無端崖之辭(實用課件)

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！弊臃囚~，安知魚之樂子非我，安知我不知魚之樂莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚無端崖之辭無端可尋、無邊可見的言辭看起來漫無邊際，但其實其中蘊含有大智慧。因為莊子認為天下之人皆沉滯混亂，不能跟他們講嚴正的話，所以，他在表現(xiàn)自己對社會、對人生的思考時，常常使用“謬悠之說”、“荒唐之言”

、“無端崖之辭”。無端崖之辭無端可尋、無邊可見的言辭1、理解字句，疏通文意。2、體會莊子散文中寓言故事的深刻含義。

3、體會莊子寓言奇特的特點。4、聯(lián)系現(xiàn)實，學以致用。重點學習1、2、3、4則。5、6、7則互動探究，理解寓意。學習目標1、理解字句，疏通文意。學習目標關于莊子及《莊子》

莊子：約前369年—前286年），名周，字子休（一說子沐），戰(zhàn)國時代宋國蒙（今安徽省蒙城縣)人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派的創(chuàng)始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。關于莊子及《莊子》莊子：約前369年—前286年），關于莊子及《莊子》

莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學語言有很大影響。著作有《莊子》，亦稱《南華經(jīng)》，道家經(jīng)典之一。在哲學、文學上都有較高研究價值。(詳見課本）關于莊子及《莊子》莊子的文章，想像力很強，文筆變化第一則莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊墁其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣?！苑蜃又酪?，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣！”譯文：莊子給人送葬，經(jīng)過惠子的墳墓，回頭對跟隨自己的人說：“有一個郢地人，白色的塵土弄臟了他的鼻子尖，大小厚薄就像蒼蠅的翅膀一樣，他讓一位名字叫石的木工來砍掉它。匠石揮動斧頭呼呼生風（速度極快），放手砍下去，全部把那點兒白色的堊土砍了下來，郢人的鼻子卻沒受傷。郢人站著，臉色一點兒都沒變。宋元公佐聽說了這件事，把匠石召來說：‘試著為寡人砍一砍！’匠石說：‘我以前確曾能砍掉鼻子尖上的塵土。雖是這樣，但我的對象（搭檔）死了很久了！’自從先生惠子死了以后，我沒有對手了，我沒有誰可以說話了！”寓意：形象地表達了莊子對惠子的深切懷念。第一則莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊墁其鼻端，若第2則

列御寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發(fā)之，適矢復沓，方矢復寓。當是時，猶象人也。伯昏無人曰：“是射之射，非不射之射也。嘗與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？”于是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖列御寇而進之。御寇伏地，汗流至踵。伯昏無人曰：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。今汝怵然有恂目之志，爾于中也殆矣夫！”譯文：列御寇給伯昏無人表演射箭，他拉滿了弓弦，安放一杯水在他的胳膊肘上，把箭射了出去，第一支箭剛剛射出去，第二支箭又搭在了弦上，第二支箭剛剛射出去，第三支箭又搭在了弦上。在這時候，列御寇就好像是木偶人一樣。伯昏無人說：“這是射箭的射箭，不是不射箭的射箭。試著跟你登上高山，踩在高而危險的石頭上，身臨百丈深淵，你還能射箭嗎？”于是伯昏無人就登上高山，踩在高而且險的石頭上，下臨百丈深淵，背對著深淵倒退著走過去，腳掌有三分之二懸空，向列御寇拱手行禮，讓他走向前去。列御寇嚇得趴在地上，汗水一直流到腳后跟。伯昏無人說：“那達到最高境界的人，上可以登上青天窺探，下可以潛入地下的黃泉，意氣奔放于八方，神情不會改變?，F(xiàn)在你有驚恐目眩之意，你對于射中目標，可能性太小了！”第2則

列御寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，寓意：射箭絕不能受外界環(huán)境的影響，必須內(nèi)守大道，外忘一切，才能達到出神入化的妙境。有高明的技術(shù)，若瞻前顧后，患得患失，就會一事無成。提示：列御寇的射箭術(shù)很高明，可以在胳膊肘上放一杯水的情況下還百發(fā)百中，他已經(jīng)忘記了弓箭和射術(shù)，也就是說，射箭在他那里已經(jīng)成了一種下意識行為，所以他射箭時看上去像是個木頭人。但這還不夠，當伯昏無人讓他站到懸崖邊上射箭時，他就腿軟而射不出箭了，因為這仍是有心射箭的技巧，心中還裝著個“我”，受著自己的束縛，因此射箭術(shù)達不到超一流。寓意：射箭絕不能受外界環(huán)境的影響，必須內(nèi)守大道，外忘一切，才第三則譯文：南海的神是儵，北海的神是忽，中間地方的神是渾沌。儵和忽常常在渾沌的地方見面，渾沌待他們非常好。儵和忽商議著報答渾沌的恩德，說：“人都有一口、兩耳、兩眼睛、兩鼻孔‘七竅’，來看、聽、飲食、呼吸，這渾沌偏偏沒有，試著給他鑿開七竅吧?！彼麄兠刻扈徱桓[，第七天渾沌就死了。

南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之?！比砧徱桓[，七日而渾沌死。寓意：違背了事物的本性和發(fā)展規(guī)律，即使出自善意，也會造成慘重的后果。第三則譯文：南海的神是儵，北海的神是忽，中間地方的神是渾沌。第四則任公子為大鉤巨緇，五十犗以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤，錎沒而下，騖揚而奮鬐，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里。任公了得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧已北，莫不厭若魚者。已而后世輇才諷說之徒，皆驚而相告也。夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其于得大魚難矣，飾小說以干縣令，其于大達亦遠矣，是以未嘗聞任氏之風俗，其不可與經(jīng)于世亦遠矣。譯文：任國公子做了巨大的魚鉤以及巨大的黑釣繩，用五十頭閹割過的牛做釣餌，蹲在會稽山上，把魚竿投向東海，天天在那里釣魚，一年過去了卻沒有釣到一條魚。

可不久就有一條大魚吞了那魚餌，牽動著巨大的魚鉤，陷沒向深水里游去，它奔馳簸蕩而展開魚鰭，激起的白色波浪像山一樣高大，東海里面的水都震動了，發(fā)出的聲音響亮可怕就像鬼神的聲音一樣，威震千里。任國公子釣到了這條魚，剖開它做成干肉，從錢塘江往東，從九疑山往北，沒有誰吃這魚吃不飽的。旋即后世那些才能小的道聽途說之輩，都驚走相告。

要是高舉小釣竿、細釣繩，奔向灌溉的溝渠，守著那小魚兒，這樣對釣得大魚來說太難了！

粉飾膚淺小語來游說一縣之長，這樣對于獲得很顯達的地位來說也差得太遠了！所以沒聽說過任氏釣魚的風俗（或說傳聞），那就不可以參與管理世事，還差得遠呢！

第四則任公子為大鉤巨緇，五十犗以為餌，蹲乎會稽，投竿寓意：人生在世，應當有大志向、大抱負，才能達到目的，才能真正參與社會生活、參與治理世事。任氏釣魚大鉤巨緇五十犗會稽、東海大魚大志向、大抱負經(jīng)于世寓意：人生在世，應當有大志向、大抱負，才能達到目的，才能真正第五則宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數(shù)乘；王說之，益車百乘。反于宋，見莊子曰：“夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也?！鼻f子曰：“秦王有病召醫(yī)，破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下得車愈多。子豈治其痔邪，何得車之多也？子行矣！”譯文:宋國有個叫做曹商的人，為宋王出使秦國。他前往秦國的時候，得到宋王贈與的數(shù)輛車子；秦王十分高興，又加賜車輛一百乘。曹商回到宋國，見了莊子說：“身居偏僻狹窄的里巷，貧困到自己的編織麻鞋，脖頸干癟面色饑黃，這是我不如別人的地方；一旦有機會使大國的國君省悟而隨從的車輛達到百乘之多，這又是我超過他人之處。”莊子說：“聽說秦王有病召請屬下的醫(yī)生，破出膿瘡潰散癤子的人可獲得車輛一乘，舔治痔瘡的人可獲得車輛五乘，凡是療治的部位越是低下，所能獲得的車輛就越多。你難道給秦王舔過痔瘡嗎，怎么獲獎的車輛如此之多呢？你走開吧！”寓意：諷刺那些不擇手段謀取利祿、追求榮華富貴的小人。反映了莊子對當權(quán)者及名利之徒的蔑視。

第五則宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數(shù)乘；王第六則莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰:“諾!我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色，曰“周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍，中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾，我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”。譯文：莊子家里貧窮，所以往監(jiān)河侯借糧米。監(jiān)河侯說：“可以，我馬上要收到租金，借給你三百兩金子，好嗎？”莊子變了臉色，說：“我昨天來，聽到呼喊的聲音，我環(huán)顧四周，看見干涸的車轍中有一條鯽魚。我問它說，‘鯽魚啊，你是做什么的呢？’鯽魚回答說：‘我原本是東海海神的臣子。你有沒有一升半斗水讓我活命呢？’我說，‘可以啊，我要去南方游說吳、越的國王，引西江水接你，可以嗎？’鯽魚生氣地說：‘我失去了平常我所需的水，我沒有可生存的地方，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然說這些，還不如及早到干魚店里去找我！’”

寓意：諷刺了人情的虛偽；也諷刺了說大話、講空話，但不解決實際問題的人。第六則莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰:“諾!我第七則惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中，三日三夜。莊子往見之曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”

譯文：惠子做魏惠王的相，莊子要前去拜見他。有人對惠子說：“莊子來，是想要取代您做相?！庇谑腔葑雍芸只?，命人在國都中搜查莊子搜了三天三夜。

莊子卻送上門去見他說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓，你知道它嗎？這鹓從南海出發(fā)飛往北海，不是梧桐樹就不棲止，不是潔白如絹的竹子的籽實就不吃，不是甜美的泉水就不喝。在這個時候，貓頭鷹得到了一只腐爛的死老鼠，鹓打它那兒經(jīng)過，貓頭鷹抬起頭來看著鹓怒斥說：‘嚇！’你現(xiàn)在想要拿你的梁國來嚇我嗎？”寓意：既表明了自己不追求功名利祿的立場和志趣，又譏諷了惠子醉心于功名利祿而無端猜忌別人。第七則惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲總結(jié)

通過本課的學習，我們領略到了莊子文章的新奇；通過幾則故事的理解，我們認識到，一個人生活在這個世界上，知音難尋，要好好珍惜得來不易的友情；我們要樹立遠大的理想，還要客觀對面對事物發(fā)展的規(guī)律，承認事物發(fā)展