21《女?huà)z造人》（教學(xué)課件）【知識(shí)精講精研】七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)統(tǒng)編版

女?huà)z造人（第一課時(shí)）

盤古開(kāi)天地夸父追日后羿射日嫦娥奔月什么是神話？任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化?！R克思通過(guò)人民的幻想，用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式的本身。

——羅蘭神話的誕生

原始時(shí)代，生產(chǎn)力水平十分低下，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)是極其有限的。面對(duì)難以觸摸，無(wú)法控制的自然界，人們顯得無(wú)能為力，束手無(wú)策，所以會(huì)產(chǎn)生一種神秘和敬畏的感覺(jué)。同時(shí)，人們又要認(rèn)識(shí)自然，戰(zhàn)勝自然，對(duì)自然做出解釋。于是就把無(wú)法解釋的一切都?xì)w因于神的意志，幻想出世界上存在的種種超自然和神靈和魔力。因而，自然界的一切都被擬人化啦，被賦予了靈性。神話也就由此產(chǎn)生了。借助想象，以故事的形式來(lái)表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人民對(duì)自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和表達(dá)愿望的一種文學(xué)形式。閱讀女?huà)z造人的故事快速閱讀，每分鐘不少于400字。講述女?huà)z造人的故事天地開(kāi)辟以后……不知什么時(shí)候……接著……于是……最后……后來(lái)……123456自讀課文批注1：說(shuō)也奇怪……說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就活了起來(lái)，并且一開(kāi)口就喊：“媽媽！”批注1：說(shuō)也奇怪……說(shuō)也奇怪，不知在什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神，叫作女?huà)z，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。批注1：說(shuō)也奇怪……說(shuō)也奇怪，人的身體雖然小，但據(jù)說(shuō)因?yàn)槭巧駝?chuàng)造的，相貌和舉動(dòng)也有些像神，和飛的鳥(niǎo)、爬的獸都不相同，看起來(lái)似乎便有一種管理宇宙的非凡氣概。批注1：說(shuō)也奇怪……說(shuō)也奇怪，她從懸崖上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪渾了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點(diǎn)兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無(wú)二。批注2：女?huà)z是一個(gè)女神，卻處處顯示出人的特性。女?huà)z既是一個(gè)神，又是一個(gè)人，你看，她

，女?huà)z是一個(gè)

的人。

女?huà)z既是一個(gè)神，又是一個(gè)人，你看，她行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)，女?huà)z是一個(gè)普通的人，具有人類同樣的情感。批注2：女?huà)z是一個(gè)女神，卻處處顯示出人的特性。女?huà)z既是一個(gè)神，又是一個(gè)人，你看，她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮滲出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作，女?huà)z是一個(gè)勤勞的人，她像人類一樣不辭辛勞，勤奮造人。批注2：女?huà)z是一個(gè)女神，卻處處顯示出人的特性。女?huà)z既是一個(gè)神，又是一個(gè)人，你看，她想添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去呢？為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)加入到人世間呢？怎樣能使他們繼續(xù)生存下去呢？女?huà)z是一個(gè)愛(ài)思考的人，會(huì)從生活中汲取靈感解決問(wèn)題。批注3：女?huà)z用黃泥造人，而我們常把土地比作母親。女?huà)z像母親一樣

。細(xì)致、耐心——揉團(tuán)著，揉團(tuán)著珍惜、重視——給心愛(ài)的孩子取名“人”甜蜜、自豪——滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑不辭辛勞——工作著，工作著想得長(zhǎng)遠(yuǎn)——怎樣能使他們繼續(xù)生存下去呢？……女?huà)z神性人性母性女?huà)z造人（第二課時(shí)）女?huà)z神性人性母性《風(fēng)俗通》里的女?huà)z造人俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z摶（tuán）黃土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，絙（gēng）人也。女?huà)z禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。注釋：摶：捏成團(tuán)劇務(wù)：工作繁多力不暇供：沒(méi)有足夠的力量來(lái)完成這項(xiàng)工作絙：粗繩索對(duì)比閱讀以真實(shí)的生活人物為創(chuàng)造基礎(chǔ)，豐富了神的形象：既有神性，更有人性、母性，表現(xiàn)作者對(duì)生命的贊美。造人的動(dòng)機(jī)——荒涼寂寞造人的契機(jī)——臨水自照造人的過(guò)程——揉團(tuán)黃泥造人、揮濺泥點(diǎn)造人、男女婚配造人造出人后歡欣喜悅的場(chǎng)面——生命的歡樂(lè)女?huà)z的心理活動(dòng)——孤獨(dú)、高興、安慰對(duì)人的稱呼人類和自己一樣的生物小東西小家伙聰明美麗的生物心愛(ài)的孩子優(yōu)美的作品可愛(ài)的小人兒靈敏的小生物男人女人嬰兒對(duì)人類的贊美對(duì)生命的禮贊對(duì)比閱讀2、刪掉內(nèi)容故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，絙人也。體現(xiàn)作者健康的思想——人，生而平等圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)

第一天，上帝對(duì)無(wú)邊的黑暗十分不滿，就輕輕一揮手，說(shuō)：“要有光”，于是世間就有了光。上帝稱“光”為“晝”，稱“黑暗”為“夜”。亮光隱去，黑暗重臨，從此，世間就有了晝與夜的交替。第二天，上帝仍不滿意眼前空洞的景象，就一揮手說(shuō)：“天上要布滿星辰?！庇谑?，宇宙間又布滿了數(shù)不清的大大小小的星球。上帝將日、月星晨擺列在天空中，它們各司其職，掌管著晝夜和時(shí)節(jié)。第三天，上帝看到陸地上混沌不分，心中不悅，就說(shuō)：“水應(yīng)聚集在一起，使旱地顯露?！庇谑?，水便匯聚起來(lái)，旱地顯露出來(lái)。上帝稱旱地為“陸”，稱聚水的地方為“海洋”。上帝又說(shuō)：“陸地上要生出草木和各種蔬菜。”于是大地生出了草木，出現(xiàn)了各種瓜果蔬菜，籽實(shí)累累，整個(gè)大地上一片生機(jī)盎然。

第四天，上帝說(shuō)：“天上要有光體，可以分管晝夜，作記號(hào)，定節(jié)令、日子、年歲，并要發(fā)光普照全地。”于是上帝造就了兩個(gè)光體，給它們分工，讓大的那個(gè)管理晝，小的那個(gè)管理夜。上帝又造就了無(wú)數(shù)的星斗。把它們嵌列在天幕之中。第五天，上帝說(shuō)：“水中要有眾多的魚(yú)，天空中要有無(wú)數(shù)的鳥(niǎo)?！庇谑?，世間出現(xiàn)了各種各樣的魚(yú)和飛鳥(niǎo)。魚(yú)自由自在地暢游在水中，鳥(niǎo)自由地翱翔在天空。上帝又說(shuō)：“地上要有各種動(dòng)物?！庇谑?，大地上出現(xiàn)了各種野獸和昆蟲(chóng)，野獸在地上奔跑自如，昆蟲(chóng)飛舞在花草中。

第六天，上帝看到陽(yáng)光明媚，大地遼闊，世間一片姹紫嫣紅，獸跳蟲(chóng)躍，魚(yú)游鳥(niǎo)鳴，十分滿意，于是說(shuō)：“我要照我樣式造人，讓他管理地上的萬(wàn)物和走獸?！鄙系塾媚嗄蟪梢粋€(gè)泥人，朝泥人吹了一口仙氣，于是，人便在上帝的手里誕生了。上帝用五天的時(shí)間造出天地萬(wàn)物，又在第六天按自己的形象造出了人。上帝看到天地萬(wàn)物井然有序、生生不息，他造的人英俊健壯，很高興，便決定把第七天作為休息的日子。圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)

對(duì)比閱讀女?huà)z造人圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)共同點(diǎn)不同點(diǎn)對(duì)比閱讀女?huà)z造人圣經(jīng)共同點(diǎn)用泥土造人照自己的樣子造人擁有管理宇宙的能力不同點(diǎn)女性，人性困難重重語(yǔ)言生動(dòng)形象貼合自然、貼合民心男性，神性輕而易舉語(yǔ)言平鋪直敘宗教色彩濃厚，體現(xiàn)上帝意志神話是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，是人類童年時(shí)期的第一批精神產(chǎn)品，它反映了古代人民對(duì)于世界的一種初始的幼稚的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，很多現(xiàn)象“說(shuō)也不奇怪”，神話還有存在的必要嗎？神話的現(xiàn)實(shí)意義神話可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。

神話是我們祖先留下的文化瑰寶。

神話聯(lián)結(jié)了我們和先祖，讓我們了解先祖的智慧?！绻f(shuō)，人類文明是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河流，

那么