2023年《離騷》教案范文集合篇

2023年《離騷》教案范文集合篇《離騷》教案篇1

一．關(guān)于教材

我所說課的目是兩千年前的愛國主義詩人屈原的代表作《離騷》，它是中學(xué)二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，詳細(xì)編排在第三冊(cè)第一單元（古典詩歌）的其次。該單元所選古代古體詩8首，其中《詩經(jīng)》中3首，漢魏晉五言詩3首，《孔雀東南飛》并序以及《離騷》節(jié)選。在該單元中，《離騷》節(jié)選占有及其重要的位置。一方面，以屈原的作品為代表的楚辭是繼

北方黃河流域出現(xiàn)《詩經(jīng)》之后，在南方長江流域出現(xiàn)的具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的新詩體，其本身在詩歌發(fā)展史上具有重要地位；另一方面，楚辭作品，尤其是屈原的《離騷》從詞句的角度看，地方特色顯明，學(xué)生理解的難度較大。從作品的內(nèi)容看，《離騷》是一首規(guī)模雄偉的政治抒情長詩，全詩373句2400余字，既具有詩人自傳的性質(zhì)，又具有某些幻想性的浪漫主義成分，整首詩歌感情回環(huán)激蕩，撼人心魄。課文節(jié)選了長詩的第一節(jié)，內(nèi)容主要是詩人自述身世、品質(zhì)、政治志向以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚情操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身志向的愛國情感。

二．關(guān)于教學(xué)方法

結(jié)合作品特點(diǎn)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中學(xué)階段在古典詩歌方面閱讀實(shí)力的要求，我把《離騷》節(jié)選的教學(xué)目的確定為以下兩點(diǎn)：

一是了解屈原的生平，理解詩人憂國憂民的高尚品質(zhì)，培育學(xué)生的愛國憂民的感情；

二是反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培育學(xué)生初步鑒賞古典詩歌的實(shí)力。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新學(xué)問的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課學(xué)問時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。中學(xué)二年級(jí)學(xué)生，具有肯定的古代詩歌的實(shí)力，但對(duì)于時(shí)代久遠(yuǎn)的楚辭作品，的前提――讀懂詩歌的內(nèi)容方面，仍存在困難，依據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況以及特點(diǎn)，我確立重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：

教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞重要的語句，感受屈原高尚的人格美。

教學(xué)難點(diǎn)：關(guān)鍵詞句的疏通。

如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我確定從教材特點(diǎn)和面臨的詳細(xì)學(xué)情動(dòng)身，首先要把握兩個(gè)原則：第一，留意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)學(xué)問落到實(shí)處，再按部就班進(jìn)行教學(xué)；其次，重視素養(yǎng)教化，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培育。

詳細(xì)教學(xué)措施如下：

第一，充分預(yù)習(xí)。要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（內(nèi)容包括：A作家作品；B背景；C駕馭生字生詞；D熟讀課文），逐步培育學(xué)生的認(rèn)知實(shí)力和自學(xué)實(shí)力。

其次，分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行，把教學(xué)難點(diǎn)，即詞句的疏通支配在第一課時(shí)中，把教學(xué)重點(diǎn)，即作品內(nèi)容的理解支配在其次課時(shí)，以確保學(xué)生真正做到一課一得。

第三，依據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況和學(xué)習(xí)的內(nèi)容確立課型。第一課時(shí)：誦讀、探討相結(jié)合；其次課時(shí)：探討、訓(xùn)練為主。

三.關(guān)于學(xué)法指導(dǎo)

1.新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培育學(xué)生的自我學(xué)習(xí)實(shí)力。這課文盡管難度較大，尤其是語言方面的障礙較大，但教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，仍以老師的引導(dǎo)為主，通過切合實(shí)際的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，使學(xué)生一步一步探究來完成教學(xué)目標(biāo)。

2.檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)這一步必不行少，這是由我校的校情、學(xué)情確定的。我們?nèi)A亭一中的詳細(xì)狀況是：中學(xué)學(xué)生中城鎮(zhèn)多農(nóng)村少，礦區(qū)學(xué)生多，學(xué)生家庭條件較好，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，老師必需加強(qiáng)督促。

3.學(xué)習(xí)語文的一個(gè)重要方面是積累，如同堆沙一樣，一層一層的積淀。課外的閱讀特別重要。在教學(xué)中，老師要強(qiáng)調(diào)，并做好示范作用。因此，本課的導(dǎo)入和課后作業(yè)均要體現(xiàn)老師的這一教學(xué)。

4．課文的背誦方面，老師要充分把握楚辭的語言特點(diǎn)，比如楚辭作品，包括《離騷》，兩句一節(jié)，大量運(yùn)用語音詞“兮”以表達(dá)情感，調(diào)整節(jié)奏等特征，使學(xué)生在駕馭語言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，理解背誦。

四．關(guān)于課堂教學(xué)程序

第一課時(shí)

1.導(dǎo)入

要求學(xué)生列舉自己駕馭的《詩經(jīng)》和《離騷》中的名句。明確我國文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。

2．感知、理解課文。激勵(lì)學(xué)生充分挖掘利用課文注釋，力求自己動(dòng)手疏通詞句。

第一步，范讀——讓學(xué)生耳順。老師范讀，學(xué)生感受，正音。

其次步，誦讀——讓學(xué)生口順。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，留意情感和節(jié)奏，逐步積淀語感。

第三步，解難、疏通。這首詩古奧難懂，應(yīng)當(dāng)先掃除語言文字障礙，然后再觀賞詩句。課文注釋較為具體，而且句句有翻譯，這對(duì)學(xué)生讀懂詩作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會(huì)遇到不少困難，可以提出探討，老師作一些點(diǎn)撥。

第四步，課堂練習(xí)?？勺寣W(xué)生嘗試背誦課文，并動(dòng)手默寫，記清晰難寫難讀的字。

其次課時(shí)

第一步，鑒賞課文。

通過引導(dǎo)學(xué)生觀賞藝術(shù)手法和可感可觸的藝術(shù)形象，理解詩人內(nèi)在的深厚的感情。

1．品嘗詩歌的藝術(shù)手法。

值得留意的是詩中比方用法，使全詩的形象化特點(diǎn)特別顯明。另外，每兩句都有“兮”字做停頓，抒情性也特別顯明。（這一點(diǎn)對(duì)背誦的指導(dǎo)特別有用）

2．分析詩中屈原形象。

3．觀賞詩人內(nèi)在的深厚的感情。

課文節(jié)選部分的詩句，突出表現(xiàn)丁詩人的悲傷心事、高尚情操、純凈德行、政治志向和嫉惡如仇的品性。

其次步，進(jìn)一步指導(dǎo)背誦前6節(jié)。

引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，在朗讀中體會(huì)字句含義，體會(huì)詩人的感情。在熟讀之后，獲得了良好的語感再背誦?？梢詣?chuàng)設(shè)競賽氛圍，看誰背誦最快最好。

第三步，引申、拓展。賞析屈原名句，諸如——

1．路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；

2.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;

3.亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

附:其次課時(shí)板書設(shè)計(jì)

血統(tǒng)名貴，器宇不凡

身披香草，漂亮華彩

勤勉修行，自強(qiáng)不息憂國憂民，至死不渝的人格魅力

赤膽忠心，胸懷熾烈

嫉惡如仇，鄙視群小

實(shí)現(xiàn)志向，不懼危難

《離騷》教案篇2

教案示例

第一課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)駕馭有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)學(xué)問，并朗讀和串講課文；

2.理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)其中文言詞語的理解和駕馭。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語：

我們剛剛學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》三首，從中感受到了我國古代詩歌的一些特點(diǎn)，例如，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的生活現(xiàn)狀；在形式上四言一句，瑯瑯上口，又廣泛運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法，等等。而今，我們將要學(xué)習(xí)的我國宏大的愛國主義詩人屈原的代表詩作《離騷》，無論在內(nèi)容上還是在形式上，與《詩經(jīng)》相比，都發(fā)生了一些改變，有的改變還是很大的。另外，屈原有兩句喜聞樂見的名言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們?cè)陂喿x這首詩的過程中，去發(fā)覺和歸納這些改變、體會(huì)詩人的那種“上下求索”的精神吧！

二、學(xué)習(xí)有關(guān)文學(xué)常識(shí)

（一）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。

設(shè)計(jì)三個(gè)問題幫助學(xué)生快速閱讀

1.詩人屈原是怎樣的一個(gè)人物？

2.《離騷》的基本內(nèi)容是什么？它與詩人的經(jīng)驗(yàn)有什么關(guān)系？

3.被后世稱為“楚辭體”或“騷體”的詩歌有那些特點(diǎn)？

老師明確：

1.屈原是一位愛國主義詩人。作為當(dāng)時(shí)楚國的左徒和三閭大夫是負(fù)有內(nèi)政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主見恰恰是為了維護(hù)國家利益。他的政治志向就是要使祖國獨(dú)立富強(qiáng)，以至統(tǒng)一長期分裂的中國，達(dá)到所謂唐虞三代之治。其詳細(xì)主見就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說的“美政”的詳細(xì)含義。

2.參見教材第33頁資料的結(jié)尾那句話（從“詩中通過這樣的抒寫”到完），而“離騷”這個(gè)詞的說明就是“遭受憂患”。此詩的寫作時(shí)間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐，詩人是被迫遠(yuǎn)離故土的，因此，其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。

3.楚辭是具有地方色調(diào)的文學(xué)樣式，是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)建出的一種詩歌形式。尤其應(yīng)留意到詩中所大量運(yùn)用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標(biāo)記。

（二）老師補(bǔ)充介紹：

1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來的兩次被流放。第一次是在楚懷王時(shí)期，被放逐于漢北；其次次是在頃襄王時(shí)期，被放逐于江南。原中學(xué)教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩，就是在這次流放中寫的。也正是在這次流放中，詩人自投汨羅江而亡的。

2.與《詩經(jīng)》所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格相比，《離騷》則是一篇具有主動(dòng)浪漫主義風(fēng)格的作品，被視為我國文學(xué)浪漫主義的干脆源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現(xiàn)實(shí)上，擅長抒發(fā)對(duì)志向世界的熱情追求，常用熱忱奔放的語言、奇麗的想象和夸張的手法來塑造形象”（摘自《辭?！の膶W(xué)分冊(cè)》）。我們應(yīng)在鑒賞《離騷》的過程中，好好體會(huì)一下這種創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)。

三、導(dǎo)讀全詩，了解基本內(nèi)容

（一）老師先結(jié)合課文提示介紹一下《離騷》節(jié)選文字的基本內(nèi)容。從提示文字中看，前七節(jié)，即從首句到“固前圣所厚”重在敘述，而后六節(jié)則重于抒情。

（二）老師范讀（或放錄音、或放多媒體）

1.學(xué)生留意給生字注音。

2.體會(huì)朗讀的技巧，如讀出分句的節(jié)拍，上分句末字“兮”讀音要稍長，壓韻的字要重讀等。

四、學(xué)生自讀全詩，重在駕馭文字的讀音并搞懂其含義（可按“教材提示”分層狀況，將全詩分為兩步自讀）。

可設(shè)計(jì)如下思索題，幫助學(xué)生盡快了解詩意：

1.第一層那些詩句表明作者受屈遭

貶的緣由以及不愿同流合污的思想。

2.其次層那些詩句表現(xiàn)作者追求“美政”、九死無悔的高尚情操和憂國憂民、獻(xiàn)身志向的愛國精神？

五、結(jié)合上述思索題，組織學(xué)生探討，老師簡潔串講、歸納、小結(jié)。

老師歸納、小結(jié)詩句參考：

①受屈遭貶的緣由：“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替”；“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。

②不愿同流合污的思想：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”以及整個(gè)第六節(jié)內(nèi)容。

③追求“美政”、九死無悔的高尚情操：“余雖好修姱以鞿羈兮”；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。

④憂國憂民、獻(xiàn)身志向的愛國精神：“長太息以掩涕兮，哀民生之多難”；（注：此乃第一層中的文字）“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。

六、布置作業(yè)：

1.熟讀全詩。

2.找出詩中最能體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格的詩句來。

板書設(shè)計(jì)：

《詩經(jīng)》（春秋）——《離騷》（戰(zhàn)國）

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”

屈原，宏大的愛國主義詩人

離騷：遭受憂患

《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義——《離騷》浪漫主義

課文內(nèi)容：

①受屈遭貶的緣由

②不愿同流合污的思想

③追求“美政”、九死無悔的高尚情操

④憂國憂民、獻(xiàn)身志向的愛國精神

其次課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：

分析詩歌的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn)，并組織學(xué)生翻譯原詩。

教學(xué)難點(diǎn)：

將原詩翻譯成具有浪漫主義特點(diǎn)的文字。

教學(xué)過程：

一、檢查作業(yè)（由此導(dǎo)入新課）

1.了解學(xué)生對(duì)詩歌文字駕馭的嫻熟程度。

2.檢查一下學(xué)生對(duì)所謂浪漫主義的理解是否正確（通過了解他們找出的詩句）。

二、老師對(duì)檢查內(nèi)容進(jìn)行歸納、小結(jié)

1.分析詩歌的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn)

①思想內(nèi)容可以用“導(dǎo)語”中提到那兩句名言“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”加以概括：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”恰恰表明詩人在政治上的坎坷經(jīng)驗(yàn)；“吾將上下而求索”又恰恰證明詩人不屈不撓獻(xiàn)身志向的愛國主義精神。

②藝術(shù)特點(diǎn)我們重點(diǎn)分析詩中所體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。首先讓我們重溫一下有關(guān)浪漫主義的含義：“它在反映現(xiàn)實(shí)上，擅長抒發(fā)對(duì)志向世界的熱情追求，常用熱忱奔放的語言、奇麗的想象和夸張的手法來塑造形象?！币罁?jù)這一標(biāo)準(zhǔn)再來檢測我們?cè)谧鳂I(yè)中所找出的詩句是否正確。（老師提出自己找到的詩句）如“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝?！保ㄞィ杭刺m蕙，草本植物，開淡綠色花，氣味很香；茝：古書上說是一種香草，即白芷。在此均是用來比方一種高尚的品德。從中我們也可以體會(huì)到其中的那種聯(lián)想力和想象力）再如：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”亦是如此；而“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”和“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒”則體現(xiàn)出了夸張的手法和熱忱奔放的語言。這與《詩經(jīng)》中的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”；“豈曰無衣？與子同袍”；“靜女其姝，俟我于城隅”等詩句相比，在風(fēng)格上的不同點(diǎn)是自不待言的。

三、組織學(xué)生逐句翻譯課文

留意“課文提示”最終一段對(duì)朗讀時(shí)的要求。

四、布置作業(yè)：

背誦全文

學(xué)習(xí)此詩，主要使學(xué)生了解詩人在詩中所表現(xiàn)出的追求志向的精神和愛國主義的情懷，體會(huì)詩中運(yùn)用的浪漫主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)；另外，在翻譯古詩的過程中，進(jìn)一步提高學(xué)生文言文閱讀的實(shí)力。為此，將支配兩課時(shí)。第一課時(shí)介紹與本詩相關(guān)的內(nèi)容，并基本搞懂全詩的內(nèi)容；其次課時(shí)分析詩歌的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn)，并組織學(xué)生翻譯原詩。

探究活動(dòng)

將《詩經(jīng)》與《離騷》中的（或者運(yùn)用課外讀本中《涉江》一課作例更好）詩句進(jìn)行對(duì)比，組織和啟發(fā)學(xué)生探究文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩大流派的同異處，以便使學(xué)生在今后的閱讀和寫作中，能夠有意識(shí)地去體會(huì)和體驗(yàn)它們各自的藝術(shù)魅力。

《離騷》教案篇3

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

充分體會(huì)主動(dòng)浪漫主義的表現(xiàn)手法。

學(xué)習(xí)比方、對(duì)偶等手法的運(yùn)用及詩歌所營造的意境。

重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程

探討題1：《離騷》雖以抒情為主，也不乏生動(dòng)的比方及對(duì)偶，從文中找出一二處并談?wù)勥@些詩句對(duì)營造意境的作用。

應(yīng)當(dāng)說，本文所用比方及對(duì)偶較多。

如：“既替余以蕙鑲兮，又申之以攬茝”，

又如“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”這些比方及對(duì)偶的詩句，

探討題2，有人認(rèn)為干脆抒情的詩句，只有“意”而無“境”，你是怎么認(rèn)為的？請(qǐng)找出一二句干脆抒情的詩句，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

應(yīng)當(dāng)說這種認(rèn)為是不夠正確的，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“寧溘死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)也”等，這些詩句決非有“意”無“境”，因?yàn)?/p>

思索題

《離騷》是“楚辭”的代表，讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點(diǎn)？它與《詩經(jīng)》在表現(xiàn)形式上有什么不同？

探討題3、詩中寫出了屈原怎樣的命運(yùn)？

探討題4、詩中寫出了屈原怎樣的品行？

（運(yùn)用原文詩句填空）

，。（剛正不阿，一身正氣）

，

（疾惡如仇，不同流合污）

，。（明哲保身，自我完善）

，（堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身志向）

三、悟理探究，主題性探討課題：文學(xué)即人學(xué)。學(xué)完本文后，你認(rèn)為在商品經(jīng)濟(jì)的今日，學(xué)習(xí)屈原的為人處世是智還是愚？

答：

訓(xùn)練案

一、課文閱讀訓(xùn)練

1.給下列加點(diǎn)的字注音

①偭（）規(guī)則而改錯(cuò)

②何圜（）之能周兮

③制芰（）荷以為衣

④高余冠之岌岌（）

2.下列句中加黑詞說明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離?！备撸痈?。長，加長。“高”和“長”這里都作動(dòng)詞。

B.“芳與澤雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧?！睗桑蹪?。昭質(zhì)，即指詩人內(nèi)懷的美德。虧，虧缺。

C.“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)?！彪?，秦以前一般都可用于自稱。復(fù)路，返回原路。之，這里無意義。

D.“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！彪m，即使。懲，懲處。

3.對(duì)句中加黑詞的說明錯(cuò)誤的項(xiàng)是（）

A．背繩墨（喻準(zhǔn)繩）以追曲兮。伏（守，保持）清白以死（為……而死）直兮。

B.不吾知（了解）其（無意義）亦已（罷了）。

C.屈心而抑（壓抑）志兮，忍尤（尤，罪過）攘（忍受）詬（恥辱）。

D．謇朝誶而夕替（貶黜），將往現(xiàn)乎四荒（四處荒蕪、冷落）。

4．翻譯下列句子

①怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

譯文：

②鷙鳥之不群兮，自前世而當(dāng)然。

譯文：

③民生之各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。譯文：

二、基礎(chǔ)學(xué)問檢測

一、填空題

1．長太息以掩涕兮，___________________。

2．亦余心之所善兮，___________________。

3．_________________，偭規(guī)則而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，_______________。

4．制芰荷以為衣兮，____________________，___________________，茍余情其信芳。

5．________________，長余佩之陸離。_______________，唯昭質(zhì)其猶未虧。

6．民生各有所樂兮，，_____________，____________？

7．屈原，名__________，字__________。其代表作主要有、___________、_______________、______________等。

8．《離騷》全詩主要以主子公“余”的__________構(gòu)成。它采納和__________手法。

9．“離騷”，按東漢班固的說明，即

的意思。

10．《楚辭》是由__________（朝代）代__________（姓名）所輯錄的____________、____________及后人仿寫的作品，因這些詩歌_________________________故名為“楚辭”。

三、選擇題

11.注音，說明全都正確的一項(xiàng)是（）

A.太息：嘆息。謇：jｉǎｎ

誶：sｕì，進(jìn)諫

B.謠諑：zｈú，造謠誹謗。

忳：túｎ，郁悶。?侘傺：cｈàjì

C.溘死：突然死亡。溘ｋè

鷙：猛烈的鳥。

D.蘭皋：ｇ?。铮刑m草的水邊。

拓展延長（高考鏈接）

1、山重水復(fù)疑無路，（）。

〔〕。風(fēng)一更，雪一更，〔〕，（）。

2、問君能有幾多愁，（）。

3、對(duì)酒當(dāng)歌，（）？何以解憂，（）。

4.星垂平野闊，（）。名豈文章著（）。

5、少無世俗韻，（）。誤落塵網(wǎng)中。（）。曖曖遠(yuǎn)人村，（）。

6、明月松間照，（）。

7、無邊落木蕭蕭下，（）。萬里悲秋常作客，（）。

8、大江東去，浪淘盡，（）。

9、兩情若是久長時(shí)，（）。

10、山重水復(fù)疑無路，（）。

學(xué)后反思：

《離騷》教案篇4

▲知能目標(biāo)

1．體會(huì)詩歌中移情和象征手法運(yùn)用的效果。

2．了解《離騷》的語言風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，理解節(jié)選部分的主旨。

3．感受《離騷》的浪漫主義色調(diào)。

▲情感目標(biāo)

1．感受詩人在述懷反省中表現(xiàn)出的高尚情操和愛國情懷，化為自己的精神力氣。

2．感受詩人行為高尚、品行圣潔、憂國憂民的完備形象。

▲重點(diǎn)難點(diǎn)

1．體會(huì)詩中運(yùn)用形象的比方、奇麗的想象、絢爛的文采表達(dá)詩人炙熱的感情，富有浪漫主義色調(diào)。

2．理解屈原的精神表現(xiàn)和詩人謳歌、追求的政治志向。

3．文言詞句的理解。

●刷新學(xué)問庫存

1．關(guān)于《詩經(jīng)》

屈原，名平，字原，又白云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人。他是我國文學(xué)史上第一個(gè)宏大的浪漫主義詩人，也是最宏大的愛國詩人，楚辭詩體的創(chuàng)立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠(yuǎn)的影響。

2．關(guān)于《離騷》

楚懷王三十九年（前300年）春，屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。它是屈原的代表作，也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句，2490字，運(yùn)用美人香草的比方、神話傳聞和豐富的想象，表達(dá)了作者鼎革圖治的政治理想和同腐朽勢力作斗爭的堅(jiān)毅意志，抒發(fā)了酷愛祖國的熾烈感情，是我國浪漫主義長詩的鼻祖。

3．關(guān)于楚辭與《楚辭》

楚辭是以屈原為代表的戰(zhàn)國時(shí)期的一批楚國作家在學(xué)習(xí)楚國民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)建、發(fā)展了書楚語、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚地，故謂之楚辭的一種詩歌形式?！冻o》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。

4．關(guān)于離騷的含義

關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為離憂。班固在《離騷贊庫》中釋為遭憂。王逸在《楚辭章句》中釋為別愁。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》伏戲《駕辯》，楚《勞商》只及王逸注《駕辯》《勞商》，皆曲名也，認(rèn)為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

5．字形辨析

謇：謇謇陬：孟陬毗：毗鄰攝：攝像

搴：搴阰輒：動(dòng)輒得咎阰：搴阰懾：懾服

●探究互動(dòng)平臺(tái)

1．節(jié)選部分的主旨與感情基調(diào)是怎樣的？

※節(jié)選部分通過詩人自述生平和身世，表達(dá)了詩人的悲傷心事和對(duì)故國民生無限酷愛的深情，反映了詩人堅(jiān)持自己的高尚情操、純凈德行和政治志向，對(duì)腐惡勢力決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。詩人的這種品質(zhì)和精神，來源于酷愛祖國、酷愛人民的思想感情，是非常珍貴的。但是，由于時(shí)代和階級(jí)的局限，詩人不行能看到人民的力氣，只把希望寄予在明君身上，這就注定了他的悲劇性的命運(yùn)。因此，他在詩中盡管抒發(fā)了他追求美妙志向，決不同流合污的炙熱情感，也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨(dú)傲岸、自命清高的感情。

2．本詩的結(jié)構(gòu)思路如何？

※節(jié)選部分共十二節(jié)，可分為三段。前二節(jié)為第一段，自述家世、誕生年月日和名字由來。前一節(jié)自述家世、誕生時(shí)辰，后一節(jié)言皇考為詩的主子公命名。顯示自己的名貴血統(tǒng)、優(yōu)越感、責(zé)任感以及內(nèi)在美質(zhì)。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、酷愛宗國的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。

中間四節(jié)為其次段。詩人通過一些比方，自述一生不斷追求美妙事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。節(jié)末用比方手法，表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻(xiàn)身，勇往直前。這為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的沖突沖突，以及詩人所遭受的挫折作鋪墊。

《離騷》教案篇5

教學(xué)目標(biāo)

1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培育學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的實(shí)力。

3、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，理解并駕馭詩中的關(guān)鍵語句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

重點(diǎn)

1、了解屈原生平及＜＜楚辭＞＞的一般特點(diǎn)。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

難點(diǎn)

1、對(duì)關(guān)鍵詞語的疏通理解。

2、觀賞詩中的比方手法，了解＜＜離騷＞＞的浪漫主義特色。

教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)

教學(xué)步驟：

預(yù)習(xí)

1、正音

苗裔孟陬揆扈芷汩搴騏驥申椒昌被憚踵荃謇羌

2、朗讀課文，留意語調(diào)和感情。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

運(yùn)用多媒體課件，讓學(xué)生觀看幾組有關(guān)屈原的照片：

屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

提問：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依舊忠君愛國的詩人是誰嗎？（學(xué)生答：屈原）

（老師深情的說）因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。

二、有關(guān)資料

1、屈原生平

屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟識(shí)，善外交辭令。

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有劇烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清楚的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參加爭論國事及對(duì)應(yīng)來賓，起草憲令及變法；對(duì)外參與合縱與秦斗爭，兩度出訪齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最終投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

今日我們就來學(xué)習(xí)他的代表作＜＜離騷＞＞。

2、楚辭

楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受＜＜詩經(jīng)＞＞的某些影響，但同它有干脆血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了很多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

楚辭的特征，宋代黃伯思在＜＜校定楚辭序＞＞中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！背酥畟€(gè)，＜＜楚辭＞＞中屈、宋作品所涉及的歷史傳聞、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所運(yùn)用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有顯明的楚文化色調(diào)。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、敏捷變化，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

3“離騷”的含義

關(guān)于＜＜離騷＞＞篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在＜＜史記·屈原列傳＞＞中釋為“離憂”。班固在＜離騷贊序＞＞中釋為“遭憂”。王逸在＜＜楚辭章句＞＞中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者，則有人據(jù)＜＜大招＞＞“伏戲＜＜駕辯＞＞。楚＜＜勞商＞＞只”及王逸注“＜＜駕辯＞＞＜＜勞商＞＞，皆曲名也”，認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論＜＜離騷＞＞本為楚國古樂曲名。

三、誦讀課文

1、錄音機(jī)或老師范讀，學(xué)生跟讀

老師總結(jié)：

（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。

2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)留意感受文章所表達(dá)的思想感情。

四、學(xué)生依據(jù)課文注釋自己翻譯課文。

其次課時(shí)

任務(wù)：初步感知，疏通字詞

把握主旨

教學(xué)過程：

一、抽生翻譯課文

二、字詞小結(jié)

1、實(shí)詞

苗裔：后代子孫孟陬：正月揆：揣度扈：被，披辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷汩：水急流通狀搴：攀、折騏驥：駿馬申椒：申地產(chǎn)的椒昌被：穿衣而不系帶的樣子，比方狂放不羈憚：膽怯 捷徑：喻政治上的邪道踵：腳后跟荃：香草名，喻楚懷王謇謇：忠貞的樣子羌：楚辭中所特有的語氣詞靈修：神明，有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王

2、古今異義

朕：第一人稱代詞“我的”

用于特指古代皇帝的自稱

以為：“以之為”的省略

認(rèn)為

代序：依次替代

代替序言的文章

純粹：美德，完備

1、不攙雜別的成分2、副詞，表示推斷、結(jié)論的不容置疑

捷徑：邪出的小路

近路

黨人：結(jié)黨營私的小人

同一個(gè)黨派的人

武：蹤跡

關(guān)于軍事的

3、通假字

辟：通“僻”，幽僻

道：通“導(dǎo)”，向?qū)?/p>

正：通“證”，作證，為證

4、詞類活用

名余曰正則兮名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。

字余曰靈均字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。

紛吾既有此內(nèi)美兮美，形容詞用作名詞，美德

5、特別句式

恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。

肇錫余以嘉名介詞結(jié)構(gòu)后置

三、主旨把握

課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情？

明確：課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世；自敘追求（品德、才能、志向）；回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身志向的愛國情感。

第三課時(shí)

任務(wù)：分析＜＜離騷＞＞內(nèi)容及寫作特色

一、想像練習(xí)

在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度？

血統(tǒng)名貴，器宇不凡（皇句）

身披香草，具有漂亮的華彩（扈句）

勤勉修行，自強(qiáng)不息（汩句）

赤膽忠心，胸懷熾烈（指句）

嫉惡如仇，鄙視小人（唯句）

為實(shí)現(xiàn)志向，不懼個(gè)人危難（豈句）

二、問題探討

課文中大量運(yùn)用語氣助詞“兮”，其作用是什么？

明確：“兮”是有深厚的楚國地方色調(diào)的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補(bǔ)充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充。

三、揣摩探究

1、＜＜離騷＞＞中作者常以“香草”、“美物”來比方自己、賢士和君王，并表達(dá)政治志向，這是＜＜離騷＞＞的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不干脆說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請(qǐng)找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比方來表達(dá)政治志向的。

明確：用香草比方內(nèi)在的美妙品德，

用美人比方志向中的君王，

用荃草比方現(xiàn)實(shí)中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比方修身養(yǎng)性，

用乘騏驥比方追求和實(shí)現(xiàn)美妙的政治志向，

用黃昏期而中道變卦比方君王失信。

用眾芳，椒、桂、蕙、比方群賢

2、在詩中，除了運(yùn)用比方手法來表達(dá)自己的政治志向，還運(yùn)用了什么手法，請(qǐng)舉例說明。

對(duì)比手法。如：

古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對(duì)比

黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比

四、品讀鑒賞

1、你對(duì)＜＜離騷＞＞的語言有什么感受？

明確：（1）吸取了散文的筆法，行文敏捷多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對(duì)偶修辭，整首詩整齊而節(jié)奏顯明。

（2）大量運(yùn)用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色調(diào)，而且使詩歌宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。

2、學(xué)生朗讀課文，找出你認(rèn)為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子，并摘抄。

3、分析＜＜離騷＞＞的藝術(shù)特色。

（1）比方手法的運(yùn)用。

（2）對(duì)偶句式的運(yùn)用。

（3）濃郁的浪漫主義氣息。其詳細(xì)體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人心情地發(fā)揮他那奇妙的想像力，用奇妙的愛好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境奇妙地融為一體，顯示了深厚的浪漫主義氣息。

五、探討性學(xué)習(xí)

面對(duì)屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？

請(qǐng)大家寫一篇500字以上的論文，闡明自己的觀點(diǎn)。

六、板書設(shè)計(jì)

出身楚懷王同宗

內(nèi)美興盛楚王

排擠

《離騷》教案篇6

一、課文悟讀

屈原，作為中國歷史上第一位宏大的愛國主義詩人，其英名和詩作千古流芳、萬代傳誦。其人、其文同在中國和世界人格和文學(xué)的境地樹立起令人仰慕的雄偉豐碑。其抒發(fā)情懷、敘寫心境的長詩《離騷》當(dāng)是其中最有影響、最具勸服力的明證。

高陽苗裔、伯庸后人，孟陬庚寅，從天而降;皇賜之名正則，授之字靈均。像屈原這樣集天地靈秀于一身的天才人物，世上可謂稀而又少。然而，即便是一顆絢爛無比的星斗，落入污穢遍地的骯臟環(huán)境中，也難彰其美。一個(gè)愛國愛民的王室重臣，卻因“哀民生之多艱”進(jìn)諫昏庸無能的楚懷王，落了個(gè)“朝誶而夕替”的可悲結(jié)局。令人痛惜!

正如《史記·屈原賈生列傳》中所述：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！庇纱丝梢娖湫形牡谋尘凹案星榈幕{(diào)。課文節(jié)選的這一部分是《離騷》的主體，也是它的精華。從中，我們仿佛可以看到一位“顏色憔悴，形容枯槁”，或愁悶悲傷或仰天長嘯或低頭苦吟的詩人形象;仿佛可以想像到陰霾蔽日、黑云壓城的險(xiǎn)惡環(huán)境，仿佛可以感受到這樣的環(huán)境里苦吟詩人熱血的沖涌、脈搏的跳動(dòng);仿佛可以諦聽到使人悲郁感懷、哀國哀民的無奈嘆息;仿佛……

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是他酷愛祖國、關(guān)注民生、關(guān)切民眾的真實(shí)寫照;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”是他堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身志向的錚錚誓言;“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”是他恪守清白、保全節(jié)操的有力呼喊;“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”是他堅(jiān)守志向、忠貞不移的堅(jiān)決信念……凡此種種，都足以使我們對(duì)這位千古詩圣稱贊不已，仰慕有加。詩人的品行是高尚的，意志是堅(jiān)決的，節(jié)操是清白的，才華是橫溢的，但在那樣的時(shí)代，那樣的環(huán)境中或許只能遭受不幸，這是詩人的悲傷，更是歷史的悲傷。但詩人卻能在那樣的悲傷中堅(jiān)守著“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”的信念。令人嘆服!

愿我們都能從詩人的經(jīng)驗(yàn)與文字中學(xué)會(huì)正直，學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，學(xué)會(huì)至死不屈，學(xué)會(huì)無怨無悔。

二、亮點(diǎn)探究

1、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！贝司潴w現(xiàn)了作者什么樣的思想境界?

探究學(xué)習(xí)：一個(gè)愛國詩人，關(guān)切國運(yùn)，關(guān)切民生是他心之所系。但在那個(gè)時(shí)代里，人民的生活艱難凄慘，不能不使詩人哀嘆不已，傷感有加。作為一個(gè)幾遭貶抑的封建士大夫，卻只能仰天長嘆，掩面哭泣。

2、一個(gè)宏大的愛國者，一位“入則與王圖議國事，以出號(hào)令;出則接遇來賓，應(yīng)對(duì)諸侯”的俊杰，當(dāng)是國家的棟梁之材，卻為何“朝誶而夕替”?

探究學(xué)習(xí)：德才兼?zhèn)?，一心為國，直言進(jìn)諫，據(jù)理力爭，卻幾遭讒陷，多次流放?？梢姰?dāng)時(shí)王室的黑暗，國君的昏庸。

3、如何理解“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”一句的思想內(nèi)涵?在后文中，哪些地方還體現(xiàn)了作者的這種思想?

探究學(xué)習(xí)：堅(jiān)守正直，恪守高潔，一心向善，九死未悔，這是屈原人格的寫照，也是他為人處世的原則。這在《史記·屈原賈生列傳》一文中有最好的注腳，“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?”便是最好的明證。

在后文中，體現(xiàn)作者這種思想的句子還有：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！薄胺灏滓运乐辟?，固前圣之所厚。”“不吾知其亦已兮，茍余情之信芳?！薄懊裆饔兴鶚焚?，余獨(dú)好修以為常。雖體解余猶未變兮，豈余心之可懲?”等。

4、詩中的“鷙鳥”“方圜”各指代什么，這種寫法有何好處?除此之外，本詩還有沒有用到這種寫法的句子?試找出來，加以分析。

探究學(xué)習(xí)：“鷙”是雄鷹，“鳥”是凡鳥，它們分別比方君子和小人;“方”是方枘，“圜”是圓鑿，比方根本不相同的兩種人。這樣寫，既增加了詩歌的文學(xué)色調(diào)，又形成了顯明的比照，給讀者以較深刻的印象。這種寫法，在本詩乃至屈原的全部詩中都有不同程度地運(yùn)用。諸如本詩中的“蕙”“蛾眉”“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“芳”繁飾等均比方高尚的節(jié)操、美妙的品德、崇高的志向;而“眾女”“澤”等則比方小人，骯臟污穢的東西。這種寫法，形象顯明，情感意識(shí)劇烈，使詩歌充溢深厚的浪漫主義色調(diào)。

三、選題設(shè)計(jì)

1、屈原人格之探討。

探討方法：

探討屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面探討屈原的人格，應(yīng)從古今文獻(xiàn)資料的記敘中，尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。要全面地了解屈原、有獨(dú)創(chuàng)性地認(rèn)知屈原，不能人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，而要從眾多的文獻(xiàn)資料中探求人所未見、人所未識(shí)的東西，當(dāng)然，這不能憑空設(shè)想，肯定要有理有據(jù)，能自圓其說。

參讀書目：

⑴《史記·屈原賈生列傳》。

⑵游國恩等《中國文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社。

⑶《楚辭直解》，浙江文藝出版社。

2、從屈原的作品看“楚辭”的浪漫主義風(fēng)格。

探討方法：

對(duì)該問題的探討中，應(yīng)立足“楚辭”本身，將探討的領(lǐng)域拓展擴(kuò)大到后世乃至今日的文學(xué)作品中，只有這樣，才能全面地了解并駕馭其博大精深的藝術(shù)魅力。

參讀書目：(同前一題)

《離騷》教案篇7

主要的一些觀點(diǎn)

屈原在幾千年來始終被視為一位“忠君愛國”、“忠信、廉潔、正直”的愛國憂民的詩人；被譽(yù)為“雖可與日月爭光可也”的宏大歷史人物。殊不知，屈原作為一位詩人是勝利的；但作為一位政治家卻是失敗的。他的失敗就在于他把自己的命運(yùn)與楚國的國運(yùn)緊密的聯(lián)結(jié)起來。他愛楚國，是愛的那么的深厚和執(zhí)著。他深深地愛著楚國的文化，這一點(diǎn)造就了他成為一位宏大的詩人；他深深地癡迷著楚國的腐朽的、沒落的政壇，這一點(diǎn)鑄成了他只能是一位狹隘的民族主義者，從而他的國家的毀滅，連帶了他政治信仰上也徹底的毀滅。

因此，被后人所贊揚(yáng)的愛國主義思想，實(shí)質(zhì)上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一種代表先進(jìn)的思想意識(shí)，而且與歷史的發(fā)展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲劇命運(yùn)。但我們不能按今人的'民主觀念來牽強(qiáng)屈原！在他那個(gè)時(shí)代“愛國”只能通過“忠君”來實(shí)現(xiàn)，可以說，“愛國”必需忠君！屈原的愛國思想也是無可置疑的。

我認(rèn)為，屈原之死是有價(jià)值的。我們知道，一個(gè)人活著必需有所追求，否則，他的人生就是渾渾噩噩的一場夢！振興楚國是屈原一生的最高志向。當(dāng)這個(gè)志向破滅，他的人生還有何意義！與其茍且偷生，不如一死以明志！“華蜜是非死得不到的！”屈原以死抗?fàn)?，是為了喚醒民眾，死得其所。屈原是有氣?jié)的。

聞一多先生說：“假如對(duì)于當(dāng)時(shí)那在暴風(fēng)雨前窒息得奄奄待斃的楚國人民，屈原的《離騷》喚醒了他們的抗拒心情；那么，屈原的死，更把那抗拒心情提高到爆炸的邊沿?！?/p>

從屈原的人格上進(jìn)行分析，他的死是其人格美的詳細(xì)顯現(xiàn)。屈原之死，首先是悲壯的愛國之舉，其次是對(duì)高尚的氣節(jié)、神圣的人格的捍衛(wèi)!同時(shí)又是對(duì)黑暗政治最劇烈的控訴、最有力的抨擊!表面看來他是自殺，實(shí)際是奸黨小人奪去了他珍貴的生命。

屈原的死沒有價(jià)值！屈原滿腹經(jīng)綸才華橫溢，根本不應(yīng)當(dāng)把自己的志向寄予在楚懷王那個(gè)昏君身上。他完全有理由改邪歸正，輔佐秦王，或著書立說都比投江能更好地實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。雖說人活著要有氣節(jié)！但有氣節(jié)并不肯定要以死殉國。他最主要的才能表現(xiàn)于文學(xué)創(chuàng)作上，他完全可以放棄他的政治志向，而做一個(gè)純粹的文人。如東晉的陶淵明，寄情于山水，對(duì)他自己，對(duì)后人都更為有價(jià)值。

“留得青山在，不怕沒柴燒。假如人人都像屈原那樣，誰來接著斗爭?”

屈原不算是一個(gè)真正的愛國主義者，因?yàn)楫?dāng)楚國滅亡時(shí)，他作為一個(gè)楚國人，應(yīng)當(dāng)英勇地站起來主動(dòng)組織抗拒斗爭才是，而屈原卻自殺了。他這是為了躲避現(xiàn)實(shí)，是軟弱的表現(xiàn)。”

屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的志向無法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)毅地活下來，活著便有希望。

《離騷》教案篇8

理解本詩所表達(dá)的思想情感。

自主學(xué)習(xí)與共同探討相結(jié)合。

1課時(shí)

一、導(dǎo)引：

請(qǐng)大家猜一下這幅對(duì)聯(lián)和哪個(gè)人物有關(guān)？

對(duì)聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨(dú)開詩賦立。

孤忠報(bào)楚國，余風(fēng)波及漢湘人。（屈原）

二、作者簡介：

屈原（約公元前339――約前278），戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。

屈原出身楚國貴族，任楚國三閭大夫，位尊貴顯。在沖突的旋渦中，屈原假如要保住自己的權(quán)力和地位，他只要不說話或是少說話就行了。他在遭遇楚懷王猜忌的狀況下，仍舊赤膽忠心，他是愛國者，他的眼睛中只有“國”之命運(yùn)，不肯定有“君”的權(quán)威；他實(shí)在是因?yàn)榭吹搅顺嗣竦目嚯y（“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”），而并不在意楚王愛不愛他。這些是“民為貴，社稷次，君為輕”的思想在他行為原則中的體現(xiàn)。以楚王為代表的“國”不愛他，并不阻礙他的愛民和愛國……

三、《離騷》簡介：

是屈原的代表作，全詩共三百七十三句，兩千四百多字。《離騷》用第一人稱和浪漫主義的象征手法，塑造了一個(gè)高大的神話式的藝術(shù)形象“吾”――“靈均”?！峨x騷》是屈原生平思想最深刻的寫照……對(duì)“離騷”二字的說明歷來眾說紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》里說：“離騷者，猶離憂也?！睎|漢班固的《離騷贊序》說：“離，猶遭也；騷，愁也?！睎|漢王逸的《離騷經(jīng)序》說：“離，別也；騷，愁也?！苯炭茣?jié)選的是第一部分。作品表現(xiàn)了詩人崇仰真理，矢志報(bào)國的高尚品行，同時(shí)表現(xiàn)出他憂國民憂民的思想同楚國黑暗政治之間的沖突。

四、布置學(xué)生結(jié)合文下注釋將原詩譯成現(xiàn)代文。

參考：

我本是古帝高陽氏的后裔，號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。｜寅年正值寅月，庚寅的那一天，我降生人間｜先父視察測度我初生的季節(jié)，一起先就賜給我美妙的名字｜替我取下的大名叫著正則，替我取下的別名叫著靈均｜我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì)，又加上美妙的才能｜我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊｜我自念光陰如流水逝去，憂心歲月不會(huì)等待我｜早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽｜時(shí)間飛逝不停留，春天和秋天遞相替代｜想到草和木都時(shí)刻地在凋零，怕的是志向的君主也要早衰｜為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機(jī)，丟棄穢惡的行徑，為什么不變更這不善的法度｜我駕著駿馬剛要準(zhǔn)備去奔馳，你隨我來吧，我當(dāng)為君在前面帶路。

五、問題探討：

1、概括1－－4句詩的大意。

寫屈原名貴的出身，降生的瑞奇和美妙的名字。

2、詩人為什么要表明自己的出身名貴呢？

是說明自己與楚王是同宗，對(duì)楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

3、為什么要寫降生時(shí)刻的不平凡？

意在標(biāo)明降生在這一時(shí)刻，“生的宏大”，像是負(fù)有上蒼的使命來到人世，天降大任于斯人。

4、5－8句寫了什么？

介紹自己美妙的名字。

5、為什么要寫這些？

表現(xiàn)出詩人高度的莊重與自愛。

＊小結(jié)：名貴的出身，降生的瑞奇和美妙的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美妙的品行和才能則是因?yàn)樽约鹤⒁庑摒B(yǎng)。

6、看9－12句寫了什么？

寫自己強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人，只要是美妙的品行，他都學(xué)習(xí)。

7、從介紹出身的名貴到宣揚(yáng)自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么？

體現(xiàn)了詩人對(duì)人格的追求、對(duì)自我價(jià)值的發(fā)覺。

8、13－20句寫了什么？

寫了詩人的焦慮。

9、有哪些焦慮？

對(duì)一心報(bào)國的屈原而言，最擔(dān)憂的是時(shí)間如流水逝去，而沒有機(jī)會(huì)把美妙的品德和超凡的才能獻(xiàn)給楚國。｜詩人擔(dān)憂雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識(shí)。

10、看最終4句寫了什么？

寫詩人善意的勸說和昂揚(yáng)的呼喊。他勸說“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。

11、詩人寫這些表明白什么？

前兩句表明身處逆境仍心存祖國，有挽救國家的赤子之心。｜后兩句表明他義不容辭地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種劇烈的自我意識(shí)，意味著人的覺醒。

＊小結(jié)：在漫長的專制時(shí)代，假如沒有屈原這類人物，中國的歷史將更加黑暗。

＊大結(jié)：從節(jié)選的這部分詩中，我們即可以看出屈原時(shí)代是怎樣的一個(gè)世界。雖然當(dāng)時(shí)的世界黑暗覆蓋，詩人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路；即使遭受厄運(yùn)，詩人也總是堅(jiān)持真理，崇尚高潔，高擎愛國主義之纛，甘做時(shí)代的引領(lǐng)人。從這種意義上講，詩人恒久是中華民族的光輝榜樣。

六、拓展探討：

以屈原的顯赫出身和他的才能，他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖，就如現(xiàn)代社會(huì)常說的“人才流淌”，況且在他的時(shí)代，蘇秦、張儀、吳起、韓非等等，都是在離開故土之后有所作為的，成為“名人”的，屈原為什么那樣的執(zhí)著？請(qǐng)就此問題綻開探討。

留意：主動(dòng)發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行探討，學(xué)生能自圓其說即可。

七、補(bǔ)充背誦的名句。

1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

3、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

《離騷》教案篇9

1.學(xué)習(xí)駕馭有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)學(xué)問。

2.重點(diǎn)理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。

3.學(xué)習(xí)理解本詩以比方、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者志向的關(guān)系。

4.背誦全詩。

1、通過鑒賞《離騷》的美麗詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

2、品嘗、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。

3、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

1．借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，駕馭重點(diǎn)詩句的翻譯及重點(diǎn)字詞的含義。

2．查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對(duì)后世國民精神的影響；了解楚辭的特點(diǎn)及其對(duì)后世文學(xué)的影響。

3．有感情地朗誦全文，細(xì)心體會(huì)其節(jié)奏、韻律和所表達(dá)的思想感情；在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。

預(yù)習(xí)案

1、走進(jìn)新課：請(qǐng)大家猜一下這幅對(duì)聯(lián)和哪位歷史人物有關(guān)？

對(duì)聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨(dú)開詩賦立。

孤忠報(bào)楚國，余風(fēng)波及漢湘人。

毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！保┪覀冎?，"風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注意自身的文學(xué)修養(yǎng)。因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。（天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人深思高舉雪白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng)紀(jì)念對(duì)聯(lián)）

2、閱讀新課。反復(fù)朗讀課文，比照注解弄清句意。誦讀留意以下幾點(diǎn)：

（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。

（3）留意處理聲音的凹凸、疾緩、強(qiáng)弱改變，體會(huì)其節(jié)奏、韻律及所表達(dá)的思想感情；

（4）對(duì)特殊難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩意的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀。

3、課前思索

（1）屈原的作品大多表達(dá)怎樣的思想情感？

（2）《離騷》的語言有什么特點(diǎn)？

（3）《離騷》常運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法？

關(guān)于屈原

下列這副對(duì)聯(lián)說的是哪一位作家？

何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵璧，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。

屈原（前340～前278），名平，字原；戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。

屈原一生經(jīng)驗(yàn)了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻売沙錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)主動(dòng)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主見聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的沖突，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，被逐出郢都，到了漢北，流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治志向。

屈原創(chuàng)作的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩?！短靻枴肥枪沤窈币姷钠婷钤娖?，它以問語一連向蒼天提出了172個(gè)問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等很多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)建了大量神的形象，大多是人神戀歌。

屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”志向，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”志向表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明白不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”志向反映了他與楚國腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”志向、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮勉圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍害，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許很多多的危急，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不愿離開楚國一步。表現(xiàn)了他對(duì)祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。

屈原是中國文學(xué)史上第一位宏大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、至死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和培育著多數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)宏大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)記著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌頌到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開拓了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和酷愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”（哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原）之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。

二、關(guān)于“楚辭”

楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠?！俺o”之名，首見于《史記張湯傳》?？梢娭吝t在漢代前期已有這一名稱。其本義，當(dāng)是泛指楚地的歌辭，以后才成為專稱，指以戰(zhàn)國時(shí)楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。這種詩體具有深厚的地域文化色調(diào)，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”（《東觀余論》）。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人仿照這種詩體的作品，書名即題作《楚辭》。這是《詩經(jīng)》以后，我國古代又一部具有深遠(yuǎn)影響的詩歌總集。另外，由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”?！妒酚洝分幸颜f屈原“作《懷沙》之賦”《漢書藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。

西漢劉向?qū)⒉糠帧俺o”體的作品編輯成書，名“楚辭”?！冻o》是我國古代一部重要的詩歌作品集。

三、關(guān)于《離騷》

文征明手書

《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩三百七十二句，二千四百六十四字，是中國古代最為雄偉的抒情詩篇。其寫作年頭，或以為在懷王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以為在頃襄王時(shí)期，屈原其次次被放逐以后。

《離騷》的題旨，司馬遷說明為“離憂”，意思尚不夠明白；班固進(jìn)而釋“離”為“罹”，以“離騷”為“遭憂作辭”；王逸則說：“離，別也；騷，愁也?！卑选半x騷”釋為離別的憂愁。二說均可通。

盡管對(duì)《離騷》的寫作年頭和題旨有不同說法，一時(shí)難下定論，但仍可這樣明確地概括：這是屈原在政治上遭遇嚴(yán)峻挫折以后，面臨個(gè)人的厄運(yùn)與國家的厄運(yùn)，對(duì)于過去和將來的思索，是一個(gè)崇高而苦痛的靈魂的自傳。

《離騷》閃爍著志向主義的光輝異彩。詩人以熾烈的情感、堅(jiān)決的意志，追求真理，追求完備的政治，追求崇高的人格，至死不渝，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。

對(duì)屈原所說的“美政”，假如冷靜地看，我們只能說這是超越現(xiàn)實(shí)的志向。詩人所服膺的“三王”之政，“堯舜”之治，實(shí)際是儒家虛構(gòu)的產(chǎn)物；他一再提出的以民為本、修明法度、舉賢授能等政治主見，在春秋戰(zhàn)國時(shí)代作為一般原則雖然已經(jīng)得到普遍贊同，但在實(shí)際統(tǒng)治中，也不行能得到真正的實(shí)行。而屈原卻始終要求以他志向中的“美政”改造楚國，并以此照出楚國政治的黑暗，批判楚國君臣的昏庸和貪鄙。當(dāng)相識(shí)到“美政”不行能實(shí)現(xiàn)時(shí)，他寧可懷抱這志向而死，我們決沒有理由指責(zé)屈原“偏激”，指責(zé)他的志向“不切實(shí)際”。因?yàn)橹鞠虮旧硎钦丈淙祟惽斑M(jìn)的光線；為志向而奮斗是人類不行缺少的、得以擺脫平凡茍生的宏大精神。

假如說屈原在政治上受儒家學(xué)說影響較多，那么他的劇烈的自我意識(shí)，在孤立的境況中堅(jiān)持真理、勇于斗爭的精神，卻與提倡“中庸”的儒家文化迥然不同。我們知道，屈原雖然由于政治的緣由而被放逐，但干脆的理由卻是骯臟的“讒言”。這意味著他所屬的社會(huì)群體對(duì)他的人格作出否定。然而詩人堅(jiān)信自己駕馭著真理，擁有美妙的品行。一部《離騷》中，通過大量的關(guān)于美人、香草等富于象征意義的辭藻鋪陳，通過上天下地驅(qū)使神靈的輝煌奇幻的場面，通過反復(fù)表述自己的心跡，重建了崇高的詩人自我形象。另一方面，當(dāng)詩人意識(shí)到他和自己所屬的群體——楚國貴族集團(tuán)——完全處于對(duì)立狀態(tài)時(shí)，不僅沒有恐驚感，反而產(chǎn)生了一種驕傲感。

《離騷》的內(nèi)容與藝術(shù)成就：本文節(jié)選自《離騷》，《離騷》的前一部分追憶往事，偏重于敘寫現(xiàn)實(shí)；后兩部分探求將來，偏重于馳騁想象，最終回到現(xiàn)實(shí)，結(jié)束全篇。詩中塑造了抒情主子公的崇高形象，反映了詩人實(shí)施“美政”、振興楚國的政治志向和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對(duì)楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)。

《離騷》既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色調(diào)。詩中大量運(yùn)用古代神話和傳聞，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并實(shí)行鋪陳描敘的寫法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了奇麗奇妙、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了劇烈的藝術(shù)魅力。詩中大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識(shí)品性、困難的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來?！峨x騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，為后來我國浪漫主義文學(xué)的發(fā)綻開辟了廣袤的道路。

探究案

一、品讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，看準(zhǔn)字形

（A級(jí)）

修姱（）羈（）謇（）

誶（）攬茝（）諑()

偭()溘()詬()

椒()岌()糅()

昭()彌()朕()

規(guī)則()蕙纕()侘傺()

二、整體把握課文結(jié)構(gòu)，分析文章第一部分。

1、思路?！峨x騷》集中反映了屈原的愛國思想感情，表達(dá)了舉賢授能、修明法度以統(tǒng)一中國的進(jìn)步政治思想，以及獻(xiàn)身祖國的愛國感情，體現(xiàn)了決不茍且偷生、同流合污的光輝峻潔的宏大人格。全詩共93節(jié)，課文節(jié)選的是第20節(jié)至第32節(jié)，共13節(jié)，52句。

課文內(nèi)容可分為兩部分：

第一部分（1—7節(jié)）自述遭貶緣由，表示決不跟那些小人同流合污的精神，這就是司馬遷所稱道的“正道直行”。

其次部分（8—13節(jié)）表現(xiàn)詩人保持美妙品質(zhì)的愿望。這六節(jié)從反省、檢查自己的行為，反省明志，以退為進(jìn)、斗志彌堅(jiān)，更表現(xiàn)出詩人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。

2、重、難點(diǎn)解決過程

（學(xué)習(xí)1-7節(jié)）

A、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。

B、提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？

明確：

C、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)緣由？

明確：

D、屈原怎么對(duì)待這種不公允的待遇？（用詩句回答）屈原是什么看法？表現(xiàn)了他什么樣的感情？

明確：

3、背誦課文第一部分

三、其次部分（8－13節(jié)）表現(xiàn)屈原追求“美政”（即“圣君賢相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身志向的愛國感情，表現(xiàn)追求美德，即使體解也不變的高尚德操。

1、第八節(jié)，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠(yuǎn)返回原路。（用原詩句填空）

順著這條思路，檢查自己的進(jìn)退、制衣、佩飾。檢查的結(jié)果是“”，“”，衣飾“”，意志、信仰“?！狈词∶髦?，斗志彌堅(jiān)。所以應(yīng)當(dāng)明白，所謂反省檢查即“悔相道之不察”帶有假設(shè)意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當(dāng)時(shí)不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅(jiān)信自己的追求是無悔的，才更堅(jiān)決了自己的意志信仰。

2、這六節(jié)以退為進(jìn)，更表現(xiàn)出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。

所以說前七節(jié)述懷明志是“進(jìn)”，后六節(jié)反省自身，也是“進(jìn)”，是以退為進(jìn)，是一種內(nèi)心世界更醒悟，更自信的“進(jìn)”，因而也就更顯堅(jiān)決無悔。

在對(duì)詩人的情感加以定位后，接著深化，鑒賞詩中蘊(yùn)涵的人格美，達(dá)到沿情尋志的目的。在司馬遷寫的《屈原列傳》中，屈原“入則與王圖國事，以出號(hào)令；出則接遇來賓，應(yīng)對(duì)諸侯?！庇羞@樣的才華，不被楚懷王重用，何愁找不到重用他的君王，為什么選擇汨羅江作為他的歸宿？

3、應(yīng)留意的詞語和讀音：“相”：xiang，視察，選擇?！半蕖保簔hen，我；秦始皇以前是一個(gè)一般的人稱代詞，誰都可以用，秦始皇以后成為皇帝自稱的專用詞?！安健保菏埂叫??！案蕖保篻āo，水邊高地；“皋”的下半部分不能寫作“本”，“離尤”：“離”同“罹”，遭遇；尤，過失；

離尤：獲罪，遭遇指責(zé)?！俺醴保阂夂p關(guān)，字面意為：從前所穿的衣服，實(shí)際指原來的志向，志趣，夙志?！斑M(jìn)”：指從政，“退”指辭官致仕?！靶拧保焊痹~，的確?！案摺薄伴L”：動(dòng)詞，加高，加長?！芭逯戨x”：陸離，單純?cè)~，修長貌?！爸保憾ㄕZ后置的標(biāo)記，即“陸離之佩”?！罢隆保和ā罢谩??！皯汀保捍鞌?。

4、《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象奇麗、奇妙，運(yùn)用比方、對(duì)偶等修辭格和象征等手法，使語言生動(dòng)形象，節(jié)奏顯明，富有感染力。

還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是“移情”技法的運(yùn)用，后六節(jié)最為明顯。也就是說在這里實(shí)現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對(duì)那些美妙事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的觀賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美妙的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面?！拔摇钡膬?nèi)心就活動(dòng)在那些意象中。所以通過那一件件美妙的事物，我們就可以體會(huì)作者的志向的追求和不悔的斗志。也可以說此時(shí)作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個(gè)個(gè)美妙的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。

5、小結(jié)：忠怨之情是長詩《離騷》的一條主線，而從全詩結(jié)構(gòu)上看，則可以分為兩大層次，即從開篇到“豈余心之可懲”，可以視為詩篇的前半部分，這一部分主要寫詩人矢志報(bào)國，高潔自守所遇到的沖突和不公正的待遇，充分表現(xiàn)了抒情主子公與楚國黑暗現(xiàn)實(shí)的沖突；從女媭的責(zé)難至篇末，則主要寫詩人遭到迫害以后，接著求索的精神和所引動(dòng)起來的內(nèi)心沖突，以至于最終的選擇。從藝術(shù)手法來說，前半部分雖然也有藝術(shù)夸張，并運(yùn)用了很多象征手法，但基本上是詩人現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)，是實(shí)寫；而后半部分，則主要把熾烈的感情化為超現(xiàn)實(shí)的想像，表現(xiàn)了詩人的心路歷程，表現(xiàn)了一個(gè)苦悶的靈魂，上天下地的求索精神，是虛寫。

《離騷》教案篇10

一、學(xué)問教化目標(biāo)

1．了解“楚辭”這種詩歌樣式及屈原與楚辭的關(guān)系。

2．體會(huì)騷體詩的節(jié)奏。

3．了解《離騷》所體現(xiàn)的主動(dòng)浪漫主義創(chuàng)作精神。

4．理解并背誦課文

二、實(shí)力培育目標(biāo)

1．借助注釋，較為精確的理解課文。

2．能夠有感情、有節(jié)奏地朗讀并背誦課文。

3．培育初步鑒賞《離騷》的實(shí)力。

三、德育滲透目標(biāo)

通過了解屈原的生平及鑒賞《離騷》美麗的詩句，感受詩人的悲傷心事、高尚情操、純凈德行、政治志向和嫉惡如仇的品性。

《離騷》是我國詩歌史上首次文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇抒情詩。屈原以他思想的博大、構(gòu)思的奇妙，利用和借鑒當(dāng)時(shí)南方楚國民歌，多用“兮”字的句式及方言，大量運(yùn)用比方，難字較多，意思也較艱深，極大地增加了理解詩歌的難度。因此，疏通詩句，精確誦讀，把握詩人情感，就成了本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1．疏通詩句，反復(fù)誦讀，體悟情感。

2．鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。

2．學(xué)習(xí)屈原對(duì)志向信念的執(zhí)著追求，接受高尚情感的熏陶。

1．第一課時(shí)，學(xué)生借助注釋，疏通詩句，反復(fù)誦讀，熟識(shí)騷體的體例。

2．其次課時(shí)，鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。

2課時(shí)

第一課時(shí)

一、課前預(yù)習(xí)

借助注釋，讀準(zhǔn)字音，盡量疏通詩句。

二、導(dǎo)入

我國文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。

風(fēng)：《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭，其中成就最高的是“十五國風(fēng)”，簡稱“風(fēng)”；

騷：《楚辭》是我國浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭，其中成就最高的是《離騷》，簡稱“騷”。

簡介屈原、《楚辭》與《離騷》。

屈原名平，字原。相傳是現(xiàn)在湖北秭歸縣人。年輕時(shí)協(xié)助楚懷王，做過左徒、三間大夫。主見變法圖強(qiáng)，革新政治；東方聯(lián)合齊國，西方抗擊強(qiáng)秦。后來因有人挑撥而被懷王疏遠(yuǎn)。楚頃襄王時(shí)進(jìn)一步受到排擠，被長期流放在沅湘一帶。秦國攻占楚國首都郢之后，他悲憤無望，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進(jìn)汩羅江中。這一天就成為后世紀(jì)念他的端午節(jié)。

“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，一起成為中國古典詩歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

《離騷》是屈原以自己的志向、遭受、苦痛、熱忱以至整個(gè)生命所熔鑄而成的雄偉詩篇，其中閃爍著顯明的特性光輝。它既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色調(diào)，大量運(yùn)用古代神話和傳聞，通過極豐富的想象和聯(lián)想，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，構(gòu)成了奇麗奇妙、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了劇烈的藝術(shù)魅力。不愧為我國最早的主動(dòng)浪漫主義詩歌的典范。

三、感知、理解課文

1．范讀——讓學(xué)生耳順

放課文朗讀磁帶或老師范讀，學(xué)生感受，正音。

2．誦讀——讓學(xué)生口順

指導(dǎo)學(xué)生朗讀，留意情感和節(jié)奏，逐步積淀語感。

3．解難、疏通

這首詩古奧難懂，應(yīng)當(dāng)先掃