擬行路難(其四)-鮑照課件

擬行路難（其四）

【南朝·宋】鮑照擬行路難（其四）

【南朝·宋】鮑照1激趣導(dǎo)入白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。我之所以能看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀ｑR中赤兔，人中翹楚，千載罕見(jiàn)！激趣導(dǎo)入白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。2【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解作者及時(shí)代背景。2、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。

3、分析文中“比興”的用法和作用。

4、比較《行路難》和《擬行路難》的異同。5、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生活中的不幸，樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】3秀出你的聲音學(xué)生自由朗讀（要求讀準(zhǔn)字音，把握好語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和情感）。一學(xué)生朗讀，另一學(xué)生評(píng)價(jià)。教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)并范讀。秀出你的聲音學(xué)生自由朗讀（要求讀準(zhǔn)字音，把握好語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和情4朗讀指導(dǎo)

整首詩(shī)語(yǔ)速要慢，

語(yǔ)調(diào)要低，其中2、4、6、8句更慢更低，尤其在最后一個(gè)字要拖長(zhǎng)聲音。第三句的“命”要重讀，最后兩句，一升一降，情感要飽滿(mǎn)，對(duì)比鮮明。朗讀指導(dǎo)整首詩(shī)語(yǔ)速要慢，5檢查預(yù)習(xí)小組內(nèi)答疑解難；一學(xué)生說(shuō)詩(shī)歌大意；教師評(píng)價(jià)補(bǔ)充檢查預(yù)習(xí)小組內(nèi)答疑解難；6詩(shī)歌大意傾倒水于平地，水向四處分流。人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，歌唱《行路難》，歌唱聲因舉杯飲酒而中斷人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情？欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么。詩(shī)歌大意傾倒水于平地，水向四處分流。7

解讀題目擬，模仿。“行路難”是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，多寫(xiě)世路艱難與別離傷感。

《擬行路難》共18首，表現(xiàn)了詩(shī)人為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿(mǎn)、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。

解讀題目《擬行路難》共18首，表現(xiàn)了詩(shī)人為國(guó)建81.第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？2.第三句中的“命”指什么？如何理解“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句所表達(dá)的感情？4.第七八句分別表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？3.五六句，刻畫(huà)了詩(shī)人怎樣的情態(tài)？以意逆志知人論世合作探究1.第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？4.第七八句分9（1）詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用了什么手法？寫(xiě)出了怎樣的哲理？這句詩(shī)用的是“比興”的手法。所謂“興”是指先言他物，以引起所詠之物。在《詩(shī)經(jīng)》中最常見(jiàn)，比如《氓》里面的“桑之未落…”（學(xué)生跟著背完），還有《關(guān)雎》里面的“關(guān)關(guān)雎鳩…”

。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也會(huì)被家庭門(mén)第的高低貴賤所決定。（2）第三句中的“命”是指什么？“安能行嘆復(fù)坐愁”一句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？“命”：門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。“安能行嘆復(fù)坐愁”，表面上看是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？應(yīng)學(xué)會(huì)自我安慰，實(shí)際上語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣。作者認(rèn)為這非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。（1）詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用了什么手法？寫(xiě)出了怎樣的哲理？10（3）第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？詩(shī)人借酒自寬，舉杯歌路難，悲愴難抑。詩(shī)人酌酒原為排遣愁緒，然而滿(mǎn)懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了凄愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。（4）第七、八句分別寫(xiě)出了什么感情？第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能！用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下（第八句）：欲說(shuō)還休，欲行還止，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，詩(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。（3）第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？115.小結(jié)：縱觀全詩(shī),圍繞著突出一個(gè)“愁”字，瀉水興愁、行坐嘆愁、酌酒消愁、悲歌斷愁、不敢言愁更添愁，使得“愁”有流動(dòng)感、有層次感，恰如其分地抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇，壯志難酬的憤懣心情，但詩(shī)人卻沒(méi)有道破“愁”。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”。詩(shī)人情感變化的曲線：平靜壓抑——悲憤難抑——激昂抗?fàn)帯獰o(wú)奈壓抑（五）知人論世，探究文本（小組內(nèi)討論，派代表發(fā)言，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)補(bǔ)充）提問(wèn)：1.詩(shī)人為何愁？“不敢言”又說(shuō)明什么？提問(wèn)：2.這首詩(shī)的主旨是什么？提示：結(jié)合作者情況和時(shí)代背景回答。（多媒體課件展示）⑴時(shí)代背景：

我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門(mén)閥士族特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職。他們?cè)斐伞吧掀窡o(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，并反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色5.小結(jié)：縱觀全詩(shī),圍繞著突出一個(gè)“愁”字，瀉水興愁、行坐嘆12⑵作者信息鮑照，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海（治所在今山東郯城）。南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門(mén)庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中?！稊M行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿(mǎn)、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。學(xué)生討論回答后教師進(jìn)行點(diǎn)撥。明確：1.這個(gè)問(wèn)題要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)生活的背景，也就是我們前面說(shuō)的“知人論世”。鮑照生活在魏晉南北朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)選拔官員的制度是“九品中正制”，這種選官制度只看你的家庭出身，不看你的才情和品德，即使你才華橫溢，只要你出身低賤，你就不可能做到高官。而鮑照出身鄙野，家境貧寒，甚至要拿著鋤頭下地干農(nóng)活過(guò)日子，即使他29歲就寫(xiě)下了《擬行路難》十八首，最終也只做了侍郎，幕僚這樣的小官。所以，造成鮑照愁的直接原因是懷才不遇，根源是門(mén)第低賤?！安桓已浴庇终f(shuō)明統(tǒng)治階級(jí)對(duì)寒微人士的壓制已經(jīng)到了道路以目的程度。說(shuō)明社會(huì)的黑暗。明確：2.本文寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達(dá)了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。⑵作者信息13課堂小結(jié)：

全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”.詩(shī)人情感變化的曲線：平靜壓抑——悲憤難抑——激昂抗?fàn)帯獰o(wú)奈壓抑課堂小結(jié)：14以意逆志知人論世深入探究1.詩(shī)人為何“愁”？“不敢言”又說(shuō)明什么？2.探究這首詩(shī)的主旨。以意逆志知人論世深入探究15知人論世“愁”之因？知人論世“愁”之因？16時(shí)代時(shí)代時(shí)代背景shidaibeijinng背景時(shí)代背景

我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度嚴(yán)重阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，并反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

時(shí)代時(shí)代時(shí)代背景shidaibeijinng背景17鮑照其人

鮑照（約414—466）字明遠(yuǎn)，南朝宋文學(xué)家。擅長(zhǎng)寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱(chēng)為“元嘉三大家”。鮑照出身寒微，自稱(chēng)“家世貧賤”。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門(mén)下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為侍郎。以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。后任臨海王參軍，世人因此稱(chēng)他為鮑參軍。鮑照，年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門(mén)庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。才華埋沒(méi)，壯志難酬。才高的寒士自然心懷不平。鮑照其人

鮑照（約414—466）字明遠(yuǎn)，南朝宋文學(xué)家。擅長(zhǎng)18以意逆志知人論世深入探究主旨：本文寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達(dá)了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。以意逆志知人論世深入探究主旨：本文寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥19拓展練習(xí)拓展練習(xí)20以意逆志知人論世比較閱讀：

李白的《行路難》（其一）與鮑照的《擬行路難》（其四）

以意逆志知人論世比較閱讀：21行路難

李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。行路難22兩首詩(shī)的相似之處與不同之處？鮑照《擬行路難》李白《行路難》時(shí)代背景所抒情感寫(xiě)作緣由語(yǔ)言風(fēng)格知人論世兩首詩(shī)的相似之處與不同之處？鮑照《擬行路難》李白《行路難》時(shí)23兩首詩(shī)的相似之處與不同之處？

鮑照《擬行路難》李白《行路難》時(shí)代背景魏晉的門(mén)閥制度壓制了人才唐代開(kāi)明的思想和繁盛讓人充滿(mǎn)希望所抒情感抒悲憤抒悲憤+明豪情+展自信寫(xiě)作緣由語(yǔ)言風(fēng)格語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意。語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意。懷才不遇懷才不遇知人論世兩首詩(shī)的相似之處與不同之處？鮑照《擬行路難》李白《行路難》24拓展

讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。

拓展讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之25拓展李白《行路難》——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海蘇軾《定風(fēng)波》——一蓑煙雨任平生

《念奴嬌?赤壁懷古》——人生如夢(mèng)，一尊還酹江月王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。

拓展李白《行路難》——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海讀出搜集26總結(jié)引申：

個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無(wú)望，“英雄無(wú)用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，就是努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！我們的命運(yùn)，掌握在我們自己手里。

總結(jié)引申：27布置作業(yè)：比較鑒賞左思的《詠史》與《擬行路難》。布置作業(yè)：28左思《詠史》郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝。金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉？白首不見(jiàn)招。左思《詠史》29當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，你就該努力。心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。我TM竟然以為我竭盡全力了。能力是練出來(lái)的，潛能是逼出來(lái)的，習(xí)慣是養(yǎng)成的，我的成功是一步步走出來(lái)的。不要因?yàn)橄Ｍ?jiān)持，要堅(jiān)持的看到希望。最怕自己平庸碌碌還安慰自己平凡可貴。腳踏實(shí)地過(guò)好每一天，最簡(jiǎn)單的恰恰是最難的。拿夢(mèng)想去拼，我怎么能輸。只要學(xué)不死，就往死里學(xué)。我會(huì)努力站在萬(wàn)人中央成為別人的光。行為決定性格，性格決定命運(yùn)。不曾揚(yáng)帆，何以至遠(yuǎn)方。人生充滿(mǎn)苦痛，我們有幸來(lái)過(guò)。如果驕傲沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)的大海冷冷拍下，又怎么會(huì)明白要多努力才能走到遠(yuǎn)方。所有的豪言都收起來(lái)，所有的吶喊都咽下去。十年后所有難過(guò)都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。駕馭命運(yùn)的舵是奮斗，不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。失敗時(shí)郁郁寡歡，這是懦夫的表現(xiàn)。所有偷過(guò)的懶都會(huì)變成打臉的巴掌。越努力，越幸運(yùn)。每一個(gè)不起舞的早晨，都是對(duì)生命的辜負(fù)。死魚(yú)隨波逐流，活魚(yú)逆流而上。墻高萬(wàn)丈，擋的只是不來(lái)的人，要來(lái)，千軍萬(wàn)馬也是擋不住的既然選擇遠(yuǎn)方，就注定風(fēng)雨兼程。漫漫長(zhǎng)路，荊棘叢生，待我用雙手踏平。不要忘記最初那顆不倒的心。胸有凌云志，無(wú)高不可攀。人的才華就如海綿的水，沒(méi)有外力的擠壓，它是絕對(duì)流不出來(lái)的。流出來(lái)后，海綿才能吸收新的源泉。感恩生命，感謝她給予我們一個(gè)聰明的大腦。思考疑難的問(wèn)題，生命的意義；贊頌真善美，批判假惡丑。記住精彩的瞬間，激動(dòng)的時(shí)刻，溫馨的情景，甜蜜的鏡頭。感恩生命賦予我們特有的靈性。善待自己，幸福無(wú)比，善待別人，快樂(lè)無(wú)比，善待生命，健康無(wú)比。一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。獲致幸福的不二法門(mén)是珍視你所擁有的、遺忘你所沒(méi)有的。驕傲是勝利下的蛋，孵出來(lái)的卻是失敗。沒(méi)有一個(gè)朋友比得上健康，沒(méi)有一個(gè)敵人比得上病魔，與其為病痛暗自流淚，不如運(yùn)動(dòng)健身為生命添彩。有什么別有病，沒(méi)什么別沒(méi)錢(qián)，缺什么也別缺健康，健康不是一切，但是沒(méi)有健康就沒(méi)有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快樂(lè)不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。選對(duì)事業(yè)可以成就一生，選對(duì)朋友可以智能一生，選對(duì)環(huán)境可以快樂(lè)一生，選對(duì)伴侶可以幸福一生，選對(duì)生活方式可以健康一生。含淚播種的人一定能含笑收獲一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于個(gè)只有興趣者。忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野、事業(yè)和成就，甚至一生。每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。懶惰像生銹一樣，比操勞更消耗身體。所有的勝利，與征服自己的勝利比起來(lái)，都是微不足道。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來(lái)，更是微不足道挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。在這個(gè)塵世上，雖然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人與人之間多些信任，多些關(guān)愛(ài)，那么，就會(huì)增加許多陽(yáng)光。一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。當(dāng)一個(gè)人先從自己的內(nèi)心開(kāi)始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。沒(méi)有人富有得可以不要?jiǎng)e人的幫助，也沒(méi)有人窮得不能在某方面給他人幫助。時(shí)間告訴你什么叫衰老，回憶告訴你什么叫幼稚。不要總在過(guò)去的回憶里纏綿，昨天的太陽(yáng)，曬不干今天的衣裳。今天做別人不愿做的事，明天就能做別人做不到的事。到了一定年齡，便要學(xué)會(huì)寡言，每一句話都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底線。趁著年輕，不怕多吃一些苦。這些逆境與磨練，才會(huì)讓你真正學(xué)會(huì)謙恭。不然，你那自以為是的聰明和藐視一切的優(yōu)越感，遲早會(huì)毀了你。無(wú)論現(xiàn)在的你處于什么狀態(tài)，是時(shí)候?qū)ψ约赫f(shuō)：不為模糊不清的未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。崇高的理想就像生長(zhǎng)在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。海浪的品格，就是無(wú)數(shù)次被礁石擊碎又無(wú)數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?。人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。?jīng)過(guò)大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒(méi)味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。越是看起來(lái)極簡(jiǎn)單的人，越是內(nèi)心極豐盛的人。盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞?ài)，才破滅了成為棟梁之材的夢(mèng)。樹(shù)苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪，那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材。生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬(wàn)丈峭壁，只要再前進(jìn)一步，就會(huì)變成壯麗的瀑布。生命很殘酷，用悲傷讓你了解什么叫幸福，用噪音教會(huì)你如何欣賞寂靜，用彎路提醒你前方還有坦途。山澗的泉水經(jīng)過(guò)一路曲折，才唱出一支美妙的歌通過(guò)云端的道路，只親吻攀登者的足跡。敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿(mǎn)光明。驕傲，是斷了引線的風(fēng)箏，稍縱即逝；自卑，是剪了雙翼的飛鳥(niǎo)，難上青天。這兩者都