社會熱點多角度素材

1.“郭美美”事件運用指南

郭美玲，微博昵稱“郭美美baby”，湖南人。2011年6月20日，郭美玲在網(wǎng)上公然炫耀其奢華生活，并稱自己是中國紅十字會商業(yè)總經(jīng)理而在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。引起眾微博網(wǎng)友人肉搜索其相關(guān)信息，并使該事件影響范圍越來越廣。此素材適用于“嚴謹”“規(guī)范”“質(zhì)量”“秩序”“規(guī)則”“標準”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。【角度一】闡述與“誠信”“透明”等相關(guān)的話題。因為郭美美事件，中國紅十字會的信用再次遭受沉重打擊，紅十字會等機構(gòu)表面上為民間組織，實際上按照行政運作管理的官僚體制，并且與官僚體制一樣缺乏透明度。如果缺乏有效的監(jiān)管，此類質(zhì)疑將層出不窮，并最終導致信用的徹底喪失，只有透明的信息與嚴謹?shù)捏w制才能挽救危局，而不是一次又一次似是而非的辯解。

【角度二】清正廉潔是紅十字會工作的生命線。郭美美事件才告一段落，審計署又發(fā)現(xiàn)紅會有200多萬元財政資金賬目不明，公眾還在追查募捐箱上推商業(yè)廣告的收益下落。最新曝出的新聞是，武漢市紅十字會將由國家劃撥土地建設(shè)的救災備災倉庫違規(guī)出租，有關(guān)部門已立案調(diào)查。近兩年連續(xù)出現(xiàn)的種種質(zhì)疑、案件，已逐漸累加為一場信任危機。公眾一生氣，對紅十字會的品牌形象乃至未來的募捐、慈善公益行動，雖然尚無損失評估，但必定會是“后果很嚴重”。

【角度三】闡述與“失信”“利益”等相關(guān)的話題。失信與不透明必然與利益集團相掛鉤，紅十字總會所失去的信用溢價，轉(zhuǎn)化成商業(yè)收益，進入某些人的私囊。紅十字會遭遇巨大信用損失，必然對今后的勸募帶來嚴重的不利影響，但某些人卻會因此獲得小利，這就是紅十字會的公地悲劇，與個人喜劇之間的諷刺性結(jié)合。

【角度四】闡述與“機制”“腐敗”等相關(guān)的話題。郭美美炫富引發(fā)了人們種種思考：為什么慈善成本如此之高？為什么可怕的炫富能夠肆無忌憚地挑戰(zhàn)所有公眾的常識和良知底線？為什么最寶貴的公益安全，會陷入公地悲劇中無法自拔？失信到食品安全危機，到神圣的公益組織遭到綁架，人們的憤怒可想而知。只有善良才能回報善良，只有公開才能回應質(zhì)疑，只有機制才能杜絕腐敗。

2.食品打黑，重拳出擊

3年前，自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以來，食品安全就曾一度成為人們熱議的話題。然而造假售假者似乎并沒有在此次事件中吸取教訓，這兩年有毒食品的出現(xiàn)竟有愈演愈烈之勢，瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、染色饅頭、墨染粉條、牛肉膏、一滴香、火鍋紅、地溝油……如此大張旗鼓地制假販假，食品安全現(xiàn)狀令人擔憂。此素材適用于“造假”“物質(zhì)”“精神”“良知”“質(zhì)量”“健康”“安全”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“物質(zhì)”“精神”等相關(guān)的話題。剛建國時，我們的經(jīng)濟還不是很好，但是我們靠著自身的道德素質(zhì)，嚴格要求自己，嚴把生產(chǎn)關(guān)，歐洲的“二噁英”事件一爆發(fā)，中國的奶粉就全面進入了國際市場，只因為我們憑著良心、憑著素質(zhì)做事，我們的產(chǎn)品才獲得了國際的認同。現(xiàn)在，我們富了，制假販假的事件卻越來越多，我們富裕了物質(zhì)，卻貧窮了精神。

【角度二】闡述與“良知”“安全”等相關(guān)的話題。食品安全，不是一個人的問題，也不是一群人的問題，而是整個社會的問題。要改變這個現(xiàn)狀，絕非一朝一夕能夠做到，但只要我們不被金錢蒙蔽雙眼，堅守良知，便可為其貢獻一份力量，點點滴滴凈化我們的食品安全環(huán)境！

【角度三】闡述與“質(zhì)量”“利益”等相關(guān)的話題。如今造假竟已然成了業(yè)界的一個普遍現(xiàn)象，成了一個公開的秘密！如此多的人昧著良心無視產(chǎn)品的質(zhì)量，做著這樣喪盡天良的事，只為追求赤裸裸的金錢效應！人在社會上是需要利益的保證的，可想要得到本不屬于自己的利益，那么結(jié)果，就一定是害人、害己！3.北師大教授的成功哲學觀運用指南

董藩教授認為：“對高學歷者來說，財富意味著奮斗意識和汗水，貧窮意味著無能、懶惰、恥辱和失敗?！贝怂夭倪m用于“勵志”“激勵”“金錢與成功的標準”“財富”“貧窮”“標準”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“勵志”“激勵”等相關(guān)的話題。40歲之前賺上4000萬，賺不到就不要來見我，老師羞于承認教出了這么不成器的學生。董教授的這番話，聽來刺耳，但仔細想想，卻正是為了激發(fā)學生的羞恥意識、財富意識、奮斗意識、自強意識、責任意識，正是為了學生的健康成長和不斷進步。

【角度二】闡述與“財富”“貧窮”等相關(guān)的話題。子曰：貧而無諂富而不驕，未若貧而樂道富而好禮。董教授的話我們大可把它當做激勵自己奮斗的豪言，但千萬不可當真。貧窮絕不意味著失敗，也不是恥辱；正如“管鮑之交”鮑叔牙的看法，這里面還有時運不濟等方面的原因。而致富有道也絕不意味著無原則巧取豪奪，貪污受賄，更應該恪守古訓，君子愛財，取之有道，為富不驕，樂善好施。

【角度三】金錢不是評價成功的唯一標準。或多或少，每個人身上都有一個財富夢，這對于一個民族不是壞事；可是，一旦將金錢過度拔高，以至將之作為評價成功的最大標準甚至唯一標準，那絕對又是一個民族的災難。一個健康的社會，所需要的絕不僅僅只是商人和企業(yè)家；就像溫家寶總理說的，“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的?！碧热舾邔W歷者都掉在錢眼里，以“40歲時至少賺到4000萬”作為目標，“董錢錢”哲學大行其道，那才真是我們民族最大的悲哀和最大的恥辱。4.

娛樂，請放開歷史運用指南

實際上，從年初開始，“穿越”就成為了電視劇領(lǐng)域的一大熱詞，而“古裝加神幻”則是“穿越劇”的必備噱頭?！豆沤翊髴?zhàn)秦俑情》《宮》《女媧傳說之靈珠》等劇一經(jīng)播出都異常火暴。放眼望去，等待上檔的“穿越劇”還有很多，《宮2》《步步驚心》《劍俠情緣》和《回到三國》等等。此素材適用于“歷史”“嚴謹”“穿越”“娛樂”“跟風”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】“穿越劇”是對歷史的褻瀆。

“穿越劇”中的“歷史”娛樂性更多一些，以歷史真實去分析，沒有太大價值。正如《步步驚心》中的女主角莫名穿越到清朝，與康熙的幾個兒子之間發(fā)生了復雜的情感糾葛，甚至連“九子奪嫡”也是因她而起，實在是太過荒唐！這無疑是對歷史的褻瀆和不負責任。而對熱衷于“穿越劇”的觀眾來說，胡亂表述歷史的重大事件定會造成他們對歷史的誤讀。

【角度二】歷史不允許“穿越”。歷史是嚴肅的，不能因為大眾的娛樂喜好而被肆意篡改，它是民族的根，沒有根哪來樹木的枝繁葉茂？娛樂本身并沒有錯，可是把歷史作為娛樂的對象，這顯然就有些過火了。

【角度三】“穿越劇”忌盲目跟風。一部“穿越劇”火了，千千萬萬的“穿越劇”便鋪天蓋地而來，大有演繹前兩年“諜戰(zhàn)劇”一統(tǒng)天下的局面，今天穿越到明代，明天穿越到唐代，后天穿越到戰(zhàn)國。難怪有人評論道，“穿越劇”要想持續(xù)發(fā)展，必須力避雷同化和盲目跟風?！按┰絼　币胧找暵屎秃每诒p豐收，必須要在細節(jié)上處理得當，尊重歷史事實。5.“拆遷”與城市的文化運用指南

酒綠燈紅，車水馬龍——城市，注定與繁華共生。然而，當北京的古城墻轉(zhuǎn)眼成灰，當重慶的索道成為山城人的記憶，是否會有人吶喊：繁華，成了城市與文化了斷的利刃！此素材適用于“拆遷”“文化記憶”“敬畏文化”“尊重與責任”“良知”“傳承”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“文化與責任”“傳承”等相關(guān)的話題。撫過兵馬俑，才能感知一個朝代的興衰榮辱；走過四合院，才會理解北京的味道；劃過西塘，才能體會東方明珠由內(nèi)而外的魅力。一個真正的城市，有其特有的標志，而這些標志不僅是文化，更是一種責任——我們，作為炎黃子孫的一分子，完全有理由，有義務去傳播與傳承！

【角度二】城市文化被毀的背后是利欲熏心。許許多多的人走進圓明園的廢墟時都悲憤不已，看到敦煌古籍的灰燼時都扼腕嘆息。可是為什么，當我們看到那些還能挽回的古跡被碾碎在挖土機下時，卻無動于衷？相反，貪婪的人卻將這些文化通通變成了骯臟的金錢。所謂的開發(fā)，不過是將城市最具意義的建筑變?yōu)槟μ齑髽?，然后以世俗的眼光對其大肆吹捧；所謂的資源利用，不過是將一群群古跡變成廢墟，然后裝潢為城市的“象征”。

【角度三】闡述與“良知”“責任”等相關(guān)的話題。真正的良知，真正的責任，應該像朱麗婭?希爾一樣，為了保護一棵紅杉樹免遭厄運，在樹上生活了738天；應該像青島政府一樣，將老舍故居修復并成立專題博物館；更應該像國家文物局局長單霽翔說的一樣，去發(fā)掘自己城市的文化底蘊，并且加以保護。我們需要民族文化，我們需要自己的記號，寧做最獨特的玉石，不做滿天繁星中的一顆。

【角度四】拆遷不應是城市的悲歌。我們相信經(jīng)典在人們心中永遠不會拆遷，那是一座豐碑，豐碑是不倒的！面對北京日新月異的變化，舒乙先生說，如果絕大部分的胡同和四合院都消逝了，取而代之的是一幢幢高樓大廈，還能找到北京三千多年建城史和一千多年建都史嗎？是啊，當一座城市的根被活生生地拔掉，這樣的城市還具有生命嗎？充其量只是一座繁華的軀殼！

一曲悲歌，在古跡的灰燼中唱出，在空虛的城市回響，一個“拆”字，拆下了幾代人的回憶，丟棄了幾千年傳承的責任，我們的良知應該蘇醒，在感嘆痛心后，更應用行動，帶著滿滿的責任，肩并肩站成一座圍墻，守住那些過去的記憶。

6.“草根”上春晚運用指南

2011年春晚，“旭日陽剛”和“西單女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但卻遭到中央歌劇院女高音歌唱家馬梅的炮轟。對于馬梅所謂“走捷徑”的批駁，我們認為，沒有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實。此素材適用于“藝術(shù)”“真實”“捷徑”“樂觀”“微笑”“草根”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】草根上春晚不是走捷徑?！拔鲉闻ⅰ睆牡罔F站走紅網(wǎng)絡(luò)，得到了登上了舞臺的機會，這本就是她的成功方式。要知道，全北京不知道有多少人在地鐵站賣唱，他們中有很多人都為此付出了巨大的努力，而能從他們中脫穎而出，引人注目，“西單女孩”所付出的不一定比專業(yè)人士少。

【角度二】春晚的舞臺絕非明星大腕的專利。春晚的意義在中國已遠遠超出了一場普通的文藝晚會所能承載的范疇，它更像是全中國老百姓情感的寄托場所，是容納大眾情緒的舞臺，絕非明星大腕的專利。既然這個舞臺的受眾是廣大百姓，那么我們就應該，也必須俯下身來傾聽民意，靜聽大家的心聲。而這些“草根”們，他們發(fā)軔于民間，他們登上舞臺的機會是大眾投票而給予的，因此在某種程度上，他們才更能代表百姓的心聲。

【角度三】藝術(shù)真正的魅力是真實的生活?！安莞贝淼氖巧畹讓拥膭趧诱?，保持著生活的原始味、質(zhì)樸味。他們或許不是高雅藝術(shù)的代表，但是他們也有他們生活的真實。之所以說他們是“草根”，是因為他們幾乎都摸爬滾打在社會的底層。他們在城市里用汗水換取微薄回報的同時，還要忍受別人異樣的目光?！靶袢贞杽偂钡暮狼椋c燃了這個年代缺失的一種陽剛之氣；而從田野走出來的“西單女孩”，自強不息，自力更生，令人振奮?；蛟S他們的歌喉不是最美的，音樂不是最好的，但他們表演的恰是生活的真實，散發(fā)著生命的活力，傳遞著“草根”最原始的藝術(shù)張力。

【角度四】要學會微笑面對生活?！拔鲉闻ⅰ保赣H殘疾，母親智障，奶奶老年癡呆，全家的重擔落在她一個人身上。從16歲開始，她就背上吉他闖蕩北京，以賣唱為生。但這些困苦又有多少人能夠理解？他們在生活中掙扎著前進，卻不忘露出燦爛的笑容。我的構(gòu)思

閱讀以上材料后，從中選取一個構(gòu)思角度，寫出有關(guān)思考：

7.堅強自信“鐵娘子”當選巴西第一位女總統(tǒng)運用指南

有著“鐵娘子”之稱的羅塞夫為人低調(diào)、性格直率，但作風強硬、意志堅強，每次出現(xiàn)在公眾面前的時候都是面帶微笑，顯得頗為自信。此素材適用于“巾幗不讓須眉”“堅韌”“毅力”“實力”“博愛”“勇氣”“自信”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】從“誰說女子不如男”的角度闡述話題。我國在南北朝時期就出現(xiàn)過花木蘭這樣的巾幗英雄，在中原大地上很早就留下了“誰說女子不如男”的唱腔。沸沸揚揚的巴西總統(tǒng)大選終于如期落下帷幕，上億巴西選民將有巴西“鐵娘子”之稱的巴西執(zhí)政黨勞工黨候選人羅塞夫選為總統(tǒng)。巴西就此誕生了史上首位女總統(tǒng)，可以說，羅塞夫是巴西女性的驕傲。

【角度二】闡述與“堅韌”“毅力”等相關(guān)的話題。羅賽夫從小就是個很有個性的女子，曾以“這個世界不屬于少女”退出了私立學校。巴西政變后，又以十六歲未成人的年齡加入了巴西共產(chǎn)黨。在20世紀60年代到80年代的巴西獨裁統(tǒng)治時期，羅塞夫參加了反獨裁地下組織，并因此受刑，坐過三年的牢。離過兩次婚的她不善言辭，卻有著堅韌耐性和毅力。

【角度三】闡述與“實力”“博愛”等相關(guān)的話題。巴西民主黨恢復執(zhí)政后，憑借自身強硬的作風不懈地在政治的道路上為巴西，為巴西人民兢兢業(yè)業(yè)地付出。這便有了后來“鐵娘子”之稱。投票宣傳日更是以男子都少有的氣概向巴西人民承諾：“我將繼續(xù)堅持已經(jīng)幫助數(shù)百萬巴西人脫離貧困的經(jīng)濟政策，同時將努力把巴西打造成為全世界發(fā)展最快的經(jīng)濟體之一”，以巾幗不讓須眉的勇氣和實力博得了全世界男性的尊重，更以人民緊迫問題為己任的博愛精神震憾了全世界女性的思想。

【角度四】闡述與“勇氣”“自信”等相關(guān)的話題。羅賽夫總統(tǒng)在投票宣傳時用心的吶感，是在告訴我們，新時代的女性，是有新的樣子的，鐵娘子的出現(xiàn)，可以不是因為需要，而是因為有對土地愛得深沉的勇氣，有對平等看得透徹的自信。8.“虎媽”育兒法引發(fā)中西家庭教育爭論

“虎媽”，名叫蔡美兒，是美國耶魯大學的華裔教授，她的一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書在美國引起了轟動。該書介紹了她如何以中國式教育方法管教兩個女兒，她罵女兒垃圾，要求每科成績拿A，不準看電視，琴練不好就不準吃飯……這一系列做法引起美國關(guān)于中美教育方法的大討論，美國《洛杉磯時報》把蔡美兒的書描繪為“像病毒一樣蔓延”。2011年1月，“虎媽”的故事登上了《時代》周刊封面。運用指南

中國傳媒大學副教授陳凱認為，由于在中國“贏者通吃”，所以父母把太多的壓力放在了子女身上。而美國教育卻更關(guān)注孩子的品質(zhì)、創(chuàng)新和獨立，小孩可以很自由，而這也造成了小孩學習太放松，成績不理想的情況。中美教育可以說是兩個極端的教育，一個是“批評太多”，一個是“表揚太多”。此素材適用于“批評與表揚”“尊重”“愛”“賞識教育”“棍棒下面出孝子”“壓力與動力”“付出與回報”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】有壓力才有動力，不得不承認“虎媽”給女兒們施加的巨大壓力的確最大限度地開發(fā)了孩子的潛力。棍棒之下出孝子，標榜“不打不成才”其實在很長時間里都是父母長輩們育兒的共識。然而這并不是什么中國專利，實際上，很多西方名人的成功也源于童年時期在嚴厲監(jiān)督下的艱苦努力。

【角度二】沒有付出便沒有回報。蔡美兒的女兒無疑是擁有美好前途了，或許這獲得成功的方式殘酷了一些，但是誰都知道，沒有付出也便沒有回報。鋼琴天才郎朗，同樣擁有一位嚴格的父親，郎朗的成功也是其父嚴格要求和教育的結(jié)果。

【角度三】闡述與“尊重”“愛”等相關(guān)的話題。望子成龍、望女成鳳，是每一位父母的心愿。但我們必須清醒地認識到，成功不能復制，每一個孩子都是一個獨特的個體，他們在個性、氣質(zhì)、性格等各方面都不盡相同，只有在尊重的基礎(chǔ)上，用愛的付出才有能收獲成功的回報，只不過施加愛的方式不同而已，有的是嚴厲的責打，有的是呵護和表揚。本質(zhì)上并沒有什么不同。天才絕不是單純的被打出來的，而是循序漸進，相輔相成，大人和小孩子朝一個地方共同使勁的結(jié)果。

【角度四】闡述與“中美教育”“規(guī)律”等相關(guān)的話題。世間萬物，有容乃大。我們完全沒有必要將育兒的態(tài)度地域化，我們更應該關(guān)注的，是全天下的父母如何才能將孩子教育成才——重要的是成才的過程。無論是中國式的嚴厲教育，還是美國式的賞識教育，其最終都是在尊重的基礎(chǔ)上，讓孩子收獲愛，繼而獲得鼓勵和激勵的過程，否則，教育的結(jié)果都只能是適得其反。

9.

山東等地刪減經(jīng)典引爭議運用指南

繼山東省嚴禁各級教育行政部門和中小學?！安患舆x擇地”向?qū)W生全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩》等國學讀物之后，湖北省也爆出對國學經(jīng)典進行“整容”的消息——“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子被刪除。有專家認為，“昔孟母，擇鄰處”暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”；而“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”則與時代精神不符。此素材適用于“經(jīng)典”“經(jīng)典與糟粕”“教育”“文化傳承”“拿來主義”“尊重”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“文化傳承”“拿來主義”等相關(guān)的話題。在優(yōu)秀文化應該如何繼承和發(fā)展的問題上，魯迅先生早就提出了“拿來主義”的觀點，用魯迅的話來說，就是“總之，我們要拿來?！薄皼]有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?/p>

【角度二】闡述與“經(jīng)典與糟粕”“教育”等相關(guān)的話題。國學經(jīng)典中大多數(shù)內(nèi)容都是好的，但也有一些不科學或與時代發(fā)展相悖的東西，如封建思想嚴重，輕視女性、輕視勞動等；有關(guān)教育部門怕這些“帶有糟粕性的內(nèi)容”會“玷污”了中小學生的心靈，但刪除卻意味著我們對自己教育的不自信，對自己孩子的不自信。再說，認為經(jīng)典就應該通篇誦讀，學習不能因噎廢食，若人為地把作為一個整體的經(jīng)典割裂開，學生將無法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鑒別的能力。這樣做會使更多的經(jīng)典被斷章取義，造成對全社會的誤導，而孩子們應該擁有了解原著的權(quán)利。

【角度三】闡述與“尊重”“包容”等相關(guān)的話題。任何一個時代及社會都不存在于真空里。今天我們的經(jīng)典讀物修正了“糟粕性的內(nèi)容”，明天我們的孩子就可能在生活里遇見比“黃金屋”及“顏如玉”更為殘酷的現(xiàn)實。讓孩子們直面這樣的句子，一本完整的經(jīng)典加上一個循循善誘的老師，相信我們的孩子會有足夠的能力去辨別哪些是“糟粕”哪些是“精華”。這種既突出精華又不回避缺陷的教育方式，更能體現(xiàn)我們教育的靈活性、包容性和思辨性，更能達到我們教育提倡的自主學習之目標。

10.

中國國家形象片在美國播出

2011年1月17日，中國國家主席胡錦濤起程訪問美國，與此同時，準備已久的《中國國家形象片——人物篇》在美國紐約時報廣場的電子顯示屏上正式播出。這則宣傳片以中國紅為主色調(diào)，在短短60秒鐘的時間內(nèi)，展示了包括邰麗華、吳宇森、宋祖英、劉歡、郎平、姚明、丁俊暉、袁隆平、吳敬璉、楊利偉在內(nèi)的，涵蓋文藝、體育、商界、智庫、模特、航天等各行各業(yè)的數(shù)十位杰出華人，以“智慧、美麗、勇敢、才能、財富”等概念詮釋中國人形象，旨在向全世界展示立體的中國。宣傳片在紐約時報廣場大型電子顯示屏上以每小時15次、每天共300次的頻率播出，同時，美國有線電視新聞網(wǎng)也會播出該片。至2月14日，中國國家形象片共計將播放8400次。

運用指南

在胡錦濤主席訪美之際，紐約時報廣場的電子大屏幕上，一群中國人正在中國紅的底色中，向著熙來攘往的路人微笑……在大洋彼岸推出這樣一部60秒的中國國家形象片，引得美國人好奇地駐足觀看。此素材適用于“中國崛起”“大國風范”“國家形象”“開放”“溝通”“交流”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“國家形象”“自信”等相關(guān)的話題。中國國家形象片的出現(xiàn)，不但標志著國家層面對重塑國家形象的重視，也標志著難能可貴的平民視角。推出中國知名科學家和藝術(shù)家，消除海外對他們的陌生；推出中國更多的平凡面孔，讓普通人的微笑去打動海外人士，這是一種質(zhì)樸的回歸，也是自信的表達。

【角度二】闡述與“改革開放”“崛起”等相關(guān)的話題。中國從30多年前的改革開放開始，正在蘇醒并騰飛的中國人，便開始全面融入世界，伴隨著胡錦濤主席訪美，中國國家形象片在美國的播出，不僅是中國崛起的一個標志，更彰顯出中國的大國風范和改革開放后的闊大的胸懷。

【角度三】闡述與“行動”“發(fā)展”等相關(guān)的話題。紐約街頭閃現(xiàn)的中國人的微笑，對重塑中國國家形象而言，僅僅是一個意味深長的細節(jié)。事實上，呈現(xiàn)一個真實的中國，更多的還在于行動，在于實實在在發(fā)生著的各種中國故事——從長遠來說，要讓中國變得更加美好，不光要聽我們在說什么，更要看我們在做什么……

11.時代文化現(xiàn)象令人堪憂

2010年歲末，年度中國作家富豪排行榜出爐了。前十名里，以青少年兒童為主要讀者對象的占了半壁江山：楊紅櫻、郭敬明、鄭淵潔、韓寒和天下霸唱。這還沒有包括專寫職場經(jīng)驗的李可，專寫育兒的尹建莉。排行榜前十名作家中，沒有一位是嚴肅文學作家；青春文學、玄幻小說、職場攻略最受追捧。面對這樣的現(xiàn)狀，有人認為中國作家“愛吃青春飯”是由近幾年火暴異常的青少年讀物市場決定的，這種現(xiàn)象無可厚非。但也有人不無擔憂地指出，對青少年而言，如果他們的青春都在低幼化、淺閱讀中度過，未免太可惜。一旦走出青春閱讀的氣場，讀書的習慣就會在生活的壓力下漸漸消失。

運用指南

據(jù)調(diào)查，中國成年人年均閱讀圖書不到兩本，與發(fā)達國家大多在10本以上、以色列甚至高達64本的閱讀量相比，實在懸殊。此素材適用于“淺閱讀與深閱讀”“文化”“讀書”“習慣”“素質(zhì)”“精神”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“讀書”“精神”等相關(guān)的話題。書籍是人類進步的階梯，書籍是開啟人類文明的鑰匙。有一種力量支撐著我們在現(xiàn)實社會里樹立起自己的精神標桿，無畏地抵抗絕望、墮落與虛無，從而獲得激情，明曉行走的方向——那就是書籍，它是智慧的傳承，精神的支撐。

【角度二】闡述與“淺閱讀與深閱讀”辯證關(guān)系的話題。在青春文學泛濫的今天，在娛樂精神大行其道的時候，輕松愉快的閱讀方式成了讀書的主流。誰也想不到，當淺顯遇上深刻，當隨意遇上嚴謹，當矯情遇上真誠，當?shù)陀子錾项Ｖ?，前者竟可以輕松將后者掩蓋——這是亟待我們反思的社會問題！它將直接關(guān)乎我們國家和民族的未來!

【角度三】闡述與“思考”“價值”等相關(guān)的話題。每一次真正有價值的閱讀都是一次嚴肅而深刻的生命體驗?，F(xiàn)在的青年們就應該閱讀有“精、氣、神”的文學作品，這樣才會對人類的精神與存在的意義發(fā)出終極追問。巴金說：“人不只靠吃米活著?！边@需要拷問一個人的靈魂，因為只有從書本到達靈魂的高度之時，我們才能學會深刻思考。

我的構(gòu)思

閱讀以上材料后，從中選取一個構(gòu)思角度，寫出有關(guān)思考：

12.

譚勝軍老師向?qū)W生下跪

譚勝軍老師是湖南省婁底市某中學的英語老師。這天在上英語課的時候，一名姓白的同學和另外一名同學在紙上下五子棋。授課的譚老師發(fā)現(xiàn)他們沒有認真聽課，便上前制止，在制止未果的情況下，學生和老師發(fā)生了沖突，這名學生竟然對老師動起手來。事后，班主任讓這名學生當眾道歉，不過在他毫無誠意的道歉之后，譚老師卻突然下跪。事后譚老師在談及下跪的緣由時說，當沖突發(fā)生時，只有一個女學生講了一句“小白，你別打了”，而其他的學生都無動于衷，甚至還有學生鼓掌。這一切加起來促使譚老師做出了“下跪”這樣一個決定，他希望以此震撼和喚醒孩子們，讓他們認識到自己的錯誤。

運用指南

一石激起千層浪，此事一經(jīng)曝光，迅速成為熱門話題，很多人為譚老師抱不平，認為不值得，也有人說譚老師這樣做喪失了教師的尊嚴，更會助長學生的歪風邪氣。可譚老師卻認為他這一跪收到了很好的效果，孩子們的本質(zhì)是好的，他們的學習態(tài)度因為此舉而改變了不少。此素材適用于“尊嚴”“恥辱”“教育”“是非”“曲直”“人性救贖”“大愛”“寬容”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“教育”“人性救贖”等相關(guān)的話題?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅”，當年，魯迅運筆為刀，刺破國人麻木虛偽的面具；他著文為藥，療治人性的卑劣和靈魂的創(chuàng)傷！有人批評他的筆調(diào)過于尖刻過于冷峻，但是輕描淡寫的批判只能是隔靴搔癢，如何能真正刺痛人的靈魂呢？譚老師就如魯迅先生一樣，決意用一種學生一輩子都忘不掉的方法，用一種讓常人難以理解的行為，用一種能引起巨大社會波瀾的方式，去達到與魯迅先生相同的目的。他們都是人性的救贖者。

【角度二】闡述與“尊嚴”“恥辱”等相關(guān)的話題。譚老師那“驚人的一跪”拋給了我們一個嚴峻而現(xiàn)實的問題，當男兒挺直的雙膝遇到浪子一時的失足，是直還是曲？老師給學生下跪，是尊嚴還是恥辱？譚老師為什么會跪？難道是在畏懼權(quán)貴？不，那個學生的老爸不是李剛！或是因為自己理虧？不，從始至終他都盡職盡責，絕無失誤！男兒膝下千斤重，不為權(quán)勢而跪，不為金錢而跪，這正體現(xiàn)了一位老師想拯救一個迷失的靈魂的良苦用心。一跪之下，何恥之有？

【角度三】闡述與“大愛”“寬容”等相關(guān)的話題。面對著受社會不良風氣漸染而淡漠冷酷的學生們，譚老師沒有選擇無謂的強硬，而是用自己的大愛和寬容來感化這些本應善良熱情的心，縱然感化不了，但他已無愧。古人云：“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰?！碑敻钢^無法彌補，師之嚴也不起作用的時候，也許就該用一種真正刺痛人內(nèi)心的方式來拯救人性和靈魂了吧！

13.

瓷器愛國主義

2010年11月，一個乾隆時期的瓷瓶被中國買家以超過5億人民幣天價購得，震驚英國媒體。拍賣行對該瓷瓶最高估價不過1

285萬人民幣。拍賣成交后那位出售瓷瓶的英國婦女幾乎暈了過去。英國媒稱中國人正不惜代價買回失去的文化遺產(chǎn)，背后是“瓷器愛國主義”。“瓷器愛國主義”是指中國富豪出于愛國主義熱情，搶購流失國外文物的情結(jié)。

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愛國主義似乎是一瓶香水，可以用來隨意噴灑和涂抹、美化和粉飾。無論什么詞都可以與愛國主義進行組合，并產(chǎn)生一種奇特的效果。此素材適用于“愛國”“自強”“理智”“成熟”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】從理性愛國的角度闡釋話題。一個被帝國主義搶走的中國文物，需要的不是買回！而是收回！強第一，用盜搶走的東西，你還要靠買回，不是愛國，是愚蠢的自辱！被搶走的東西，只有兩種方式拿回來才叫“英雄”、“愛國”。同樣的方式再搶回來！第二，用你強大的威嚴讓這些強盜的子孫再送回來！除此之外，都是恥辱！

【角度二】從“如何表達愛國熱情”的角度闡釋話題。中國開放程度日益提高，經(jīng)濟全球化的浪潮席卷世界，在這樣的背景下，如何表達愛國熱情，確實值得思量。比如，拒進洋超市，甚至痛砸個別外國品牌的車，算不算愛國？那里面其實凝結(jié)著很多中國員工的心血，意味著成千上萬的就業(yè)崗位。

真正的愛國主義，是把對祖國的熱愛變成自己的行動，為祖國的發(fā)展和人民的利益而奮斗。在戰(zhàn)火紛飛的年代不惜生命抵抗侵略，堅守民族氣節(jié)；在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，讓這個國家和它的百姓生活得更美好更公平更團結(jié)，以這樣的愛國主義為核心的民族精神，才是中華民族賴以存在、發(fā)展的情感紐帶與精神支柱。

【角度三】從否定“瓷器愛國主義”的角度闡釋話題。讓流失文物回國，的確稱得上是當之無愧的“愛國”行動，但是，讓文物回國是不是需要一擲千金，顯然需要打上個問號。某種程度上，中國人高價競買流失的中國文物，未嘗不是對文物盜賊們的鼓勵與縱容，甚至是變相承認了文物流失的合法性。從這個角度來看，真正意義上的“瓷器愛國主義”，恐怕不應該出手闊綽，而恰恰應該主動抵制流失文物的海外交易。

14.

網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”登上《人民日報》

2010年11月10日，《人民日報》頭版頭條標題《江蘇給力“文化強省”》讓不少人有些“意外”。一向以嚴肅嚴謹著稱的《人民日報》采用如此“潮”的標題，立刻引發(fā)如潮熱議。有網(wǎng)友將這一標題截圖發(fā)布在微博上后，網(wǎng)友紛紛大呼“標題給力”。

“給力”，原本屬于網(wǎng)絡(luò)語言，意思類似于“?！薄昂馨簟薄翱帷?，常作感嘆詞用。此前曾有人擔心，網(wǎng)絡(luò)語言會破壞中國漢語言的傳統(tǒng)和純凈，因而一些地方也主張在政府公務系統(tǒng)等領(lǐng)域限制使用網(wǎng)絡(luò)語言。

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此次《人民日報》在頭版頭條中使用網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”，引發(fā)網(wǎng)友熱評：“《人民日報》作為黨中央的機關(guān)報，敢于標新立異，引用網(wǎng)絡(luò)熱詞，足見網(wǎng)絡(luò)文化正在被國民所接受，被主流媒體所認可?！彪y怪有網(wǎng)友大呼：《人民日報》這次的標題很“給力”！此素材適用于“網(wǎng)絡(luò)文化”“網(wǎng)絡(luò)語言”“給力”“與時俱進”“約定俗成”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“網(wǎng)絡(luò)文化”“網(wǎng)絡(luò)語言”等相關(guān)的話題。網(wǎng)絡(luò)文化向來難登大雅之堂，因為在某些人看來，它只是一堆沒什么營養(yǎng)的快餐，食之如嚼蠟，在極短時間里轟轟烈烈所向披靡過后便漸漸湮沒在新一輪的網(wǎng)絡(luò)洪流之中。然而最近幾年的形勢卻仿佛風云變幻，勢態(tài)迥異了。對于網(wǎng)絡(luò)熱詞，不僅我們年輕人愛用，而且平素清高非凡的君子們、氣質(zhì)優(yōu)雅紳士們，在高談闊論時也喜歡信口來上幾句，甚至以嚴肅嚴謹