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文檔簡介

桃花源記陶淵明桃花源記陶淵明1學習目標1.正確、流利地朗讀、背誦課文;2.準確地翻譯全文,并積累常用文言詞語的用法;3.研讀課文,整體把握文章內容。4.認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情。

學習目標1.正確、流利地朗讀、背誦課文;2走進作者陶淵明,字

,又名

,世稱

,因宅邊曾有五棵柳樹,又自號

,潯陽柴桑人。

(時期)偉大詩人,辭賦家、散文家。他是我國文學史上第一位

詩人。代表作有《

》《

》《

》等。本文選自《陶淵明集》,原是《桃花源詩并序》前面的小序,因為語言清新自然,想像新穎獨特,后來獨立成篇,以“記”為題成為傳世名篇。元亮潛靖節(jié)先生五柳先生東晉田園歸去來兮辭歸園田居飲酒走進作者陶淵明,字,又名,世稱,因宅邊3陶淵明年幼時,家庭衰微,八歲喪父,與母妹三人度日,孤兒寡母,都在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏書多,給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件,故少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。但由于當時社會動蕩不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過小官,因“不為五斗米折腰”,棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活,田園生活是陶淵明詩的主要題材。走進作者陶淵明年幼時,家庭衰微,八歲喪父,與母妹三人度日,孤兒寡母,4文體知識“記”是古代一種文體,往往通過記事、記物、記景、記人來抒發(fā)作者的情感或見解,即景抒情,托物言志。文體知識“記”是古代一種文體,往往通過記事、記物、記景、記人5朗讀要點:讀準字音,聲音響亮;句讀分明,節(jié)奏合理;音韻鏗鏘,讀出感情。朗讀課文朗讀要點:朗讀課文6晉太元中,武陵人/捕魚為業(yè)。緣溪/行,忘/路之遠近。忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中/無雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛,漁人/甚異之。復/前行,欲窮其林。林/盡水源,便/得一山,山有小口,仿佛/若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行/數(shù)十步,豁然開朗。土地/平曠,屋舍/儼然,有/良田、美池、桑竹之屬。阡陌/交通,雞犬/相聞。其中/往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)/垂髫,并/怡然自樂。shěshèyǎnqiānmòtiáohuò晉太元中,武陵人/捕魚為業(yè)。緣溪/行,忘/路之遠近。忽逢/桃7見漁人,乃/大驚,問/所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中/聞有此人,咸來/問訊。自云/先世避秦時亂,率/妻子邑人/來此絕境,不復/出焉,遂/與外人間隔。問/今是何世,乃/不知有漢,無論/魏晉。此人/一一為具言所聞,皆嘆惋。余人/各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人/語云:“不足為外人道也?!奔瘸觯闷浯?,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋/向所志,遂迷,不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然/規(guī)往。未果,尋病終,后/遂無問津者。yāoyì

jiàn

wèiyì

jì見漁人,乃/大驚,問/所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食8疏通文意晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。緣:順著,沿著為:動詞,作為

逢:遇到異:對……感到詫異數(shù):幾

雜:別的,其它的

鮮美:新鮮美好

甚:很,非常

窮:盡,窮盡

翻譯:東晉孝武帝太元年間,有個武陵人以捕魚為生。一天,(他)沿著小溪劃船前行,忘記了路程的遠近。忽然遇見一片桃花林,(生長在)溪水兩岸,(長達)幾百步,中間沒有別的樹,芳草遍地,新鮮美好,落花紛紛。漁人對此感到非常驚異。又向前劃去,想走到那片林子的盡頭。疏通文意晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃9便:就仿佛:隱隱約約,形容看不真切

舍:離開豁然:開闊敞亮的樣子

初:起初

才:僅僅,只

通:使......通過

翻譯:桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,(在那里)就出現(xiàn)一座山,山上有一個小洞口,洞里隱隱約約好象有點光亮。(漁人)于是下了船,從洞口進去。起初(洞口)很狹窄,僅容一人通過。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。便:就仿佛:隱隱約約,形容看不真切舍:離開10清澄。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水。通過具體景物,用靜止和活動的畫面來寫,不作一點抽象的說明,整段沒有一個字寫到水,只是描繪出一幅畫面,但又無處不在寫水。魚兒在水里游,就像在空中浮游沒有憑依一樣,這就寫出了水的清,清到仿佛透明的程度。太陽光照下來,魚兒的影子都落在潭底的石頭上了,這就更顯出了水的清澄。這里雖然沒有正面寫水,可是通過對魚兒、日光和影子這些具體東西的描繪,真正地寫出了水清。1.判斷句1.時間順序,敘事清晰㈤重點問題掌握7.最后兩句表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?石壕吏折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝(記敘)二、作者簡介4.作者認為“千里馬”被埋沒的原因是什么?(四)詞類活用文題“核舟記”中的“核”點明“舟”的雕刻原料,“核舟”的意思是用桃核雕刻成的工藝品小船,這也是本文的說明對象,也隱含了說明對象的特征——小、巧。“記”是古代的一種文體,可以記事、寫景、狀物。3.桃花源人來到此地的原因是什么,交代這個原因有何作用?土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。曠:空闊

舍:房屋儼然:整齊的樣子屬:類

阡陌:田間小路

相聞:使可以互相聽到

翻譯:(這里)土地平坦開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地、美麗的池塘,以及桑樹竹林之類。田間小路交錯相通,(村落間)能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。清澄。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水。通過具體景物,用11其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。往來:來來往往的人

種作:耕種勞作的人著:穿著悉:全、都

黃發(fā):指老人

垂髫:指小孩

并:一齊、都

怡然:快樂的樣子

翻譯:村里面來來往往的行人和耕種勞作的人,男男女女的穿著,都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩,都安閑快樂。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。往來12見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。乃:于是,就

所:處所,地方具:詳細要:同“邀”,邀請

咸:全,都

問訊:詢問,打聽消息

翻譯:(桃花源中人)見了漁人,就感到非常驚訝,問他從哪里來,漁人詳細地回答了他們的問題。有人就把漁人邀請到自己家里,擺酒殺雞做飯(來款待他)。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村13自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。云:說

率:率領,帶領妻子:妻子兒女邑人:同鄉(xiāng)

遂:于是,就

間隔:隔絕,不通音訊

今:如今

乃:竟然

無論:更不必說

翻譯:(他們)自己說,他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂,帶領妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這與世人隔絕的地方,不再出去,于是就與外界的人隔絕了。問漁人現(xiàn)在是什么朝代,(他們)竟然不知道有漢朝,更不必說魏晉了。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔14此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”為:對,向

嘆惋:感嘆惋惜延:邀請停:停留,暫時住下

語:告訴

不足:不值得,不必道:說,談論

翻譯:這個漁人一一向桃花源中的人詳細地說出自己聽到的事,(他們)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到自己家里去,都拿出酒菜飯食(來款待他)。(漁人)逗留了幾天,告辭離開。這里面的人告訴他說:“(這里的情況)不值得對桃花源外面的人說啊?!苯?全,都

去:離開

此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)15既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。既:已經(jīng)

扶:沿著,順著向:先前的志:做記號

詣:拜訪

遣:派遣志:做的記號

翻譯:(漁人)出來以后,找到了他的船,就沿著先前的路回去,一路上處處做了記號。漁人到了武陵郡,便去拜見太守,報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人隨同漁人前往,尋找先前做的標記,竟然迷失了方向,再也找不到(通向桃花源的)路了。及:到

遂:竟然

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太16南陽劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。規(guī):打算,計劃

未果:沒有實現(xiàn)尋:隨即,不久問津:訪求、探求翻譯:南陽人劉子驥,是個志向高潔的隱士,聽說這件事后,高興地打算前往(桃花源),但沒有實現(xiàn)。不久,他就因病去世了。此后就再也沒有探求(桃花源)的人了。津:渡口

南陽劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問171.通假字

(1)便要還家

,解釋為。2.詞類活用(1)復前行

;(2)欲窮其林

;(3)漁人甚異之

;(4)初極狹,才通人

;要邀邀請前:名詞作狀語,向前;窮:形容詞作動詞,盡、窮盡

異:意動用法,對......感到驚異通:使動用法,使......通過

歸納小結1.通假字183.古今異義(1)芳草鮮美古義:

今義:

;(2)阡陌交通古義:

今義:

;(3)率妻子邑人古義:

今義:

;(4)來此絕境古義:

今義:

;(5)無論魏晉古義:

今義:

;新鮮美好食物味道好交錯相通交通運輸妻子和兒女指已婚男子的配偶與人世隔絕的地方毫無出路的境地更不必說表示任何情況下結果都不會改變3.古今異義新鮮美好食物味道好交錯相通交通運輸妻子和兒女指已194.一詞多義(1)舍(3)其①便舍船,從口入①復前行,欲窮其林②屋舍儼然②既出,得其船(2)志

③懼其不已也①處處志之(4)尋

②尋向所志①尋向所志

②未果,尋病終舍棄,離開房屋做記號,動詞做的記號,名詞尋找,動詞隨即、不久,副詞那他的,代漁人的代詞,代愚公4.一詞多義舍棄,離開房屋做記號,動詞做的記號,名詞尋找,動20(5)之

①忘路之遠近④漁人甚異之⑤聞之,欣然規(guī)往(6)為①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道也③此人一一為具言所聞(7)遂①遂與外人間隔②遂迷,不復得路結構助詞,的代詞,代看到的景象代詞,代愚公移山這件事作為對,向對,向于是,就竟然(5)之212.用蕭瑟冷落的秋景起興,渲染凄清氣氛,烘托惆悵心情的詩句是:蒹葭蒼蒼,白露為霜;蒹葭萋萋,白露未晞;蒹葭采采,白露未已。2.賞析“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”。三、作家介紹(2)結構上作用:“殷勤問我歸何處”,不僅回到“帝所”,還聽到天帝對她講話,引出了下闋的訴說抒情。3.桃花源人來到此地的原因是什么,交代這個原因有何作用?既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。5.這首詞是記夢之作,說說詞人著力描寫夢境的作用。5.賞析“半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起?!?.本文說明部分不是按照從頭到尾的順序,而是按照船的中間、船頭、船尾、船背的順序描述核舟的。作者從船的中部寫起,有什么好處?原文展示我想那縹緲的空中,定然有美麗的街市。5.特殊句式1.肯定判斷句:南陽劉子驥,高尚士也。

(也:肯定判斷句的標志。)2.省略句:

①山有小口,(小口)仿佛若有光。②(漁人)便舍船,從口入。

③(村民)問(之)所從來。④此人一一為(之)具言所聞。4.賓語前置:問所(賓語)從來。2.用蕭瑟冷落的秋景起興,渲染凄清氣氛,烘托惆悵心情的詩句是226.出自本文的成語世外桃源:指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。豁然開朗:①形容環(huán)境由狹窄幽暗一變而為開闊敞亮;

②形容心胸突然轉為開闊或情況、表情等一下子轉為明朗;

③比喻突然明白了一個道理。黃發(fā)垂髫:老人小孩。雞犬相聞:雞鳴狗叫之聲互相聽到。形容高興而滿足的樣子。無人問津:比喻沒有人來探求問、嘗試或購買。落英繽紛:形容落花紛紛飄落的美麗情景。6.出自本文的成語世外桃源:指不受外界影響的地方或幻想中的美23整體感知本文以

為線索,具體寫漁人

桃花林、

桃花源、

桃花源、

桃花源。武陵漁人的行蹤發(fā)現(xiàn)離開探訪再尋整體感知本文以為線索,具體寫漁人24發(fā)現(xiàn)桃花林1.作者所描寫的桃花林美景如何?有何作用?夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛①吸引讀者,令人心馳神往。②為下文漁人進入桃花源渲染神秘氣氛。③為下文描繪桃花源的美好做鋪墊。發(fā)現(xiàn)桃花林1.作者所描寫的桃花林美景如何?有何作用?夾岸數(shù)百25探訪桃花源1.漁人入山后,看到桃花源怎樣的生活環(huán)境?土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

---優(yōu)美富饒阡陌交通,雞犬相聞

---平和安寧

探訪桃花源1.漁人入山后,看到桃花源怎樣的生活環(huán)境?土地平曠26探訪桃花源2.桃花源里人們過著怎樣的生活?其中往來種作,(勞動)男女衣著,悉如外人,(衣著)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(精神狀態(tài))----人們安居樂業(yè),和睦融洽、幸福安樂。探訪桃花源2.桃花源里人們過著怎樣的生活?其中往來種作,(勞27探訪桃花源便要還家,設酒殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊。余人各復延至其家,皆出酒食。3.桃花源民風淳樸,這里的人們是怎樣熱情好客的?探訪桃花源便要還家,設酒殺雞作食,3.桃花源民風淳樸,這里的28探訪桃花源4.桃花源人為什么來到這個地方?表現(xiàn)了怎樣的生活追求?自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉;表現(xiàn)了桃花源人對戰(zhàn)爭的厭惡,追求沒有壓迫、沒有剝削,自由幸福、和平安寧的生活。探訪桃花源4.桃花源人為什么來到這個地方?表現(xiàn)了怎樣的生活追29探訪桃花源5.漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

①為世事變遷而嘆;②為自己與世隔絕之久而嘆;③更為桃花源外的世界戰(zhàn)亂頻繁,人民遭受苦難而嘆。探訪桃花源5.漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?30離開桃花源6.為什么此中人語云:“不足為外人道也”?有什么作用?①反映了桃花源中人不愿被外界打擾的心理。②同時為下文漁人復尋桃源而不得埋下伏筆。

離開桃花源6.為什么此中人語云:“不足為外人道也”?有什么作311.漁人離開桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來“尋向所志”,卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?(1)“便扶向路”“處處志之”“尋向所志”表達了作者對和平安定美好生活的渴望和追求。(2)“不復得路”意在暗示桃花源是一個似有而無的、虛構的境界,增加文章的神秘色彩,也表明作者感覺這一理想是不可能實現(xiàn)的。再尋桃花源1.漁人離開桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來“尋32B.移情于物。運用擬人手法,將花鳥人格化,有感于國家的戰(zhàn)亂、國事的艱難,花感時而落淚,鳥悲恨人世間離別而驚心,表達詩人感時傷世之感和強烈的愛國之情。2.詘右臂支船(“詘”同“屈”,彎曲)不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的,安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個美好的社會理想罷了。5.“處處志之”與“尋向所志”,“遂迷,不復得路”是否矛盾?作者這樣寫的用意是什么?原文展示1.時間順序,敘事清晰[示例]文章的主題是通過牧羊人植樹的故事表明的。一個人慷慨無私,不圖回報,而且?guī)资耆缫蝗盏貓猿肿鲆患?,這個人就是值得人們歌頌的偉大的人。1.“奇巧”在文中有怎樣的作用?躇(chú)步跐(cí)蹈(d?o)(四)詞類活用3.桃花源人來到此地的原因是什么,交代這個原因有何作用?7.便得一山(看到,發(fā)現(xiàn))再尋桃花源2.最后寫劉子驥探訪未果的情形的作用是什么?①讓一位真實的歷史人物出來作證,故事更顯得亦真亦幻,更增添了桃花源神秘的

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