高考語(yǔ)文材料作文分類訓(xùn)練：反思反省類

材料作文1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。你要信任你自己，依賴自己，從自身汲取力量。你不能因?yàn)橥春捱@個(gè)環(huán)境而痛恨自己，你不能因?yàn)閯e人否定你，你就一而再、再而三否定自己。你也不能因?yàn)闆](méi)有從別人那里得到更多吸納和肯定，于是就自我排斥、自我貶低。……你原來(lái)也是有力量的，你是你自己的起點(diǎn)，也是這個(gè)世界的有力起點(diǎn)之一。——崔衛(wèi)平《自己就是一個(gè)起點(diǎn)》雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。——李嘉誠(chéng)行有不得，反求諸已?！献幼x了上述材料，你有什么感悟和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

——《＜論語(yǔ)＞十二章》②知人者智，自知者明。

——《＜老子＞四章》③不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

——王安石《登飛來(lái)峰》④不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

——蘇軾《題西林壁》⑤山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

——陸游《游山西村》⑥千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

——于謙《石灰吟》我們?cè)诮滩闹袑W(xué)過(guò)的很多古代詩(shī)文都蘊(yùn)含著豐富的生活哲理，讀了上面六則名句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中的兩三則為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料、根據(jù)要求寫(xiě)作。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典》里，“亡”有這樣幾個(gè)意思：①逃，逃～、流～；②失去，～佚、～羊補(bǔ)牢；③死，傷～、死～；④滅，滅～、～國(guó)奴、救～、興～；⑤同“無(wú)”，沒(méi)有。這些“亡”的含義，似乎與“贏”的美好相去甚遠(yuǎn)。然而，古人造字時(shí)卻把“亡”放在“贏”字的最上面，說(shuō)明“贏”與“亡”之間緊密相連，甚至可以說(shuō)“亡”是“贏”至關(guān)重要的構(gòu)成。你如何理解“贏”與“亡”之間的關(guān)系呢？請(qǐng)根據(jù)以上材料，選擇某一角度，聯(lián)系社會(huì)生活，寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感受與思考。要求：主題自定；題目自擬；不少于800字；不得抄襲，不得套作。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。日前，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)對(duì)1830名受訪青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，66.1%的受訪青年坦言自己是“口頭積極者”，78.1%的受訪青年表示周?chē)翱陬^積極者”多，其中21.7%直言非常多。估計(jì)不少人會(huì)對(duì)以下情形很熟悉：早早定了復(fù)習(xí)計(jì)劃，但不到考前最后一晚就復(fù)習(xí)不下去。布置了作業(yè)，雖然自我禱告了幾百遍“早點(diǎn)動(dòng)手”，但多數(shù)是踩著最后的截止日期匆忙提交……等一會(huì)兒、拖一下，之后隨著時(shí)間的累積，不斷發(fā)酵的內(nèi)疚、自責(zé)、挫敗、憤懣等情緒將自己包圍繼而吞沒(méi)其中。作為中學(xué)生的你或許也有類似的經(jīng)歷與感受，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)“拖延癥”的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得透露學(xué)校和個(gè)人信息，不少于800字。5．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：“人類從歷史中獲得的唯一教訓(xùn)，就是從不吸取任何教訓(xùn)?。ê诟駹枺┎牧隙骸叭跣『蜔o(wú)知都不是人類生存的障礙，傲慢才是?！保▌⒋刃溃┎牧先河腥苏f(shuō)：“今天人類社會(huì)到了最最關(guān)鍵的時(shí)刻，千萬(wàn)不要小看這場(chǎng)疫情，這場(chǎng)疫情是倒逼人類社會(huì)進(jìn)步的力量?！弊鳛榍嗄甑哪?，有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?，F(xiàn)實(shí)中有一種老實(shí)人，總覺(jué)得自己沒(méi)大本事，所以干事勤奮踏實(shí)，不敢怠慢生活?，F(xiàn)實(shí)中也有一類聰明人，總想找到捷徑，付出少而得到的多。兩種人面對(duì)生活的失意時(shí)，前一類的老實(shí)人更多的覺(jué)得是自己的原因，于是干事變得更有韌勁；后一類人卻往往哀怨時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命運(yùn)不公，不懂得把付出轉(zhuǎn)化為養(yǎng)分需要一定的過(guò)程的道理，于是很容易就墜入自怨自艾的陷阱。對(duì)于這種現(xiàn)象，你有什么樣的感受和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，闡述你的看法。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：再就是記住迪克們和瓊們的識(shí)字課本，以及你從那上面學(xué)到的頭一個(gè)字——也是最重要的一個(gè)字——一個(gè)大大的“看”字?！粻柛衲贰缎艞l》材料二：當(dāng)我睜開(kāi)眼時(shí)，我看見(jiàn)一個(gè)世界；當(dāng)我閉上眼時(shí)，我看見(jiàn)自己?！堕]上眼，看見(jiàn)自己》上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不能透露個(gè)人真實(shí)信息；不少于800字。8．作文。英國(guó)文壇領(lǐng)袖塞繆爾有言：“世界如一面鏡子，皺眉視之，它也皺著眉看你；笑著對(duì)它，它也笑著看你?！睂?duì)此談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識(shí)。要求：題目自擬，不少于800字，不要寫(xiě)成詩(shī)歌。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。在互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，站在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的美麗新世界的入口，人人都害怕被時(shí)代悄無(wú)聲息地拋棄或遺忘，于是我們看到微信群里風(fēng)起云涌，朋友圈里一切皆可曬，說(shuō)說(shuō)空間微博分秒必爭(zhēng)高效刷屏，各種自拍照片小視頻充斥網(wǎng)絡(luò)，點(diǎn)贊評(píng)論互動(dòng)樂(lè)此不?！簧偃思娂娪靡曈X(jué)的沖擊祈求他人的駐足回眸?！按嬖诟小边@個(gè)詞一夜而火。對(duì)于上述社會(huì)現(xiàn)象，有人說(shuō)，存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認(rèn)可，并得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，這無(wú)可非議；有人說(shuō)，為了獲得認(rèn)可，個(gè)體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的存在感；還有人說(shuō)，真正的存在感不是刷出來(lái)的，是來(lái)自于強(qiáng)大而自信的內(nèi)心，如果內(nèi)心豐盈充實(shí)，自然就不會(huì)過(guò)度尋求別人的關(guān)注。對(duì)于“刷存在感”的現(xiàn)象，你有什么思考，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含義寫(xiě)作。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：自信自省自勝，成就絢爛人生自信者智，自知者明，自勝者強(qiáng)?？展扔奶m不因深處荒野而羞赧，因?yàn)樗鼝偧{生命的開(kāi)落；山澗溪流不因力量柔弱而敗餒，因?yàn)樗髁送粐牧α?。相信自己，又懂得省察與突破，才能推倒斷壁殘?jiān)?，重鑄生命起點(diǎn)，成就絢爛人生。相信自己，悅納自己，人生方奔騰如浪，壯麗如霞。古人雖云，白沙在涅，與之俱黑。但人絕不能因環(huán)境的局限抑或他人的否定而自怨自艾。而應(yīng)在挫折和冷遇中相信自己，悅納自己，重放心靈的光芒。正如李太白窘困時(shí)仍高歌“我輩豈是蓬蒿人”“直掛云帆濟(jì)滄?！?；辛稼軒失意中仍悠嘆“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山，見(jiàn)我應(yīng)如是”。古賢如是，我輩青年更當(dāng)知“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”。江夢(mèng)南面對(duì)失聰?shù)娜焙逗蜕畹钠D辛，沒(méi)有自暴自棄；中國(guó)跳水隊(duì)面對(duì)環(huán)伺的勁敵和奪冠的強(qiáng)壓，沒(méi)有猶疑膽怯。他們都用自信和堅(jiān)韌，刷新起點(diǎn)，征服世界。相信自己，依賴自己，人生遍被霞光。審視自己，省察自己，人生方舒卷如云，收放如歌。孟子云，行有不得，反求諸己。反省是一種智慧，更是一種力量。曾國(guó)藩青年時(shí)屢有戰(zhàn)功卻不得重用，郁悶中他讀書(shū)自省，并向好友致信請(qǐng)教，覺(jué)察自己的性格缺陷，于是修養(yǎng)品性，謙敬待人，終成一代名臣；列夫·托爾斯泰年輕時(shí)貪玩賭博，放蕩不羈，厭倦生活后他列出自身的八種錯(cuò)處，于是幡然醒悟，隨兄從軍并邁上創(chuàng)作之路，終成文學(xué)大家。因此遇到卡點(diǎn)或挫敗時(shí)，我們不妨少一些怨尤，多一些自省，則心靈透澈，生命舒展，“知明而行無(wú)過(guò)矣”。突破自己，超越自己，人生方拔節(jié)如竹，振翮如鵬?！皬耐獯蚱剖菈毫?，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)”。不論是個(gè)體的躍遷還是民族的復(fù)興，都需要突破自我，頑強(qiáng)生長(zhǎng)。華為正是因?yàn)樽灾餮邪l(fā)，自我迭代，才能延展創(chuàng)新的邊界，沖破外界的圍困；河南電視臺(tái)正是由于打破常規(guī)，突破自我，才成就科技與文化的爛漫碰撞，商業(yè)與情懷的壯麗擁抱；而中國(guó)正是因?yàn)楠?dú)立自強(qiáng)，勇于超越，才走出了盡顯大國(guó)風(fēng)范的“高鐵外交”，創(chuàng)舉了浪漫而偉大的“太空出差”，在文化和科技的“絲路”上風(fēng)神疏朗，氣象萬(wàn)千。自我突破，是托舉生命飛翔的長(zhǎng)風(fēng)，是叩響歷史拔節(jié)的鼓錚！自信令生命盛放，反省令生命舒展，突破令生命磅礴，它們共同皴染出生命絢麗的模樣。因此吾輩青年更應(yīng)自信自省自強(qiáng)，與家國(guó)共興，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，舉高翮入千山云！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道名言式的材料作文題。材料部分提供了三則名言。第一則名言出自崔衛(wèi)平《自己就是一個(gè)起點(diǎn)》，內(nèi)容很明確：信任自己，奮起勃發(fā)?！安荒芤?yàn)榄h(huán)境……不能因?yàn)閯e人……”連續(xù)幾個(gè)“不能”，告訴我們，要勇于擯棄外界壓力，只要自己認(rèn)為正確的，就要去堅(jiān)持，這才是信任自己的正確做法?！澳阍瓉?lái)也是有力量的，你是你自己的起點(diǎn)，也是這個(gè)世界的有力起點(diǎn)之一?！边@是應(yīng)信任自己的原因，更是鼓勵(lì)我們應(yīng)該去信任自己。第二則名言，先以雞蛋起興，引出人生的話題，內(nèi)外對(duì)比中，突出了“從內(nèi)打破是成長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，結(jié)合第一則材料“信任自己”，那第二則材料可以概括為：突破自己，拔節(jié)成長(zhǎng)。第三則是孟子的名言“行有不得，反求諸己”，意思是“如果行動(dòng)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，就應(yīng)該反省，從自己身上找原因”，結(jié)合前兩則材料內(nèi)容，第三則材料可以概括為：反省自己，心想事成。綜上可知，三則材料的共同話題是“做好自己”，那么如何做好自己呢？很明顯，材料已給出了答案：信任自己，突破自己，反省自己?？忌谛形牡倪^(guò)程中，可以三則材料均有涉及，也可以涉及其中兩則材料，若緊扣一則材料來(lái)寫(xiě)，能深入挖掘，顯現(xiàn)出思維的深度，也不算偏題。對(duì)此，首先可從自信引出話題，說(shuō)明起點(diǎn)與本源都是自己，要自信，在紛繁世界中守住真我，不奢望虛無(wú)的贊揚(yáng)，無(wú)懼負(fù)面的捆綁，明確自己才是起點(diǎn)，能讓自己更有力量。此后，可指出自信產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，從而能夠驅(qū)動(dòng)自我蛻變，向內(nèi)打破成長(zhǎng)壁壘，不懼外力“壓迫”，不斷重塑自己，獲得持續(xù)成長(zhǎng)。最后，還可適當(dāng)補(bǔ)充，說(shuō)明我們不能盲目自信，而是應(yīng)該保持持續(xù)自我成長(zhǎng)不可缺失時(shí)常自省的能力，既要相信自己，也能理性看待周遭，因?yàn)檎_的自我批評(píng)能夠修正自己的行為。立意：1.相信自己，從內(nèi)打破，不失自省。2.攜自信以突破，能自省塑真我。3.信自我，能突破，常自省。2．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。首先理解材料所給的六則名言。①意思是看見(jiàn)德行卓越的人，就要想怎么努力像他一樣；看見(jiàn)德行有虧的人，就要反省自己是否也犯同樣的毛病。此句從修養(yǎng)方面提醒我們，要善于學(xué)習(xí)和反省，不斷努力完善自我。②意思是能了解、認(rèn)識(shí)別人叫做智慧，能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明?！白灾笔侵噶私庾约?，知道自己的個(gè)性特點(diǎn)、長(zhǎng)處和短處等；“自知”的意義是使自己更明智更謙遜，是自強(qiáng)的前提?！爸恕笔侵噶私馑?，了解他人的個(gè)性特點(diǎn)、長(zhǎng)處和短處等?！爸恕钡囊饬x是反觀自知，更周全更富于智慧，把自己和他人放在更合理的關(guān)聯(lián)位置上?！白灾焙汀爸恕钡年P(guān)系可以互為因果，互為前提或相輔相成。③意思是不懼怕在山間浮動(dòng)的云霧遮擋住我的視線，只因?yàn)槲椰F(xiàn)在站在最高層。喻義站得高才能看得遠(yuǎn)，志存高遠(yuǎn)方能一覽無(wú)余，胸襟萬(wàn)里。也可以理解為掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。④意思是之所以辨不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲疑硖幵趶]山之中。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。⑤意思是山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。此句寫(xiě)山間水畔的景色，寫(xiě)景中寓含哲理，比喻在困境中又重見(jiàn)生機(jī)的歡喜。不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界。⑥意思是石灰石經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿才得以從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。激勵(lì)人們面對(duì)困境和磨難要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，要有不怕艱險(xiǎn)、勇于犧牲的大無(wú)畏精神，如此才能成就高潔的品格，完成人生境界的升華。題目要求以其中的兩三則為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。選擇名言時(shí)要找到兩則材料的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，或正向、或反向；或并列、或?qū)舆M(jìn)，總之，選用的材料要有合理的關(guān)聯(lián)，不可生拉硬拽。如選①②，可寫(xiě)知人，然后選擇賢者，像他看齊；自省是自知的方法等。選擇③④⑤可寫(xiě)不能滿足于小小的成就，要努力攀登到最高層，才能看到絕美的風(fēng)景，在攀登的過(guò)程中不要被暫時(shí)的困難嚇倒，要樂(lè)觀、還要不斷尋找合適的登山之路。如選①⑥，可寫(xiě)見(jiàn)賢思齊的過(guò)程很艱難，需要我們有堅(jiān)強(qiáng)的意志和不怕?tīng)奚臎Q心。如選①②④，寫(xiě)作時(shí)直接引用名言，引出論點(diǎn)“自知自省能夠使我們更加認(rèn)清人和事物”。然后從不同的角度分析論述，如不自我反省，就可能落入不識(shí)廬山真面目的泥潭，缺乏對(duì)自我的正確認(rèn)知；缺乏自知自省，也很難做到知人，無(wú)法正確判斷誰(shuí)是賢才，誰(shuí)值得我們學(xué)習(xí)；通過(guò)自知自省來(lái)發(fā)現(xiàn)不足，加以改正，這也是“思齊”的內(nèi)涵之一。最后總結(jié)，呼吁青少年應(yīng)時(shí)刻保持自知自省，完善自我，修養(yǎng)良好品行。立意：1.自省才能自知，知人才能選賢。（①②）2.自存高遠(yuǎn)，也要自知自省。（①②③）3.不懼烈火焚燒，定能柳暗花明。（⑤⑥）4.自知自省，方能跳出自我桎梏。（②④）3．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式的材料作文題。材料給出了關(guān)于“亡”的幾種義項(xiàng)，然后引出“贏”，并對(duì)“亡”與“贏”的關(guān)系進(jìn)行闡述。也就是說(shuō)，“贏”是美好的，而為什么與“亡”有著這么緊密的聯(lián)系呢？他們之間有著什么樣的聯(lián)系呢？從寫(xiě)作的要求來(lái)看，也是需要理解和闡述“贏”與“亡”的關(guān)系，這就是需要我們認(rèn)真思考，巧妙聯(lián)系，言之成理。比如，要想“贏”必先“亡”，很多成功是需要付出代價(jià)的，從個(gè)人來(lái)講，要想成功付出時(shí)間、精力、汗水，甚至有的時(shí)候是生命；對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)講也是，新中國(guó)的成立，是無(wú)數(shù)先烈獻(xiàn)出了自己生命。由此可知，沒(méi)有一個(gè)成功是隨隨便便的，要想“贏”，必須有一個(gè)堅(jiān)定的信念，不要怕“亡”。此外，也可以想到“贏”之后可能也會(huì)“亡”，歷史上的一些人物和事例也在告訴我們，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，很多人在成功之后，可能忘記了當(dāng)時(shí)取得成功的不易，于是就會(huì)大肆揮霍，不知守成，最終也逃離不了一個(gè)“亡”字。既然“亡”通“無(wú)”，我們不妨想，當(dāng)我們“贏”了，也就是成功了，這只代表的是以前，而以后是否還會(huì)成功，這個(gè)成功會(huì)延續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間，都不是一個(gè)定數(shù)，就是說(shuō)，當(dāng)“贏”了之后，我們要把它看成“無(wú)”，不要總是沉浸在這個(gè)成功之中，應(yīng)該所眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)。總之，要想寫(xiě)好這篇文章，關(guān)鍵是把“亡”與“贏”的關(guān)系建立好，能夠巧妙地把二者結(jié)合起來(lái)，然后再結(jié)合自身和社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行寫(xiě)作。立意：1.任何成功都需要付出代價(jià)。2.成功與失敗是緊密相聯(lián)的。3.看淡成功，放眼未來(lái)。4．略【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料第一段，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心調(diào)查的一組數(shù)據(jù)告訴我們，很多青年可能都有“拖延癥”，是“口頭積極者”。所謂“口頭積極”，當(dāng)然相對(duì)的就是“行動(dòng)懶散”?！翱陬^積極”說(shuō)明我們有向好的想法，而最終阻礙我們進(jìn)步的就是行動(dòng)上的執(zhí)行力。這恐怕也是導(dǎo)致我們平庸的重要因素之一。第二段引導(dǎo)我們結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步體會(huì)“拖延癥”的表現(xiàn)和弊端：不能?chē)?yán)格執(zhí)行計(jì)劃，懶得動(dòng)手，總是往后拖，最后導(dǎo)致自己被各種負(fù)面情緒吞沒(méi)。由此，我們對(duì)“拖延癥”有了初步的認(rèn)識(shí)。因?yàn)檫@種情況我們每個(gè)人幾乎都有過(guò)，因此寫(xiě)起來(lái)有話可說(shuō)。但是作文不能僅僅停留在對(duì)“拖延癥”膚淺的認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該深入思考，闡述對(duì)“拖延癥”的認(rèn)識(shí)?！罢J(rèn)識(shí)”可以從拖延癥的原因、實(shí)質(zhì)、危害等方面探究；“思考”則是要闡明對(duì)拖延癥的態(tài)度及擺脫的方法；“認(rèn)識(shí)與思考”均要與中學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合。此文適合寫(xiě)成層進(jìn)式議論文，按照列舉現(xiàn)象，闡釋原因、實(shí)質(zhì)，分析危害，最后給出解決問(wèn)題的辦法幾個(gè)層面去論述。列舉現(xiàn)象時(shí)可以結(jié)合自身經(jīng)歷，也可以概述大多數(shù)人的共同表現(xiàn)。闡釋原因、實(shí)質(zhì)，這部分體現(xiàn)學(xué)生的思維深度和廣度，如有人是因?yàn)樽非笸昝蓝镁貌粍?dòng)手，有人是因?yàn)樽灾屏μ?，有人則是因?yàn)椴蛔孕呕蛘咛珣?；分析?shí)質(zhì)部分，如果能給出科學(xué)解釋是最好，但作為中學(xué)生，我們不了解“拖延癥”發(fā)生的機(jī)制也可以。但最后的解決問(wèn)題必須要有，如通過(guò)細(xì)分計(jì)劃，從簡(jiǎn)單的做起；或者降低對(duì)這件事期望值，不要過(guò)分追求完美；還有無(wú)論怎樣要養(yǎng)成先動(dòng)手的習(xí)慣；當(dāng)然有必要時(shí)也可以通過(guò)“打卡”，外界監(jiān)督等方式逼迫自己改掉拖延的習(xí)慣。立意：1.拒絕拖延癥，提高行動(dòng)力。2.找準(zhǔn)自身定位，針對(duì)治療拖延。3.治療拖延癥需內(nèi)促外督。4.拖延就是一場(chǎng)和自己的戰(zhàn)爭(zhēng)。5．略【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。本次作文主要引導(dǎo)學(xué)生思考如何看待三年疫情。三則材料的內(nèi)在邏輯是：材料一指出我們普遍存在的弊病——從不吸取教訓(xùn)；材料二指出這種弊病的一個(gè)可能原因，就是傲慢。材料三指出疫情中可能存在積極意義，暗示應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反思，吸取有價(jià)值的教訓(xùn)。材料一和材料三形成一種沖突，促使學(xué)生首先思考要不要針對(duì)疫情反思教訓(xùn)，材料的傾向當(dāng)然是需要反思，至于究竟可以得到怎樣的教訓(xùn)，可由學(xué)生自書(shū)己見(jiàn)，只要觀點(diǎn)合理，邏輯自洽皆可。材料二是對(duì)材料一現(xiàn)象的原因分析，可供學(xué)生討論，學(xué)生也可以從其他角度談?wù)撐覀優(yōu)楹尾晃〗逃?xùn)，有哪些原因。原則上，三則材料都需要有所論及，并且整合統(tǒng)籌，形成清晰的論述邏輯與脈絡(luò)。在理解材料觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以書(shū)寫(xiě)自己的觀點(diǎn)，但都需圍繞著對(duì)于疫情的反思。如疫情提醒我們，災(zāi)難會(huì)在猝不及防的時(shí)候突然降臨，我們應(yīng)該在災(zāi)難到來(lái)之前、之中和之后做些什么；疫情到來(lái)，偌大的中國(guó)一聲令下按下暫停鍵，我們的社會(huì)制度的優(yōu)越性得到彰顯，我們是如此熱愛(ài)自己的國(guó)家，尊敬那些保護(hù)我們的逆行者、志愿者；這次猝不及防的疫情，也讓快進(jìn)的中國(guó)被迫踩了暫停鍵，讓我們痛中思痛，反思這么多年粗放式發(fā)展，快餐化生活，檢視我們單向度的偏狹追求；被迫宅在家里，我們突然發(fā)現(xiàn)人的生活不能被直切功利的追求占據(jù)所有的空間，在世俗功利的單行道上一條路走到黑，所有的幸福都被身外的指標(biāo)格式化、標(biāo)簽化，我們的情感需求應(yīng)該更豐富，應(yīng)該多些時(shí)間陪伴家人和孩子……為使討論對(duì)象不過(guò)于狹隘，學(xué)生除了反思疫情，也可論及其他人類災(zāi)難事件?？圩〔牧?，能體現(xiàn)青年對(duì)疫情（災(zāi)難）的辯證的積極向上的反思都可。立意：1.疫情讓我們更懂得吸取教訓(xùn)。2.慢生活，未嘗不是幸福。3.吸取教訓(xùn)，完善制度，讓社會(huì)更進(jìn)步。6．例文：人生沒(méi)有捷徑有人說(shuō)，能爬上金字塔頂?shù)膭?dòng)物只有兩種，鷹和蝸牛。雄鷹搏擊長(zhǎng)空，對(duì)此我們毫無(wú)疑問(wèn)，而對(duì)于蝸牛，這也是完全有可能的，即使在別人看來(lái)它是那么微不足道。因?yàn)樗澜鹱炙斢兴膲?mèng)想，知道從塔底到塔頂需要的是持之以恒的一步步的艱難跋涉。生活中，不乏一步成功的雄鷹，而更多的是蝸牛。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與理想的路途中長(zhǎng)征，我們不斷攀登，希望有一天能登上生命中的最高峰，體會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的成功，然而，在現(xiàn)實(shí)與理想的途中，隔著無(wú)數(shù)的艱難，或是荊棘，或是坎坷，或遇深淵，或遇高山，這些都是在考驗(yàn)我們生命的強(qiáng)度與韌性。當(dāng)入仕為官、施展抱負(fù)的理想破滅后，李白接受了這事實(shí)，吟詠出“天生我材必有用”的佳句勉勵(lì)自己。于是他縱情傲物，以酒為朋，邀月為友，誦盡明月之詩(shī)，歌遍窈窕之章。于是他登上了中國(guó)詩(shī)歌的最高峰。有人評(píng)其詩(shī)曰：酒入毫腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐。此所謂“塞翁失馬，焉知非福”？現(xiàn)實(shí)給予我們的或許不盡如人意，我們不能改變，但我們笑對(duì)人生的權(quán)利，面對(duì)挫折，面對(duì)失意，面對(duì)挑戰(zhàn)，我們可以改變自己，踏著現(xiàn)實(shí)的階梯，到達(dá)夢(mèng)想的高度，在過(guò)程中讓自己完善。然而，有些人卻忍受不了這些考驗(yàn)，總以為路程太遠(yuǎn)，于是放棄，于是失敗?！懊娉蠛?，春暖花開(kāi)?！焙Ｗ訅?mèng)想的家園太完美，美得讓他無(wú)法接受這與之有著天壤之別的黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)，于是他逃走了，帶走了畢生才華，帶走對(duì)世界的美好憧憬，讓一顆閃爍的星星永遠(yuǎn)失去了光澤。前輩們的成功或是失敗，無(wú)不向我們昭示著，人生沒(méi)有捷徑。夢(mèng)想誠(chéng)然美麗，但在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間卻隔著一道長(zhǎng)長(zhǎng)的銀河，想領(lǐng)略彼岸的美景嗎，那就用現(xiàn)實(shí)架一座橋吧，一步步穩(wěn)穩(wěn)地踏過(guò)去，而不要只想著一蹴而就而忽視了過(guò)程，或許美景就在途中，收獲也在途中。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽覀儜?yīng)該持之以恒，安于途中，乘著現(xiàn)實(shí)的翅膀飛越夢(mèng)想的巔峰。愿我們，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，步步為營(yíng)，一步一個(gè)腳印，走出踏踏實(shí)實(shí)的人生?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料中列舉了兩類人，一類是老實(shí)人，一類是聰明人。老實(shí)人總認(rèn)為自己沒(méi)大本事，尤其在失意的時(shí)候，會(huì)找自己的原因，因此勤奮踏實(shí)，干事有韌勁。聰明人總想找捷徑，一旦失意總是怨天尤人，不從自身找原因，急于求成，因此容易墜入自怨自艾的陷阱。從材料來(lái)看，老實(shí)人與聰明人形成對(duì)比，對(duì)于這種現(xiàn)象的感受和思考，主要是從老實(shí)人的做法入手，贊同這類人的做法，同時(shí)也聰明人形成對(duì)比，不贊同聰明人的做法。分析老實(shí)人的做法，他們之所以干事踏實(shí)，是因?yàn)橛X(jué)得自己沒(méi)大本事；他們之所以面對(duì)失意時(shí)更有韌勁，也是覺(jué)得是自己的原因。因此說(shuō)，老實(shí)人總是從自身找原因。而聰明人正相反，自己不去努力，總想找捷徑；一旦失意，總是從外界找原因，不從自身找原因。因此，作文立意時(shí)，應(yīng)該注意這個(gè)核心角度。古往今來(lái)，大凡成功者，更多的是勤奮踏實(shí)，認(rèn)為勤能補(bǔ)拙；失意時(shí)，會(huì)找自己的原因，然后加以彌補(bǔ)或改進(jìn)。比如《燭之武退秦師》中的鄭伯，去請(qǐng)燭之武時(shí)說(shuō)：“吾不能早用子，吾之過(guò)也?！边@就是能夠從自身找原因的典型。而項(xiàng)羽則不同，至死不悔悟，卻說(shuō)“天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！痹趯?xiě)作時(shí)，可以找一些相關(guān)的例子，正反對(duì)比論證更容易論述行文。立意：1.凡事多從自身找原因。2.要想成功，踏實(shí)勤奮很重要。3.不為失敗找借口。7．例文：向外看世界以自強(qiáng)，向內(nèi)看自己以厚德作家富爾格姆在《信條》中指出，人生中最重要的字便是一個(gè)大大的“看”字。誠(chéng)哉斯言！人的一生便是“看”的過(guò)程。究其本來(lái)，“看”無(wú)非兩種，當(dāng)我睜開(kāi)眼時(shí)，我看見(jiàn)世界；當(dāng)我閉上眼時(shí)，我看見(jiàn)自己。依我之見(jiàn)，吾輩青年并應(yīng)當(dāng)兼顧這兩種“看”，既向外“看世界”，自強(qiáng)不息，又向內(nèi)“看自己”，厚德載物。向外“看世界”，能開(kāi)拓視野，促己與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代大潮。誠(chéng)如莊子所言，“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰”，要想凌霜傲雪，必須突破夏蟲(chóng)視野之局限；要想展鯤鵬之志，必須突破榆枋障目，俯瞰九霄，方能自強(qiáng)不息。曾經(jīng)清王朝閉關(guān)鎖國(guó)，魏源著《海國(guó)圖志》，打開(kāi)國(guó)人看世界的眼眸，開(kāi)啟自強(qiáng)之先聲。如今，人類命運(yùn)共同體理念廣為流傳，地球村時(shí)代已向我們招手。吾輩青年唯有積極向外看世界，才能不自囿于視野的局限，明時(shí)代之變，立時(shí)代潮頭，發(fā)時(shí)代新聲！向內(nèi)“看自己”，能回望初心，護(hù)己心靈澄澈，把穩(wěn)精神之舵。恩格斯有言，“現(xiàn)代的命運(yùn)取決于青年人崇高而奔放的激情”，要想烈火長(zhǎng)燃而不息，唯有定期查看，添柴通風(fēng)；要想航船堅(jiān)定前進(jìn)而不迷航，唯有定期調(diào)整，瞄準(zhǔn)航向。先賢如袁隆平，頭頂烈日，腳踩爛泥；如樊錦詩(shī)，扎根大漠，夢(mèng)愛(ài)遺跡；如鐘南山，高齡出征，毅然逆行，無(wú)不是找準(zhǔn)了理想后的向內(nèi)看自己，才找到了稻田里、敦煌中、白大褂上閃耀的光芒，并為之奮斗終生。吾輩青年，唯有認(rèn)真向內(nèi)看自己，才能不自毀于方向的迷失，補(bǔ)足精神之鈣，牢記使命，不忘初心。向外“看”和向內(nèi)“看”，此二者得兼，方能迎小我之成長(zhǎng)，進(jìn)而饋大我以芬芳。相反，偏執(zhí)其一者難成大業(yè)，向外“看”而不向內(nèi)“看”者，猶如無(wú)頭蒼蠅，如范冰冰、鄧倫之流只知道追求外在光鮮亮麗，卻遺忘內(nèi)在道德與法律底線，難逃唾棄；饜于向內(nèi)“看”而不目向外“看”者，猶如井底之蛙，如諾基亞，只知因循守舊，卻不謀求創(chuàng)新，終被時(shí)代大潮所淹沒(méi)?？梢?jiàn)，于吾輩青年而言，向內(nèi)“看”與向外“看”，猶如鳥(niǎo)之雙翼俱振，方可高飛！揆諸當(dāng)下，信息浪潮洶涌澎湃，部分青年被裹挾無(wú)所適從?；虺撩运槠桃曨l而無(wú)法專注，失去向外“看”的廣度而困于信息繭房；或墮落成精致的利己主義者，失去向內(nèi)“看”的深度，而初心不在。誠(chéng)如莎翁所言，我們的使命是照亮整個(gè)世界，融化世間的黑暗。吾輩青年，唯有拓展向外“看”與向內(nèi)“看”的廣度與深度，方能如火炬劃破黑暗，迎接人生之光明。人民日?qǐng)?bào)有言，“人生是永恒的選擇”，愿你我都能選擇向外“看”與向內(nèi)“看”，兩者兼容相濟(jì)，方能厚德載物，自強(qiáng)不息！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。試題所給的兩則材料，第一則通過(guò)富爾格姆的隨筆《信條》給出了一個(gè)關(guān)鍵詞——“看”。這里的“看”，不僅僅是肉眼“看見(jiàn)”具體人物、事物等一般人都具有的生理功能，而更是上蒼賦給我們每個(gè)人的禮物，是要通過(guò)眼睛看到事物的本質(zhì)、內(nèi)涵。而如何“看見(jiàn)”事物的本質(zhì)、內(nèi)涵，材料二則針對(duì)如何看待世界和看待自己給出了方法。睜開(kāi)眼看見(jiàn)世界，指的是我們要努力去開(kāi)闊自己的視野，由此開(kāi)拓自己知識(shí)上的視野、心靈上的視野、國(guó)際視野、文化視野，以此引出對(duì)超越自我、走出個(gè)人狹小的天地的思考；而閉上眼看見(jiàn)自己，指的是每個(gè)人都要審視自己，勇于自我完善，通過(guò)看見(jiàn)自己的內(nèi)心，去探索并反思自己的弱點(diǎn)，如愛(ài)聽(tīng)贊美，不聽(tīng)忠言，如追求形式重于實(shí)質(zhì)等。對(duì)此，寫(xiě)作時(shí)，首先要闡述清楚“看”的深層含義，即不只是我們?nèi)庋鬯匆?jiàn)的世界，還包括在“看”中蘊(yùn)含的思考。從而引出當(dāng)代青年需要積極地向外看世界，也需要認(rèn)真的向內(nèi)看自己的話題。而結(jié)合材料二中“睜開(kāi)眼”和“閉上眼”的辨析，可由此展開(kāi)分析：第一，“向外看世界”和“向內(nèi)看自己”在行文中應(yīng)該都要涉及，考生必須同時(shí)談到，也可以有所側(cè)重，考生也應(yīng)該去探究“向內(nèi)”與“向外”兩者之間的邏輯關(guān)系；第二，向外看世界應(yīng)該是積極地投入世界，在外部世界奮斗進(jìn)取，創(chuàng)造成績(jī)，向內(nèi)看自己應(yīng)該是對(duì)自我的剖析，反思不足，總結(jié)教訓(xùn)；第三，必須結(jié)合自身發(fā)展去思考這個(gè)問(wèn)題，不應(yīng)該天馬行空地只談?wù)搫e人的人生。比如，可由“看見(jiàn)”，想到處世，想到寬待他人，嚴(yán)于律己，或從國(guó)家民族想到發(fā)展與反思、學(xué)習(xí)與完善，最后要聯(lián)系當(dāng)代青年，要有“自我意識(shí)”，要有對(duì)自身發(fā)展進(jìn)行的切實(shí)的規(guī)劃與反思。立意：1.向外觀世，向內(nèi)照“我”。2.認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)你自己。3.內(nèi)外觀照，學(xué)習(xí)和反省。4.見(jiàn)賢思齊，時(shí)常自省，方不失君子之風(fēng)。8．例文：自信人生鏡，樂(lè)觀從容鑒心態(tài)決定性格，性格決定命運(yùn)。無(wú)論是皺眉看鏡時(shí)看見(jiàn)同樣皺眉的自己，還是笑看世界之鏡時(shí)看到的自己，這都是個(gè)體的人面對(duì)外界遭遇的不同心態(tài)。所以，你以怎樣的態(tài)度去面對(duì)這個(gè)世界，世界就會(huì)怎樣。今我少年郎，曄曄如扶桑，面對(duì)陰晴圓缺的外界，面對(duì)變幻多端的人事，面對(duì)跌宕起伏的旅途，哪里能一味地忘情、傷感、陶醉和困頓呢？應(yīng)該用自信、從容和樂(lè)觀的良好心態(tài)去看世界這面鏡子，以自信人生之鏡，鑒樂(lè)觀從容之己?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)?！庇米孕诺溺R子，面對(duì)人生的升騰跌宕。自信是成功的第一秘訣。不困頓于事事蹉跎的萬(wàn)般失意，永遠(yuǎn)相信自己的理想、努力和實(shí)力。李賀自信“少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”，創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)；李清照自信“何須深紅淺碧色，自是花中第一流”，成婉約詞宗；毛澤東自信“到中流擊水，浪遏飛舟”，建中華偉業(yè)……無(wú)論何時(shí)何地，相信自己“我輩豈是蓬蒿人”的實(shí)力；相信自己“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”的努力；相信自己“我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑”的信念……吾輩青年，振衣可作千里風(fēng)幡，瞬目亦是萬(wàn)古清流。自信的你，必能堅(jiān)不可摧、萬(wàn)里橫行！“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！庇脴?lè)觀的鏡子，面對(duì)人生的落魄失意。樂(lè)觀是希望之花，能賜人以力量。不感傷于盛年不再的逝水難收，永遠(yuǎn)相信擁有的美好。因?yàn)槟缅e(cuò)了病歷，身患絕癥的病人樂(lè)觀“健康”地活著；原本健康的人卻在悲觀絕望中抑郁而終。所以說(shuō)，悲觀讓生者死，樂(lè)觀讓死者生。二十三年棄置身的劉禹錫是樂(lè)觀的：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。被貶嶺南的蘇軾是樂(lè)觀的：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。他們吃美食，賞美景，化民俗，治民安，得民心。沒(méi)有絕望的境地，只有絕望的人。吾輩青年，要在危機(jī)中看到契機(jī)，在絕望中看到希望，用樂(lè)觀的態(tài)度走好人生的每一步?！皻w去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！庇脧娜莸溺R子，面對(duì)人生的悲歡榮辱。從容是心靈的至高境界?！皾緫艏艧o(wú)人，紛紛開(kāi)且落”，這是自然對(duì)生命的從容；“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，這是詩(shī)人對(duì)生死的從容；“泰山崩于前而不改色”，這是仁人志士對(duì)變故的從容；“閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”，這是智者對(duì)歲月的從容……“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”，和鯊魚(yú)搏斗了幾天幾夜的老人一無(wú)所獲，卻獲得了心靈的堅(jiān)不可摧、從容不敗。要知道，精神的內(nèi)耗來(lái)源于心靈的波動(dòng)和糾結(jié)，而心靈的從容卻是拈花一笑的順其自然。擁有淡定從容的心態(tài)才是一個(gè)人真正成熟和強(qiáng)大的開(kāi)始！人生至歡是清味，心靈至強(qiáng)是從容。自信的你，直掛云帆濟(jì)滄海；樂(lè)觀的你，一覽眾山??；從容的你，勝似閑庭信步……世界就是一面鏡子，你擁有什么樣的心態(tài)，就會(huì)看見(jiàn)什么樣的人生和世界！攜著樂(lè)觀、自信和從容照鏡，任爾東西南北風(fēng)，我自樂(lè)觀從容看，自信人生多美景，常覓一二向陽(yáng)生！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料中塞繆爾所說(shuō)的這一面鏡子，其實(shí)就是世界對(duì)我們?nèi)松鷳B(tài)度的反射。用沮喪皺眉的心態(tài)去對(duì)待世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)所見(jiàn)皆一團(tuán)糟；而用好的心情和態(tài)度去笑看世界,你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界原來(lái)是如此美好,同樣在微笑著向你致意。所以，這個(gè)世界怎樣，最重要的就在于我們的主觀世界是如何看待生活的。心中沒(méi)有陽(yáng)光的人，勢(shì)必難以發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光的燦爛！心中沒(méi)有花香的人，也勢(shì)必難以發(fā)現(xiàn)花朵的明媚！所以，材料并不難理解，重要的是要結(jié)合自身，思考我們自己——新時(shí)代的青年應(yīng)該如何對(duì)待人生的得意與失意，成功與失敗。作為肩負(fù)時(shí)代使命的青年，應(yīng)當(dāng)以積極樂(lè)觀作為心態(tài)的底色，得意、成功時(shí)，喜悅但不忘形，滿足但不躺平；失意、失敗時(shí)，豁達(dá)但不放棄，灑脫但不氣餒。無(wú)論如意與否，曠達(dá)沉穩(wěn)，樂(lè)觀進(jìn)取，方不失為最佳的心態(tài)。寫(xiě)作時(shí)，必須首先從題目材料中挖掘出這句話的現(xiàn)實(shí)意義，即人生態(tài)度（心態(tài)）對(duì)我們的意義，以及我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去面對(duì)這個(gè)世界，面對(duì)我們自己。對(duì)此，可以運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，就其中的一個(gè)方面來(lái)寫(xiě)。還可以運(yùn)用辯證思維，談在面對(duì)人生的如意或不如意時(shí)，如何調(diào)整心態(tài)，擁有最合適的情感表達(dá)方式。也可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，談新時(shí)代的青年應(yīng)該具有什么樣的心態(tài)，這種心態(tài)的價(jià)值和意義，如何培養(yǎng)這種心態(tài)等。立意：1.人生路上笑對(duì)失意，努力追求新目標(biāo)。2.不要讓失意成為我們停滯不前的借口。3.境由心生，正確對(duì)待遇到的各種問(wèn)題。4.常懷豁達(dá)之心，化解苦難，超越自我。9．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料分兩層。第一層圍繞“存在感”展開(kāi)。背景是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代“人人害怕被時(shí)代拋棄或遺忘”，現(xiàn)象有朋友圈一切可曬，微博時(shí)刻刷屏，自拍照片小視頻充斥網(wǎng)絡(luò)，點(diǎn)贊評(píng)論互動(dòng)樂(lè)此不疲等，這些行為的共同點(diǎn)是用“視覺(jué)沖擊”祈求他人關(guān)注，通稱為“刷存在感”。存在感，指?jìng)€(gè)體察覺(jué)到具有價(jià)值的事物能被自己影響而產(chǎn)生的感覺(jué)，屬于一種精神需求。存在感的缺乏反映了精神世界的空虛和寂寞?！按嬖诟惺撬⒊鰜?lái)的”，也就是說(shuō)，孤獨(dú)的人渴望做出一些不平凡的事情或舉動(dòng)吸引別人的注意，以獲取所謂的存在感。第二層引述不同人對(duì)于“刷存在感”現(xiàn)象的看法?？捶ㄒ唬撼终J(rèn)可態(tài)度，肯定了“刷存在感”對(duì)于滿足人的需求，彰顯人的社會(huì)價(jià)值的作用?？捶ǘ撼址穸☉B(tài)度，指出網(wǎng)絡(luò)刷屏“拋棄是非，用智商去換取”的本質(zhì)。社交媒體里的互動(dòng)信息因其快速、娛樂(lè)、短淺的特質(zhì)，呈現(xiàn)出枉顧事實(shí)原則、一味游戲狂歡的弊端，由此獲得的“存在感”是一種非常淺薄劣質(zhì)的價(jià)值，不利于人的健康發(fā)展?？捶ㄈ和瑯映址穸☉B(tài)度，并指明“真正的存在感”為何，將之與網(wǎng)絡(luò)虛假的“存在感”區(qū)分開(kāi)來(lái)。真正的存在感來(lái)自強(qiáng)大自信的內(nèi)心，并非依賴外部關(guān)注。綜上所述，對(duì)于“刷存在感”現(xiàn)象應(yīng)持否定批判態(tài)度。導(dǎo)語(yǔ)要求考生對(duì)此現(xiàn)象談個(gè)人思考，建議寫(xiě)成議論文?？梢韵日f(shuō)明“存在感”一詞的涵義和之于個(gè)人的重要性；再分析“刷存在感”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、存在的弊病，指明其空虛本質(zhì)；最后就“如何獲取真正的存在感”提出建議舉措，可以就青年人自身談如何培養(yǎng)強(qiáng)大自信的心靈。立意：1.內(nèi)心豐盈，自帶光環(huán)。2.真正的存在感來(lái)自強(qiáng)大自信的心靈。3.你刷的不是存在感，而是內(nèi)心的不自信。4.莫為“存在”丟智商。5.“虛擬”的存在感不要也罷。10．例文：所有治愈都靠自愈看到漫畫(huà)中的病人在竭盡全力地療愈自己，讓我們不禁感慨所有的治愈都要靠自愈。魯豫在《偶遇》一書(shū)中曾說(shuō)：“無(wú)論是誰(shuí)，我們都曾經(jīng)，或正在經(jīng)歷各自的人生至暗時(shí)刻?！泵鎸?duì)至暗時(shí)刻，擁有自愈的能力才能從根本上對(duì)治