廣東佛山2010年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題

廣東佛山2010年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題淡竹蘇滄桑（1）初秋,我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫"百草原"的山林中。（2）他是竹——植物中的另類。（3）A他看上去清瘦且憔悴,相對(duì)于百草原其他植物,像一個(gè)混得不太好的中年人.（4）稻子,正是揚(yáng)花灌漿的妙齡,名牌大學(xué)新生般躊躇滿志。（5）銀杏終于褪去一身濃艷,和藍(lán)天的高潔媲美。（6）松樹很滿足，即使干癟的果子永遠(yuǎn)得不到更飽滿的收獲。（7）蘭花三七,極像熏衣草,卻更美,所有的花都虔誠地朝往一個(gè)方向,像被一種崇高使命蠱惑;據(jù)說氣味能抵擋蛇對(duì)游人的侵襲。（8）被踐踏的草,總是第一時(shí)間奮力挺直腰桿,掛著最底層最燦爛的笑。（9）B貪婪的蔓,不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上,一邊噬血,一邊甜言蜜語……（10）幾乎所有的植物,都攢足勁兒,在喊——我要生存!我要開花!我要結(jié)果!（11）他是竹,是植物中的另類.其實(shí),名利,金錢,權(quán)勢,如同陽光雨露的垂愛,蜜蜂花蝶的青睞,他不是不想要,可是,要彎下腰,要費(fèi)心機(jī)—一要將每一條根都變成利爪,抓住土壤,變成屈曲盤桓的藤蘿,向百鳥獻(xiàn)媚,與昆蟲講和,向風(fēng)霜妥協(xié),對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全,才能安生立命,才有飛黃騰達(dá)的可能.可是,他的節(jié)生來就是直的,他不能彎腰.他的心生來就是空的,他不愿費(fèi)盡心機(jī).（12）真是空的嗎?不.那一節(jié)節(jié)空里,早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來的一些堅(jiān)持,有人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一顆竹的愛，與筍的親，與周圍無數(shù)青光綠影的好友促膝長談,開懷暢飲,在鳥兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱……笑忘功名利祿,荒蕪繁雜,每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好.（13）那一節(jié)節(jié)空缺里,是永遠(yuǎn)的滿盈.（14）更讓我驚異的,他不僅直,空,而且淡.（15）他是"淡竹"——全球原始淡竹林最大群落中的一員.從外表到骨子,都是竹子中的最淡的顏色——淡紫,淡紅,淡褐,淡綠,淡泊.所以,他與世無爭到看淡生死.（16）他可以很入世.生可以防風(fēng),成萌,美化環(huán)境;可以做篾,成為最土最實(shí)用的曬竿,瓜架,涼席,竹桌、竹椅、竹藍(lán).（17）他也可以很出世.他是簫與笛的前世,不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間,優(yōu)雅散淡而雋永.（18）當(dāng)然,這并不表示他逆來頎受,他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地,他搖曳著枝竿向毒蛇示威,他告訴所有的竹要獨(dú)善其身,兼愛天下.（19）他是李白,"安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏".（20）他是蘇軾,"寧可食無肉,不可居無竹".（21）他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公,"數(shù)枝淡竹翠生光,一點(diǎn)無塵自有香".（22）他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人.他們懂得,濃墨重彩是一輩子,云淡風(fēng)清也是一輩子;奴顏婢膝是一輩子,坦蕩瀟灑也是一輩子.他們選擇了后者,等于選擇了物質(zhì)上的清瘦,心靈的豐衣足食.（23）于是,這些自由快樂的心靈,站在一個(gè)孤寂的陣營里,成為人世間越來越彌足珍貴的另類,風(fēng)雨過處,仰天長笑.（選自百花文藝出版社2010年版《散文2009精選集》有刪節(jié)）13.第(12)段說淡竹其實(shí)不空，淡竹“不空”具體表現(xiàn)在哪些方面？（4分）14.作者說淡竹就是李白，請(qǐng)閱讀第（11）段，概括出淡竹“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”品質(zhì)的內(nèi)容。（2分）15.文題《淡竹》，文章前部分卻用了大量文字寫其它植物，有何作用？（4分）16.本文語言優(yōu)美，請(qǐng)從文中畫線的A、B兩處中，任選一處，從修辭方法的角度分析其表達(dá)效果。（3分）【參考答案】13．4分 豁達(dá)智慧；懂得感恩；懂得愛；與朋友和諧相處；不慕名利（笑忘功名利祿）（答對(duì)4個(gè)要點(diǎn)得潢分）14．2分 評(píng)分一：不彎腰（正直）（1分）；不費(fèi)心機(jī)（1分）。評(píng)分二：或答：不虛偽地贊美（不逢迎）；不妥協(xié)（不講和）；厭惡污濁的世風(fēng)；不委曲求全。（答齊以上四個(gè)要點(diǎn)滿分）15．4分 為下文寫淡竹作鋪墊、蓄勢，使文章波瀾起伏，襯托了淡竹的形象（答出2個(gè)要點(diǎn)2分），突出了淡竹的高貴品質(zhì)（2分）。16．3分A用了比喻的方法（或答比喻、擬人方法，只答擬人方法不給分）（1分）生動(dòng)地描寫了淡竹的形象，突出了淡竹清瘦而且憔悴的特點(diǎn)（2分）（2010廣東佛山）交往的質(zhì)量周國平（1）使一種交往具有價(jià)值的不是交往本身，而是交往者各自的價(jià)值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價(jià)值，配得上做一個(gè)高質(zhì)量的朋友，這是一個(gè)人能夠?yàn)橛颜x所做的首要貢獻(xiàn)。（2）人們常常誤認(rèn)為，那些熱心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈?duì)栒f得好，他們只是在揮霍，不是在奉獻(xiàn)，而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。（3）那么，揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢？我想是這樣的：揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。社交場上的熱心人正是這樣，他們不覺得自己的時(shí)間、精力和心情有什么價(jià)值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個(gè)珍惜生命的人必定寧愿在孤獨(dú)中從事創(chuàng)造，然后把最好的果實(shí)奉獻(xiàn)給世界。（4）交往為人性所必需，它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說：“我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情?！蔽蚁嘈?，前—種交往是兩個(gè)人之間的心靈溝通，它是馬丁"布伯所說的那種“我與你”的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨(dú)；相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市場”，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨(dú)。（5）對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。（6）從一個(gè)人如何與人交往，尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關(guān)系是否和睦。人緣好可能是因?yàn)樾愿耠S和，也可能是因?yàn)樽鋈藞A滑，本身不能說明問題。在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字，我認(rèn)為是對(duì)的。待人是否誠實(shí)無欺，最能反映一個(gè)人的人品是否光明磊落。一個(gè)人哪怕朋友遍天下，只要他對(duì)其中一個(gè)朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因?yàn)橐坏┧J(rèn)為必要，他同樣會(huì)背叛其他的朋友。“與朋友交而不信”，只能得逞一時(shí)之私欲，卻是做人的大失敗。（7）在一次長途旅行中，最好是有一位稱心的旅伴，其次好是沒有旅伴，最壞是有一個(gè)不稱心的旅伴。（選自《做人與處世》有刪改）17.第（7）段說“最好有一位稱心的旅伴”，請(qǐng)閱讀全文，概括出“稱心的旅伴”的特征。（3分）18.除了道理論證，第（3）段還用了什么論證方法？（2分）19.請(qǐng)你舉出一個(gè)能證明“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”的論據(jù)，并作簡要分析。（3分）20.請(qǐng)你具體說明第（6）段的論證思路。（4分）【參考答案】17．3分 相互欣賞和尊重；樂于奉獻(xiàn)（慷慨大方）；心靈相通（充滿愛，新生孤獨(dú)）；誠實(shí)守信。（答對(duì)3個(gè)要點(diǎn)得滿分）18．2分 舉例論證、對(duì)比論證。19．3分恰當(dāng)?shù)牡览砘蚴聦?shí)論據(jù)均可（1分）。能結(jié)合“一切好的友誼都是自然而然形成，不是