江西省吉安市一中2022-2023學年高二上學期期末語文試題（解析版）

吉安一中2022—2023學年度上學期期末考試高二語文試卷命題人：審題人：備課組長：一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：幼讀朱熹研究《詩經(jīng)》的著作《詩集傳》，心中很疑惑：雎鳩是情摯而有別的，君子與淑女是像它們的，那么這明明是“比”而不是“興”了。朱熹所下的賦、興、比的解說，是“賦者，敷陳其事而直言之者也；興者，先言他物以引其所詠之詞也；比者，以彼物比此物也”。賦和比都容易明白，惟獨興卻不懂得是怎么一回事?？础对娂瘋鳌分兴榕d詩的許多篇，還是一個茫然，朱熹自己審定的許多興詩，不但不足以證明他的界說，反與賦、比兩類相混，這如何可以使得我們明白呢？數(shù)年來，我輯集了些歌謠，忽然在無意中悟出興詩的意義。如“陽山頭上花小籃，新做媳婦多許難”，我們很可看出起首的一句和承接的一句是沒有關(guān)系的。新做媳婦的難，不在于陽山頂上有了一只花小籃。它們所以會得這樣成為無意義的聯(lián)合，只因“籃”與“難”是同韻，若開首就唱“新做媳婦多許難”，覺得太突兀，站不住，不如先唱了一句“陽山頭上花小籃”，于是得了陪襯，有了起勢了。至于說陽山乃為陽山，是蘇州一帶最高的山，容易望見，所以隨口拿來開個頭，倘使唱歌的人要唱“新做媳婦多許好”，便自然先唱出“陽山頭上一叢草”了。古樂府中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”也一樣，這句話原與下邊一點沒有關(guān)系。只因若在起首就說“十三學織素”，覺得率直無味。加上了“孔雀東南飛，五里一徘徊”，一來是可以用“徊”字來起“衣”“書”的韻腳，二來是可以借這句有力的話來作一個起勢。我們懂得了這一個意思，于是“關(guān)關(guān)雎鳩”的興起淑女與君子便不難解了。作這詩的人原只要說“窈窕淑女，君子好逑"，但嫌太單調(diào)了，太率直了，所以先說一句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它的最重要的意義，只在“洲”與“逑”的協(xié)韻，至于雎鳩的“情摯而有別”，淑女與君子的“和樂而恭敬”，原是作詩的人所絕沒有想到的。八百年前的鄭樵，他早已見到這一層，他在《讀詩易法》中說：“‘關(guān)關(guān)雎鳩’，……是作詩者一時之興，所見在是，不謀而感于心也。凡興者，所見在此，所得在彼，不可以事類推，不可以理義求也?！彼麑εd的解釋是極確切的。在蘇州的唱本中有兩句話，寫盡了歌者的苦悶和起興的需要：山歌好唱起頭難，起仔頭來便不難。（摘編自顧頡剛《起興》）材料二：頡剛兄，關(guān)于興詩，弟有三個意見。《詩大序》及《毛詩傳》所謂“興”，似皆本于《論語》中“詩可以興”一語。其義殆與我們所謂“聯(lián)想”相似?！睹妭鳌防镎f興詩，太確切，太粘滯，簡直與比無異，或是為開示來學之故。其實照《詩大序》《毛詩傳》，興確是比之一種，不過涵義較為深廣罷了?！段男牡颀垺氛f，“比顯而興隱”，正是這個道理。早期的歌謠若有藝術(shù)可言，兄所說的“起興”必是最主要的。說“起興”一名可借以說明古今歌謠的起句的確切的價值與地位則可，說所謂興詩的本義應該如此也可；說“興”之一名原義應該如此，那就還待商榷了。就兄所說的“起興”，弟略有想補充之處。兄以“山歌好唱起頭難”來說明“起興”的必要，是不錯的，但這究竟是怎么一回事呢？弟以為由近及遠是一個重要的原則。所歌詠的情事往往非當前所見所聞，這在初民許是不容易驟然領(lǐng)受的，于是乎從當前習見習聞的事指指點點地說起，這便是“起興”。又因為初民心理簡單，不重思想的聯(lián)系而重感覺的聯(lián)系，所以“起興”的句子與下文常是意義不相屬，即是沒有論理的聯(lián)系，卻在音韻上（韻腳上）相關(guān)連著。如《吳歌》“陽山頭上花小籃，新做媳婦多許難”，“陽山”與“籃”皆習見之物，以興主文的“新做媳婦”一名；這里不但首句與次句不相聯(lián)貫，即首句上下截亦顯系湊成，毫無理解，可是首句韻字“籃”與次句韻字“難”，音韻近似，便可滿足初民的聽覺，他們便覺得這兩句是相連著的了。這種“起興”的句子多了，漸漸會變成套句。這因此種句子唱得久了，流行得廣了，要唱新歌的人也可借用；省得還要另起爐灶，另找習見習聞的事物編成句子——那究竟費力呀。反正只須跟著韻就行：唱慣了的句子倒更容易入于耳、出于口，更容易發(fā)生效用。這起興句的韻腳之重要，決不下于全句的內(nèi)容。四言意少，常以兩句起興，韻可在次句；七言歌謠，起興常只一句，所以必有韻。另，詩有賦比興之分，其實比興原都是賦，因與下文或涵蘊的本義的關(guān)系，才有此種區(qū)別。賦是直說；比是直說此事以譬彼事，而彼事或見于文中或否；興是直說此事以象征彼事——或用兄說，直說此事，任意引起他事。無論比興，所直說的“此事”，原來必是當前習見習聞的事物。墨子論譬，說是“以其所知喻其所不知”，這正是比興的作用；至于后來因藝術(shù)之美而用比，則當另論。所以比興與賦并無絕對的分別，只是說詩者的一種方便。相信關(guān)于《詩經(jīng)》及歌謠有許多難解難分的麻煩問題，是從這里起來；所謂“仁者見仁，智者見智”，也便是關(guān)于這方面的一個聰明的轉(zhuǎn)語，其實是“以不了了之”。（摘編自朱自清《關(guān)于興詩的意見——致顧頡剛》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.朱熹認為，《關(guān)雎》一詩用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來引出下句，是比而非興。B.顧頡剛認為，興詩首句因韻腳而對后文起了陪襯作用，其實在內(nèi)容上沒有關(guān)系。C.鄭樵認為，起興句是創(chuàng)作時偶然所得的，作者并沒有考慮它與下句的意義關(guān)聯(lián)。D.朱自清認為，民歌中一些起興的句子因朗朗上口、傳唱久遠，漸漸會變成套句。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是（）A.朱熹對興詩的解說與舉例不能令人信服，說明《詩集傳》的學術(shù)價值不高。B.朱自清并不認同顧頡剛對“興詩”的看法，針鋒相對地提出了自己的觀點。C.曹操的《短歌行》以“對酒當歌，人生幾何”起興，表達了對人才的渴慕。D.一些學者常以“仁者見仁，智者見智”為托辭，朱自清對此持批評的態(tài)度。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持顧頡剛“起興”觀點的一項是（）A.簡單地說，興就是把看到聽到嗅到嘗到碰到想到的事物借來起一個頭。B.興，從其起源上看，在性質(zhì)上并非屬于形式的范疇，而屬于內(nèi)容的范疇。C.《采苓》首章以“采苓采苓”起，下章以“采苦采苦”起，乃“韻換而無意義，但取音節(jié)相諧”。D.《王風》以“揚之水，不流束薪”賦戍甲之勞；《鄭風》以“揚之水，不流束薪”賦兄弟之鮮。4.請簡要分析材料一和材料二的論證結(jié)構(gòu)。5.廣東地區(qū)很多內(nèi)容迥異的童謠都以“月光光，照地堂”作為起首一句。請結(jié)合材料中朱自清的觀點，談談你對此的理解?！敬鸢浮?.A2.D3.C4.①材料一是“提出問題一分析問題一解決問題”的遞進式結(jié)構(gòu)，先提出朱熹關(guān)于“興”的解讀的質(zhì)疑，再逐步分析自己對“興”的新解，最后得出結(jié)論，提出了“興”的需要；②材料二是總分結(jié)構(gòu)，先開門見山提出自己對材料一有三個意見，進而并列展開，分點提出自己的觀點，并加以闡釋。5.①朱自清認為“起興”即是從“當前習見習聞的事說起”，“月光光，照地堂”是常見之景，便被用于起興；②他又認為“起興”的句子“與下文常是意義不相屬”，卻在音韻上相關(guān)連著；③起興“句子多了，漸漸會變成套句”，“月光光，照地堂”成了套句，便出現(xiàn)在語音相近但內(nèi)容迥異的廣東各地童謠上。【解析】【1題詳解】本題考查學生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“朱熹認為，……用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來引出下句，是比而非興”錯誤。從原文“幼讀朱熹研究《詩經(jīng)》的著作《詩集傳》，心中很疑惑：雎鳩是情摯而有別的，君子與淑女是像它們的，那么這明明是‘比’而不是‘興’了”可知，作者表示不理解朱熹的意思，顯然是說朱熹認為“《關(guān)睢》一詩用‘關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲’來引出下句”是“興”而非“比”。選項中的內(nèi)容應該是作者顧頡剛的觀點而非朱熹的認識，所以不正確。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.朱熹對興詩的解說與舉例不能令人信服，并不能代表《詩集傳》中的其他論述都有問題，所以不能判定《詩集傳》的學術(shù)價值不高，這是以偏概全。B.“朱自清并不認同顧頡剛對‘興詩’的看法”錯誤。如從材料二“早期的歌謠若有藝術(shù)可言，兄所說的‘起興’必是最主要的。說‘起興’一名可借以說明古今歌謠的起句的確切的價值與地位則可，說所謂興詩的本義應該如此也可；說‘興’之一名原義應該如此，那就還待商榷了”可知，朱自清對顧頡剛對“興詩”的看法有的認同，有的有不同意見。另外，從“就兄所說的‘起興’，弟略有想補充之處。兄以‘山歌好唱起頭難’來說明‘起興’的必要，是不錯的，但這究竟是怎么一回事呢？弟以為……”可知，說朱自清“針鋒相對地提出了自己的觀點”也是錯誤的，朱自清是提出了自己的補充意見。C.“以‘對酒當歌，人生幾何’起興”錯誤，從原文“興是直說此事以象征彼事——或用兄說，直說此事，任意引起他事”可知，“對酒當歌，人生幾何”是作者當時的感慨，不是“興”。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.從原文“幼讀朱熹研究《詩經(jīng)》的著作《詩集傳》，心中很疑惑……朱熹所下的賦、興、比的解說，是“……興者，先言他物以引其所詠之詞也……”可知，“興就是把看到聽到嗅到嘗到碰到想到的事物借來起一個頭”是朱熹的觀點，而顧頡剛并不贊同朱熹的觀點；B.認為“興”“屬于內(nèi)容的范疇”錯誤。從原文“數(shù)年來，我輯集了些歌謠，忽然在無意中悟出興詩的意義。如‘陽山頭上花小籃，新做媳婦多許難’，我們很可看出起首的一句和承接的一句是沒有關(guān)系的……”可知，顧頡剛認為“興”屬于形式的范疇；D.“束薪”是指“成捆的木柴”，對“戍甲之勞”“兄弟之鮮”有內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)，與顧頡剛認為的“興”屬于形式的范疇不符合。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。從材料一的第一段“幼讀朱熹研究《詩經(jīng)》的著作《詩集傳》，心中很疑惑：雎鳩是情摯而有別的，君子與淑女是像它們的，那么這明明是‘比’而不是‘興’了”可知，作者先質(zhì)疑朱熹對興詩的界說與舉例不能令人信服；從第二、三段“我輯集了些歌謠，忽然在無意中悟出興詩的意義……”“我們懂得了這一個意思，于是‘關(guān)關(guān)雎鳩’的興起淑女與君子便不難解了……”可知，作者闡發(fā)了自己對“興”的思考、推論和結(jié)論，通過引用歌謠的例證，逐步提出自己對“興”的新解，并通過引證的方法加以佐證；文章為“提出問題一分析問題一解決問題”的遞進式結(jié)構(gòu)。材料二的第一段“關(guān)于興詩，弟有三個意見”，開門見山提出自己對材料一有三個意見，接下來，第二、三、四分別闡述“說‘起興’一名可借以說明古今歌謠的起句的確切的價值與地位則可，說所謂興詩的本義應該如此也可；說‘興’之一名原義應該如此，那就還待商榷了”“就兄所說的‘起興’，弟略有想補充之處”“所以比興與賦并無絕對的分別，只是說詩者的一種方便”，橫向展開，分點提出自己的觀點，并以引用、舉例等方法加以闡釋。文章為總分結(jié)構(gòu)?！?題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。從“無論比興，所直說的‘此事’，原來必是當前習見習聞的事物”可知，朱自清認為“起興”即是從“當前習見習聞的事說起”，“月光光，照地堂”是常見之景，便被用于起興；從“‘起興’的句子與下文常是意義不相屬，即是沒有論理的聯(lián)系，卻在音韻上（韻腳上）相關(guān)連著”“這種‘起興’的句子多了，漸漸會變成套句。這因此種句子唱得久了，流行得廣了，要唱新歌的人也可借用；省得還要另起爐灶”可知，朱自清又認為“起興”的句子“與下文常是意義不相屬”，卻在音韻上相關(guān)連著，起興“句子多了，漸漸會變成套句”，“月光光，照地堂”成了套句，便出現(xiàn)在語音相近但內(nèi)容迥異的廣東各地童謠上。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的小說，完成下面小題。懷石投江[注]曹堯德這一夜，對屈原來說是多么短暫，時光的流逝如閃電，似流星，若瞬目，不覺東方已經(jīng)泛白，雄雞已經(jīng)啼鳴。白馬咴咴嘶鳴，并不斷地用前蹄刨那欄廄，發(fā)出一陣陣單調(diào)而枯燥的“嘣嘣”聲。這聲音提醒了屈原，該給白馬添些草料了。然而當屈原來到馬廄一看，槽里的草料滿滿的，昨夜所喂之草料竟然一點未少。這情景使屈原大吃一驚，他認為白馬突然患了什么重病，才一夜不飲不食。屈原并未掌燈，借著從木窗欞透進來的微弱晨曦，依稀可見那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半睜半閉，焦躁不安地拽著韁繩走來走去。屈原又在草中多撒了些麩皮，加少許水，用料杈攪拌均勻，親切地拍著白馬的腦袋說：“吃吧，我的老伙計，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水……回到房中，屈原滿臉淚痕地坐在窗前，整理著他那一大堆寫滿了詩文的簡牘。響動將小媭從夢中驚醒，她迷迷糊糊地問道：“爹，天亮了嗎？”屈原信口答道：“早著呢，尚可睡一大覺?！毙€低聲催促道：“爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會兒吧?！薄斑@就睡，這就睡?！鼻@樣應著，重返馬廄，深情地望一眼那耳斷頭低的白馬，然后到角落的亂草堆里取出那對碩大的石鎖，這是他請石匠毛老爹專門加工的，一個足有三十余斤重，已經(jīng)在這里掩藏了多日。他將石鎖裝進了被套里，一頭一個，不偏不倚，放在馬的鞍背上。一切準備停當，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其時小媭睡得正香，她身體微胖，肌肉松弛，臉皮浮腫，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢。見了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)，屈原不覺一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落。此時，天光已經(jīng)大亮，太陽快要出山了。屈原先吹熄了屋內(nèi)的燈盞，然后走到外間舀一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑。盥洗之后，他又在正間靜靜地站了一會，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然后返回西間，踱至女兒床前輕聲喚道：“兒呀，快快起來，今天是端午節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應友人之邀，欲到遙遠的地方去主祭。你給我縫的那件長袍置于何處？快些拿來我穿?！毙€聞聽爹爹喊她，一個骨碌爬了起來，翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過節(jié)，還要出遠門去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開木箱，將折疊得規(guī)規(guī)整整的長袍，雙手捧著交給父親。屈原接過長袍，抖開，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長劍掛在腰間，似欲出征的將軍。屈原打馬跑了一段路程，然后緩韁而前，沿著汨羅江堤向西南方向走去。一路之上，百姓們看到屈原憔悴的面容，枯槁的形體，沒有一個不感到痛心的，大家不斷地和他打著招呼，詢長問短，但今日屈原的話卻特別少，很令眾人吃驚納悶兒。一位漁翁手拿漁網(wǎng)，站在江邊問道：“大夫，近日身體可好？您可千萬莫太傷心了??！”屈原點了點頭。一位中年婦女正在剜野菜，見了屈原，硬是要拉他進屋去歇一歇，屈原搖了搖手。正在這時，曾經(jīng)將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚歸來，見了屈原連忙迎上前去，心急火燎地說道：“聽說秦軍要過揚子江了，我們可往哪兒逃啊！……”屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動了幾動，半天沒說出一句話來。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠，很遠……屈原騎著馬走了一陣，翻身下馬，攀上懸崖的頂峰，面對巨谷深淵而立，上頂天，下柱地，巋然崛聳，似巨峰，若山崖，類石雕。屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見到秦兵已渡過揚子江，長驅(qū)直入，往南方奔來，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉筒山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動，泥沙軟綿；舉首環(huán)顧，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如。拜過之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來，從中取出石鎖和麻繩，用麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對碩大而沉重的石鎖，縱身躍入羅淵。這是何等驚心動魄的一躍??！就在這縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長空，轉(zhuǎn)瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當這風暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——她隕落了?。ㄓ袆h改）【注】節(jié)選自《屈原傳》第36章，題目為臨時所加。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.屈原滿臉淚痕地整理那一大堆寫滿了詩文的簡牘，表明他對楚國當權(quán)者的失望以及對以往生活的感傷。B.面對熟睡的女兒，屈原熱淚滾落，編織自己去遠方主祭的謊言，這些細節(jié)都生動地體現(xiàn)了屈原的不舍與不忍。C.文中用“接”“抖”“戴”等一系列動詞描繪了屈原的裝扮過程，他有尊嚴地赴死，意在表明對現(xiàn)實的束手無策。D.在屈原投江的剎那，“一道耀眼的閃電蜿蜒長空”“山崩地裂”，作者極盡浪漫的筆法，昭示了屈原投江的象征意義。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.江堤上百姓們對屈原憐惜、問候，無不體現(xiàn)出屈原深受民眾關(guān)心愛戴。B.老漁父的話表明當時楚國面臨的艱難困境，也加劇了屈原內(nèi)心的痛楚。C.屈原攀上懸崖面對深淵而立，一個剛正不阿、頂天立地形象躍然紙上。D.屈原最后的一跳，既是對當權(quán)者的警示，也是對其生命價值的完美詮釋。8.請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡析屈原第二次面向西北的心理，并闡釋作者在文章最后以一顆明星“流向西北”收束全文的寓意。9.在課文《史記·屈原列傳》（節(jié)選）中，屈原“被發(fā)行吟澤畔”，與漁夫展開了一段對話。但是，在本文中“漁翁”“老漁父”和屈原的表現(xiàn)卻與之有很大不同，課文和此文哪一種處理效果更好？談談你的理解?！敬鸢浮?.C7.D8.①屈原第二次面向西北，行三拜九叩大禮，表達對國都與故土的依依不舍和以死報國的決絕之情。②一顆明星流向西北，用浪漫的筆法昭示偉大愛國詩人的逝去，也體現(xiàn)其拳拳愛國心至死不渝。9.示例一：此文好。①從“漁翁”“老漁父”的角度看，他們的問詢關(guān)心的是屈原的健康狀況和百姓的前途命運，這樣就能更好地將屈原個人的命運和國家百姓的命運聯(lián)系在一起，從側(cè)面凸顯屈原的愛國情懷。②從屈原的角度看，面對“漁翁”“老漁父”的問詢，他無力傾訴，只是將滿腔的悲憤表現(xiàn)在動作神情上，面對國破家亡的現(xiàn)狀，他已將個人的榮辱生死置之度外，其憂國憂民的形象也因此而愈顯高大。示例二：課文好。①漁父引出屈原被放逐的原因，舉世皆濁、眾人皆醉，表明屈原的悲劇是時代的悲劇、人性的悲劇，深化主題。②和漁父的“不凝滯于物，與世推移”的人生態(tài)度形成對比，凸顯屈原正道直行的形象，高潔的品質(zhì)和高貴的理想，表現(xiàn)其寧葬身魚腹也不與眾人同流合污的決絕態(tài)度。【解析】【6題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“意在表明對現(xiàn)實的束手無策”錯誤。屈原整理裝束是要以有尊嚴的形式赴死，意在昭告世人、警示統(tǒng)治者。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。D.“對其生命價值的完美詮釋”錯誤。屈原只是在無力挽救國運的情況下，無奈做出投江的選擇，并非是對生命價值的完美詮釋。故選D。【8題詳解】本題考查學生分析人物心理、鑒賞寫作手法的能力。結(jié)合文本的相關(guān)內(nèi)容，透過屈原的想象之景和他的動作行為，聯(lián)系當時的社會背景、屈原的身份地位以及他的理想抱負去思考。第二次，“屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如”，他行三拜九叩大禮，對國都與故土，既有對國都與故土的依依不舍，更有以死報國的決絕之情?！罢斶@風暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——她隕落了”，一顆明星的隕落，暗示偉大愛國詩人的逝去，運用了浪漫的筆法，也體現(xiàn)屈原拳拳愛國心至死不渝?！?題詳解】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先要比較出二者在表現(xiàn)形式上的不同點，然后針對兩種表現(xiàn)，從不同的角度表達出其作用和效果的側(cè)重點。如果認為此文好：漁翁問“大夫，近日身體可好？您可千萬莫太傷心了啊”，他關(guān)心的是屈原的健康狀況；老漁父見到屈原問道“聽說秦軍要過揚子江了，我們可往哪兒逃啊”，他關(guān)心的是百姓的前途命運，從內(nèi)容上看，本文把屈原個人的命運和國家百姓的命運聯(lián)系在一起，從側(cè)面凸顯屈原的愛國情懷。屈原面對漁翁的問詢，“屈原點了點頭”；面對老漁父的問詢，“望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動了幾動，半天沒說出一句話來。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠，很遠……”，他無力傾訴，只是將滿腔的悲憤表現(xiàn)在動作神情上，面對國破家亡的現(xiàn)狀，他已將個人的榮辱生死置之度外，其憂國憂民的形象也因此而愈顯高大。如果認為課文好：“漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故而至此？’屈原曰：‘舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放’”，漁父引出屈原被放逐的原因，表明屈原的悲劇是時代的悲劇、人性的悲劇，深化主題。“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為”“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”，把屈原和漁父“不凝滯于物，與世推移”的人生態(tài)度形成對比，凸顯屈原正道直行的形象，高潔的品質(zhì)和高貴的理想，表現(xiàn)其寧葬身魚腹也不與眾人同流合污的決絕態(tài)度。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。世祖光武皇帝諱秀，高祖九世之孫也。莽末，天下連歲災蝗，寇盜蜂起。起于宛，時年二十八。至郾、定陵，悉發(fā)諸營兵，而諸將貪惜財貨，欲分留守之。光武曰：“今若破敵，珍寶萬倍，大功可成；如為所敗，首領(lǐng)無余，何財物之有！”眾乃從。朱鮪攻溫，大破之。于是諸將議上尊號。馬武先進曰：“天下無主。如有圣人承敝而起，雖仲尼為相，孫子為將，猶恐無能有益。大王雖執(zhí)謙退，奈宗廟社稷何！宜且還薊即尊位?！惫馕潴@曰：“何將軍出是言？”武曰：“諸將盡然。”至中山，諸將復上奏曰：“大王參分天下而有其二，言武力則莫之敢抗，論文德則無所與辭。臣聞帝王不可以久曠，天命不可以謙拒。惟大王以社稷為計，萬姓為心。”光武又不聽。行到南平棘，諸將復固請之。光武曰：“寇賊未平，四面受敵，何速欲正號位乎？"耿純進曰：“天下士大夫捐親戚，棄土壤，從大王于矢石之間者，其計固望成其所志耳。今功業(yè)即定，天人亦應，而大王不正號位，純恐士大夫望絕計窮，則有去歸之思也。大眾一散，難可復合。時不可留，眾不可逆?！奔冄陨跽\切，光武深感，曰：“吾將思之?！毙兄拎z，強華自關(guān)中奉赤伏符，曰“劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野，四七之際火為主”。群臣因復奏曰：“受命之符，人應為大。今上無天子，海內(nèi)淆亂，符瑞之應，昭然著鬧，宜答天神，以塞群望?！惫馕淞乱盐?，即皇帝位，建元為建武。二年春正月庚辰，封功臣皆為列侯，大國四縣，余各有差。博士丁恭議曰：“古帝王封諸侯不過百里故利以建侯取法于雷強干弱枝所以為治也今封諸侯四縣不合法制。”帝曰：“古之亡國，皆以無道，未嘗聞功臣地多而滅亡者。”乃遣謁者即授印綬，策曰：“在上不驕，高而不危；制節(jié)謹度，滿而不溢。敬之戒之。傳爾子孫，長為漢藩。”（選自《后漢書·光武帝紀》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.古帝王封諸侯不過百里/故利以建侯取/法于雷強干/弱枝所以為治也/今封諸侯四縣/不合法制B.古帝王封諸侯/不過百里故/利以建侯取/法于雷強干/弱枝所以為治也/今封諸侯/四縣不合法制C.古帝王封諸侯不過百里/故利以建侯/取法于雷/強干弱枝/所以為治也/今封諸侯四縣/不合法制D.古帝王封諸侯/不過百里故/利以建侯/取法于雷/強干弱枝/所以為治也/今封諸侯/四縣不合法制11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.世祖：古代帝王的謚號，一般是作為斷代史開創(chuàng)者或該王朝承上啟下的有為君主的追尊名號。B.宗廟：天子或諸侯祭祀祖先的地方，帝王宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，庶人不準設(shè)置宗廟。C.四夷：古時華夏民族對四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱，分別指東夷、西戎、南蠻、北狄。D.博士：古代官名，秦漢時期掌管書籍文典，后來也指學術(shù)上專通一經(jīng)或者精通一類技藝的人。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.到達郾縣、定陵縣后，光武帝盡皆征調(diào)各營的兵力，可是眾將卻貪戀財物，想分撥一部分人留下來防守。B.馬武認為如果天下沒有主宰之人，即使有孔子、孫子這樣的人擔任丞相、大將，也可能不會有益于天下。C.耿純認為劉秀違背眾人愿望，不正名號和身位，士大夫們的希望、打算落空，就會有離去歸家的念頭。D.文章結(jié)尾博士丁恭關(guān)于居于上位而不驕傲、持守節(jié)義謹嚴法度的一番言論，在今天仍具有很重大的現(xiàn)實意義。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如為所敗，首領(lǐng)無余，何財物之有?。?）臣聞帝王不可以久曠，天命不可以謙拒。惟大王以社稷為計，萬姓為心。14.劉秀能登上帝位的條件有哪些？請結(jié)合文本內(nèi)容概括。【答案】10.C11.A12.D13.（1）如果被敵人打敗，頭顱尚且保不住，還能擁有什么財物呢？（2）為臣聽說帝王的大位不可以長時間空缺，上天的意志不可以謙讓拒絕。希望大王為國家社稷著想，將億萬民眾放在心上。14.（1）劉秀文德武力兼具；（2）諸位將領(lǐng)多次請求；（3）強華獻符，順應天意?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：古時候帝王封給諸侯的封地不超過一百里，所以按照有利的原則來分封諸侯，是取法于雷聲‘震驚百里’的意思，增強主干削弱枝節(jié)，其目的是天下的治理?，F(xiàn)如今分封諸侯達到四個縣，不符合古代的規(guī)制?！肮省?，此處作為連詞引出結(jié)果，應放在句首，前面斷開，排除BD；“取法于雷”為狀語后置句，“于雷”作“取法”的后置狀語，中間不能斷開，“強干弱枝”是并列結(jié)構(gòu)，不斷開，排除A。故選C?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。A.“世祖：古代帝王的謚號”錯，“世祖”是廟號，不是謚號。故選A?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“博士丁恭”錯誤，應是“光武帝劉秀”。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“為所”，表被動，被；“首領(lǐng)”，頭顱；“何財物之有”，賓語前置句。（2）“聞”，聽說；“曠”，空缺；“謙拒”，謙讓拒絕；“惟”，希望?！?4題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容概括要點的能力。由“大王參分天下而有其二，言武力則莫之敢抗，論文德則無所與辭”可知，劉秀將天下劃為三份而自己已占兩份，論起武力沒有人敢與其抗衡，談及文德沒有誰可與之爭辯。可概括出，劉秀文德武力兼具；由“于是諸將議上尊號……諸將復上奏……諸將復固請之”可知，諸位將領(lǐng)多次請求；由“強華自關(guān)中奉赤伏符，曰“劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野……”可知，強華獻符，順應天意。參考譯文：東漢世祖光武皇帝劉秀，是漢高祖劉邦第九代孫。王莽末年，國內(nèi)連年蝗災，盜賊蜂起。在宛城起兵，時年二十八歲。到達郾縣、定陵縣后，光武帝盡皆征調(diào)各營的兵力，可是眾將卻貪戀財物，想分撥一部分人留下來防守。光武帝說：“現(xiàn)在如果擊破敵人，就會獲得一萬倍的珍寶，偉大的功績就能成就；如果被敵人打敗，頭顱尚且保不住，還能擁有什么財物呢！”眾人這才依從。朱鮪攻打溫縣，大破其軍隊。這時眾將領(lǐng)商議給光武帝上尊號事宜。馬武率先進言說：“當今天下沒有主宰之人。如果有圣人出來愿意擔負這種破敝的局面，即使有像孔子這樣的人擔任丞相，有像孫子這樣的人擔任大將，尚且還擔心不能有益于天下。大王雖然堅持恭謙退讓，但是祖先的宗廟和社稷該怎么辦呢！理應暫且返回薊城即皇帝尊位?！惫馕涞鄢泽@地說：“將軍怎么說出這樣的話??？”馬武說：“眾將領(lǐng)都是這個意思?！钡竭_中山國時，眾將又上奏說：“大王將天下劃為三份而大王已占兩份，論起武力沒有人敢與大王抗衡，談及文德沒有誰可與大王爭辯。為臣聽說帝王的大位不可以長時間空缺，上天的意志不可以謙讓拒絕。希望大王為國家社稷著想，將億萬民眾放在心上?！惫馕涞塾譀]有聽從。光武帝行進到南平棘縣時，眾將領(lǐng)再次極力請求即帝位之事。光武帝說：“寇匪盜賊還沒有平息，四面正遭受敵人的攻擊，為什么急著要改定名號和身位呢？”耿純進言說：“天下的士大夫拋棄了自己的親人，背棄了自己的鄉(xiāng)土，追隨大王甘冒亂箭流石的危險的原因，本來就是希望以此來實現(xiàn)自身的志向罷了?，F(xiàn)如今偉大的功業(yè)即將完成，天象和人事也應和相合，而大王卻不正名號和身位，耿純擔心士大夫們的希望斷絕、打算落空，就會有離去歸家的念頭。眾人一旦解散，就難以再度結(jié)合在一起。時機不能延誤，眾愿不可違背?！惫⒓兊脑挿浅Ｕ\懇真切，光武帝深為感動，說：“我將考慮此事?！毙羞M到鄗縣，強華從關(guān)中而來敬獻赤伏符，說“劉秀發(fā)兵捉拿無道之人，四方各族如云聚集天空，如龍斗于荒郊原野，四七運數(shù)相乘火德顯應”。群臣趁機又上奏說：“稟受上天之命的符瑞，以人事的應驗最為重要?，F(xiàn)在世上沒有真正的天子，四海之內(nèi)一片混亂，人間的符瑞應驗上天的昭示，已經(jīng)很鮮明而為人所共知，應該回報上天神靈的福佑，以此來滿足天下之人的愿望。”光武帝在六月已未日這一天，即皇帝位，建立帝號為“建武”。建武二年（26年）春季正月庚辰日，皇帝分封所有的功臣為列侯，封邑最大的有四個縣，其余按軍功不同封邑各有等差。博士丁恭發(fā)表看法說：“古時候帝王封給諸侯的封地不超過一百里，所以按照有利的原則來分封諸侯，是取法于雷聲‘震驚百里’的意思，增強主干削弱枝節(jié)，其目的是天下的治理?，F(xiàn)如今分封諸侯達到四個縣，不符合古代的規(guī)制?！被实壅f：“古時候國家滅亡了的情形，都是因為君王無道，不曾聽說功臣封地多而使國家滅亡的?！庇谑桥汕仓]者前去授予諸侯們印璽和綬帶，并在策書上說：“居于上位而不驕傲，即使位高也不會有危險；持守節(jié)義而謹嚴法度，即使?jié)M盈也不會漫溢出來。敬肅啊，戒慎啊。傳給你們的子孫，永遠成為漢家的藩護。”（選自《后漢書·光武帝紀》，有刪改）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。晚寄張十八助教周郎博士韓愈日薄風景曠，出歸偃前檐。晴云如擘絮，新月似磨鐮。田野興偶動，衣冠情久厭。吾生可攜手，嘆息歲將淹。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A.通過詩題可明確，這首詩是韓愈在傍晚時分寫給自己的兩個好朋友的。B.首聯(lián)緊扣詩題中“晚”字寫起，第一句交代時間，第二交代人物行為。C.頷聯(lián)出句運用擬人手法，生動傳神，蘇軾“嶺上晴云披絮帽”與之相似。D.“田野”指田園，“衣冠”代官場，頸聯(lián)借這兩個意象表明詩人的情感態(tài)度。16.這首詩表達的情感十分豐富，請結(jié)合全詩簡要分析。【答案】15.C16.①前兩聯(lián)借景抒情，寫天氣晴朗，視野開闊，詩人日暮歸來，躺在屋檐下，生活愜意，心情十分愉悅。②頸聯(lián)直抒胸臆，表達了詩人對田園生活(或隱逸生活)的向往和對仕宦生活的厭倦。③尾聯(lián)寫詩人希望與友人相聚，無奈一年又將結(jié)束，表達了詩人對友人的思念和對時光飛逝的慨嘆。【解析】【15題詳解】本題考查學生賞析詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“擬人手法”錯誤?！扒缭迫珉⑿酢边\用了比喻的手法，“嶺上晴云披絮帽”中“絮帽”也是運用了比喻的手法。故選C?！?6題詳解】本題考查學生對詩歌情感的把握能力。詩歌前兩聯(lián)寫到夕陽西下，視野開闊，詩人歸來之后躺在屋檐之下，看那晴空中的浮云如同剖分的片片白絮，高懸的一彎新月，宛如剛剛磨過的鐮刀。借景抒情，表達了作者生活十分愜意，心情十分愉悅。詩歌的頸聯(lián)寫到偶然動起回歸田園生活的興致，早已經(jīng)厭煩了官場中的生活。這一聯(lián)直接抒發(fā)了詩人對田園生活的向往和對官場生活的厭倦之情。詩歌的尾聯(lián)“吾生可攜手”寫到希望自己可以和友人攜手相伴，從而表達了詩人對友人的思念之情?！皣@息歲將淹”一句，詩人感嘆一年又將要結(jié)束，表達了詩人對時光飛逝的慨嘆。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》中的“______________，______________”兩句，贊美了自己的學生李蟠，點明了文章的寫作緣由。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“______________，______________”兩句，寫詞人感慨人生短暫，以酒來祭奠江水和明月。（3）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，和劉裕北伐氣勢形成鮮明反差的是他當初居住的地方，如今卻是“______________，______________”?！敬鸢浮竣?余嘉其能行古道②.作《師說》以貽之③.人生如夢④.一尊還酹江月⑤.斜陽草樹⑥.尋常巷陌【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名句名篇的能力。注意以下詞語的書寫：嘉、尊（通假字）、酹、巷陌。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在我們的語文生活中，邏輯是無處不在的：燭之武入情入理的分析挽救了國家，這是外交中的邏輯；林庚細致辨析“木葉”的內(nèi)涵與使用的場合，這是文藝鑒賞中的邏輯；王安石以雄辯的論說駁斥對變法的非難，這是治國理政中的邏輯；“既已燒著，又何苦傷心流淚？”熱情奔放的詩句中，也同樣包含著邏輯……學點兒邏輯，可以增強我們對外部世界的認識，增進我們的思維能力，也可以幫助我們更好地進行語文學習。邏輯能夠讓我們化繁為簡，去偽存真，透過紛繁復雜的表象，洞察問題的本質(zhì)。學點兒邏輯，你會發(fā)現(xiàn)：邏輯不神秘，過去你就自覺不自覺地用過它；邏輯很有用，它能讓你的思考更加嚴謹周密，閱讀與表達更具洞見，更富理性。18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.學點兒邏輯，可以增進我們的思維能力，增強我們對外部世界的認識，也可以幫助我們更好地進行語文學習。B.學點兒邏輯，可以增進我們對外部世界的認識，增強我們的思維能力，也可以幫助我們更好地進行語文學習。C.學點兒邏輯，可以增強我們的思維能力，增進我們對外部世界的認識，也可以幫助我們更好地進行語文學習。D.學點兒邏輯，可以增強我們對外部世界的認識，增強我們的思維能力，也可以幫助我們更好地進行語文學習。19.下列各句中，內(nèi)部邏輯關(guān)系成立的一項是（）A.“服務員同志，請當心，你的手指浸到我的湯里去了?！薄皼]關(guān)系，湯不燙，我一點也不痛?！盉.聽到祥林嫂的死訊，魯四老爺說：“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”C.盤點蓋茨、喬布斯這些大富豪，輟學是他們走向成功的關(guān)鍵一步，因此大學畢業(yè)實無必要。D.近體詩要么是律詩，要么是絕句。杜甫的《登高》是律詩，所以它一定不會是絕句。20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。【答案】18.C19.D20.①形式整齊，節(jié)奏感強，增強了表達氣勢。

②用三個“這是……的邏輯”語句從外交、文藝鑒賞、治國理政等方面舉例論證，證明邏輯在語文生活中無處不在?！窘馕觥?8題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線句子的語病有：

一是搭配不當，“增進……能力”“增強……認識”搭配不當，應改為“增強……能力”“增進……認識”，排除選項AD；

二是語序不當，“可以增進我們對外部世界的認識，增強我們的思維能力”語序不當，應該是先“增強我們的思維能力”，再“增進我們對外部世界的認識”，排除選項B。故選C。

【19題詳解】本題考查學生語言表達之邏輯推理的能力。

A.服務員的回答偷換論題，顧客的“請當心”不是提醒服務員小心燙傷，而是提醒其不要將自己的湯弄臟。

B.魯四老爺?shù)呢焸鋸娂右蚬榱稚┑乃啦挥勺约鹤鲋鳎c年關(guān)時的祝福沒有因果關(guān)系。

C.得出的結(jié)論以偏概全，用少部分大學生輟學而成功的例子無法證明大學畢業(yè)沒有必要。故選D。

【20題詳解】本題考查學生賞析修辭手法的能力。句子“燭之武入情入理的分析挽救了國家，這是外交中的邏輯；林庚細致辨析‘木葉’的內(nèi)涵與使用的場合，這是文藝鑒賞中的邏輯；王安石以雄辯的論說駁斥對變法的非難，這是治國理政中的邏輯”運用排比的修辭手法，形式整齊，節(jié)奏感強，增強了表達氣勢。“燭之武入情入理的分析挽救了國家，這是外交中的邏輯”“林庚細致辨析‘木葉’的內(nèi)涵與使用的場合，這是文藝鑒賞中的邏輯”“王安石以雄辯的論說駁斥對變法的非難，這是治國理政中的邏輯”用三個“這是……的邏輯”語句從外交、文藝鑒賞、治國理政等方面舉例論證，證明邏輯在語文生活中無處不在。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我曾徘徊于黃河上游的劉家峽水庫，驚異于她如泊如鏡的沉靜；曾生活于河套平原，陶醉于她如虹如帶的飄逸；也曾上溯龍門，感奮于她如獅如虎的豪壯。但當我沿河上下求索而見壺口時，便______。壺口在山西吉縣境內(nèi)，是黃河上惟一的瀑布，因狀如壺口而得名。水流至此急沖溝下，人觀瀑布由上俯下，只見煙水迷漫，船行至此得拖出河岸，繞過壺口。即古書上所載“河里冒煙，旱地行船”。原來黃河在這里，先因山逼而勢急，后依灘瀉而狂放，______，萬馬奔騰，喧聲蔽天。卻正當她______之時，突以數(shù)里之闊跌入百尺之峽，如水入壺，騰蕩急旋。于是飛沫起虹，濺珠落盤，成瀑成湫，如掛如簾。裂堅石而炸雷，飛輕霧而吐煙。虎吼震川，隆隆千里；龍騰攪谷，巍巍地顫。波起濤落，切層巖如豆腐；激流飛湍，銼頑石如木鐵。據(jù)民間所言，有黑豬落水，眨眼之間，退毫拔毛，竟成雪白之豚。黃河來自于斯于此，聚九天雷霆，凝江海之威，借水裂石之力，轟然辟開大道坦途；沙借波旋之勢，細細磨出深溝淺穴。放眼兩岸，鬼斧神工，腳下這數(shù)里之闊的磐石，經(jīng)黃河濤頭這么輕輕一鉆一旋，就路從地下出，水從天上來。她順勢一躍，排山推岳，挾一川豪情，裹兩岸清風，瀟灑而去，又再現(xiàn)她的沉靜，她的溫柔，她的悲壯，她的大度。去路千里，緩緩入海。21.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。22.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。【答案】21.①如癡如狂(或：欣喜若狂、如癡如醉)；②排山倒海(或：氣勢磅礴、雷霆萬鈞)；③得意洋洋(或：躊躇滿志、洋洋自得)

22.黃河于斯于此，聚九天雷霆，凝江海之威，水借裂石之力，轟然辟開大道坦途；沙借波旋之勢，細細磨出深溝淺穴?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生正確使用詞語(包括熟語)的能力。第一空，選段是對壺口瀑布的描寫，根據(jù)上文作者對劉家峽水庫、河套平原、龍門的感受，可知，本處強調(diào)見到壺口瀑布時，對壺口瀑布的迷戀，被壺口瀑布的壯觀傾倒。故可填：“如癡如狂”，或者其近義成語“欣喜若狂”“如癡如醉”。如癡如狂：形容神態(tài)失常，不能自制。亦指為某人某事所傾倒。欣喜若狂：高興得像發(fā)了狂一樣，形容高興到了極點。如癡如醉：好像喝醉