語(yǔ)文中丞傳后敘一與古文運(yùn)動(dòng)

張中丞傳后敘韓愈一、韓愈與古文運(yùn)動(dòng)1、韓愈（768~824）字退之，河內(nèi)河陽(yáng)（今河南孟縣）人，自謂郡望為昌黎，世稱韓昌黎。唐代著名政治家、文學(xué)家。卒謚“文”，故世稱韓文公。有《昌黎先生集》。古文運(yùn)動(dòng)的概念

唐朝的古文運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于陳子昂，至安史之亂前后進(jìn)入較為自覺(jué)的醞釀時(shí)期，貞元、元和年間形成高潮；重要作家有韓愈、柳宗元等人；主張文以明道，強(qiáng)調(diào)文章勸世救俗的教化作用，反對(duì)“儷偶章句”的駢文，倡復(fù)古文。古文運(yùn)動(dòng)為古典散文找到了一種精煉暢達(dá)、富有表現(xiàn)力的文章載體——古文，形成了繼先秦兩漢之后散文創(chuàng)作的又一高峰。古文：

針對(duì)“時(shí)文”

而提出的概念，指先秦兩漢時(shí)單行散句、沒(méi)有規(guī)定形式的文體。魏晉以來(lái)形成，時(shí)成熟，至初唐

流行的駢體文?！拔钠鸢舜ィ罎?jì)天下之溺”—蘇軾《潮州韓文公廟碑》二、背景和題解1、睢陽(yáng)（今河南商丘）之戰(zhàn)2、題解—《張中丞傳后敘》張中丞傳：李翰《張巡傳》敘(序)：序言，用于說(shuō)明書籍著述、出版、體例、作者等有關(guān)情況，也包括作家作品

的評(píng)論和有關(guān)問(wèn)題的闡發(fā)。3、韓文寫作的緣起駁斥當(dāng)時(shí)謬論——議事實(shí)補(bǔ)充——敘第一段：作此文的緣起“翰以文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者：不為許遠(yuǎn)立傳，又不載雷萬(wàn)春事首尾?！瘪g斥許遠(yuǎn)畏死1、遠(yuǎn)誠(chéng)畏死,何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉降賊的論調(diào)開(kāi)門納巡,授之柄而處其下,竟與巡俱守死兩家子弟……不能通知二父志……疑畏死而辭服于賊2、外無(wú)待而猶相守……雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣3、烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活三、課文分析第二段

慶緒以尹子奇為汴州刺史、河南節(jié)度使。甲戌，子奇以歸、檀及同羅、奚兵十三萬(wàn)趣睢陽(yáng)。許

遠(yuǎn)告急于張巡，巡自寧陵引兵入睢陽(yáng)。自寧陵

東至睢陽(yáng)四十五里。巡有兵三千人，與遠(yuǎn)兵合

六千八百人。賊悉眾逼城，巡督勵(lì)將士，晝夜

苦戰(zhàn)，或一日至二十合；凡十六日，擒賊將六

十余人，殺士卒二萬(wàn)余，眾氣自倍。遠(yuǎn)謂巡曰：

“遠(yuǎn)懦，不習(xí)兵，公智勇兼濟(jì)；遠(yuǎn)請(qǐng)為公守，

公請(qǐng)為遠(yuǎn)戰(zhàn)。”自是之后，遠(yuǎn)但調(diào)軍糧，脩戰(zhàn)

具，居中應(yīng)接而已，戰(zhàn)斗籌畫一出于巡。賊遂

夜遁?！Y治通鑒卷第二百一十九把城陷的責(zé)的論調(diào)城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬遠(yuǎn)1、其藏（臟）腑必有先受其病者引繩而絕之任歸于許遠(yuǎn)

2、觀者見(jiàn)其然，從而尤之第三段：反駁比喻類比論證對(duì)小人憎惡；對(duì)巡、遠(yuǎn)人格的贊美3、小人之好議論，不樂(lè)成人之美，如是哉！

4、如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓……1、寧能知人之卒不救，棄城而逆遁2、茍此不能守，避之他處何益3、及其無(wú)救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達(dá)4、守一城，捍天下5、棄城而圖存者……擅強(qiáng)兵坐而觀者6、不追議此，而責(zé)二公以死守，7、亦見(jiàn)其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻第四段：反駁“責(zé)二公以死守”的論調(diào)對(duì)比敘南霽云事跡1、愈嘗從事于汴、徐二府，屢道2、其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事3、具食與樂(lè)，延霽云坐……霽云慷慨語(yǔ)曰4、斷一指，血淋漓……一座大驚，皆感激

5、抽矢射佛寺浮屠，矢著其上磚半箭6、城陷…（賊）又降霽云…云笑曰1、因亂抽他帙以試2、為文章，操紙筆立書3、士卒僅萬(wàn)人……巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名4、巡就戮時(shí)，陽(yáng)陽(yáng)如平常第六段：敘

張籍從于嵩處聽(tīng)來(lái)的張、許軼事細(xì)節(jié)襯托第五段：忠貞剛烈大義凜然嫉惡如仇視死如歸于兩府間驚人的記憶力從容如歸5、遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心四、主旨

贊英雄，斥小人。文章熱情謳歌了抗擊安史叛軍的英雄，有力駁斥了對(duì)英雄的造謠中傷，表達(dá)了其愛(ài)憎分明的思想感情。三、創(chuàng)作特色1、議論與敘述并重2、人物表現(xiàn)的方法細(xì)節(jié)襯托（正襯和反襯）3、氣勢(shì)壯盛“氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜”第二段：駁（遠(yuǎn)）畏死而辭服于賊第三段：駁城之陷，自遠(yuǎn)所分始第四段：駁責(zé)二公以死守議論敘述第五段：敘南霽云乞救于賀蘭，就義等事跡第六段：敘張籍從于嵩處聽(tīng)來(lái)的張、許軼事文中人物遠(yuǎn)：為國(guó)讓賢 寧死不屈巡：從容鎮(zhèn)定 視死如歸許寬厚謙和張力驚人的記憶南霽云：忠貞剛烈嫉惡如仇大義凜然賀蘭進(jìn)明：妒賢嫉能自私卑鄙睢陽(yáng)襄陽(yáng)靈武長(zhǎng)安范陽(yáng)洛陽(yáng)潼關(guān)開(kāi)封(叛軍久圍睢陽(yáng),城中食盡)“茶紙既盡,遂食馬;馬盡,羅雀掘鼠,雀鼠又盡，張巡出愛(ài)妾、‘殺以食士，遠(yuǎn)亦殺其奴；然后括城中婦人食之;既盡,繼以男子老弱。人知必死，莫有叛者”—《資治通鑒》卷二百二十

“睢陽(yáng)，江、淮之保障，若棄之去，賊必乘勝長(zhǎng)驅(qū)，是無(wú)江、淮也。且我眾饑羸，走必不達(dá)。古者戰(zhàn)國(guó)諸侯，尚相救恤，況密邇?nèi)簬浐?！不如?jiān)守以待之?！薄顿Y治通鑒》卷二百二十襯托：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物，如用「高的」襯托「更高的」，用「好的」襯托「更好的」張巡 南霽云反襯用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，如用「矮的」襯托「高的」，用「壞的」襯托「好的」（項(xiàng)王）大呼馳下——漢軍皆披靡（項(xiàng)王）瞋目叱之——（赤泉侯）人馬俱驚論證手法歸納法：個(gè)別——一般演繹法：一般——個(gè)別類比法：個(gè)別——個(gè)別A：a、b、c、d的屬性

B：a、b、c的屬性所以，B可能具有d的屬性“巡士多餓死，存者皆痍傷氣乏