第21課 創(chuàng)造宣言 教案 部編版語文九年級上冊

21創(chuàng)造宣言教學(xué)目標(biāo)1.閱讀課文，準(zhǔn)確概括作者的觀點(diǎn)及其論述過程中批駁的觀點(diǎn)。2.理清作者的論證思路，學(xué)習(xí)本文的論證方法。3.梳理本文的論證材料，明確材料和觀點(diǎn)的聯(lián)系。4.品味本文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢充盈、激情洋溢的寫作特點(diǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)1.理清作者的論證思路，學(xué)習(xí)本文的論證方法。2.品味本文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢充盈、激情洋溢的寫作特點(diǎn)。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課生活中，很多同學(xué)對自己缺乏信心，當(dāng)遭遇到人生挫折或陷入人生低谷時，難免會喪失自信心。那么，如何重拾自信，創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人所關(guān)注的問題。陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》為我們提供了很好的解決問題的范例，下面我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。二、教學(xué)開展1.目標(biāo)任務(wù)一：搜集資料，掃清障礙。字詞積累。自由朗讀，結(jié)合課后的讀讀寫寫掌握“魯鈍”“豢養(yǎng)”“走投無路”等重點(diǎn)字詞。作者簡介陶行知（1891—1946），安徽歙（shè）縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”為中心的教學(xué)理論，是我國教育思想史上的一座豐碑。主要著作有《中國教育改造》等。背景鏈接本文寫于1943年，是作者在重慶育才學(xué)校做的主題演講。陶行知針對舊中國教育脫離實(shí)際的弊端，提出旨在造就創(chuàng)造型人才，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的創(chuàng)造教育思想。本文即他關(guān)于創(chuàng)造教育的重要論述。2.目標(biāo)任務(wù)二：理清思路，明晰觀點(diǎn)。讀課文，看看作者是按照怎樣的行文思路來發(fā)表自己的“創(chuàng)造宣言”的，完成思維導(dǎo)圖。學(xué)習(xí)任務(wù)單[參考答案]①提總論點(diǎn)②值得自己崇拜的人③處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人理清結(jié)構(gòu)。根據(jù)繪制的思維導(dǎo)圖，給文章劃分結(jié)構(gòu)層次。第一部分（1）：開宗明義，總領(lǐng)全文，提出“我們要創(chuàng)造”這一總論點(diǎn)。第二部分（2—4）：闡釋教育者要創(chuàng)造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)這一分論點(diǎn)。第三部分（5—11）：批駁了五種人們常說的不能創(chuàng)造的觀點(diǎn)，確立了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。第四部分（12—16）：以“東山樵夫”砍樹為喻，揭示了失去創(chuàng)造力的可怕之處，鼓勵教育者要保護(hù)和培育學(xué)生的創(chuàng)造力。作者的觀點(diǎn)是什么？作者批駁的觀點(diǎn)又有哪些呢？作者的觀點(diǎn)我們要創(chuàng)造作者批駁的觀點(diǎn)環(huán)境太平凡，不能創(chuàng)造生活太單調(diào)，不能創(chuàng)造年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造自己太無能，不能創(chuàng)造陷入絕境，不能創(chuàng)造3.目標(biāo)任務(wù)三：梳理材料，明確材料和觀點(diǎn)的聯(lián)系。第5—11段批駁了五種“不能創(chuàng)造”的觀點(diǎn)，找出對應(yīng)的觀點(diǎn)和論據(jù)。觀點(diǎn)論據(jù)環(huán)境太平凡，不能創(chuàng)造八大山人在白紙上畫成杰作；飛帝亞斯、米開朗基將石頭雕成不朽的塑像生活太單調(diào)，不能創(chuàng)造誕生于監(jiān)牢的偉大作品；雷塞布在沙漠中造成運(yùn)河；肉包鋪中產(chǎn)生平老靜年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造莫扎爾特、愛迪生、帕斯加爾幼年成才自己太無能，不能創(chuàng)造魯鈍的曾參傳了孔子道統(tǒng)；不識字的慧能傳了黃梅教義陷入絕境，不能創(chuàng)造玄奘遭遇八十一難取得佛經(jīng)；哥倫布、莫扎爾特絕境中成就偉業(yè)請你仿照示例，擴(kuò)展作者駁論中的事例。示例：環(huán)境太平凡？平凡無過于一枚桃核，但到了王叔遠(yuǎn)手里就成了栩栩如生的大蘇泛赤壁核雕。生活太單調(diào)？①_____________________________________________________________。年紀(jì)太??？②_______________________________________________________________。自己太無能？③_____________________________________________________________。陷入絕境？④_______________________________________________________________。①單調(diào)無過于戈壁，而鄧稼先在這里成功領(lǐng)導(dǎo)研制出“兩彈”，取得舉世矚目的輝煌成就②唐朝詩人駱賓王七歲就能寫出名詩《詠鵝》③口齒不清的德摩斯梯尼口含石子練習(xí)，終成古雅典雄辯家④戰(zhàn)國時期被龐涓挖去膝蓋骨之孫臏，畢竟寫成了《孫臏兵法》4.目標(biāo)任務(wù)四：學(xué)習(xí)論證方法。本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？試舉例說明。比喻論證：如將教育比喻成塑像，將教育方法比喻成雕刻的刀法，形象生動地論證了教育理論和技術(shù)對培養(yǎng)學(xué)生的重要性。舉例論證：如反駁五種錯誤觀點(diǎn)時作者旁征博引，運(yùn)用了古今中外大量事例來駁斥錯誤認(rèn)識，證明自己觀點(diǎn)的正確，既增強(qiáng)了文章的可信度，又使文章氣勢充沛。道理論證：如文中引用慧能、歌德和羅丹的話，使說理更透徹，增強(qiáng)了論證效果。5.目標(biāo)任務(wù)五：品味語言風(fēng)格。本文題為《創(chuàng)造宣言》，旨在宣傳號召人們?nèi)?chuàng)造。那么你認(rèn)為文中哪些地方最具號召力？（1）大量運(yùn)用排比的修辭手法。比如：遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。三個事例構(gòu)成排比，非常有氣勢地論證了有志者排除萬難也能取得巨大成就的觀點(diǎn)。（2）運(yùn)用短句，急促有力，具有鼓動性、號召力。比如：汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。（3）運(yùn)用比喻，化枯燥為生動，化抽象為形象。比如：當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。（4）富有激情的反問、呼告。比如：當(dāng)你看見滿山的樹苗在你監(jiān)護(hù)之下，得到我們的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都長成參天的大樹，你不高興嗎？創(chuàng)造之神！你回來呀！6.目標(biāo)任務(wù)六：理解“創(chuàng)造”意義。結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)和自己的成長經(jīng)歷，從教師、學(xué)生、社會的角度談?wù)剬?chuàng)造的理解。教師要創(chuàng)造，就不要墨守成規(guī)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，對教材多一份思辨，讓教育多一份智慧。學(xué)生要創(chuàng)造，就要敢于質(zhì)疑，多問幾個為什么，小小年紀(jì)同樣也能有所發(fā)現(xiàn)。社會要創(chuàng)造，就不能因循守舊，習(xí)慣的事情并非就是正確的事情。結(jié)束語：同學(xué)們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們、健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己的精彩的人生篇章。當(dāng)然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創(chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要來源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。三、作業(yè)布置針對“當(dāng)代中學(xué)生都