蘇格拉底之死

蘇格拉底之死蘇格拉底簡(jiǎn)介蘇格拉底出生于希臘雅典一個(gè)普通公民的家庭。其父是雕刻匠，母親是助產(chǎn)婦。他容貌平凡，語(yǔ)言樸實(shí)，卻具有神圣的思想。他是古希臘著名的的思想家、哲學(xué)家，教育家，他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱(chēng)為“古希臘三賢”，更被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。蘇格拉底究竟為何而死？蘇格拉底死于希臘民主政治，這一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的。雅典公民大會(huì)因兩條罪名判處蘇格拉底死刑：引進(jìn)新神和教壞青年。

蘇格拉底太有個(gè)性了?。√K格拉底熱愛(ài)雅典城邦，他更不容許最神圣的理想有絲毫的被褻瀆，因此，他毅然選擇死亡。他并非不珍惜自己的生命，但他更注重自己的靈魂，他相信神無(wú)處不在，無(wú)所不能，萬(wàn)事萬(wàn)物都是神有意識(shí)有目的的巧妙的安排。他沒(méi)有背叛神，既然如此，死亡也就是神對(duì)他的召喚，他還有什么可猶豫的呢？也許人們笑他，笑他天真，笑他頑固，執(zhí)迷不悟，但是惟有那些真正洞察了他內(nèi)心世界的人，才會(huì)為他的智慧與忠誠(chéng)所折服:智慧使他看到并一直緊緊關(guān)注著的眾人未曾察覺(jué)的美德，忠誠(chéng)的是于他自己熱愛(ài)的城邦，于他一生遵從的法律，于他永恒不變的理想。追求事實(shí)上蘇格拉底完全可以選擇不死的。他有著一大批熱愛(ài)他的學(xué)生。而這些學(xué)生中也有很多有錢(qián)有勢(shì)的達(dá)官貴人。他的其中一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)買(mǎi)通看守牢房的，，默許蘇格拉底的離開(kāi)。獄卒打開(kāi)牢門(mén)，蘇格拉底死前問(wèn)獄卒我可以出去走走嗎？獄卒內(nèi)心竊喜?？墒菦](méi)想到蘇格拉底兩小時(shí)后又回來(lái)了。原來(lái)他是去向他熱愛(ài)的城邦告別！向城邦告別的蘇格拉底惡法亦法OR惡法非法惡法亦法最先來(lái)源于蘇格拉底的守法的正義。蘇格拉底寧愿死，也要維護(hù)法律的尊嚴(yán)。他在臨時(shí)前還和他的學(xué)生討論了惡法究竟要不要遵守，從他的慷慨赴死，我想蘇格拉底是贊成惡法亦法的。什么是法？

我國(guó)的理論認(rèn)為，法是調(diào)節(jié)人們行為。的規(guī)范、法由國(guó)家制定或認(rèn)可、法規(guī)定了人們的權(quán)利、義務(wù)和權(quán)力、法由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。什么是惡法？

所謂惡法，指的是邪惡的法律，并非不科學(xué)或有毛病的法律。惡法也是國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一條、一組、一部法律或整個(gè)法律制度。惡法必須表現(xiàn)為國(guó)家力求執(zhí)行的規(guī)則，換句話(huà)說(shuō)，惡法也要求在該法域“有法可依，有法必依”。沒(méi)有表現(xiàn)為規(guī)則的政策、指示、命令，或者制定