語(yǔ)文課件統(tǒng)編《桃花源記》課件

桃花源記陶淵明桃花源記陶淵明1學(xué)習(xí)目標(biāo)1.正確、流利地朗讀、背誦課文；2.準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；3.研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。4.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.正確、流利地朗讀、背誦課文；2走進(jìn)作者陶淵明，字

，又名

，世稱

，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)

，潯陽(yáng)柴桑人。

（時(shí)期）偉大詩(shī)人，辭賦家、散文家。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位

詩(shī)人。代表作有《

》《

》《

》等。本文選自《陶淵明集》，原是《桃花源詩(shī)并序》前面的小序，因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，想像新穎獨(dú)特，后來(lái)獨(dú)立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。元亮潛靖節(jié)先生五柳先生東晉田園歸去來(lái)兮辭歸園田居飲酒走進(jìn)作者陶淵明，字，又名，世稱，因宅邊3陶淵明年幼時(shí)，家庭衰微，八歲喪父，與母妹三人度日，孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，故少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材。走進(jìn)作者陶淵明年幼時(shí)，家庭衰微，八歲喪父，與母妹三人度日，孤兒寡母，4文體知識(shí)“記”是古代一種文體，往往通過(guò)記事、記物、記景、記人來(lái)抒發(fā)作者的情感或見解，即景抒情，托物言志。文體知識(shí)“記”是古代一種文體，往往通過(guò)記事、記物、記景、記人5朗讀要點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音，聲音響亮；句讀分明，節(jié)奏合理；音韻鏗鏘，讀出感情。朗讀課文朗讀要點(diǎn)：朗讀課文6晉太元中，武陵人/捕魚為業(yè)。緣溪/行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中/無(wú)雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚異之。復(fù)/前行，欲窮其林。林/盡水源，便/得一山，山有小口，仿佛/若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田、美池、桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂(lè)。shěshèyǎnqiānmòtiáohuò晉太元中，武陵人/捕魚為業(yè)。緣溪/行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃7見漁人，乃/大驚，問(wèn)/所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中/聞?dòng)写巳耍虂?lái)/問(wèn)訊。自云/先世避秦時(shí)亂，率/妻子邑人/來(lái)此絕境，不復(fù)/出焉，遂/與外人間隔。問(wèn)/今是何世，乃/不知有漢，無(wú)論/魏晉。此人/一一為具言所聞，皆嘆惋。余人/各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人/語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋/向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然/規(guī)往。未果，尋病終，后/遂無(wú)問(wèn)津者。yāoyì

jiàn

yù

wèiyì

jì見漁人，乃/大驚，問(wèn)/所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食8疏通文意晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。緣:順著，沿著為:動(dòng)詞，作為

逢:遇到異:對(duì)……感到詫異數(shù):幾

雜:別的，其它的

鮮美:新鮮美好

甚:很，非常

窮:盡，窮盡

翻譯：東晉孝武帝太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為生。一天，（他）沿著小溪?jiǎng)澊靶?，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇見一片桃花林，（生長(zhǎng)在）溪水兩岸，（長(zhǎng)達(dá)）幾百步，中間沒(méi)有別的樹，芳草遍地，新鮮美好，落花紛紛。漁人對(duì)此感到非常驚異。又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。疏通文意晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃9便:就仿佛:隱隱約約，形容看不真切

舍:離開豁然:開闊敞亮的樣子

初:起初

才:僅僅，只

通:使......通過(guò)

翻譯：桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，（在那里）就出現(xiàn)一座山，山上有一個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好象有點(diǎn)光亮。（漁人）于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初（洞口）很狹窄，僅容一人通過(guò)。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。便:就仿佛:隱隱約約，形容看不真切舍:離開10清澄。作者從游魚、陽(yáng)光、影子等角度描寫潭水。通過(guò)具體景物，用靜止和活動(dòng)的畫面來(lái)寫，不作一點(diǎn)抽象的說(shuō)明，整段沒(méi)有一個(gè)字寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無(wú)處不在寫水。魚兒在水里游，就像在空中浮游沒(méi)有憑依一樣，這就寫出了水的清，清到仿佛透明的程度。太陽(yáng)光照下來(lái)，魚兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄。這里雖然沒(méi)有正面寫水，可是通過(guò)對(duì)魚兒、日光和影子這些具體東西的描繪，真正地寫出了水清。1.判斷句1.時(shí)間順序，敘事清晰㈤重點(diǎn)問(wèn)題掌握7.最后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？石壕吏折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝（記敘）二、作者簡(jiǎn)介4.作者認(rèn)為“千里馬”被埋沒(méi)的原因是什么？（四）詞類活用文題“核舟記”中的“核”點(diǎn)明“舟”的雕刻原料，“核舟”的意思是用桃核雕刻成的工藝品小船，這也是本文的說(shuō)明對(duì)象，也隱含了說(shuō)明對(duì)象的特征——小、巧?！坝洝笔枪糯囊环N文體，可以記事、寫景、狀物。3.桃花源人來(lái)到此地的原因是什么，交代這個(gè)原因有何作用？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。曠:空闊

舍:房屋儼然:整齊的樣子屬:類

阡陌:田間小路

相聞:使可以互相聽到

翻譯：（這里）土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。清澄。作者從游魚、陽(yáng)光、影子等角度描寫潭水。通過(guò)具體景物，用11其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。往來(lái):來(lái)來(lái)往往的人

種作:耕種勞作的人著:穿著悉:全、都

黃發(fā):指老人

垂髫:指小孩

并:一齊、都

怡然:快樂(lè)的樣子

翻譯：村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的穿著，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩，都安閑快樂(lè)。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。往來(lái)12見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。乃:于是，就

所:處所，地方具:詳細(xì)要:同“邀”，邀請(qǐng)

咸:全，都

問(wèn)訊:詢問(wèn)，打聽消息

翻譯：（桃花源中人）見了漁人，就感到非常驚訝，問(wèn)他從哪里來(lái)，漁人詳細(xì)地回答了他們的問(wèn)題。有人就把漁人邀請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯（來(lái)款待他）。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村13自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。云:說(shuō)

率:率領(lǐng)，帶領(lǐng)妻子:妻子兒女邑人:同鄉(xiāng)

遂:于是，就

間隔:隔絕，不通音訊

今:如今

乃:竟然

無(wú)論:更不必說(shuō)

翻譯：（他們）自己說(shuō)，他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這與世人隔絕的地方，不再出去，于是就與外界的人隔絕了。問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔14此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”為:對(duì)，向

嘆惋:感嘆惋惜延:邀請(qǐng)停:停留，暫時(shí)住下

語(yǔ):告訴

不足:不值得，不必道:說(shuō)，談?wù)?/p>

翻譯：這個(gè)漁人一一向桃花源中的人詳細(xì)地說(shuō)出自己聽到的事，（他們）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到自己家里去，都拿出酒菜飯食（來(lái)款待他）。（漁人）逗留了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外面的人說(shuō)啊?！苯?全，都

去:離開

此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)15既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。既:已經(jīng)

扶:沿著，順著向:先前的志:做記號(hào)

詣:拜訪

遣:派遣志:做的記號(hào)

翻譯：（漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，一路上處處做了記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人隨同漁人前往，尋找先前做的標(biāo)記，竟然迷失了方向，再也找不到（通向桃花源的）路了。及:到

遂:竟然

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太16南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之,欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。規(guī):打算，計(jì)劃

未果:沒(méi)有實(shí)現(xiàn)尋:隨即，不久問(wèn)津:訪求、探求翻譯：南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽說(shuō)這件事后，高興地打算前往（桃花源），但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。不久，他就因病去世了。此后就再也沒(méi)有探求（桃花源）的人了。津:渡口

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之,欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)171.通假字

（1）便要還家

同

，解釋為。2.詞類活用（1）復(fù)前行

；（2）欲窮其林

；（3）漁人甚異之

；（4）初極狹，才通人

；要邀邀請(qǐng)前：名詞作狀語(yǔ)，向前；窮：形容詞作動(dòng)詞，盡、窮盡

異：意動(dòng)用法，對(duì)......感到驚異通：使動(dòng)用法，使......通過(guò)

歸納小結(jié)1.通假字183.古今異義（1）芳草鮮美古義：

今義：

；（2）阡陌交通古義：

今義：

；（3）率妻子邑人古義：

今義：

；（4）來(lái)此絕境古義：

今義：

；（5）無(wú)論魏晉古義：

今義：

；新鮮美好食物味道好交錯(cuò)相通交通運(yùn)輸妻子和兒女指已婚男子的配偶與人世隔絕的地方毫無(wú)出路的境地更不必說(shuō)表示任何情況下結(jié)果都不會(huì)改變3.古今異義新鮮美好食物味道好交錯(cuò)相通交通運(yùn)輸妻子和兒女指已194.一詞多義（1）舍（3）其①便舍船，從口入①?gòu)?fù)前行，欲窮其林②屋舍儼然②既出，得其船（2）志

③懼其不已也①處處志之（4）尋

②尋向所志①尋向所志

②未果，尋病終舍棄，離開房屋做記號(hào)，動(dòng)詞做的記號(hào)，名詞尋找，動(dòng)詞隨即、不久，副詞那他的，代漁人的代詞，代愚公4.一詞多義舍棄，離開房屋做記號(hào)，動(dòng)詞做的記號(hào)，名詞尋找，動(dòng)20（5）之

①忘路之遠(yuǎn)近④漁人甚異之⑤聞之,欣然規(guī)往（6）為①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道也③此人一一為具言所聞（7）遂①遂與外人間隔②遂迷，不復(fù)得路結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，代看到的景象代詞，代愚公移山這件事作為對(duì)，向?qū)Γ蛴谑?，就竟然?）之212.用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已。2.賞析“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。三、作家介紹（2）結(jié)構(gòu)上作用：“殷勤問(wèn)我歸何處”，不僅回到“帝所”，還聽到天帝對(duì)她講話，引出了下闋的訴說(shuō)抒情。3.桃花源人來(lái)到此地的原因是什么，交代這個(gè)原因有何作用？既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。5.這首詞是記夢(mèng)之作，說(shuō)說(shuō)詞人著力描寫夢(mèng)境的作用。5.賞析“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！?.本文說(shuō)明部分不是按照從頭到尾的順序，而是按照船的中間、船頭、船尾、船背的順序描述核舟的。作者從船的中部寫起，有什么好處？原文展示我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。5.特殊句式1.肯定判斷句：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

（也：肯定判斷句的標(biāo)志。）2.省略句：

①山有小口，（小口）仿佛若有光。②（漁人）便舍船，從口入。

③（村民）問(wèn)（之）所從來(lái)。④此人一一為（之）具言所聞。4.賓語(yǔ)前置：?jiǎn)査ㄙe語(yǔ)）從來(lái)。2.用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是226.出自本文的成語(yǔ)世外桃源：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界?；砣婚_朗：①形容環(huán)境由狹窄幽暗一變而為開闊敞亮；

②形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、表情等一下子轉(zhuǎn)為明朗；

③比喻突然明白了一個(gè)道理。黃發(fā)垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。形容高興而滿足的樣子。無(wú)人問(wèn)津：比喻沒(méi)有人來(lái)探求問(wèn)、嘗試或購(gòu)買。落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景。6.出自本文的成語(yǔ)世外桃源：指不受外界影響的地方或幻想中的美23整體感知本文以

為線索，具體寫漁人

桃花林、

桃花源、

桃花源、

桃花源。武陵漁人的行蹤發(fā)現(xiàn)離開探訪再尋整體感知本文以為線索，具體寫漁人24發(fā)現(xiàn)桃花林1.作者所描寫的桃花林美景如何？有何作用？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛①吸引讀者，令人心馳神往。②為下文漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛。③為下文描繪桃花源的美好做鋪墊。發(fā)現(xiàn)桃花林1.作者所描寫的桃花林美景如何？有何作用？夾岸數(shù)百25探訪桃花源1.漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

---優(yōu)美富饒阡陌交通，雞犬相聞

---平和安寧

探訪桃花源1.漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠26探訪桃花源2.桃花源里人們過(guò)著怎樣的生活？其中往來(lái)種作，（勞動(dòng)）男女衣著，悉如外人，（衣著）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（精神狀態(tài)）----人們安居樂(lè)業(yè)，和睦融洽、幸福安樂(lè)。探訪桃花源2.桃花源里人們過(guò)著怎樣的生活？其中往來(lái)種作，（勞27探訪桃花源便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。3.桃花源民風(fēng)淳樸，這里的人們是怎樣熱情好客的？探訪桃花源便要還家，設(shè)酒殺雞作食，3.桃花源民風(fēng)淳樸，這里的28探訪桃花源4.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?表現(xiàn)了怎樣的生活追求？自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；表現(xiàn)了桃花源人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，追求沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削，自由幸福、和平安寧的生活。探訪桃花源4.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?表現(xiàn)了怎樣的生活追29探訪桃花源5.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

①為世事變遷而嘆；②為自己與世隔絕之久而嘆；③更為桃花源外的世界戰(zhàn)亂頻繁，人民遭受苦難而嘆。探訪桃花源5.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？30離開桃花源6.為什么此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”？有什么作用？①反映了桃花源中人不愿被外界打擾的心理。②同時(shí)為下文漁人復(fù)尋桃源而不得埋下伏筆。

離開桃花源6.為什么此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”？有什么作311.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?（1)“便扶向路”“處處志之”“尋向所志”表達(dá)了作者對(duì)和平安定美好生活的渴望和追求。(2)“不復(fù)得路”意在暗示桃花源是一個(gè)似有而無(wú)的、虛構(gòu)的境界，增加文章的神秘色彩，也表明作者感覺(jué)這一理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。再尋桃花源1.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋32B.移情于物。運(yùn)用擬人手法，將花鳥人格化,有感于國(guó)家的戰(zhàn)亂、國(guó)事的艱難，花感時(shí)而落淚，鳥悲恨人世間離別而驚心，表達(dá)詩(shī)人感時(shí)傷世之感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。2.詘右臂支船（“詘”同“屈”，彎曲）不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的桃花源只不過(guò)是作者一個(gè)美好的社會(huì)理想罷了。5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫的用意是什么？原文展示1.時(shí)間順序，敘事清晰［示例］文章的主題是通過(guò)牧羊人植樹的故事表明的。一個(gè)人慷慨無(wú)私，不圖回報(bào)，而且?guī)资耆缫蝗盏貓?jiān)持做一件事，這個(gè)人就是值得人們歌頌的偉大的人。1.“奇巧”在文中有怎樣的作用？躇(chú)步跐（cí）蹈（d?o）（四）詞類活用3.桃花源人來(lái)到此地的原因是什么，交代這個(gè)原因有何作用？7.便得一山（看到，發(fā)現(xiàn)）再尋桃花源2.最后寫劉子驥探訪未果的情形的作用是什么?①讓一位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事更顯得亦真亦幻，更增添了桃花源神秘的