教育心理學(xué)第二章 心理發(fā)展與教育

教育心理學(xué)第二章心理發(fā)展與教育第1頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)心理發(fā)展的基本理論一、【心理發(fā)展的概念及其特征】通常所說的【發(fā)展】包括兩個(gè)意思：一個(gè)是指【廣義的發(fā)展】，即心理的發(fā)生起源問題，指心理的“從無到有”（動(dòng)物與人種系演進(jìn)過程中心理的發(fā)展）；另一個(gè)是【狹義的發(fā)展】，即心理在時(shí)間上的變化過程，指心理的‘‘從簡(jiǎn)到繁”（人的個(gè)體從出生到衰老過程中的心理發(fā)展，也就是個(gè)體心理發(fā)展）。例【變化≠發(fā)展】第2頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月【心理發(fā)展的現(xiàn)代觀點(diǎn)】

一般說來，心理的發(fā)展是從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程。但是，具體地講，發(fā)展中同時(shí)包含著某些因素的消失和某些因素的出現(xiàn)。就個(gè)體的心理發(fā)展而言，發(fā)展就是心理的生長(zhǎng)和衰退兩方面的對(duì)立統(tǒng)一。例：卡特爾和霍恩(Cattel&Horn)認(rèn)為，人的智力可以分為【液體智力】和【晶體智力】?jī)蓚€(gè)方面：第3頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月【液體智力】與【晶體智力】【液體智力】（流體智力）即與腦的生理機(jī)構(gòu)直接相聯(lián)系（先天自然性）能力—在中年以后明顯衰退；（機(jī)械記憶、統(tǒng)覺能力16、17歲就開始衰退…）【晶體智力】即陳述性知識(shí)（決策）的積累（后天社會(huì)發(fā)展的）的能力。—卻并不衰退，而且在一生當(dāng)中不斷增長(zhǎng)，只是在生命終結(jié)前的一段短暫時(shí)間里出現(xiàn)一種臨終的衰降(terminaldrop)（全部衰退）。第4頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月圖2-1心理發(fā)展的多維性及多向性第5頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月【心理發(fā)展的定義】即個(gè)體從出生到衰老過程中心理所發(fā)生的持續(xù)的積極的變化過程。包含：心理內(nèi)容的擴(kuò)大（不知——知）心理機(jī)能的改善（一聽、二看......）心理質(zhì)量的提高（“媽媽”一詞？）

第6頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月二、心理發(fā)展的一般特性⒈【心理發(fā)展的連續(xù)性與順序性】心理學(xué)家一般都同意兒童的心理發(fā)展存在著有條理的發(fā)展順序，而這種發(fā)展順序依賴于有機(jī)體的成熟與環(huán)境的相互作用。例：有人認(rèn)為：心理的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)漸進(jìn)的過程，是在生物因素和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相互影響下產(chǎn)生的一種行為上的平穩(wěn)而連續(xù)的變化，這種觀點(diǎn)被稱為連續(xù)論；第7頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月2.【心理發(fā)展的階段性】即指心理發(fā)展到一定階段就會(huì)表現(xiàn)出一種獨(dú)特的、典型化的特征。（量變—質(zhì)變：明顯不同的年齡階段）認(rèn)為，心理的發(fā)展是不連續(xù)的，是分階段進(jìn)行的，他們更多地把心理的發(fā)展看成是一系列的步驟，這種觀點(diǎn)被稱為階段論。階段的概念一般是指：

(1)在特定的階段中，行為是圍繞著一個(gè)居支配地位的主題組織起來的；

(2)某一階段的行為與較早或較晚出現(xiàn)的行為有性質(zhì)上的不同；

(3)所有兒童以同樣順序通過所有的階段。環(huán)境的因素可以加快或延緩發(fā)展的速度，但發(fā)展階段的順序是不會(huì)變的。例：（嬰兒期/青春期）第8頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月3.【整體性與差異性】【畢生發(fā)展的觀點(diǎn)】即心理的發(fā)展并不隨著生理的成熟而告終結(jié)，發(fā)展是一個(gè)從出生經(jīng)成年到老年的持續(xù)過程（積極前進(jìn)）。包含：(1)【個(gè)體發(fā)展是整個(gè)一生的過程】：認(rèn)為，發(fā)展是一個(gè)在時(shí)間和順序等方面不相同的各種變化范型的體系，它畢生都在進(jìn)行，有的心理并不在出生時(shí)開始發(fā)展，而有些心理現(xiàn)象也并非在中途達(dá)到終點(diǎn)（鮑弟斯(P．B．Baltes)；第9頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月

(2)【心理發(fā)展受多種因素的影響】個(gè)體的發(fā)展是年齡階段、歷史階段和非規(guī)范事件(不確定性因素或非正常因素)三種影響系統(tǒng)共同作用的產(chǎn)物。（聯(lián)系性）（3）【差異性】【發(fā)展具有多維性和多向性】：發(fā)展的方向也因行為種類的不同而有所不同；

（同齡/不同齡/男女之差）

第10頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月4【生物遺傳性與社會(huì)制約性】

【生物遺傳性】（生物性前提/可能性）（天生盲人）【社會(huì)制約性】（社會(huì)性）（歷史/社會(huì)環(huán)境）（“狼孩”）第11頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月二.影響學(xué)生心理發(fā)展的因素（一）遺傳因素（生物自然性）1.【遺傳素質(zhì)】指那些與生俱來的解剖生理特點(diǎn)?！咀饔谩可锘A(chǔ)/自然前提；可能性/現(xiàn)實(shí)性【“遺傳決定論”的批判】(高爾頓/霍爾）第12頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月二.社會(huì)環(huán)境因素1.【社會(huì)環(huán)境因素】指外部社會(huì)條件。包括：【人造自然環(huán)境】【社會(huì)生活環(huán)境】（政治/經(jīng)濟(jì).....）包括：五大場(chǎng)域（家庭/學(xué)?！?.【作用】（某種意義上起決定作用）（“狼孩”）3.【“環(huán)境決定論”的批判】（華生）第13頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月（三）學(xué)校教育因素1.【教育主導(dǎo)作用】教育—目的、計(jì)劃、組織、系統(tǒng)的影響人的活動(dòng)。例（“逃生”實(shí)驗(yàn)）2.【“教育萬能論”的批判】（華生：“給我一打健康的嬰兒......”）第14頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月（四）主觀能動(dòng)性因素—學(xué)生心理發(fā)展的根本動(dòng)力（內(nèi)部矛盾）（社會(huì)要求）【個(gè)體新的需要】—與【學(xué)生已有的心理發(fā)展水平】之間矛盾（維果茨基：“最近發(fā)展區(qū)”的設(shè)想）第15頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月課堂作業(yè)1.簡(jiǎn)述心理發(fā)展及其一般特征是什么？2.談?wù)勥z傳決定論與環(huán)境決定論及其影響。第16頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)青少年心理發(fā)展的年齡特征與教育少年期（11.12—14.15歲）（青春期）它是個(gè)體心理發(fā)展史上一個(gè)從童年期向青年期過的時(shí)期?！局饕獦?biāo)志】半成熟、半幼稚【主要心理矛盾】：成人感與幼稚性獨(dú)立性與依賴性自覺性與沖動(dòng)型交往性與閉鎖性第17頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月主要心理特征1【認(rèn)知方面的特征】2【情感方面的特征】3【意志方面的特征】第18頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月表2-1畢生發(fā)展階段及其主要特征P40第19頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)兒童的心理發(fā)展(一)【兒童的認(rèn)知發(fā)展】【認(rèn)知】是指人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。心理學(xué)把認(rèn)知看做是一種認(rèn)識(shí)的心理過程，一般包括感知覺、記憶、注意、思維等過程?！菊J(rèn)知的特性】可以歸結(jié)為四個(gè)方面：認(rèn)知方式、認(rèn)知策略、認(rèn)知速度和認(rèn)知成績(jī)。有人把認(rèn)知區(qū)分為對(duì)事實(shí)和現(xiàn)象的認(rèn)知以及對(duì)技能和規(guī)范的認(rèn)知(歐陽教，1979)。第20頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰是兒童心理學(xué)、發(fā)生認(rèn)識(shí)論的開創(chuàng)者，被譽(yù)為心理學(xué)史上除了弗洛伊德以外的一位“巨人”，其提出的發(fā)生認(rèn)識(shí)論不僅是日內(nèi)瓦學(xué)派的理論基礎(chǔ)，也是歐洲機(jī)能主義的重大發(fā)展。它開辟了心理學(xué)研究的一個(gè)新途徑，對(duì)當(dāng)代西方心理學(xué)的發(fā)展和教育改革具有重要影響。

【皮亞杰及主要著作】

讓·皮亞杰（JeanPiaget,1896-1980），瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人。1896年出生于瑞士若沙特，一生都居住在瑞士。皮亞杰早期研究?jī)和Z言和思維等認(rèn)識(shí)的發(fā)展，并從此入手，最后創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論，給后人留下了許多贈(zèng)貴的文獻(xiàn)。因其學(xué)識(shí)淵博和貢獻(xiàn)卓越，他于1968年獲得美國(guó)心理學(xué)會(huì)的心理學(xué)卓越貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，1977年又獲該會(huì)桑代克獎(jiǎng)以表彰他對(duì)教育心理學(xué)的貢獻(xiàn)。1972年于荷蘭獲得榮譽(yù)地位相當(dāng)于諾貝爾獎(jiǎng)的“伊拉斯姆士”獎(jiǎng)金。1976年退休不再擔(dān)任教學(xué)工作，1980年逝世。

【他的早期關(guān)于思維的五本著作】即《兒童的語言與思維》(1923)、《兒童的判斷與推理》(1928)、《兒童的世界概念》(1929)、《兒童的因果概念》(1930)、《兒童的道德判斷》(1930)，基本上都是通過個(gè)案調(diào)查和測(cè)驗(yàn)，對(duì)兒童思維作質(zhì)的分析，第21頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論瑞士心理學(xué)家皮亞杰【皮亞杰(J．Piaget)，1970】對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展做了深入的研究，他提出的兒童認(rèn)知發(fā)展理論，說明了兒童在成熟過程中其認(rèn)知是怎樣按階段發(fā)展的。【按照皮亞杰的觀點(diǎn)】認(rèn)知有同化和順應(yīng)的功能，認(rèn)知是在主體和客體、個(gè)體與環(huán)境的交互作用下產(chǎn)生的?！就饔谩渴侵钢黧w把客體納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；【順應(yīng)作用】是指在主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化外界信息時(shí)，按照外界信息來調(diào)整或改變主體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，甚至建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第22頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月皮亞杰的認(rèn)知階段特征從發(fā)展的觀點(diǎn)，說明了兒童在成熟過程中其認(rèn)知是怎樣按階段發(fā)展的。具體來說，包括以下幾個(gè)階段：第23頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月1．感覺運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）這個(gè)階段主要進(jìn)行的是前語言的認(rèn)知行為，兒童用感覺與行動(dòng)的協(xié)調(diào)來組織經(jīng)驗(yàn)，取得與周圍環(huán)境的平衡。在這個(gè)階段，兒童逐漸將自己和物體區(qū)分開來，意識(shí)到自己的活動(dòng)及其對(duì)環(huán)境的影響，從而能有意識(shí)地進(jìn)行活動(dòng)并使有趣的事情持續(xù)較長(zhǎng)的時(shí)間。這一時(shí)期，兒童忙于發(fā)現(xiàn)感覺和運(yùn)動(dòng)之間的相互關(guān)系，如：他們學(xué)習(xí)到必須把手伸出多遠(yuǎn)才能抓住某個(gè)物體，把盤子推到桌邊會(huì)發(fā)生什么情況等等。通過多次“試驗(yàn)”，兒童開始發(fā)現(xiàn)他們自身與外部世界是分開的。這個(gè)階段的一個(gè)重要的概念是物體恒常性的概念，兒童開始懂得，遮住的東西雖然一時(shí)看不見了，但它仍然存在。第24頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月2．前運(yùn)算階段（2～7歲）【指物命名時(shí)期】大約在一歲半到兩歲的時(shí)候，兒童開始運(yùn)用語言，兒童對(duì)外界事物的符號(hào)化功能不斷發(fā)展，開始運(yùn)用符號(hào)來表示周圍的人、物體和地點(diǎn)，用詞來表示動(dòng)作。兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)開始內(nèi)化為表象，用表征符號(hào)代替外界事物。前運(yùn)算階段有4個(gè)認(rèn)知特點(diǎn)：①兒童發(fā)展了符號(hào)表象技能；②這個(gè)階段的表象是直觀的、靜態(tài)的，帶有較多的感知特點(diǎn)；③這個(gè)階段的表象沒有邏輯結(jié)構(gòu)，不能使思維達(dá)到守恒水平，缺乏可逆性；例：“動(dòng)物園里啥最大？”④思維的自我中心性。第25頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月【語言的混頓時(shí)期】（顯著特點(diǎn)）雖然3歲和4歲的兒童能夠用符號(hào)化的詞語思維，但是他們的詞和思想還不能用一種嚴(yán)密的邏輯方式組織起來，兒童還不能理解一定的規(guī)則。例：運(yùn)算是變化信息的智力活動(dòng)，并且它是可逆的，每一運(yùn)算都有它邏輯上的對(duì)應(yīng)活動(dòng)。如我們從3的平方得到9的規(guī)則是一項(xiàng)運(yùn)算的一部分，因?yàn)槲覀兡軌虻惯^來運(yùn)算，把9開平方得到3。皮亞杰用守恒的實(shí)驗(yàn)說明了兒童認(rèn)知發(fā)展的這種局限性。作為成人，我們認(rèn)為守恒原則是理所當(dāng)然的。一種物質(zhì)在它的形狀改變或當(dāng)它被分割時(shí)，它的總量是不變的，獲得這些概念是智力成長(zhǎng)的一個(gè)方面，這需要數(shù)年的時(shí)間。第26頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月例【在一個(gè)總量守恒的研究中】給予兒童相同材料的粘土，要他們做成兩個(gè)相等的球，兒童認(rèn)為它們是一樣的，但如果把其中的一個(gè)變成像香腸那樣的長(zhǎng)條，4歲左右的兒童便不再認(rèn)為它們是相同的，而認(rèn)為長(zhǎng)條的粘土含量多，直到7歲左右的兒童才會(huì)認(rèn)為兩者的粘土含量一樣多。重量守恒是一個(gè)比總量守恒更難想像的概念，它在發(fā)展中比總量守恒概念要晚一年出現(xiàn)。小于7歲的兒童理解守恒概念是有困難的，這是因?yàn)樗麄兊乃季S仍受視覺印象統(tǒng)治。第27頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月3．具體運(yùn)算階段（7-12歲）兒童掌握了各種守恒概念，并且還開始了其他的邏輯操作。例：他們能夠根據(jù)一種度量來安排一些東西，他們還能形成一系列行動(dòng)的心理表象。5歲的兒童能夠找到去小朋友家的路，但卻不能畫出可以指引你去那里的地圖，他們之所以能找到路是因?yàn)樗麄冎乐荒茉谝欢ǖ牡胤睫D(zhuǎn)彎，但是沒有路線的整體圖像。而8歲兒童便能很容易地畫出這幅路線圖。這一階段的兒童雖然能夠應(yīng)用抽象的詞語，但他們這樣做時(shí)必須聯(lián)系具體的東西。第28頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月認(rèn)知特點(diǎn)主要包括：(1)掌握守恒概念是具體運(yùn)算階段的主要指標(biāo)?！臼睾恪渴莻€(gè)體對(duì)概念本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力，指物體的某一特征不依其非本質(zhì)特征的改變而改變，也可以說，兒童的認(rèn)知守恒表明他的認(rèn)知能力達(dá)到了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的水平，掌握了本質(zhì)的不變性。

(2)這個(gè)階段的思維具有可逆性?！究赡嫘园▋纱箢悺俊灸嫦蛐浴勘硎痉诸惤Y(jié)構(gòu)的特征，在分類活動(dòng)中可以把某一事物歸在一個(gè)類中，也可以從該類中剔除?！净シ葱浴勘硎娟P(guān)系結(jié)構(gòu)的特征，在比較活動(dòng)中A比B大就是B比A小(3)它的群集性。具體運(yùn)算包括分類、序列、對(duì)應(yīng)和矩陣等，這些結(jié)構(gòu)的核心稱為“群集”。群集結(jié)構(gòu)是在獲得守恒和可逆性后進(jìn)行邏輯輯運(yùn)算。其本質(zhì)特征包括：組合性、可逆性、結(jié)合性、同一性、重復(fù)性。第29頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月

(4)【思維帶有很大的具體性】具體運(yùn)算階段是從動(dòng)作結(jié)構(gòu)向一般的邏輯結(jié)構(gòu)過渡的階段。它的運(yùn)算活動(dòng)是在同具體事物直接聯(lián)系的條件下進(jìn)行的邏輯運(yùn)算，但不能使其邏輯抽象化和語言化。例：如果對(duì)這一時(shí)期的兒童提出“甲比乙高，甲比丙矮，問哪個(gè)最高?”這樣的問題，兒童較難回答，但如果改用積木來問相同的問題，就比較容易回答了，因?yàn)榉e木是相對(duì)具體的東西。第30頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月4．形式運(yùn)算階段（12—14、15歲）【形式運(yùn)算】指超脫事物的具體內(nèi)容或具體事實(shí)，根據(jù)假設(shè)，運(yùn)用符號(hào)邏輯進(jìn)行抽象的命題運(yùn)算。例:【在一項(xiàng)形式運(yùn)算思維的測(cè)驗(yàn)中】讓被試試著去發(fā)現(xiàn)是什么東西決定一個(gè)單擺的擺動(dòng)?(處于具體運(yùn)算階段的兒童雖然也試著去改變一些變量以發(fā)現(xiàn)答案，但不是用系統(tǒng)的方法去改變。)而處于形式運(yùn)算階段的兒童則可以提出這樣的假設(shè)：“若有一個(gè)特定的變量影響單擺的擺動(dòng)周期，則這一效應(yīng)只能出現(xiàn)在改變這一變量，而其它變量保持不變的情況下”，這樣，在控制各個(gè)變量恒定，而嘗試著改變其中一個(gè)變量，考察所有的可能性，實(shí)驗(yàn)出每一假設(shè)的結(jié)果，并且驗(yàn)證或否定這些結(jié)果，這種能力是形式運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知的重要特點(diǎn)。這種對(duì)超越現(xiàn)存事實(shí)的可能性進(jìn)行想像（“母親？”“蒼蠅站不穩(wěn)？”），對(duì)事物存在方式的可供選擇的替換進(jìn)行思索的能力逐步為兒童所習(xí)得。第31頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月假設(shè)演繹推理

【進(jìn)行假設(shè)演繹推理】是形式運(yùn)算的顯著特點(diǎn)之一，兒童提出的假設(shè)不是具體的客體，而是命題，假設(shè)的內(nèi)容是類或關(guān)系，對(duì)假設(shè)既可做肯定也可做否定。將各種命題加以自由組合，進(jìn)行命題運(yùn)算是形式運(yùn)算的又一個(gè)顯著的特點(diǎn)。而蘊(yùn)含運(yùn)算是兒童是否具有形式運(yùn)算邏輯思維的一個(gè)重要標(biāo)志。例“它們都是果實(shí)嗎？”---“馬鈴薯、花生、甘蔗是不是果實(shí)？”（假設(shè)演繹推理）第32頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(二)我國(guó)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段的觀點(diǎn)（特點(diǎn)）認(rèn)知的發(fā)展是按順序階段發(fā)展的，一般說來，認(rèn)知發(fā)展具有以下特點(diǎn)(劉范，1989)：(1)認(rèn)知發(fā)展由近及遠(yuǎn)，兒童往往首先認(rèn)識(shí)他們周圍附近的事物，進(jìn)而擴(kuò)展到較遠(yuǎn)的事物；(2)認(rèn)知發(fā)展由偏到全，兒童總是先認(rèn)識(shí)事物某一方面的特征，進(jìn)而認(rèn)識(shí)事物的整體特征；(3)認(rèn)知發(fā)展由表及里，兒童最初認(rèn)識(shí)事物的表面特征，以后才認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)的特征；(4)認(rèn)知發(fā)展由淺人深，兒童的認(rèn)知總是不斷深化的；(5)認(rèn)知發(fā)展由絕對(duì)到相對(duì)；(6)認(rèn)知發(fā)展由缺乏可逆性到具有司逆性。

第33頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月二、兒童的社會(huì)發(fā)展——嬰兒的微笑(一)【早期的社會(huì)反應(yīng)】

出生后兩個(gè)月的嬰兒，一般可以看著母親的臉微笑。大部分母親喜歡這個(gè)反應(yīng)，她們努力鼓勵(lì)這種反應(yīng)的重復(fù)。嬰兒早期的微笑會(huì)加強(qiáng)母子之間的聯(lián)系，其實(shí)，這時(shí)的微笑并不是專對(duì)某人的，這種微笑鼓勵(lì)照料者對(duì)嬰兒更親切并表現(xiàn)更多的鼓勵(lì)性反應(yīng)。嬰兒對(duì)母親微笑，母親以愛撫、微笑互動(dòng)與嬰兒。第34頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月生理成熟對(duì)環(huán)境條件的依賴【在決定微笑的最初發(fā)生時(shí)，生理成熟比撫養(yǎng)條件更重要】例全世界的兒童大約都在相同的年齡開始發(fā)出微笑。例盲童的微笑和正常兒童的微笑出現(xiàn)在同樣年齡這一事實(shí)更加支持了這一結(jié)論?！炯词刮⑿赡苁且环N先天偏好的程序反應(yīng)，但其發(fā)展仍然依賴環(huán)境條件】例生活在孤兒院里的嬰兒，照料者只對(duì)他們提供物質(zhì)上的照顧，而很少與他們進(jìn)行社會(huì)性交往，這會(huì)影響兒童微笑出現(xiàn)的頻率，如果他們的日常生活得到應(yīng)有的注意，他們就和家庭撫養(yǎng)的兒童有同樣多的微笑(Brackbill．1958)。第35頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(二)依戀【依戀】是指嬰兒對(duì)特定的人表現(xiàn)親密而且在他們出現(xiàn)時(shí)感到安全。當(dāng)被這些人抱起時(shí)，會(huì)緊緊偎依在他們的懷里，并且仔細(xì)觀察摟抱者的臉，嬰兒一旦會(huì)爬，他們會(huì)試著跟隨母親。依戀是很重要的一種社會(huì)反應(yīng)?！緞?dòng)物的“印刻行為”】依戀并不是人類所特有的，例幼小的動(dòng)物（剛出生后會(huì)趨向類似柔軟的物體）也會(huì)表現(xiàn)出依戀行為？，這些早期的、非習(xí)得性的依戀行為具有明顯的適應(yīng)性價(jià)值。心理學(xué)家最初推論這種對(duì)母親的依戀之所以發(fā)展，是因?yàn)樗鳛槭澄锏膩碓?，能滿足最基本的需要，但是，有些事實(shí)并不與此相符。例如，小雞小鴨出生后就自己覓食，但它們也跟著母親走，它們?cè)谀赣H的身邊感到舒適。例如，對(duì)猴子的實(shí)驗(yàn)同樣表明，有一種比營(yíng)養(yǎng)需要更有意義的母子依戀(Bar]ow&Suomi．1970)。第36頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月嬰兒對(duì)母親的依戀

【嬰兒對(duì)母親的依戀】提供兒童探索環(huán)境所必需的安全感，它為以后建立人與人之間的關(guān)系打下了基礎(chǔ)。例當(dāng)母親在身邊時(shí)，兒童比較樂意探索周圍的陌生環(huán)境，早年不能對(duì)某個(gè)或幾個(gè)主要的人建立依戀，會(huì)導(dǎo)致成年以后不能發(fā)展親密良好的人際關(guān)系(Bowlby，1973)?！疽缿侔l(fā)生的時(shí)間】一般來說，嬰兒對(duì)母親的依戀行為在2歲時(shí)達(dá)到高峰，2歲以后，兒童逐漸可以與母親分開，3歲時(shí)，兒童在母親不在時(shí)也感到十分安全，能夠開始和其他兒童或成人交往。第37頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(三)性別社會(huì)化【性別社會(huì)化】即社會(huì)關(guān)于男人和女人的行為準(zhǔn)則，也就是【文化的性別角色】。不同文化的性別角色標(biāo)準(zhǔn)存在很大的差異，即便在同一種文化內(nèi)，性別角色差異也在不斷變化，但是，在各種文化中，男女所扮演的角色是截然不同的。這些角色標(biāo)準(zhǔn)大部分是由父母?jìng)飨聛淼?，例：男孩最了解的男人是他的父親，而女孩最了解的女人是她的母親?！靖改笇?duì)待孩子自身的態(tài)度以及相互對(duì)待的態(tài)度】對(duì)孩子的性別角色的社會(huì)化有著重要作用。例父母的重男(女)輕女(男）第38頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月父母的影響【兒童甚至在成長(zhǎng)到能認(rèn)識(shí)性別差異存在之前，他們就可能因性別而受到不同的對(duì)待】例：女孩常常穿上花衣服，并可能比男孩更受到嬌慣，父母可能無意之間鼓勵(lì)了女孩的依賴性或男孩的上進(jìn)心及自信。性別的社會(huì)化在兒童的心理發(fā)展中起著重要的作用，【父母的態(tài)度及撫養(yǎng)方式】對(duì)兒童的性別社會(huì)化具有重要的影響。例有的父母在兒童小的時(shí)候，把男孩當(dāng)做女孩來撫養(yǎng)，穿花衣服，涂脂抹粉、梳小辮子，以至于將來可能出現(xiàn)男孩女性化傾向；相反，把女孩當(dāng)成男孩來撫養(yǎng)有可能造成女孩男性化傾向。第39頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(四)家庭中的社會(huì)性學(xué)習(xí)【家庭】是影響兒童社會(huì)性發(fā)展的一個(gè)重要的方面，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、家庭的結(jié)構(gòu)等對(duì)兒童個(gè)性的形成都有重要影響。俗話說窮人家的孩子早當(dāng)家，說的就是家庭的經(jīng)濟(jì)條件對(duì)兒童的獨(dú)立性的影響。【父母的文化水平】對(duì)兒童的行為特點(diǎn)也有很大影響，父母受過高等教育的兒童在獨(dú)立思考、合作性、同情心、堅(jiān)持性、獨(dú)立性以及對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度上，都顯著地高于父母文化水平較低的兒童(紀(jì)桂萍，1987)。例（教授家長(zhǎng)---高中生---英語教師？）第40頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月家庭氣氛或者說家庭教養(yǎng)方式【家庭氣氛或者說家庭教養(yǎng)方式】對(duì)兒童性格特征有很大的影響。【鮑德溫(Baldwin)等人于1949年研究】了4歲的幼兒園兒童，記錄這些兒童家里一天中所發(fā)生的主要事件，對(duì)其家庭氣氛進(jìn)行評(píng)價(jià)，【結(jié)果發(fā)現(xiàn)】民主型家庭氣氛中和嚴(yán)厲型家庭氣氛中培養(yǎng)出來的兒童，其表現(xiàn)也不同：【民主型家庭的兒童】通常積極友好，能力強(qiáng)，外向，富有攻擊性，有領(lǐng)袖才能，好奇，不順從；【嚴(yán)厲型家庭的孩子】表現(xiàn)順從，不貪玩，固執(zhí)，比較一本正經(jīng)。第41頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度【國(guó)內(nèi)有些調(diào)查指出依據(jù)【家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度】可以分為民主型、溺愛型、放任型、專制型和冷淡型五類，這些類別受性別、家庭結(jié)構(gòu)、文化水平和思想修養(yǎng)等因素的影響較大。例：父親比母親更多地采用民主型的教養(yǎng)方式，母親比父親更多地采用溺愛型的教養(yǎng)方式；【獨(dú)生子女家庭和核心家庭與三代家庭相比】，溺愛型的教養(yǎng)方式較多；【從父母的文化程度】來看，父母的受教育水平越高，民主型的教養(yǎng)方式的比例越大，而溺愛型的教養(yǎng)方式的比例則越小。許政援等人(1985)探討了家庭的教育方式與兒童性格特點(diǎn)之間的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，父母的教育水平、家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童獨(dú)立性、合作性、同情心、堅(jiān)持性等性格特征的形成有重要的影響。表3．2家庭教養(yǎng)方式與性格特點(diǎn)相關(guān)分析P48第42頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(五)道德認(rèn)知的發(fā)展

【柯爾伯格】(L．Kohlberg1929--1988)對(duì)兒童的道德認(rèn)知發(fā)展研究得較為系統(tǒng)。他主要探討了兒童的道德觀念是否隨著兒童的年齡階段而改變，以確定兒童道德認(rèn)知發(fā)展是否存在具有普遍意義的階段。柯爾伯格所采用的研究方法是兩難故事法，諸如以下的故事：第43頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月兩難問題--“海因茲該不該去偷藥?”【案例】“在歐洲，一位婦女由于患了重病即將死亡，醫(yī)生認(rèn)為只有一種藥可以挽救她的生命。這種藥是本城的某個(gè)人發(fā)明的。他制成該藥只花了200美元，但是，他對(duì)很少的藥就索價(jià)2000美元。病婦的丈夫海因茲盡力想法借錢去買藥。他向每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人借錢，但是只借到了所需款項(xiàng)的一半。他告訴藥店老板，他的妻子就要病死了，懇求賣藥人把藥便宜一些賣給他，或者賒欠給他，但是那人卻說：‘不行，我制藥就是為了靠它賺錢的’。于是海因茲就潛入倉(cāng)庫(kù)去偷了藥?！贬槍?duì)這樣的兩難故事，向兒童提出一些問題，諸如“海因茲該不該去偷藥?”等，通過分析兒童的回答以及這樣回答的原因，可以確定兒童的道德認(rèn)知發(fā)展水平。【柯爾伯格研究結(jié)果，把兒童道德認(rèn)知的發(fā)展劃分為三個(gè)水平、六個(gè)階段】：第44頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月一級(jí)水平：前習(xí)俗水平（7歲以下）【對(duì)行為的評(píng)價(jià)主要根據(jù)這些行為能否避開懲罰和獲得獎(jiǎng)勵(lì)作出】這一水平分為兩個(gè)階段：第一階段，【懲罰和服從傾向】：道德判斷以服從規(guī)則、避免懲罰為依據(jù)。第二階段，【樸素的工具性享樂主義】：遵從，以獲取獎(jiǎng)勵(lì)、得到好感為原則進(jìn)行道德判斷。

第45頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月二級(jí)水平：習(xí)俗水平（約13歲）【對(duì)行為的評(píng)價(jià)是以得到別人的好印象為標(biāo)準(zhǔn)的】這一水平包括兩個(gè)階段：在第三階段【兒童有一種追求別人夸獎(jiǎng)的傾向，這種傾向一直延續(xù)到下一個(gè)階段(即第四階段)，這一階段【主要表現(xiàn)為】對(duì)權(quán)威的尊敬和對(duì)自己所處社會(huì)秩序的遵從。（根據(jù)柯爾伯格的研究，許多人的發(fā)展沒有越出第二級(jí)水平。）第三階段，【保持良好關(guān)系、被別人夸獎(jiǎng)的“好孩子道德”】遵從（以避免別人的非難、厭惡。）第四階段，【堅(jiān)持權(quán)威的道德】遵從，以避免遭受合法權(quán)威的指責(zé)，避免導(dǎo)致犯罪的結(jié)果。第46頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月三級(jí)水平：后習(xí)俗水平【兒童道德發(fā)展的最高水平】，兒童形成并遵從抽象的倫理道德原則，以避免自我譴責(zé)。第五階段【以契約、個(gè)人權(quán)利、民主采納的法律為準(zhǔn)的道德】遵從，以保持公正，并考慮個(gè)人權(quán)利，但要以共同協(xié)商的民主方式來改變規(guī)則。第六階段【以個(gè)人良心為準(zhǔn)的道德】遵從，以避免自我譴責(zé)。第47頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月皮亞杰把兒童道德認(rèn)知的發(fā)展劃分三個(gè)階段：①【前道德判斷階段】?jī)和瘜?duì)事物發(fā)生的原因只有朦朧的認(rèn)識(shí)，他們的行為直接為行為結(jié)果所支配。②【他律道德階段】?jī)和J(rèn)為規(guī)則是絕對(duì)的、固定不變的，公正就是服從權(quán)威，他們對(duì)行壞的評(píng)價(jià)完全按照行為后果，而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)。③【自律道德階段】?jī)和淹庠诘牡赖聵?biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為自己的行為規(guī)范，認(rèn)為所有的規(guī)則都不是絕對(duì)的，對(duì)行為的判斷更多地依賴于內(nèi)在動(dòng)機(jī)。第48頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)青（含少年）年期心理的發(fā)展【導(dǎo)讀】青（含少年）年期身體的發(fā)展青（含少年）年期(adolescence)是童年和成年之間的一個(gè)發(fā)展過渡期。一般認(rèn)為它處于12、13歲到18、19歲或20歲期間。青年期始于青春期(puberty)（少年11、12歲—14、15歲現(xiàn)在有所提前），個(gè)體在此期間達(dá)到性成熟，并且具有了生殖能力。青年期成熟的早期征兆之一就是青年人身高和體重的急劇增加。女孩一般發(fā)生在9歲半到14歲半之間，男孩發(fā)生在10歲半到16歲之間。第49頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(一)第一性征(primarysexcharacteristic)【第一性征】是生殖所必需的器官。在女性為卵巢、子宮和陰道；在男性為睪丸、前列腺、陰莖和精囊。這些器官的不斷發(fā)育導(dǎo)致了性成熟。還包括：女性性成熟的基本征兆為月經(jīng)，男性則為尿液中出現(xiàn)精子。月經(jīng)的開始和尿液中精子的首度出現(xiàn)時(shí)間差異極大。男孩在11歲到12歲間有2％左右發(fā)育成熟，而到15歲左右則有約24％發(fā)育成熟(Richardson&Short，1978)。一般來說，女孩的發(fā)育比男孩要早。第50頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月第二性征(secondarysexcharacteristics)【第二性征】是和性器官無直接關(guān)系的性成熟征兆。它包括生理變化(如女孩胸部的發(fā)育、男孩肩膀的變化)、聲音的變化、皮膚的變化，以及陰毛、鬢須、腋毛和體毛的變化。例：女孩青春期的第一個(gè)跡象通常是胸部的發(fā)育，各類毛鬢的生長(zhǎng)也是成熟的信號(hào)。男女孩在青春期都會(huì)經(jīng)驗(yàn)到皮膚的變化，變得較粗較油膩，脂肪腺的分泌增加，促使粉刺的出現(xiàn)。粉刺多見于男性，似乎與男性荷爾蒙的分泌有關(guān)。男女的聲音此時(shí)都有變化，尤其是男孩的聲音變得較低沉，這種情況一方面是由于喉頭的成長(zhǎng)，另一方面是由于男性荷爾蒙的影響。第51頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月青（少）年期心理上的變化青年期的生理變化常常會(huì)帶來心理上的變化，其中身體的早熟與晚熟會(huì)影響到青年的心理?！狙芯勘砻鳌吭缡斓哪泻⑤^平衡、放松、自然、受同伴的歡迎，較多成為學(xué)校里的學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)；而較晚成熟的男孩常常覺得自己能力不足、被拒絕、被支配，并較依賴、較富攻擊、缺乏安全感、反抗父母，而且較少想到自己(Mussen&Jones，1957；Peskin，1967，1973；Siegel，1982)。

【雖然某些研究表明]早熟者在智力上的優(yōu)勢(shì)一直持續(xù)到青年期后期和成年期(Gross&Duke，1980；Tanner，1978)，但許多差異到了成年期就都已消失了(J0nes，1957)。早熟與晚熟所產(chǎn)生的影響在女孩身上表現(xiàn)得并不明顯。

【男女生在智力發(fā)展的總趨勢(shì)上差異不大（基本一致）但能力的傾向方面有一定差異】

例男/女第52頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月心理斷乳期

【青年期（少年期）處于心理斷乳期】，也是一個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)期，如果教育不當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生一些問題，表現(xiàn)為身體上、心理上或社會(huì)上的一些問題，【從身體上】來說，諸如營(yíng)養(yǎng)失調(diào)而導(dǎo)致的肥胖癥、厭食癥等；【從心理上】來說，表現(xiàn)為對(duì)身體急劇變化而產(chǎn)生的恐懼感、焦慮甚至自我中心；【從社會(huì)的角度】來看，青少年的犯罪、藥物濫用、抽煙酗酒等都會(huì)給社會(huì)帶來諸多不良影響。例：遼寧錦州工讀學(xué)校女性犯罪率陡增….第53頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月二、青年期智力的發(fā)展【青年期的認(rèn)知發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了形式運(yùn)算階段】他們不再受具體事物的限制，而能夠進(jìn)行抽象思維、處理抽象概念、提出各種假設(shè)，并看出各種可能性。例：這種思維為青少年提供了許多獲得新知識(shí)的機(jī)會(huì)，使得青年能夠分析政治和哲學(xué)的文章，提出變革社會(huì)的思想，建構(gòu)自己的觀點(diǎn)，甚至能使他們明白某些情況未必有確定的答案，一個(gè)問題可能會(huì)有多種解決的方法。這表明青年的思維已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。例【皮亞杰的鐘擺問題】是讓兒童說明繩子的長(zhǎng)度、物體的重量、物體的長(zhǎng)度、推動(dòng)物體的力量等因素中，哪些因素單獨(dú)或共同決定了物體擺動(dòng)的速度。

【處于前運(yùn)算階段的兒童】對(duì)“是什么因素決定鐘擺的擺動(dòng)速度’’這樣的問題，只能是猜測(cè)；處于【具體運(yùn)算階段的兒童】觀察了幾種可能的解決方式，而且還部分說中了答案，但是他們無法以系統(tǒng)的方法來試探每一種可能的解決方法；【到了青年期】青年才能以組織完善的系統(tǒng)方式來解決這一問題例（這一時(shí)期的人們已經(jīng)明白了，四種因素中任意一種因素或其組合都可能影響到物體擺動(dòng)的速度）因此，青年可以設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)以測(cè)試所有可能的假設(shè)。（如進(jìn)行假設(shè)性演繹推理--科學(xué)性的實(shí)驗(yàn)）第54頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月三、青年期人格與社會(huì)發(fā)展

(一)【青年期人格發(fā)展的主題】自我認(rèn)同的尋求：最初始于嬰兒期，到了青年期自我追尋的問題達(dá)到最高峰，例：【對(duì)身體、認(rèn)知、社會(huì)與情緒的發(fā)展的認(rèn)知】已經(jīng)意識(shí)到自己必須為將來的生活負(fù)責(zé)，常常思考這樣的問題：‘‘將選擇什么樣的生活方式”、“將選擇什么樣的工作”、對(duì)于性關(guān)系和其他關(guān)系將采取什么決定”、“將選擇什么樣的信念和價(jià)值觀”等等。青少年如何由此階段發(fā)展出獨(dú)立成熟的人格?對(duì)此心理學(xué)家提出了不同的看法:第55頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月I．霍爾的觀點(diǎn)斯坦利．霍爾(GwilleStaIlleyHall，1916)是第一位提出青年期理論的心理學(xué)者。他主張青年期重大的身體變化也會(huì)導(dǎo)致重大的心理變化，認(rèn)為這是一個(gè)充滿風(fēng)暴與壓力、充滿強(qiáng)烈和不穩(wěn)定情緒的時(shí)期，但青年人會(huì)從中變得更為堅(jiān)強(qiáng)。第56頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月2．米德的觀點(diǎn)人類學(xué)家米德(MargaretMead)通過自己大量的研究，提出文化因素對(duì)青年期心理發(fā)展的重要作用。例：米德在研究南太平洋島嶼上的土著人的生活時(shí)發(fā)現(xiàn)，在那里從兒童時(shí)期轉(zhuǎn)換到成人時(shí)期是很輕松順利的。她認(rèn)為在一個(gè)讓兒童看到所有的成人行為，并確知成人角色預(yù)期結(jié)果的社會(huì)中，青年人所受到的壓力較小。第57頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月3．弗洛伊德的觀點(diǎn)弗洛伊德也將【沖突】視為青年期身體變化的結(jié)果之一。根據(jù)弗洛伊德的說法，此種行動(dòng)是邁向成年性成熟的“性器期

(genitalstage)’’的表現(xiàn)。青年期的生理變化喚醒了原欲(1ibido)，但青年常常以敵意來代替性的渴望，因此，弗洛伊德認(rèn)為風(fēng)暴與壓力是青年期不可避免的現(xiàn)象，青年期的反抗便是其中的一部分。第58頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月4．埃里克森的觀點(diǎn)埃里克森(ErikHomburgerErikson，1968)相信：①【青年期的主要課題】在于解決自我同一性與自我同一性混亂的【沖突】，成為一個(gè)獨(dú)特的成年人，在生活中扮演一個(gè)重要的角色。為了達(dá)到這適應(yīng)社會(huì)的要求一點(diǎn)，青年人會(huì)把能力、需求和欲望加以組織，以適應(yīng)社會(huì)要求。例：（少年期起心理發(fā)展的主要矛盾…）②【對(duì)自我確定性的追求】（自我認(rèn)識(shí)/自我覺知的正確與否）是青年生活中的一個(gè)重要課題，這種了解自我和世界的努力是一種健康而重要的歷程，它有助于增強(qiáng)自我的力量。【基本危機(jī)】青年期的一個(gè)基本危機(jī)是自我同一性混亂，它會(huì)延緩青年人向成年期的過渡時(shí)間，從這種危機(jī)中產(chǎn)生的【基本行為】是對(duì)可信賴事物的允諾(Erikson，1950)，表現(xiàn)為對(duì)風(fēng)尚、流行和同伴的忠誠(chéng)，或?qū)r(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)、宗教和種族等的歸屬感。（例《當(dāng)代青少年的反思》P師生關(guān)系的變化）第59頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月表3-3埃里克森關(guān)于心理發(fā)展的八個(gè)階段P53

第60頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(二)青年期人格與社會(huì)發(fā)展方面1．【青年與父母的關(guān)系】（獨(dú)立性與依賴性的矛盾）常常彼此不喜歡對(duì)方，無法和睦相處，西方社會(huì)一向把這種情況稱為【青少年的反叛】(adolescentrebellion)。這種反叛不僅是家庭中的沖突，也是對(duì)成人社會(huì)的普遍疏遠(yuǎn)和對(duì)價(jià)值觀的普遍敵意?！酒涓础磕贻p人有一種與父母分開而獨(dú)立生活的需要，但同時(shí)又必須依賴父母，從而產(chǎn)生一種持續(xù)的緊張與壓力。作為父母也有同樣的感受，一方面希望自己的孩子獨(dú)立，另一方面又希望孩子繼續(xù)依賴他們。這種矛盾常常導(dǎo)致青年與父母之間的沖突。一般說來，青年與父母之間的沖突并非表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、宗教、社會(huì)或政治價(jià)值觀方面，而常常表現(xiàn)在功課、家務(wù)、交友、約會(huì)和外出時(shí)間等方面。例（鄧玉殺母）第61頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月表3．4青年人與父母爭(zhēng)吵最常見的三個(gè)原因P54第62頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月2．青年與同伴的關(guān)系【青年人與同伴相處的時(shí)間日益增多】在兒童成長(zhǎng)的過程中，一般來說有【兩種人際關(guān)系對(duì)兒童的影響較大】【一種是縱向的關(guān)系】即與長(zhǎng)輩的關(guān)系；【另一種是橫向的關(guān)系】即與同伴的關(guān)系。在兒童較小的日寸候，往往是第一種關(guān)系更重要，到了青春期，第二種關(guān)系顯得越來越重要。正經(jīng)歷生理快速生長(zhǎng)的年輕人和具有相同經(jīng)歷的人在一起，會(huì)覺得自在。同時(shí)，與父母處于沖突階段又需要父母指引的年輕人，很希望從朋友那里得到支持，因?yàn)榍嗄昱笥押退麄兊奶幘诚嗤?，能夠理解、同情他們。同伴團(tuán)體是同情、感情和理解的來源之一，是個(gè)人尋求自主、獨(dú)立的一個(gè)支持所在?！緭?jù)研究表明】青年人在學(xué)校的時(shí)間占32％，在公共場(chǎng)所的時(shí)間占27％，而在家庭的時(shí)間占41％(Csikszentmihalyi&Larson，1984)。【在同一項(xiàng)研究中】研究者發(fā)現(xiàn)，在青年人所從事的活動(dòng)中，生產(chǎn)性的占29％，維持性的占31％，而休閑性的占40％。在人的一生中，【青年期對(duì)友誼的重視程度最高】青年人比JL童更能表達(dá)自己的感情和想法，并與朋友分享，他們也較會(huì)考慮別人的想法和立場(chǎng)，因此也較能了解朋友的想法和感覺?！疽?guī)律】擁有朋友的青年人自尊心強(qiáng)，覺得自己有能力，在學(xué)校表現(xiàn)好；相反，在友誼方面有高度沖突的人在許多方面的表現(xiàn)都較差。第63頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月3．代溝【代溝】?jī)和统扇耍⒆雍图议L(zhǎng)都生活在同一個(gè)時(shí)代、同一個(gè)社會(huì)環(huán)境下，但他們?cè)谒枷胗^念和行為方式上存在著許多的差異和裂痕，心理學(xué)家稱之為“代溝”?！炯议L(zhǎng)和社會(huì)】總是設(shè)法以一種力量來彌合這種裂痕，即同化孩子的行為和觀點(diǎn)?！竞⒆觽儭吭谒季S、興趣、愛好、志向、服飾打扮、待人接物的方式等方面與他們大相徑庭，與他們年輕的時(shí)候也截然不同。例：【家長(zhǎng)或老師】這一代人小的時(shí)候，男女同學(xué)之間常表現(xiàn)得溫文爾雅，沒有任何屬于異性情感方面的溝通，然而，現(xiàn)在的中學(xué)生中卻常發(fā)現(xiàn)情書，甚至發(fā)生性行為；例：過去的孩子對(duì)家長(zhǎng)和老師百依百順，現(xiàn)在的孩子卻常常反駁大人的觀點(diǎn)。父母常常抱怨孩子想人非非，不能腳踏實(shí)地的生活?！敬鷾夏芊駨浐匣蜃冋?】美國(guó)人類學(xué)家【M．米德的回答】是：這條深深的人工溝壑是人類親手開挖的，人類發(fā)明了一種技術(shù)把先前成長(zhǎng)起來的人與此后成長(zhǎng)起來的人分開了；這樣的溝是不會(huì)彌合、不會(huì)變窄的?？梢韵胂裼幸欢紊钊缑绹?guó)大峽谷的深溝，它與大西洋平行，并緩緩向大西洋運(yùn)動(dòng)…….。第64頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月為什么在兩代人之間會(huì)產(chǎn)生代溝呢?【M．米德曾拿60年代兩代人代溝的事例現(xiàn)身說法】“我們這些人是在一個(gè)多少處于探索中的世界里成長(zhǎng)起來，人造衛(wèi)星在數(shù)秒之內(nèi)把信息傳遍全球；沒有登上月球的可能性；沒有計(jì)算機(jī)能把一生的計(jì)算量壓縮到幾秒之中?！驹诖鷾系奈覀冞@一側(cè)】我們都是在第二次大蕭條之前出生和長(zhǎng)大成人的，我們沒有摧毀整個(gè)人類的能力，我們對(duì)現(xiàn)在加于我們的責(zé)任一無所知，古老的父母之道使此前數(shù)百代的男人和女人們生兒育女，辛勤勞作，以便后代能像他們一樣生活下去。這種父母之道的魅力已經(jīng)不復(fù)存在了。

我們這一代莫名其妙地走入窮途末路，將不再后繼有人。例我們?cè)J(rèn)為宇宙航行是絕對(duì)不可能的。新一代不會(huì)像我們這樣惶惑不解，他們當(dāng)中任何一個(gè)人都會(huì)毫不遲疑地將天空中的月亮與‘阿波羅’號(hào)發(fā)回的無線電信號(hào)聯(lián)系在一起?！钡?5頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月代溝主要是由社會(huì)因素造成的例：如今的孩子受【教育的內(nèi)容及所受的文化熏陶】與他們的家長(zhǎng)和老師已經(jīng)大大不同了。因此，成人企圖用自己以前的那種成長(zhǎng)方式來教育孩子，事實(shí)上是永遠(yuǎn)不可能的了。①【家庭教育】人的個(gè)性初步形成是在學(xué)前期，因此孩子在學(xué)前期就逐步在心理和行為上與家長(zhǎng)產(chǎn)生了差異。②【主導(dǎo)文化結(jié)構(gòu)的不斷變化】，孩子的價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化。在家庭中，父母在自己無理的情況下，硬要孩子向他們認(rèn)錯(cuò)，這恐怕無法產(chǎn)生太大的權(quán)威性。第66頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月代溝的意義【代溝對(duì)孩子的成長(zhǎng)有其積極的一面】：代溝是活力的表現(xiàn)，是社會(huì)興旺的標(biāo)志。如果成人處處要求孩子與自己保持一致，那只會(huì)使孩子思想僵化。使孩子在思想與行為上保持一定的獨(dú)立性，這符合時(shí)代的要求。【代溝的存在并不總是好事】保持孩子一定的獨(dú)立性，并不意味著對(duì)他們的一切都不管不問，任其這樣發(fā)展下去。我們承【認(rèn)現(xiàn)代世界的一個(gè)重要特點(diǎn)】是各代之間存在斷裂，但我們并不想把我們的一切優(yōu)良傳統(tǒng)都丟棄掉；孩子們的思想容易受外部環(huán)境的影響，他們常常會(huì)學(xué)到一些不好的習(xí)氣，如好大喜功、貪圖享受、待人傲慢等，成人不能慫恿和鼓勵(lì)孩子這種劣習(xí)，而要以優(yōu)秀的傳統(tǒng)和美德，以社會(huì)的良好風(fēng)尚來感召他們、教育他們，同化他們的言行，彌合彼此之間的裂痕。第67頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月縮小代溝的最好方法【思想交流】這種交流不是讓成人對(duì)孩子處處采取責(zé)備的態(tài)度，而是真正認(rèn)識(shí)到成人和孩子之間存在一條深深的代溝：既要理解孩子，看到他們有獨(dú)特性的一面，又要看到孩子的某些行為可能陷入誤區(qū)的一面。只有雙方態(tài)度誠(chéng)懇的交流，縮小裂痕才有可能。例《信任是架起師生（成人與孩子）關(guān)系的橋梁》第68頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)成年期心理的發(fā)展（略）【導(dǎo)讀】成年期是指從十八九歲到老年，包括成年初期。在這一時(shí)期，自我意識(shí)得到迅速發(fā)展，自我同一性的確立促使青年的人生觀和價(jià)值觀趨于穩(wěn)定，客觀地認(rèn)識(shí)自我也成為可能。因此，自我意識(shí)的發(fā)展和自我同一性的確立，人生觀和價(jià)值觀的形成，是成年初期主要的發(fā)展任務(wù)。另外，戀愛、婚姻以及育子也自然成為成年初期重要的發(fā)展課題。第69頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月一、成年初期(一)職業(yè)與工作在這一階段中，大多數(shù)人都會(huì)面臨職業(yè)選擇。確定未來的生活道路，是成年初期的一個(gè)重要任務(wù)。心理學(xué)家認(rèn)為，個(gè)人選擇職業(yè)的意向并非隨意發(fā)生，而是積累以往的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人人格影響而作的抉擇。青年人的選擇中希望具有一定的自主性，他們能對(duì)自己的興趣、能力、人格做出評(píng)估，在分析現(xiàn)實(shí)條件的基礎(chǔ)上，參照他人或長(zhǎng)輩的建議，做出自己的選擇。工作是成年人的重要生活領(lǐng)域，不但是他們謀生的手段，更是個(gè)人成就價(jià)值的體現(xiàn)。職業(yè)生活的初期，也是成年人創(chuàng)業(yè)的階段。這一時(shí)期的年輕人會(huì)精力充沛地投人工作，以獲取成就，體現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)價(jià)值及回報(bào)價(jià)值。(二)婚戀及育子成年初期是發(fā)展親密關(guān)系的階段，婚戀關(guān)系主要在這一時(shí)期建立。當(dāng)建立親密關(guān)系后，就要承擔(dān)親密關(guān)系中的責(zé)任，勇于許下長(zhǎng)期的承諾，維系建立起來的親密關(guān)系。否則，將面臨孤獨(dú)狀態(tài)，其不良發(fā)展會(huì)導(dǎo)致一些心理問題，成為冷漠而無法表達(dá)情緒的健康個(gè)體。建立家庭的年輕夫婦多數(shù)會(huì)進(jìn)入生兒育女的階段。為人父母既能體驗(yàn)足，同時(shí)也體驗(yàn)了做父母的艱辛與付出。為人父母對(duì)年，是一項(xiàng)困難且充滿壓力的轉(zhuǎn)變。這時(shí)的成年人常常會(huì)家庭與事業(yè)的沖突，體驗(yàn)到生活的重負(fù)。不論面臨了多少壓力和煩惱，為人父母者卻經(jīng)歷了成長(zhǎng)的過程，體驗(yàn)了成長(zhǎng)的喜悅。第70頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月二、中年期中年期是指從35～60歲這段時(shí)期。中年期作為人生歷程的一個(gè)階段，像其他階段一樣，有自己的特點(diǎn)。它由青年而來，向老年而去，在生理和心理方面都發(fā)生一系列變化。在生理方面，是各種生理功能最強(qiáng)盛的時(shí)期，期間也會(huì)出現(xiàn)巨大變化的轉(zhuǎn)折期，即更年期。這些因素都會(huì)對(duì)心理產(chǎn)生影響。在智力方面，成年人的流體智力逐漸下降，而晶體智力保持相對(duì)的穩(wěn)定。成年人的家庭生活和職業(yè)活動(dòng)都會(huì)對(duì)他們的心理產(chǎn)生影響。第71頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(一)事業(yè)成就與價(jià)值轉(zhuǎn)變這一時(shí)期，是個(gè)人成熟與事業(yè)收獲的階段。個(gè)人的事業(yè)有成，已取得一定地位，擁有一定的權(quán)力，但是工作滿意度卻隨年齡增加而降低。許多人發(fā)現(xiàn)，年輕時(shí)認(rèn)為重要的許多目標(biāo)已不再值得追求了。中年時(shí)，薪水和福利已顯得較不重要，而工作內(nèi)容、地位升遷才是肯定自我價(jià)值的重要因素。第72頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(二)危機(jī)與壓力中年期就像介于兒童期與青年期之間的青春期一樣，也是一個(gè)從成年期轉(zhuǎn)入另一個(gè)具有特殊的生理與行為的時(shí)期。在這個(gè)過渡中，中年男女最不容易適應(yīng)的就是儀容的變化。他們必須承認(rèn)自己的身體已經(jīng)不像以前那么健壯，功能也不如以前好，甚至有些已經(jīng)開始衰退，他們必須接受生殖能力減弱或消失的事實(shí)。就像青年男女必須把兒童期的幻想除去，以接受現(xiàn)實(shí)的自己，并取得適應(yīng)一樣。面對(duì)更年期，中年人對(duì)于他并不喜歡的、卻又無可奈何的生理變化也必須加以適應(yīng)。更年期綜合癥雖然是由內(nèi)分泌改變而引起的，但它不是惟一的因素，來自工作、社會(huì)和家庭生活的壓力以及情緒等心理因素的影響，甚至更甚于生理因素。第73頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(三)空巢中年期，家庭的生活方式有很大的變化，最明顯的改變就是家里沒有孩子了。走出家庭而自立的孩子獨(dú)自闖天下了，留下孤零零的一對(duì)老夫妻。就像一個(gè)曾經(jīng)熱鬧過的巢，一下子回歸寂寥。為人父母的，尤其是母親，如果把關(guān)注完全投注到孩子身上，當(dāng)孩子長(zhǎng)大、不再需要他們的悉心照顧時(shí)，或者長(zhǎng)大離開了家庭時(shí)，他們就會(huì)有“失落”和“無用”的感覺。因?yàn)閷儆趥€(gè)人的興趣與活動(dòng)本來就少(以家庭為中心的母親尤其如此)，在孩子離開后，生活就變得更加單調(diào)乏味。越重視孩子的家庭，在孩子長(zhǎng)大離家后，就越會(huì)有強(qiáng)烈的“無用”感，稱之為“空巢孤獨(dú)”。不過也有研究指出：子女離開后是最快樂的時(shí)光，因?yàn)樗麄円呀?jīng)完成了對(duì)子女的撫育責(zé)任，可以放松心情，擁有多年來失去的二人世界。第74頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月三、老年期它是指60歲到死亡這一階段。這是人生歷程中最后的頗有特色的階段。人到了成年晚期，身心都有逐漸衰退的表現(xiàn)。和兒童、青少年、成年前中期相比，成年晚期的一般心理特點(diǎn)是：認(rèn)知活動(dòng)發(fā)生了一系列退行性變化，易產(chǎn)生消極的情緒情感，情感體驗(yàn)深刻而持久。老年期是人生歷程接近尾聲的時(shí)期。它漸漸遠(yuǎn)離過去充滿光彩與作為的人生階段，而在這遠(yuǎn)離的過程中，對(duì)往事的懷念，對(duì)過去的遺憾，對(duì)人生的留戀，對(duì)死亡的恐懼交織在一起，形成了極其復(fù)雜的老年心理世界。第75頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(一)認(rèn)知變化大量研究表明，老年期的認(rèn)知活動(dòng)發(fā)生了一系列退行性變化，尤其是感知覺和記憶。老年期幾種感覺衰退的一般模式是：最早開始衰退的是聽覺；其次是視力，直到55歲仍然十分穩(wěn)定，以后便出現(xiàn)相當(dāng)急劇的衰退；味覺的衰退與視覺相似。老年人的記憶能力也隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸減退，因而也影響到了思維能力，表現(xiàn)出了解決問題的效能減退。至于老年人的智力，卻不能一概認(rèn)為“老年者智必衰”。人的智力從總體上說隨老年而衰退，但是衰退的多限于流體智力，多為非語言性的、要求一定速度的動(dòng)作性智力操作，而并非智力的全面衰退。有的智力因素即使到了老年，不但不衰退，反而有所增長(zhǎng)，如言語性智力、晶體智力等。第76頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(一)退休大部分老年人，其退休前的期望與現(xiàn)實(shí)的退休生活之間，存在著很大的差距。退休意味著要放棄原有的生活模式，突然改變既有的生活習(xí)慣．這時(shí)很容易出現(xiàn)適應(yīng)問題。為了對(duì)退休有良好的適應(yīng)，個(gè)體對(duì)退休后的生活應(yīng)該有所準(zhǔn)備，應(yīng)該找到其他的工作與角色，來替代先前的工作與角色，而且這些替代活動(dòng)必須能夠讓他們發(fā)揮能力。如果個(gè)人始終拒絕接受退休的事實(shí)，沒有事先作心理準(zhǔn)備，不另尋新的興趣活動(dòng)來取代原有的工作，其適應(yīng)一定較差。事先有所準(zhǔn)備，適應(yīng)就會(huì)好些。其實(shí)，退休后的生活會(huì)更自由、更輕松。當(dāng)前，豐富的老年活動(dòng)，使他們的生活更加豐富多彩，更加充滿活力。因此，主動(dòng)豐富自己的生活，會(huì)使老年人煥發(fā)生命的青春。第77頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(三)喪偶老年人對(duì)喪偶很難適應(yīng)，根據(jù)霍爾姆的研究，配偶死亡在引發(fā)老年人疾病的社會(huì)緊張刺激中占最突出的地位，需要最大的再適應(yīng)。這是老年期最艱難的重?fù)?dān)，尤其是對(duì)女性而言(一般女性壽命較長(zhǎng)，且婚姻中男性較年長(zhǎng))。“只要丈夫還在身旁，你就不會(huì)老”，一名新近喪偶的75歲老婦繼續(xù)說道，“一旦他過世，老年便驟然而至”。喪偶會(huì)引起巨大的情緒闖題，因?yàn)樯呤サ牟粌H是愛人，而且是好友、知己和朝夕共處的伴侶。另外，老年人的興趣(尤其是社交的興趣)通常都比較少，很難再發(fā)展新的興趣以彌補(bǔ)孤寂的生活。對(duì)喪偶一事適應(yīng)良好的人常保持忙碌，發(fā)展出新的角色(如從事一項(xiàng)志愿活動(dòng))，并常去看朋友。人們?nèi)绻軌蚣霸绲孬@得強(qiáng)烈的自我肯定以及堅(jiān)定的自我能力估量，那么就可以為未來的人生作更佳的準(zhǔn)備(包括喪偶)。第78頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(四)疾病就一般而言，老年期的健康狀況會(huì)越來越差。因?yàn)槔夏耆说慕M織修復(fù)比年輕人慢，所以任何疾病對(duì)他們來說，都比較嚴(yán)重而持久。除了真正的疾病以外，很多老年人更受到想像中的疾病的困擾。他們經(jīng)常把注意力集中在身體的某些疼痛上，而且加以強(qiáng)烈的夸張。這些都會(huì)使老年人產(chǎn)生消問題。健康狀況對(duì)個(gè)人適應(yīng)的影響，還受到其它因素的作用，疾病的態(tài)度——認(rèn)為“有希望”，還是“無望”，自以為健康應(yīng)常比自以為有病的人好。因而，假如自己抱有希望，又有能力支付費(fèi)用而不會(huì)給家庭造成太大的負(fù)擔(dān)，則縱使因病而行動(dòng)不便，也會(huì)適應(yīng)良好。第79頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(五)死亡人們懼怕死亡，但不得不接近死亡。在人生的最后一二年里，死亡是最重要、意義最重大的一件事。其實(shí)，老年人對(duì)死亡的焦慮不如中年人的高，經(jīng)過了親人、朋友的死亡，他們已經(jīng)逐漸調(diào)整了對(duì)待死亡本身的想法和情緒。在這個(gè)價(jià)值觀與自己格格不入的世界，老年人常常覺得自己像個(gè)旁觀者，而他們的身體問題和因老年而來的其他麻煩，減少了他們生活的樂趣，這些正反因素加起來，使得老年人對(duì)自己的死亡已有所準(zhǔn)備。覺得自己是一生過得有意義的人，通常比仍在懷疑的人更能接受自己將死的事實(shí)。第80頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月少年期心理發(fā)展的主要特征與教育（已前述略）【簡(jiǎn)介】P案第81頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月第五節(jié)影響心理發(fā)展的因素【從大的方面來看】，影響個(gè)體發(fā)展的因素可以分成先天素質(zhì)和環(huán)境影響兩種?！尽斑z傳決定論”】認(rèn)為兒童心理發(fā)展完全是由遺傳決定的，環(huán)境不起多大的作用的理論；代表人物：基本觀點(diǎn)：【“環(huán)境決定論”

】則主張兒童發(fā)展是由環(huán)境決定的，與遺傳無關(guān)，他們的理論。代表人物：基本觀點(diǎn)：【在現(xiàn)實(shí)生活中這兩種因素是難以分開的】因?yàn)閺膫€(gè)體出生以前就開始受到環(huán)境的影響，例：父母親吸煙、酗酒，以及母親在懷孕期間營(yíng)養(yǎng)不良、生病、心理出現(xiàn)障礙等都會(huì)影響胎兒的發(fā)展，這種影響可能波及個(gè)體的終生。例：行為的遺傳因素49％（14年以后會(huì)產(chǎn)生更多的攻擊行為）【簡(jiǎn)之】先天條件是個(gè)體發(fā)展的生物基礎(chǔ)，后天因素是個(gè)體發(fā)展的必需條件，個(gè)體就是在這兩種因素的交互影響下發(fā)展起來的。我們將這兩種因素分別加以討論。第82頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月先天遺傳的影響①

【一般認(rèn)為，一些較低級(jí)的心理機(jī)能如感覺、機(jī)體動(dòng)作發(fā)展受遺傳的影響較大?！坷纾叭?、六坐、九爬”，是指一般嬰兒軀體動(dòng)作的發(fā)展規(guī)律，這主要是受遺傳決定的生理成熟過程所支配的。②【氣質(zhì)特點(diǎn)的天賦性】又如，新生兒在產(chǎn)房中有不同的表現(xiàn)：有的活潑好動(dòng)，愛哭鬧；有的卻十分安靜，容易照料。越是高級(jí)神經(jīng)類型所決定的不同氣質(zhì)特點(diǎn)的表現(xiàn)。【關(guān)于遺傳作用的科學(xué)研究】可能是從達(dá)爾文的表弟高爾頓(FrancisGahon1822—1911)開始的。他用“家譜分析法”調(diào)查了幾百名名人的血緣關(guān)系，發(fā)現(xiàn)在名人的親屬中成為名人的成員顯著地比普通家庭中多：例：著名作曲家巴赫的家族中有60名音樂家，其中20名成就較高；例：莫扎特家族中有5名音樂家等等。雖然他沒有考慮到，名人優(yōu)越的親代關(guān)系相應(yīng)地也為他們的親屬提供著優(yōu)越的生長(zhǎng)環(huán)境，但也從一個(gè)側(cè)面反映了遺傳的影響作用。第83頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月③【詹森(A．Jensen)所作的“不同血緣關(guān)系親屬間的IQ相關(guān)”研究表明】，首先，【血緣關(guān)系】最密切的同卵雙生子的相關(guān)最高，其次，為一層親即父母與子女、兄弟姐妹間的相關(guān)，再其次為二層親即祖孫、叔侄問的相關(guān)，最后無血緣關(guān)系的兒童相關(guān)最低。但與高爾頓類似，他的材料同樣說明【環(huán)境對(duì)智力的影響】【一起撫養(yǎng)】的智商有明顯的正相關(guān)，分開撫養(yǎng)的為相關(guān)很低。④【另外的一些研究發(fā)現(xiàn)】【共同撫養(yǎng)】的同卵雙生子比異卵雙生子的智力相關(guān)高，這在很大程度上說明了遺傳的作用。但往往同卵雙生子由于在神經(jīng)類型上比較相似，因此后天個(gè)人經(jīng)歷(包括父母、同學(xué)等對(duì)他們的看法)也比較相似，這樣就會(huì)使其智力的相關(guān)也較高。學(xué)術(shù)研究最終是為了人類的幸福和進(jìn)步。它更關(guān)心的是如何發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，利用客觀規(guī)律實(shí)現(xiàn)人類的目的。假如說先天是由上帝創(chuàng)造的，那么人類所做的一切就是把上帝粗琢的懵懂孩童精雕成有益于其自身和人類發(fā)展的社會(huì)成員。能否實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，取決于個(gè)體所處的環(huán)境，包括家庭教育、學(xué)校教育、醫(yī)療條件、社會(huì)環(huán)境等。所有這些就構(gòu)成了個(gè)體發(fā)展的后天因素——環(huán)境的影響。第84頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月二、環(huán)境因素的影響

【2000多年的孔子就提出】“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的見解，肯定人生下來時(shí)沒有很大的差別，人的差別是由后天的教育和學(xué)習(xí)造成的。【美國(guó)的心理學(xué)家華生】也非常強(qiáng)調(diào)環(huán)境的影響，他曾經(jīng)說：“給我一打健康的嬰兒，在良好的、由我自己做主的環(huán)境中，不管他們的天資、愛好和才能，以及他們父母的職業(yè)及種族，我保證可以任意把這些嬰兒培養(yǎng)成任何一類專家——醫(yī)生、律師、商人和領(lǐng)袖人物，甚至訓(xùn)練成乞丐和小偷”。第85頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(一)胎兒期環(huán)境的影響【胎內(nèi)環(huán)境情況對(duì)其出生后的體質(zhì)和智力均會(huì)有所影響】【大量關(guān)于孕婦服用藥物、吸煙、病毒感染、營(yíng)養(yǎng)等對(duì)胚胎關(guān)鍵期的影響因素的研究】例：【營(yíng)養(yǎng)不良對(duì)孕婦的研究】它將被試分成兩組：一組給予飲食營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充；另一組給予安慰劑。在她們的孩子長(zhǎng)到三四歲時(shí)進(jìn)行智商測(cè)定，【結(jié)果發(fā)現(xiàn)】那些在產(chǎn)前接受飲食補(bǔ)充的婦女的孩子的平均智商比沒有接受補(bǔ)充的要高。另外人們還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孕婦獲得足夠的營(yíng)養(yǎng)后，再增加營(yíng)養(yǎng)對(duì)胎兒的促進(jìn)作用則不那么明顯?！咎ソ痰闹匾暋可鐣?huì)上出現(xiàn)了“教育從零歲開始”的口號(hào)，這在很大程度上促進(jìn)了優(yōu)生工作的開展，同時(shí)也促進(jìn)了國(guó)民素質(zhì)的提高。例：（胎兒與音樂）第86頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(二)家庭環(huán)境的影響【“母親是孩子的第一任老師”】【所謂母親的技巧】是指她和孩子合作的能力，以及她使孩子和她合作的能力。（互動(dòng)互惠效應(yīng)）這種能力是無法用教條來傳授的。每天都會(huì)產(chǎn)生新的情景：她只有真正對(duì)孩子有興趣，而且一心一意要贏取孩子的情感，并保護(hù)其利益時(shí)，才會(huì)有這種技巧。例在母親的各種活動(dòng)中，我們都能看出她的態(tài)度。每當(dāng)她抱起她的孩子四處走動(dòng)，對(duì)孩子喃喃細(xì)語，替他洗浴，或喂他食物時(shí)，她都有使孩子和自己發(fā)生聯(lián)系的機(jī)會(huì)。如果她對(duì)孩子缺乏興趣，她勢(shì)必做出粗野的動(dòng)作，引起孩子的反感。如果她沒有學(xué)會(huì)怎樣幫助孩子洗澡，孩子會(huì)覺得洗澡是一件不愉快的事情。這種在幼兒時(shí)期的不愉快的感受，可能會(huì)影響到個(gè)體以后的發(fā)展，如良好衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)等。第87頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月寵愛與戀母情結(jié)【寵愛會(huì)使孩子只對(duì)母親感興趣，他總是尋求母親對(duì)他的支持】在潛意識(shí)當(dāng)中被寵壞的孩子更容易產(chǎn)生【戀母情結(jié)而控制母親】因?yàn)檎紦?jù)了她的思想，孩子就會(huì)得到自己想要的任何東西，并且這種獲得將不費(fèi)任何力氣。例一方面，被寵壞的孩子可能動(dòng)不動(dòng)就哭泣或害病，來表示自己是多么需要照顧；另一方面，孩子也可能時(shí)常動(dòng)怒，目的之一就是為了引起母親對(duì)自己的注意?！颈粚檳牡暮⒆优c母親之間的關(guān)系是一種不正常的合作關(guān)系】這種一方對(duì)另一方的依賴會(huì)導(dǎo)致孩子今后的人際交往的困難。

第88頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月【一個(gè)被系縛在母親身邊的孩子一旦進(jìn)入一個(gè)不再和她聯(lián)系在一起的情景就會(huì)出現(xiàn)麻煩……例一天，一位中年婦女帶著她7歲的兒子找到咨詢師，經(jīng)過簡(jiǎn)短的交談了解到，她的兒子自從入學(xué)以來一直不愿上學(xué)，剛開始只是不肯單獨(dú)去學(xué)校，要求家長(zhǎng)接送；后來發(fā)展到要求家長(zhǎng)在其上課時(shí)必須在教室外面看著他，即使是這樣，他也時(shí)常找出各種借口不去上學(xué)，如頭疼或肚子疼等。但是，這種狀況近來愈演愈烈，有好幾次一到上學(xué)的時(shí)候，他就會(huì)感到惡心并出現(xiàn)嘔吐，以至于無法上學(xué)。咨詢師在了解了這些基本情況后，對(duì)這個(gè)孩子進(jìn)行了常規(guī)的心理檢查，【結(jié)果未發(fā)】現(xiàn)其在智力或其他方面存在異常，就進(jìn)一步對(duì)其家庭情況進(jìn)行了深入細(xì)致的了解。原來，該中年婦女是在連續(xù)三次流產(chǎn)之后，才生了這個(gè)孩子，因此，從小就對(duì)他寵愛有加，為了防止孩子在外面發(fā)生意外，很少容許他獨(dú)自外出，而要他一天到晚呆在家里，并在家中準(zhǔn)備了各種孩子喜歡的玩具，供其玩耍。對(duì)孩子的其他要求也是百依百順，就像供養(yǎng)小國(guó)王似的。當(dāng)孩子到了上幼兒園的年齡時(shí)，由于他無論到哪里向來都由家長(zhǎng)陪伴，因此，孩子常常不肯單獨(dú)去幼兒園。作為母親，看到孩子又哭又鬧的樣子，也感到于心不忍，于是索性就不讓孩子去幼兒園了，仍舊像過去一樣，在家中由家長(zhǎng)照看。這樣過了幾年，轉(zhuǎn)眼孩子到了上學(xué)的年齡，沒想到情況像當(dāng)初上幼兒園那樣，這個(gè)孩子還是不愿去上學(xué)。學(xué)校的老師也反映這個(gè)孩子在學(xué)校中往往不能主動(dòng)地參與各種活動(dòng)，如對(duì)老師的提問即使會(huì)也不敢回答，和同學(xué)們也不能自如地相處。第89頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月母親對(duì)孩子的寵愛---上學(xué)恐懼的原因【典型的上學(xué)恐懼】①【造成上學(xué)恐懼的一個(gè)主要原因】是對(duì)學(xué)校環(huán)境的【適應(yīng)出了問題】。通常這類孩子很小的時(shí)候就過分依賴父母，遇到什么問題都習(xí)慣于求助于父母，他們傾向于把家看成是避難所。家總是意味著溫暖，有電視和各種玩具或其它好玩的東西；而父母的過分保護(hù)又強(qiáng)化著孩子對(duì)家的依戀。所以，有朝一日必須上學(xué)時(shí)，孩子面臨著要獨(dú)自戰(zhàn)勝困難和自己照顧自己的挑戰(zhàn)，他便會(huì)想到家，借回家來逃避一切困難，尤其是當(dāng)孩子偶爾找借口不去上學(xué)得到了父母的肯定之后，孩子便習(xí)得了不去上學(xué)的行為。②【造成上學(xué)恐懼的另一個(gè)主要原因】由于親子關(guān)系--【過度依戀】，通常是母子關(guān)系更要好些。主要是由于親子雙方?jīng)]有能很好地解決親子依戀問題，造成孩子過度依戀母親，母親也過度依戀孩子，雙方彼此強(qiáng)化著這種依戀，而當(dāng)孩子上學(xué)，雙方要發(fā)生分離時(shí)，孩子的上學(xué)恐懼就會(huì)出現(xiàn)。孩子在心理上忍受不了與母親分離這一事實(shí)，而母親在無意識(shí)中也愿意孩子回家而不再上學(xué)。母親的工作是雙重的：她自己必須給予孩子一個(gè)可信賴的最初經(jīng)驗(yàn)，然后她必須準(zhǔn)備將這種信任和友誼擴(kuò)展開，直到它包括整個(gè)人類社會(huì)。

【獨(dú)生子女家庭】日益增多，“4+2+1”即四位祖父母和兩位父母都關(guān)注在一個(gè)孩子身上的家庭模式越來越普遍，這使得親子關(guān)系也越來越緊密，寵愛孩子的現(xiàn)象已不僅局限在母親身上。第90頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月父親—孩子崇拜的偶像和敵視在家庭中，父親一般扮演著一個(gè)權(quán)威角色，這就使許多兒童一生中都把他們的父親當(dāng)做偶像來崇拜，或者視之為最大的敵人。前者更多地出現(xiàn)在女孩當(dāng)中，后者則更多地出現(xiàn)在男孩中。例

一個(gè)高中二年級(jí)的學(xué)生，因打架被派出所拘留。經(jīng)調(diào)查了解到，此學(xué)生出身于工人家庭，其父性格比較暴躁，對(duì)孩子要求極嚴(yán)，孩子稍有過錯(cuò)，就是一頓謾罵甚至拳腳相加，因此，該生小時(shí)候常遭受父親的打罵，長(zhǎng)大后父子關(guān)系也一直比較緊張。該生從小就不討人喜歡，從10歲開始，他就表現(xiàn)兇頑，愛惡作劇、虐待小動(dòng)物。有一次，在上課前，他將一只青蛙肢解后放在了粉筆盒內(nèi)，當(dāng)老師上課取粉筆的時(shí)候，觸到死青蛙，嚇得失聲大叫起來。上高中后，他仍舊惡習(xí)難改，還開始和社會(huì)上一些不三不四的男女青年混在一起，整日逃學(xué)，在社會(huì)上尋釁滋事，惹是生非。曾經(jīng)先后兩次因無故毆打同學(xué)而被學(xué)校給予警告和留校察看的處分。但是他并不從中吸取教訓(xùn)，依然我行我素。此次被派出所拘留僅僅是由于在看電影時(shí)，前排的人擋了他的視線，雙方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后他竟然拔刀相向，將對(duì)方的手臂砍傷?！揪窨漆t(yī)生通過綜合分析】認(rèn)為該生具有反社會(huì)人格，屬于人格障礙，而這種人格障礙與其父親從小對(duì)他的打罵不無關(guān)系。一個(gè)正常的家庭應(yīng)該是一個(gè)充滿民主和人情味的合作團(tuán)體。每當(dāng)我們考察成人的時(shí)候我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)：個(gè)體在發(fā)展中所出現(xiàn)的困難很多都是由家庭中的敵意和缺乏合作精神所引起的?！窘鉀Q這一困難的惟一方法】就是給予兒童更多的【合作訓(xùn)練和鼓勵(lì)】。例（心理拓展—親情訓(xùn)練）第91頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月(三)學(xué)校因素的影響【教育界的一些人曾經(jīng)發(fā)出“5+2=0”的感嘆（6對(duì)1效應(yīng)）---“教育悲觀論”】既表達(dá)了現(xiàn)代教育所處的尷尬局面，也反映了全面教育的緊迫性。孩子從七八歲開始，到結(jié)束自己的學(xué)業(yè)，大部分時(shí)間都要在學(xué)校度過。（70％）【學(xué)校教育目的的實(shí)現(xiàn)，要更多地依靠老師的努力】①【建立親密聯(lián)系--教師要做的事情】。決不能用嚴(yán)厲的懲罰。最無能的教育就是動(dòng)不動(dòng)就批評(píng)。這種方法只能讓學(xué)生找到更充分的理由討厭學(xué)校。例假如一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里經(jīng)常受到冷嘲熱諷，他會(huì)對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，甚至避開學(xué)校，設(shè)法向新的情景尋求發(fā)展。②【老師還不宜深究孩子的智商---歸因效應(yīng)】因?yàn)閮和恢肋@類測(cè)驗(yàn)的目的，他們往往以為這是一種最后的判決。實(shí)際上教育的最大難度，并不是對(duì)兒童本身的各種限制，而是他認(rèn)為自己所具有的各種限制。例假如一個(gè)兒童覺得自己的智商很低，在教育時(shí)，教師應(yīng)該全力設(shè)法增加兒童的勇氣和信心，并幫助他消除對(duì)生活的錯(cuò)誤理解，為自己能力的發(fā)展計(jì)劃。例對(duì)于學(xué)校的成績(jī)也應(yīng)該如此處理。當(dāng)老師給某個(gè)學(xué)生一成績(jī)單時(shí)，他可能相信老師是在刺激他發(fā)奮向上。然而，當(dāng)孩子成績(jī)總是不好時(shí)，其他學(xué)生則會(huì)認(rèn)為他是班上最糟糕的學(xué)生，這時(shí)他自己也會(huì)覺得自己無可救藥。第92頁，課件共98頁，創(chuàng)作于2023年2月“哀莫大于心死”---自信和勇氣【許多名人在學(xué)校中曾經(jīng)屈居人后，當(dāng)他們恢復(fù)了自信和勇氣時(shí)，便取得了偉大的成就】

例司馬遷/左丘明//孫臏

【哀莫大于心死。】當(dāng)一個(gè)人連信心都不存在時(shí)，成功和幸福更是無從談起的。

例學(xué)生不是單純地依靠成績(jī)單對(duì)自己和別人的能力做出評(píng)價(jià)，他們知道在數(shù)學(xué)、書法、體育等方面，哪一個(gè)同學(xué)最拿手。孩子容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤是看到別人的成績(jī)遙遙領(lǐng)先，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)無法追及。假如這種看法根深蒂固，他會(huì)把這種觀念轉(zhuǎn)移到以后的生活環(huán)境中。即使在成年后的生活里，他也會(huì)算計(jì)他的地位與別人的差距，以為自己永遠(yuǎn)留在這一點(diǎn)上?！窘處熕龅暮艽笠豁?xiàng)工作就是保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的自信心】

③【教師的另一項(xiàng)工作就是幫助兒童發(fā)展他們的興趣】我們以往的教育在很大程度上是為了應(yīng)付考試，最終目的為了把學(xué)生從學(xué)校的大門順利地送上工作崗位，很少考慮學(xué)生工作以后能否應(yīng)付各種靈活多變的情境。教育者往往把這歸結(jié)為工作經(jīng)驗(yàn)或先天能力。而當(dāng)今【素質(zhì)教育】試圖做的就是要培養(yǎng)學(xué)生走出校門后能夠適應(yīng)環(huán)境，做好工作，充分地發(fā)揮自己的能力和特長(zhǎng)。孩子的類型很多，如果能夠正確地引導(dǎo)，可以成就不同的業(yè)績(jī)。關(guān)鍵的問題是如何因材施教。【沒有愚蠢的學(xué)生，只有無知的教育者?！恳话愣?，能力與興趣是孿生的。不同的興趣造成個(gè)體不同側(cè)面的能力差異，而這種能力差異在某種意義上來說恰恰是個(gè)體今后立足于社會(huì)的根本。

④