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元明清文學(xué)試題及答案要點(diǎn)一、填空1、元雜劇一般是一本四折。2、公安派提出的主要主張是“真實(shí)、自然”。3、晚清道、咸時(shí)期,與龔自珍齊名的作家是林則徐。4、睢景臣《高祖還鄉(xiāng)》:“一面旗白胡闌套住個(gè)迎霜兔”。這是指儀仗隊(duì)中的軍旗。5、《杜十娘怒沉百寶箱》選自馮夢(mèng)龍編的《警世通言》。6、夏完淳《別云間》:“三年羈旅客,今日又南冠”。“南冠”意為及第。7、《圓圓曲》的作者是晏殊。8、《獄中雜記》的作者方苞是清代重要古文流派明清小說(shuō)派的開(kāi)創(chuàng)者。二、選擇1、在元散曲作家中,(A)是成就最高、最有影響的一家。2、反對(duì)前后七子擬古主義最有力的文學(xué)流派是(C)公安派。3、李漁的戲曲理論,見(jiàn)于所著(C)《劇說(shuō)》。4、在清代詞壇上,(C)納蘭性德的詞作,有部分作品兼有秦(少游)、柳(永)風(fēng)調(diào)。5.《西廂記諸宮調(diào)》的作者是(D)馬致遠(yuǎn)。6.湯顯祖的名作《牡丹亭》屬于(A)傳奇。7.《登太白樓》的作者王世貞是(D)清代人。8.以駢體文著稱的清代作家是(A)袁枚。9.《席方平》中主持正義的神是(B)郡司。10.《少年中國(guó)說(shuō)》的作者是(B)龔自珍。三、名詞解釋。1、散曲:是一種以歌詞為主的曲藝形式,分為南曲和北曲兩大流派,南曲以蘇州為中心,北曲以北京為中心。2、前七子:指唐朝初期七位詩(shī)人,包括王之渙、孟浩然、李白、杜甫、王維、陳子昂和高適,他們的詩(shī)歌風(fēng)格較為清新自然,成為唐代詩(shī)歌的代表。五、賞析1.《天凈沙·秋思》是馬致遠(yuǎn)的代表作之一,主要表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)逝去時(shí)光的懷念之情。作品的藝術(shù)特色在于運(yùn)用了大量的自然景色描寫(xiě)和抒情手法,使得整首詞情感真摯,意境深遠(yuǎn),給人留下了深刻的印象。2.關(guān)漢卿是元代著名的劇作家,以其寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作手法和深刻的社會(huì)意義而著稱。他的作品《南呂·一枝花》通過(guò)對(duì)農(nóng)民起義的描寫(xiě),表現(xiàn)了人民群眾的反抗精神和追求自由的愿望。作品的藝術(shù)特色在于真實(shí)地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),同時(shí)也運(yùn)用了大量的音樂(lè)元素和戲劇手法,使得整個(gè)作品充滿了生動(dòng)活潑的氣息。2、賈仲明在《錄鬼簿》中稱關(guān)漢卿為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修師首,捻雜劇班頭”,可見(jiàn)他在元代劇壇上的地位非常重要。關(guān)漢卿的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和戰(zhàn)斗精神,他生活的時(shí)代充滿了政治黑暗、社會(huì)動(dòng)蕩、階級(jí)矛盾和民族矛盾。他的劇作深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),充滿了時(shí)代氣息。他的作品既有皇親國(guó)戚、豪權(quán)勢(shì)要葛彪、魯齋郎的兇殘殘暴現(xiàn)實(shí),又有竇娥、婢女燕燕等普通婦女的悲劇遭遇,反映了廣泛的生活面。他不僅揭露了官場(chǎng)黑暗,還熱情謳歌了人民的反抗斗爭(zhēng)。他的劇作充滿了慷慨悲歌和樂(lè)觀奮爭(zhēng)的基調(diào)。3、碧云天,黃花地,西風(fēng)緊。北雁南飛,曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。四周的山色中,一鞭殘照里。人們的煩惱充斥著胸臆,這些大小車子如何承載得起?《西廂記》是元雜劇中最杰出的經(jīng)典之一,由王實(shí)甫所著。它描寫(xiě)了張生和崔鶯鶯的曲折愛(ài)情故事,情節(jié)跌宕起伏,從驚艷、許婚、退賊、酬簡(jiǎn)、聽(tīng)琴、就歡到草橋驚夢(mèng),通過(guò)紅娘的幫助,最終沖破禮教的藩籬,締結(jié)了良緣。這段曲詞綜合運(yùn)用了比喻、象征、對(duì)偶、夸張等修辭手法,情景相生,詩(shī)情畫(huà)意,含蓄優(yōu)美,極其恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了抒情主人公的心境。答案:1.科2.竇娥冤3.雍正御制樂(lè)曲《廣陵散》4.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。5.夜行船6.曹雪芹7.晁蓋、宋江8.《牡丹亭》9.三位一體10.《聊齋志異》11.《儒林外史》12.標(biāo)志我國(guó)古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)發(fā)展高峰和總結(jié)的清代小說(shuō)是《紅樓夢(mèng)》。13.《桃花扇》的作者是湯顯祖。14.朱權(quán)著的《劇律》對(duì)研究元及明初雜劇有重要價(jià)值。15.魏良輔的《昆曲正宗》是關(guān)于昆曲的重要著作。16.清初蘇州派的最主要的代表人物是李漁,他與朱權(quán)等共同創(chuàng)作的《南柯太守傳》刻畫(huà)了顏佩韋等五個(gè)下層市民形象。17.沈德潛的詩(shī)歌理論主張是“詩(shī)以言志”。18.開(kāi)常州詞牌之風(fēng)的詞人是唐婉。19.《少年中國(guó)說(shuō)》的作者是陳獨(dú)秀。20.明末小品文成就最大的作者是馮夢(mèng)龍。二、單項(xiàng)選擇題1.A2.B3.C4.B5.C6.A7.C8.B三、多項(xiàng)選擇題1.A、B、C、E2.A、B、C3.D、E4.C、D、E5.A、E四、判斷題1.正確2.正確3.錯(cuò)誤4.錯(cuò)誤5.正確2.朱彝尊尊師法姜夔和張炎,倡導(dǎo)醇雅清空,注重詞的格律、聲韻和技巧。他們的詞作風(fēng)格高雅,充滿了藝術(shù)性,注重詞的音韻美和技巧。3.納蘭詞的風(fēng)格既不豪放,也不清空,而是哀郁凄婉。他的藝術(shù)表現(xiàn)自然流轉(zhuǎn),婉麗清新,沒(méi)有刻意雕琢,善用白描手法?!段饔斡洝凡粌H是一部生動(dòng)有趣的動(dòng)物神話,更隱含著中華民族幾千年歷史積淀中形成的民族集體無(wú)意識(shí),即原型精神。作品前后兩部分正好構(gòu)成了具有人類普遍精神的兩大母題:桀驁不馴的個(gè)性自由精神和以造福人類為目的的不畏艱險(xiǎn)的追求探索精神。原型一:桀驁不馴的個(gè)性自由精神。人類都向往和追求個(gè)性的自由,而孫悟空的形象正是一個(gè)神通廣大卻遭受鎮(zhèn)壓的不幸角色。孫悟空的形象吸收了各種傳說(shuō),充滿了原始意象,體現(xiàn)了人類向往自由和個(gè)性精神的集體無(wú)意識(shí)。宋明理學(xué)將倫理道德自律上升為本體,孫悟空的從桀驁不馴到循規(guī)蹈矩的轉(zhuǎn)變,是這一思想的具體體現(xiàn)。原型二:以造福人類為目的的探索追求精神。在《西游記》的后半部分,取經(jīng)成為了追求真理和以普濟(jì)眾生為目的的象征。取經(jīng)的過(guò)程中,取經(jīng)人不僅要戰(zhàn)勝來(lái)自自然和社會(huì)方面的阻礙,更要戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的私欲,以清凈無(wú)欲之心去完成使命。艱難險(xiǎn)阻成為了不畏艱險(xiǎn)的探索追求精神的象征。C.白話短篇小說(shuō)6.《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉的別名是()。A.妙玉B.寶釵C.黛玉7.清代文學(xué)的代表人物之一,被譽(yù)為“清代第一才子”的是()。A.曹雪芹B.納蘭性德C.李清照8.明代文學(xué)的代表作品之一,是由馮夢(mèng)龍編寫(xiě)的()。A.《三言》B.《西游記》C.《紅樓夢(mèng)》三、閱讀理解題(每題5分,共10分)閱讀下面的文章,回答問(wèn)題?!段饔斡洝肥侵袊?guó)古代小說(shuō)的代表作之一,被譽(yù)為“中國(guó)古代小說(shuō)的百科全書(shū)”。小說(shuō)的主人公孫悟空是一只猴子,他在自學(xué)成才后,跟隨唐僧師徒四人西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難,終于取得真經(jīng)。小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇,人物形象鮮明生動(dòng),語(yǔ)言風(fēng)格生動(dòng)活潑,富有

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