高考政治一輪復(fù)習(xí)第四單元認(rèn)識社會與價值選擇第12課實現(xiàn)人生的價值課時練習(xí)（含解析）新人教版必修4

第12課實現(xiàn)人生的價值一、選擇題(本大題共10道小題，在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的)1．近年來，我國高?？蒲泄ぷ鞒霈F(xiàn)了過度追求以SCI(科技文獻(xiàn)索引)論文數(shù)量、被引次數(shù)、影響因子等指標(biāo)作為評價學(xué)術(shù)水平與創(chuàng)新貢獻(xiàn)的直接依據(jù)的異化現(xiàn)象。2020年2月23日，教育部、科技部印發(fā)《關(guān)于規(guī)范高等學(xué)校SCI論文相關(guān)指標(biāo)使用，樹立正確評價導(dǎo)向的若干意見》指出，探索建立科學(xué)的評價體系，引導(dǎo)評價工作突出科學(xué)精神、創(chuàng)新質(zhì)量、服務(wù)貢獻(xiàn)，推動高?；貧w學(xué)術(shù)初心，凈化學(xué)術(shù)風(fēng)氣。這是基于()①價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性②價值選擇的不同導(dǎo)致了人們價值觀的差異性③作出正確價值判斷和價值選擇必須堅持真理④價值觀對人們的行為選擇有制約和導(dǎo)向作用A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】D【解析】教育部、科技部印發(fā)《關(guān)于規(guī)范高等學(xué)校SCI論文相關(guān)指標(biāo)使用，樹立正確評價導(dǎo)向的若干意見》指出，探索建立科學(xué)的評價體系，引導(dǎo)評價工作突出科學(xué)精神、創(chuàng)新質(zhì)量、服務(wù)貢獻(xiàn)，推動高?；貧w學(xué)術(shù)初心，凈化學(xué)術(shù)風(fēng)氣，這是基于價值觀對人們的行為選擇有制約和導(dǎo)向作用，作出正確價值判斷和價值選擇必須堅持真理，③④符合題意；價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值選擇的正確性依賴于價值判斷的合理性，①錯誤；價值判斷的不同導(dǎo)致了人們價值選擇的差異性，②錯誤。故選D。2．2020年3月20日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實全國教育大會精神，對加強大中小學(xué)勞動教育進(jìn)行了系統(tǒng)設(shè)計和全面部署。加強勞動教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生()①了解社會，提高實踐能力，實現(xiàn)全面發(fā)展②提高勞動技能，促進(jìn)勞動力市場充分競爭③樹立職業(yè)平等觀，推動社會分工細(xì)化④樹立正確價值觀，崇尚勞動，尊重勞動者A．①② B．②③C．①④ D．③④【答案】C【解析】以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實全國教育大會精神，對加強大中小學(xué)勞動教育進(jìn)行了系統(tǒng)設(shè)計和全面部署，這說明加強勞動教育有利于引導(dǎo)學(xué)生了解社會，提高實踐能力，實現(xiàn)全面發(fā)展，樹立正確價值觀，崇尚勞動，尊重勞動者，①④符合題意；加強勞動教育旨在引導(dǎo)學(xué)生提高勞動技能，但并不是為了促進(jìn)勞動力市場充分競爭，②不符合題意；加強勞動教育與樹立職業(yè)平等觀沒有直接關(guān)系，③排除。故選C。3．張富清、黃文秀、四川木里31名勇士、杜富國、中國女排……習(xí)近平2020年新年賀詞中提到的這些人是千千萬萬奮斗者、追夢者的代表。還有許許多多無怨無悔、傾情奉獻(xiàn)的無名英雄，他們以普通人的平凡書寫了不平凡的人生。這些英雄模范的事跡告訴我們()①要在價值選擇的基礎(chǔ)上作出價值判斷②價值觀直接影響個人追求方向的性質(zhì)③要把群眾的各種利益訴求作為選擇標(biāo)準(zhǔn)④要在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值A(chǔ)．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】D【解析】要在價值判斷的基礎(chǔ)上作出價值選擇，而不是“要在價值選擇的基礎(chǔ)上作出價值判斷”，①錯誤；千千萬萬奮斗者、追夢者的代表實現(xiàn)了人生價值，還有許許多多無怨無悔、傾情奉獻(xiàn)的無名英雄，他們以普通人的平凡書寫了不平凡的人生，這體現(xiàn)了價值觀直接影響個人追求方向的性質(zhì)，也體現(xiàn)了“要在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值”，②④符合題意；要把群眾的根本利益作為選擇標(biāo)準(zhǔn)，而不是要把群眾的各種利益訴求作為選擇標(biāo)準(zhǔn)，③錯誤。故選D。4．(2021·八省聯(lián)考遼寧卷)馬克思在17歲中學(xué)畢業(yè)時寫下了《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文。文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲……我們的幸福將屬于千百萬人……而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思這一選擇啟示我們()①正確的價值觀對改造客觀世界具有重要導(dǎo)向作用②科學(xué)理論作為一種正確社會意識決定人們的行為選擇③人的價值在于對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)④價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】D【解析】題目啟示我們要樹立正確的價值觀，但沒體現(xiàn)對改造客觀世界的導(dǎo)向作用，①錯誤；題目中未體現(xiàn)科學(xué)理論，社會意識對行為選擇也不具有決定作用，②說法錯誤；題目中信息“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲……我們的幸福將屬于千百萬人……而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”表明了價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上，人的價值在于對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，③④正確。故選D。5．在2020年抗擊疫情戰(zhàn)場上，活躍著這樣一群青年人，他們積極響應(yīng)團(tuán)組織號召，踴躍投身在抗擊疫情的各個戰(zhàn)線、各個角落。他們無懼危險、逆向疾行，他們用實際行動譜寫了一曲曲“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的青春樂章。他們的先進(jìn)事跡給我們的啟示是()①需要堅定理想信念，頑強拼搏，自強不息②價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征③實現(xiàn)人生價值離不開社會提供的客觀條件④人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】B【解析】材料中“一群青年人積極響應(yīng)團(tuán)組織號召”，他們“無懼危險、逆向疾行”，用實際行動譜寫了一曲曲“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的青春樂章，這說明人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，啟示我們在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，堅定理想信念，頑強拼搏，自強不息，①④符合題意；材料未涉及價值判斷與價值選擇的社會歷史性特征，②不符合題意；本題強調(diào)個人的主觀努力，不是社會提供的客觀條件，③不符合題意。故選B。6．“90后”是中國歷史上自我意識最為強烈的一群年輕人。年輕人有自己獨特的基因，一代人有一代人的方式，找到和這個世界相處的方式，最終會推動社會的變化。從價值判斷和價值選擇的角度看，這種自我意識存在的合理性在于()①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，會因時間、地點和條件的變化而不同②價值判斷和價值選擇具有階級性，會因階級立場不同而不同③價值判斷和價值選擇具有客觀性，會因事物的不同而不同④價值判斷與價值選擇具有主體差異性，地位不同、需要不同，價值評價也就不同A．①④ B．①③C．②③ D．③④【答案】A【解析】年輕人有自己獨特的基因，一代人有一代人的方式，說明了價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，會因時間、地點和條件的變化而不同，價值判斷與價值選擇具有主體差異性，地位不同、需要不同，價值評價也就不同，①④正確；材料中沒有涉及階級性，②錯誤；價值判斷和價值選擇不具有客觀性，③錯誤。故選A。7．中共中央總書記習(xí)近平強調(diào)文化藝術(shù)工作要“用心用情用功”；抒寫人民、描繪人民、歌唱人民“要堅持以人民為中心”，用思想精準(zhǔn)、藝術(shù)精湛、制作精良的文藝作品奉獻(xiàn)人民。習(xí)近平同志對文藝工作者的教導(dǎo)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①站在人民立場才能作出正確的價值選擇②人民群眾是享受文化和創(chuàng)造文化的主體③堅持一切對人民負(fù)責(zé)的群眾路線④人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】B【解析】文化藝術(shù)工作要“用心用情用功”；抒寫人民、描繪人民、歌唱人民“要堅持以人民為中心”，用思想精準(zhǔn)、藝術(shù)精湛、制作精良的文藝作品奉獻(xiàn)人民。這是因為人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，也要求文藝工作者站在人民立場上作出正確的價值選擇，①④符合題意。材料限定的是哲學(xué)道理，而“人民群眾是享受文化和創(chuàng)造文化的主體”屬于文化生活道理，不符合試題規(guī)定性，②排除。對人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則，不是群眾路線，③錯誤。故選B。8．他們早出晚歸，風(fēng)雨兼程；他們壘起了高墻，建起了大樓；他們來自他鄉(xiāng)，常年在外奔波。他們是城市的建設(shè)者，萬丈高樓的鋼筋水泥里混進(jìn)的是他們的淚與汗。他們是一群再普通不過的平凡人，卻也是國家發(fā)展、城市發(fā)展必不可缺的功臣。他們讓我們體悟到()①人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者③實現(xiàn)人生價值需要社會對個人的尊重和滿足④實現(xiàn)人生價值需要堅強拼搏，自強不息A．①② B．②③C．①④ D．③④【答案】C【解析】人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)的根本途徑是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神，①④正確；材料反映人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而沒有涉及社會對個人的尊重和滿足，沒有涉及人是價值的享受者，②③不選。故選C。9．2020年3月12日是我國第42個植樹節(jié)。為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和節(jié)約意識，用實實在在的行動踐行綠色發(fā)展理念，某高中發(fā)起了“居家防疫，變廢為寶”活動，號召學(xué)生節(jié)約資源，提高環(huán)保意識。學(xué)生們開動腦筋，動手實踐，家中的紙箱變成簡易的“垃圾箱”“口罩回收箱”；很多的瓶瓶罐罐通過合適的剪裁，再加以裝飾，普通的瓶子變成了美麗的花盆。變廢為寶的事實佐證了()①事物價值的變化取決于物的屬性及主體的需要②事物價值的實現(xiàn)建立在物與主體關(guān)系的基礎(chǔ)上③人們多樣的價值選擇是創(chuàng)意成功的源泉④觀念創(chuàng)新實現(xiàn)了事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】A【解析】事物價值是指事物對主體的積極意義，在本質(zhì)上是物(客體)與主體的關(guān)系，取決于物的屬性與主體的需要兩個方面，①②符合題意；創(chuàng)意成功的源泉是實踐，③說法錯誤；觀念創(chuàng)新有利于事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造，但事物價值的轉(zhuǎn)換或增值必須依靠實踐的力量即觀念的實施才能實現(xiàn)，實踐是將觀念存在變成現(xiàn)實存在的根本途徑，只有實踐才具有直接現(xiàn)實性，④說法錯誤。故選A。10．2020年5月3日在五四青年節(jié)到來之際，習(xí)近平總書記寄語新時代青年強調(diào)：“中國青年要繼承和發(fā)揚五四精神，堅定理想信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本領(lǐng)，投身強國偉業(yè)?！边@給我們的人生啟示是()①堅定理想信念是青年青春出彩的根本途徑②實現(xiàn)人生價值離不開社會提供的客觀條件③要腳踏實地汲取營養(yǎng)，仰望星空向上生長④價值選擇的正確性依賴于價值判斷的合理性A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】D【解析】青年青春出彩的根本途徑是勞動和奉獻(xiàn)，①錯誤；材料強調(diào)青年的主觀努力，不涉及實現(xiàn)人生價值的客觀條件，②排除；“練就過硬本領(lǐng)”要腳踏實地汲取營養(yǎng)，“堅定理想信念”需要仰望星空向上生長，③符合題意；價值選擇是在價值判斷基礎(chǔ)上形成的，“繼承和發(fā)揚五四精神，堅定理想信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本領(lǐng)，投身強國偉業(yè)”這需要作出正確的價值判斷和價值選擇，體現(xiàn)了價值選擇的正確性依賴于價值判斷的合理性，④正確且符合題意。故選D。二、非選擇題(本大題共2道小題)11．閱讀材料，完成下列要求。2020年2月24日，十三屆全國人大常委會第十六次會議表決通過了《關(guān)于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習(xí)、切實保障人民群眾生命健康安全的決定》。人與自然是生命共同體，人類不能盲目地凌駕于自然之上，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。然而，極少數(shù)人抱有“野味”滋補、獵奇炫耀等不健康的飲食觀念，缺乏保護(hù)意識和衛(wèi)生安全防范意識，不惜高價追逐“野味”，助長了對野生動物的不正常需求。不法分子從違法獵捕經(jīng)營野生動物行為中能夠謀取暴利，為此不惜鋌而走險?？茖W(xué)研究已經(jīng)證實，許多野生動物是病毒的宿主，捕食野生動物除了會破壞生態(tài)平衡，還會威脅人的生命健康，甚至?xí)碇卮蠊残l(wèi)生風(fēng)險。結(jié)合材料，運用價值觀的知識，對濫捕、濫食野生動物的陋習(xí)進(jìn)行批駁?！敬鸢浮竣賰r值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，只有樹立正確的價值觀，才能作出正確的價值判斷和價值選擇。②受享樂主義等錯誤價值觀的影響，一些人濫捕、濫食野生動物，危害生態(tài)平衡，危及公共安全，威脅人民群眾生命健康。③只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，培育和踐行社會主義核心價值觀，保護(hù)野生動物，維護(hù)生態(tài)安全，才能促進(jìn)人與自然和諧共生，實現(xiàn)人類永續(xù)發(fā)展。12．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古建筑承載著悠久的中國文化，彰顯著古人的智慧和技藝，是傳遞民族精神品格的重要物質(zhì)見證和空間場所。自1961年第一批全國重點文物保護(hù)單位公布以來，全國重點文物保護(hù)單位中古建筑總數(shù)已達(dá)2160處，是不可移動文物中存世數(shù)量最多、占比最大的文物類型，涵蓋了中國古建筑發(fā)展的各個階段，包括了中國古建筑的各種類型，鮮明地體現(xiàn)了中國建筑的特色。對它們的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知、保護(hù)和利用是一代代學(xué)者摯愛的事業(yè)。無論是精巧的園林，還是鄉(xiāng)野的寺廟、村鎮(zhèn)的祠堂，都是人們可以在日常生活中接觸，具有易見性和被感知性的文物?！吧细F碧落下黃泉，動手動腳找東西”，這是第一代古代建筑研究者篳路藍(lán)縷的寫照。古建筑保護(hù)的“一代宗師”梁思成，為了勘測中國保留下來的古建筑，幾乎走遍了全國每一個角落，他將這些珍貴的建筑文物以文獻(xiàn)的形式保存下來，以避免在未來的城市發(fā)展中這些建筑消失殆盡，無法尋找到歷史依據(jù)?！岸鼗偷呐畠骸狈\詩與風(fēng)沙為伴60年，將敦煌文物保護(hù)和文化傳承視為自己的使命和宿命……正是一代代學(xué)者孜孜以求，通過科學(xué)解讀古代建筑蘊含的歷史文化信息，才使其成為可信的史料，融入歷史、文化和社會研究之中，產(chǎn)生更大的文化價值和社會價值。(1)結(jié)合材料，運用哲學(xué)知識，分析一代代學(xué)者在保護(hù)中國古建筑中秉持的價值取向?！敬鸢浮竣僖淮鷮W(xué)者在中國古建筑保護(hù)和傳承中