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文檔簡(jiǎn)介
赤壁賦蘇軾赤鼻磯景色東坡赤壁
文赤壁
教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn):
1、掌握文言實(shí)詞、虛詞和句子含義并背誦課文。2、體會(huì)景物描寫中深沉的感情;理解作者樂觀曠達(dá)的情懷;了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。3、學(xué)習(xí)課文景、情、理交融的藝術(shù)手法。第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo):
1、介紹作者及寫作背景。
2、介紹文體知識(shí)。、
3、疏通字、詞、句的含義
一、作者蘇軾及寫作背景:
林語堂《蘇東坡傳?序》:“我可以說蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一個(gè)瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,一位在政治上專唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜徘徊者,一個(gè)詩人,一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡,中國人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑,這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。”縱觀蘇軾一生,既表現(xiàn)了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的高尚人格,又表現(xiàn)了一個(gè)文化藝術(shù)大師追求超越世俗,追求藝術(shù)境界與心靈境界高度契合的卓越才華。而屢次的宦海風(fēng)波和人生挫折更鍛造了詩人超然而曠達(dá)的胸襟。
“烏臺(tái)詩案”是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn):宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被捕入獄(其實(shí)是諫官李定、舒亶、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進(jìn)行誣陷?!盀跖_(tái)”即御使府),后被貶為黃州團(tuán)練副使。元豐五年(1082)七月,蘇軾謫居黃州已近四年。無辜遇害,長(zhǎng)期被貶,郁憤之情,實(shí)在難免。但他又能以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒壓倒,從而坦然處之。
《前赤壁賦》就寫于此時(shí)。
文中自言愁,而又自解其愁,便反映了這種復(fù)雜的心情。
寫作背景
二、文體“賦”:
始于兩漢魏晉,是古老的文體之一。講求文采、韻律,兼具散文和詩的特點(diǎn),有駢賦與文賦之分。劉勰《文心雕龍》:“賦者,鋪也,鋪采摛(舒展散布)文,體物寫志也?!薄绑w物”即描摹景物,“寫志”指作者要表達(dá)的主題.
可見,“賦”是通過描摹景物來表現(xiàn)文章主旨的。
例如,司馬相如的《子虛賦》,張衡的《兩京賦》等。
蘇軾的《赤壁賦》沒有大量詞藻堆砌,卻更見文采。
三、朗讀課文
1、聽錄音,正音正字。
2、注意下列字的讀音:
舉酒屬(zhǔ)客,歌窈窕(yǎotiǎo)之章少(shǎo)焉,徘徊于斗(dǒu)牛之間
馮(píng)虛御風(fēng),扣舷(xián)而歌
桂棹(zhào)兮蘭槳,溯(sù)流光
泣孤舟之嫠(lí)婦
蘇子愀(qiǎo)然,山川相繆(liáo)
舳艫(zhúlú)千里,釃(shī)酒臨江
橫槊(shuò)賦詩漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上
一葉之扁(piān)舟,舉匏(páo)樽而相屬(zhǔ)
寄蜉蝣(fúyóu)于天地,天地曾不能以一瞬(shùn)
造物者之無盡藏(zàng)也,洗盞更(gèng)酌
肴核(yáo)既盡,杯盤狼籍(jí)
相與枕藉(jiè)
四、疏通課文詞句:五、課文知識(shí)點(diǎn)歸納:
1、通假宇
浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止。(“馮”通“憑”,乘。)
山川相繆,郁乎蒼蒼。(“繆”通“繚”,盤繞。)
肴核既盡,杯盤狼籍。(“籍”通“藉”。狼藉,凌亂。)
2、詞類活用:
西望夏口,東望武昌。(“西”“東”
名詞作狀語,向……。)
月明星稀,烏鵲南飛。(南:向南,名詞作狀語。)
舞幽壑之潛蛟。(舞,動(dòng)詞的使動(dòng)用法:使……起舞。)
泣孤舟之嫠婦。(泣,動(dòng)詞的使動(dòng)用法:使……哭泣。)
侶魚蝦而友麋鹿。(侶,以……為伴侶;友,以……為朋友。)
順流而東也.
(東;名詞活用做動(dòng)詞,可譯成:向東進(jìn)軍)3、特殊句式:
①凌萬頃之茫然
(定語后置)
②而今安在哉?
(賓語前置)
③而又何羨乎!
(賓語前置)
④是造物者之無盡藏也
(判斷句)
⑤此非曹孟德之困于周郎乎?(‘被動(dòng)句)
⑥漁樵于江渚之上(介詞結(jié)構(gòu)后置)
⑦何為其然也(賓語前置)4、四字短語:
遺世獨(dú)立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、
月明星稀、橫槊賦詩、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉
六、作業(yè):1、掌握文言知識(shí)要點(diǎn)
2、背誦課文第二課時(shí)鑒賞作品的思想性和藝術(shù)性.1、體會(huì)景物描寫中深沉的感情;理解作者樂觀曠達(dá)的情懷;了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。2、學(xué)習(xí)課文景、情、理交融的藝術(shù)手法。一、逐段分析作品的思想內(nèi)容:
1學(xué)習(xí)第一段,并思考:①本段先后寫了什么?第一句,點(diǎn)明時(shí)間、人物、地點(diǎn)、事件。
第二、三句,先寫景,后敘事——月出前之景。
第四、五、六、七句,亦先寫景后敘事——月出后之景。
②哪些句子具體描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色?(原文回答)寫景色的共三組偶句:“清風(fēng)徐來,水波不興。”“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?!雹圻@樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受?(原文回答)“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止,飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙?!雹芨星樯嗜绾危?/p>
——舒適喜悅小結(jié):本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上,暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。
2、學(xué)習(xí)第二段并思考:
①本段可分幾層?感情色彩如何?
-----可分兩層。①寫作者的歌聲;②寫客人的簫聲。
-----轉(zhuǎn)喜為悲。
②由此看來,本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?
------由喜而悲——轉(zhuǎn)折過渡。
③歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?
-----“美人”指所思慕的對(duì)象,古人常用來象征圣主賢臣或美好理想。
-----歌詞表現(xiàn)了作者的政治感慨。雖遭貶謫,卻并不消極沉淪,仍然執(zhí)著地堅(jiān)持自己的政治理想。
④作者是怎樣描寫簫聲之悲的?
-----借助想象、運(yùn)用夸張和比喻(通感),生動(dòng)形象、精細(xì)真切地
刻畫表現(xiàn)了簫聲的悲咽低回、幽怨悲涼。
3、學(xué)習(xí)第三段并思考:①本段主要寫了什么?感情色彩如何?
-----客敘悲由-----甚為悲傷②客為何悲?又是如何闡釋悲情的?
-----客所以“悲”,在于觸景傷懷。
-----由眼前的“江水”“明月”想到曹操之詩,再聯(lián)想其人,先后用了三組對(duì)比,來突出悲情:
曹操與吾子、吾子與蜉蝣與滄海一粟、成仙與不得(理想與現(xiàn)實(shí))■如何看待客的悲情?
------封建社會(huì)的文人士大夫,當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折時(shí),內(nèi)心往往就會(huì)陷入這樣的苦悶與迷茫之中。羨慕長(zhǎng)江永恒,哀嘆人生短暫,其實(shí)表現(xiàn)出的是一種消極的人生觀和虛無主義思想。(及時(shí)行樂思想)
客的回答如此之悲,蘇子又是什么態(tài)度呢?
4、學(xué)習(xí)第四段并思考:
①本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩如何?
-----主要寫蘇子闡發(fā)自己的人生感悟,批評(píng)客的態(tài)度。
-----由悲轉(zhuǎn)變?yōu)橄病?/p>
②作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?------亦以明月、江水作比,照應(yīng)了文章開頭的寫景,說明世上萬物,都既有變的一面,又有不變的一面,
闡明了“物我一致”的哲學(xué)觀點(diǎn),表現(xiàn)了蘇軾對(duì)生命的肯定和對(duì)生活的熱愛,批評(píng)了客的“哀吾生之須臾”而“羨長(zhǎng)江之無窮”,提出要使無窮的自然萬物為“吾生”所樂享,表現(xiàn)出一種曠達(dá)超然的樂觀心態(tài)。3如何認(rèn)識(shí)其“變與不變”的宇宙觀?-----首先可看出佛教禪宗對(duì)其影響,同時(shí)又有一定的合理性。他注意到了事物的相反相成的辯證關(guān)系,盡管個(gè)體的生命短暫,但參與到整個(gè)人類的生命運(yùn)動(dòng),人類就同宇宙一樣永恒,這在當(dāng)時(shí)的背景下是有積極意義的。而這也正是作者保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)情懷的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。5、學(xué)習(xí)第五段并思考:
①本段寫了什么內(nèi)容?感情色彩如何?
-----寫客人心喜,主客再開宴暢飲,興盡酣睡。
-----”喜”,照應(yīng)了開頭飄然欲仙的快樂。②這樣結(jié)尾有什么深刻含義?(結(jié)合其處境)
-----一種暗示:我雖遭迫害,被貶謫黃州,但日子過得并不錯(cuò),既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
■
二、難點(diǎn)探究:(結(jié)合全文看)
1、如何認(rèn)識(shí)主與客的關(guān)系?(真的是主客嗎?)
------據(jù)說東坡泛赤壁確有一樂師相隨,但主客問答卻是虛擬的,這是“賦”的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法,主與客實(shí)為一體。客之言與蘇子之言,分別代表了蘇軾貶謫黃州后思想中積極與消極的兩個(gè)方面,當(dāng)然,積極樂觀一面是主導(dǎo)。
2、全文的感情基調(diào)如何?
------課文描寫了月夜的美好景色和泛舟
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