讀萬卷書行萬里路主題班會(huì)課件

——省實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年九班主題班會(huì)張鑫宇劉佳欣孔嘉悅——省實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年九班主題班會(huì)張鑫宇劉佳欣孔嘉悅1

著名詞作家閻肅的座右銘故事

著名詞作家閻肅的座右銘故事

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與“讀萬卷書行萬卷路”意思相同的名人名言：必須和社會(huì)現(xiàn)實(shí)接觸，使多讀的書活起來?！斞?/p>

用自己的眼睛去讀世間這書?！斞该嗣裕号c“讀萬卷書行萬卷路”意思相同的名人名言：名人名言：3同學(xué)們知道世界讀書日是哪天嗎？4月23日－世界讀書日

同學(xué)們知道世界讀書日是哪天嗎？4月23日－世界讀書日4世界讀書日的由來

1972年，聯(lián)合國教科文組織向全世界發(fā)出了“走向閱讀社會(huì)”的號召，要求社會(huì)成員人人讀書，讓讀書成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡牟糠帧?/p>

1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，旨在讓各國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識(shí)、表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望藉此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，增強(qiáng)對版權(quán)的保護(hù)意識(shí)，并對那些為促進(jìn)人類的社會(huì)和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。選擇4月23日是因?yàn)檫@一天在世界文學(xué)領(lǐng)域具有紀(jì)念意義。世界文學(xué)巨匠莎士比亞、塞萬提斯和加西拉索?德?拉?維加都是在1616年4月23日逝世的，許多著名作家如莫里斯?德呂翁、弗拉基米爾?納博和曼努埃爾?梅希亞?瓦列霍等也都是在4月23日出生或辭世的。世界讀書日的由來1972年，聯(lián)合國教科文組織向全世5讀萬卷書行萬里路主題班會(huì)ppt課件6讀萬卷書行萬里路主題班會(huì)ppt課件7讀萬卷書行萬里路主題班會(huì)ppt課件8讀萬卷書行萬里路主題班會(huì)ppt課件9名人讀書故事：

《鑿壁偷光》

漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，非常勤奮好學(xué)。由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮?？锖庥幸惶旃钠鹩職?，對鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好?？锖饣氐郊抑?，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了?？锖庾x完這些書，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家里白干活不報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了?！敝魅吮凰木袼袆?dòng)，答應(yīng)了他借書的要求?？锖饩褪沁@樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。名人讀書故事：《鑿壁偷光》10行萬里路

“行萬里路”,

是指行動(dòng)、實(shí)踐的積累，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握學(xué)到的這些技能和方法。正所謂物有甘苦,嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn),履之者知。世上有很多的路,而只有自己親身走過,心里才最清楚。常言道：“紙上得來終覺淺

絕知此事要躬行”也正是這個(gè)道理行萬里路“行萬里路”,

是指行動(dòng)、實(shí)踐的積累，只11這是我們祖國的地圖這是我們祖國的地圖12陜西

陜西歷史悠久，是中華文明的重要發(fā)祥地之一，上古時(shí)為雍州、梁州所在，是炎帝故里及黃帝的葬地。西周初年，周成王以陜原為界，原西由召公管轄，后人遂稱陜原以西為“陜西”。陜西自古是帝王建都之地，九個(gè)大一統(tǒng)王朝，有五個(gè)建都西安（咸陽），留下的帝王陵墓共79座，被稱為“東方金字塔”。陜西陜西歷史悠久，是中華文明的重要發(fā)祥地13兵馬俑

兵馬俑的塑造，是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)而創(chuàng)作，藝術(shù)手法細(xì)膩、明快。陶俑裝束、神態(tài)都不一樣。光是發(fā)式就有許多種，手勢也各不相同，臉部的表情更是神態(tài)各異。從它們的裝束、表情和手勢就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵。這里有長了胡子的久經(jīng)沙場的老兵，也有初上戰(zhàn)場的青年。身高達(dá)1.96米的將軍俑，巍然直立，凝神沉思，表露出一種堅(jiān)毅威武的神情。那個(gè)武士俑，頭微微抬起，兩眼直視前方，顯得意氣昂揚(yáng)而又帶有幾分稚氣。那個(gè)身披鎧甲，右手執(zhí)長矛，左手按車的武士，姿勢動(dòng)作顯示出他是保衛(wèi)的車士俑。總之，陶俑具有鮮明的個(gè)性的強(qiáng)烈的時(shí)代特征兵馬俑14陜西鐘樓

西安鐘樓位于西安市中心，明城墻內(nèi)東西南北四條大街的交匯處，是中國現(xiàn)存鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。建于明太祖洪武十七年（1384年），初建于今廣濟(jì)街口，與鼓樓相對，明神宗萬歷十年（1582年）整體遷移于今址。陜西鐘樓15

西安鐘樓始建于明洪武十七年（1384年），明王朝定都南京后，其間還有一次遷都之議。有大臣主張遷都西安，朱元璋曾有些心動(dòng)，專門派太子朱標(biāo)赴西安實(shí)地勘察，選擇宮室基址，并繪制陜西地圖進(jìn)獻(xiàn)。太子朱標(biāo)從陜西回到南京后，呈獻(xiàn)了陜西地圖給父皇朱元璋，并詳細(xì)介紹了西安的地理優(yōu)勢，認(rèn)為：“舉天下莫關(guān)中若也，天下山川惟秦地號為險(xiǎn)固”，提議遷都西安

。但不久太子朱標(biāo)英年早逝，此時(shí)朱元璋已經(jīng)年邁，這位晚年喪子的老人心力憔悴，遷都之事不了了之，但西安鐘樓已按照皇家建筑級別建成。

16陜西八大怪

俗話說，“百里不同風(fēng)，十里不同俗。”在陜西這塊黃土地上，由于氣候、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面原因的影響，陜西人（關(guān)中人）在衣、食、住、行、東等方面，形成了一些獨(dú)特的方式。外地人對此十分好奇，經(jīng)過匯集稱之為“陜西八大怪”：面條像褲帶、鍋盔塞鍋蓋、板凳不坐蹲起來、房子半邊蓋、手帕頂起來、油潑辣子一道菜秦腔不唱吼起來。陜西八大怪俗話說，“百里不同風(fēng)，十里不同俗?！痹陉兾鬟@塊17一、面條像腰帶“扯面寬得像褲帶”。扯面也叫冰冰面（讀biang-biang，現(xiàn)代漢語字典上沒有這個(gè)字，很復(fù)雜的一個(gè)字?。┟?，正宗的關(guān)中人所做的biang-biang面和通常城里人所吃的扯面還是有一定區(qū)別的。。在西安城里，在大街小巷偶能見到biang-biang面，用那兩個(gè)超復(fù)雜的字做為門面的大字招牌。即使不想吃，光看那字兒都好奇得會(huì)去店里轉(zhuǎn)一圈，不自禁吃兩碗biang-biang面！一、面條像腰帶“扯面寬得像褲帶”。扯面也叫冰冰面（讀b18二、鍋盔像鍋蓋

相傳在唐代修乾陵時(shí)，因服役的軍人工匠人數(shù)過多，往往為吃飯而耽誤施工進(jìn)度，受到懲罰。于是，有一士兵在焦急之中便把面團(tuán)放進(jìn)頭盔里，把頭盔放到火中去烤，而烙成餅?，F(xiàn)在算起來鍋盔在陜西已有上千年歷史了。二、鍋盔像鍋蓋相傳在唐代修乾陵時(shí)，因服役的軍人工匠人數(shù)19三、辣子是道菜

至于說辣子，一般人都以為是湖南人、四川人能吃辣椒。其實(shí)四川人只是把辣子當(dāng)成一種調(diào)料，而在陜西“油潑辣子”卻是一道正經(jīng)八百的菜肴。就連西安城里家家戶戶前也是掛滿一串串喜人的紅辣椒。三、辣子是道菜至于說辣子，一般人都以為是湖南人、四川人能20四、凳子不坐蹲起來

這個(gè)似乎在許多農(nóng)村也是可見的。在陜西，由于關(guān)中男人一日三餐都蹲在一起吃，一蹲就是一個(gè)多小時(shí)．四、凳子不坐蹲起來這個(gè)似乎在許多農(nóng)村也是可見的。在陜西，21五、帕帕頭上戴

以前在反映陜西人生活的“西部片”中，經(jīng)?？吹酱餮蚨敲?、身穿對襟夾襖的老漢及老年婦女頭上都戴著（頂著）一塊黑色或白色的帕帕（手帕）。你如有幸到關(guān)中農(nóng)村，這里的樣子，和你在電影里看到的的一模一樣的。

五、帕帕頭上戴以前在反映陜西人生活的“西部片”中，經(jīng)?？?2六、房子半邊蓋無論是在西安城還是陜西農(nóng)村，都隨處可見“一邊蓋”的房子。何為一邊蓋？一般的房子房頂為人字形，可是陜西的房子卻是人字的一撇。據(jù)說因?yàn)殛兾鞲稍缟儆?，所以這一邊蓋的房子能讓珍跺的雨水全部流到自家的田地里，正所謂“肥水不流外人田”。

六、房子半邊蓋無論是在西安城還是陜西農(nóng)村，都隨處可見“一邊蓋23七、碗盆分不開

陜西人吃飯，喜歡用一種耀州產(chǎn)的近1尺的白瓷青花大碗，當(dāng)?shù)厝朔Q為“老碗”。這種老碗甚至比小盆還大，所以往往碗盆難分。七、碗盆分不開陜西人吃飯，喜歡用一種耀州產(chǎn)的近1尺的白瓷24八、唱戲吼起來

唱戲，指秦腔。其特點(diǎn)是高昂激越、強(qiáng)烈急促。尤其是花臉的演唱，更是扯開嗓子大聲吼．八、唱戲吼起來唱戲，指秦腔。其特點(diǎn)是高昂激越、強(qiáng)烈急促。25古人把“讀萬卷書，行萬里路”作為一種追求。因?yàn)樽x書是人類進(jìn)步的階梯,是智慧之門的鑰匙,是先賢經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,是冷靜可靠的朋友。人要活得有內(nèi)涵、有厚度、有品位，需要我們認(rèn)認(rèn)真真地讀點(diǎn)書，主動(dòng)融入知識(shí)海洋。尤其在人才薈萃的社會(huì)中，要想自己不至于顯得淺薄，我們應(yīng)把讀書和學(xué)習(xí)作為一種生活狀態(tài)。要力求通過孜孜不倦的讀書與學(xué)習(xí)，讓我們更具儒雅氣質(zhì)、人文精神和書香氣息，“行萬里路”,

是指行動(dòng)、實(shí)踐的積累，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握學(xué)到的這些技能和方法。正所謂物有甘苦,嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn),履之者知。古人把“讀萬卷書，行萬里路”作為一種追求26世上有很多的路,而只有自己親身走過,心里才最清楚。常言道：“紙上得來終覺淺

絕知此事要躬行”也正是這個(gè)道理！

讀萬卷書”和“行萬里路”兩者互補(bǔ)，這兩者都能使人開闊眼界，增長知識(shí)和能力，是人生不可或缺的兩個(gè)重要組成部分。讀書是開門的鑰匙，但書中知識(shí)有限，只有行路眼觀耳聞才能補(bǔ)其不足！如果沒有目的的“行萬里路”，沒有對風(fēng)土人情、地域文化的涉獵，這種行走方式無異于游魂虛走；不了解生活，不關(guān)注生活，僅僅躲在文山書海的避風(fēng)港灣里“讀書破萬卷”，享受閱讀之樂，書山上的一切風(fēng)光景致，也不過是“霧里看花，水中望月”，顯得蒼白、空洞而缺乏形質(zhì)。

歷史上真正的集大成者無不是經(jīng)歷了千磨萬難，千辛萬苦才成長為大才的。如：孔子周游列國飽受磨難，退而著書立說自成一家；屈原行吟于汨羅江畔，遂成悲憤之作《離騷》；徐霞客走遍三山五岳著成《徐霞客游記》；毛澤東戎馬倥傯

，在馬背上吟成不朽的詩章??英國的毛姆、美國的海明威，當(dāng)代作家三毛，哪一個(gè)不是在行走中和讀萬卷書結(jié)合、創(chuàng)作出真正的精品？讀萬卷書行萬里路主題班會(huì)ppt課件27

莎士比亞曾經(jīng)說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！遍喿x對人成長的影響是巨大的，“腹有詩書氣自華”，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?。人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是他本人的閱讀史；而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民

族的閱讀水平。中華民族之所以成為禮儀之邦、文明古國，一個(gè)重要原因，在于我們是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書的民族，崇尚讀書，才能讓民族的發(fā)展保持生命的活力，而我們作為未來的主人翁，作為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的中堅(jiān)力量，我們的閱讀水平事關(guān)祖國的未來，事關(guān)民族的興衰。在