人”的德育目標，將杜威“教育即生活”、“學校即社會”、“從做中學”、“兒童中心”等教育思想與中國的教育實際相結合。二、陶行知德育思想的內(nèi)容和特點。陶行知的德育思想理論很豐富。第一，他提出了愛滿天下的思想，他的一生也在踐行著這一教育思想，創(chuàng)辦了一所所學校。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”，陶行知倡導讓每一個學生都在愛的環(huán)境下學習和成長。他強調(diào)教師的教學理想不是武力強迫，而是以愛動人，愛生如子弟，愛才如命。第二，他提出學校是學生人格教育的重要場所。教學做合一是生活法，也就是教育法。他認為，學校教育的意義重大，能教壞的變好，也能教好的變壞；能叫人做龍，也能叫人做蛇。他提倡讓每個學生形成正確的道德觀念，樹立正確向上的信仰。他還說明了培養(yǎng)學生良好習的意義，高尚的品格來自于學生的現(xiàn)實生活，提倡在生活中教育學生。第三，他倡導愛國主義思想。面對中國落后封建的局面，他呼吁每一個人都要勇于擔當，擔負起民族復興的重任，為新中國努力奮斗。他說“教育沒有獨立的生命，只有以民族的生命為生命的教育，才算是真正的教育?！彼Ｍ@種愛可以充滿每一位中華兒女的內(nèi)心，愛國是一個人的本分。他創(chuàng)辦的學校培養(yǎng)了一大批革命志士，為中國的發(fā)展作出了巨大奉獻。第四，他強調(diào)家庭教育的重要性。他提出每個人在六歲之前就發(fā)展出了成長必備的品行和習慣，所以父母的品德，素養(yǎng)，教育觀念以及家庭環(huán)境和家庭教育直接關乎一個孩子一生的發(fā)展。如果讓孩子從小做一些力所能及的家務，進行簡單勞動，學會安排零花錢的使用等，可以起到鍛煉孩子幫助其塑造美好品格的作用；讓學生擁有關心親人的意識，在生活實踐中培養(yǎng)孩子的社會責任感和擔當意識，讓學生養(yǎng)成自律自制的好習慣。并教育學生從細微小事情觀察學習，愛上勞動，養(yǎng)成樂于助人的性格，逐漸提高自身的道德水平和修養(yǎng)。現(xiàn)在很多父母都只關心孩子成績或者技能訓練，卻不重視孩子的道德修養(yǎng)，或者不知如何提升孩子的道德素養(yǎng)。以至于造成嚴重后果，甚至會危害家庭和社會。我們都應該意識到家庭的教育環(huán)境對學生思想品質的影響不容小覷。三、陶行知德育思想在疫情背景下，對班主任工作的啟示。在疫情初步得到控制的2021年，學生經(jīng)歷了歷史性的一刻，在真真切切的生活中，教育的契機很多。班主任作為一個班級的核心和靈魂，必須充分發(fā)揮自己的教育和管理職能，引導學生樹立積極健康的情感態(tài)度價值觀和防疫觀。在這種情況下，陶行知的德育觀點有很強的現(xiàn)實意義。作為一名教師來說，在國家遇到困難的時期，更是要有條不紊的繼續(xù)教育的事業(yè)，站好教師的崗，擔負起對國家和人民的責任。對于學生來說，做好自身防疫的同時還應該在災難中學會幫助他人，感受國家對于個人的意義，增強愛國主義思想，獲得學習的動力。教師若要想在當下做好德育教育，必須重視疫情之下出現(xiàn)的問題：長久的無規(guī)律的學習狀態(tài)導致學生學習狀態(tài)很難及時調(diào)整；無監(jiān)管的手機使用必定導致濫用，對于有些學生來說，好事變壞事；長時間居家隔離，疫情的焦慮，學生和家長的矛盾不可避免的激化。今天我們一起探討，在陶行知的德育思想下，教師如何面對和解決這些問題，有效的開展教學。首先開展愛的教育。用愛來影響和感化學生，達到教育的目的。陶行知先生用他實際行動和一生向我們詮釋了什么是學生如親子弟的涵義。作為一名人民教師，本能就是愛護學生，這也是老師最基本的職業(yè)道德。只有對學生充滿愛和關懷，真心對待學生，學生自然親其師信其道，教育的目的也就達到。我認為學生必須具備三個最基本的要求，能感受愛，能正確的表達愛，敢于表達愛。能感受來自親人的愛和朋友的關懷，同時也會愛身邊的人。教師可以開展一系列的教育演講，教育講座，教育活動等，培養(yǎng)學生感受愛的能力，更重要的是學會正確表達愛的能力。其次，重視教學做合一，提升學生品格。陶行知一直提倡，師生平等，共進互學。學生和老師在人格上一律平等，不應該有強弱之分，教師更不應該端架子，重要的是以理服人?！敖虒W做合一”是生活德育的基本原則。他倡導在做中學，在做中教，在實踐的教學活動中，幫助學生學習知識并培養(yǎng)品質。在生活中，有效的利用疫情進行生活和健康教育，在實踐中獲得親身的體驗，進而修養(yǎng)自己的德行，促進品格地提升轉變家長和學生的觀念。然后，需要加強愛國思想教育。在疫情的大環(huán)境下，中國和世界都處于危難之中，所有的中國人展現(xiàn)極大的愛國主義精神，眾志成城共抗疫情。高效率，高執(zhí)行率讓所有國家為之嘆服。國家對人民負責，人民對國家有擔當，愛國思想貫穿整個疫情期間，對學生們來說，是一個極其好的感受愛國主義思想的機會。教師更是要抓住契機，結合分享“新型冠狀病毒”、“疫情數(shù)據(jù)”、“鐘南山的故事”、醫(yī)護人員的援助武漢，“神山雷神山”等故事和視頻，讓學生從中感悟，喚醒意識，增加他們對“人與自然”“人與社會”、“人與生命”等的認識，讓他們深深地感受到“中國速度”以及“中國精神”，從而增強學生的情感厚度，從而激發(fā)學生的愛國情懷，增強學習的內(nèi)驅力。最后，作為教師，要與家長做好交流，重視家庭教育的影響。疫情的延續(xù)，超長的假期，突然轉變的網(wǎng)上教學模式，居家隔離的家長和學生們開始焦慮。在充分了解孩子和家長在防疫期間在教育上可能會出現(xiàn)的困難，有針對性的進行合理的建議和幫助。在共情基礎做好家校交流合作。縱觀這個發(fā)展迅速，經(jīng)濟得到大幅度提升的社會，所有人學習意識大幅度提高。但不可否認，農(nóng)民的數(shù)量依然超過城市市民，農(nóng)民的識字率固然已經(jīng)達到百分之百，但農(nóng)民的文化水平還普遍偏低，他們許多人無力輔導孩子功課，而望子成龍，望女成風的想法在疫情的影響下發(fā)酵，容易對孩子產(chǎn)生負面情緒。對于這部分父母，我覺得首先需要做好思想上的溝通。提醒父母對待孩子要耐心，寬容，平等，有愛，不能焦躁暴戾，要善于看到他們身上的閃光點，加以表揚和肯定。在溝通的過程中，向家長提出了“三個合理性”的建議：“保持好心態(tài)，方法很重要”、“為孩子做好示范”、“每天表揚孩子的閃光點”；也給孩子提出了“三條合理性”的建議：“自覺自律的做好時間安排”、“每天按時完成學習任務”、“爭做家務小能手，多一些責任與擔當”。身教勝于言教。在日常生活中為孩子做好表率和示范。讓家庭教育真正的扎根于生活之中。做好家校合作和溝通的過程是瑣碎，但也是有效的。對與那些普通或有困難的家庭，通過和家長交流發(fā)現(xiàn)孩子可能出現(xiàn)的問題，及時發(fā)現(xiàn)并協(xié)助父母糾正孩子的不良行為。提升家長的教育思想不是一天的事情，教師需要多點耐心和方法，也需要多一點理解。引導家長為孩子提供一個好的家庭教育氛圍。作為班主任，我們不能代替父母，但可以引導和指導他們正確對待孩子的成長，這是對學生的責任感，更是對社會的責任感。在成長的路上，我們都只能陪孩子走一程，但我們的思想和觀念則有可能影響他們很久，所以作為教師要不斷的提高自己，在學習陶行知教育思想的基礎上，不斷更新發(fā)展自己的教育觀念，做生活和教育的有心人?！緟⒖?/p>