高考政治總復(fù)習(xí)課時+單元綜合提升+長效熱點講座課件-002

第八課唯物辯證法的發(fā)展觀考綱考情素養(yǎng)發(fā)展的概念2014·全國Ⅰ卷T20科學(xué)精神：深刻理解事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，明確事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，堅定中國特色社會主義事業(yè)一定能取得成功的信心，把握事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，提高哲學(xué)思辨力，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性2018·全國Ⅱ卷T22發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)2015·全國Ⅱ卷T21前進(jìn)和上升新事物前進(jìn)的曲折的充滿信心新事物思想準(zhǔn)備挫折與考驗數(shù)量漸進(jìn)根本性質(zhì)根本必要準(zhǔn)備必然結(jié)果量的積累時機(jī)質(zhì)變疑點排查1.量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢。(

)(2016·江蘇卷，33④)2.發(fā)展的實質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物。(

)(2015·浙江卷，30②)3.社會的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程。(

)(2018·全國Ⅱ卷，22③)4.任何事物的量變引起的質(zhì)變都是前進(jìn)上升運(yùn)動。(

)(2015·海南卷，20D)5.質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的。(

)(2015·廣東卷，34②)提示

1.×事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的。2.×發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。3.×社會的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。4.×質(zhì)變有上升的、前進(jìn)的，也有下降的、倒退的。5.×質(zhì)變并不全是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起，其他方面變化也可能引起質(zhì)變。核心考點一發(fā)展的實質(zhì)和趨勢科學(xué)精神：用發(fā)展的眼光看問題，堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，支持新事物發(fā)展成長，反對靜止和僵化的保守思想。既要對未來充滿信心，又要勇敢地面對挫折與考驗。

考向發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

(2018·全國Ⅱ卷，22)習(xí)近平在黨的十九大報告中提出：“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是(

) ①社會的發(fā)展受人的意志和意愿的支配②社會的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一③社會的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程④社會的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一A.①② B.①③

C.②④ D.③④解析

“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”，是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變的過程，體現(xiàn)了社會的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，②符合題意。新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，是我們黨在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，④入選。①明顯屬歷史唯心主義觀點，不選；發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，③錯誤。答案

C1.發(fā)展的普遍性及實質(zhì)原理發(fā)展的普遍性自然界、人類社會和人的認(rèn)識都是不斷發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性發(fā)展的實質(zhì)實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡方法論用發(fā)展的眼光看問題，要堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。反對靜止和僵化的保守思想2.區(qū)分聯(lián)系、運(yùn)動、變化、發(fā)展

聯(lián)系運(yùn)動變化發(fā)展區(qū)別聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程變化是指事物數(shù)量的增減和性質(zhì)的變化，即量變和質(zhì)變發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡聯(lián)系①聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動，沒有聯(lián)系就沒有運(yùn)動、變化和發(fā)展。正是由于事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動，引起事物的變化，推動事物的發(fā)展。②事物之間的相互聯(lián)系和相互作用也離不開運(yùn)動，是在運(yùn)動過程中實現(xiàn)的。③運(yùn)動包括變化和發(fā)展，有運(yùn)動才會有變化和發(fā)展；發(fā)展是運(yùn)動、變化的更高層次，揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動、變化的整體趨勢和方向性；三個概念都表明事物不是絕對靜止的，不是凝固和僵化的閃記發(fā)展的普遍性和實質(zhì)3.正確認(rèn)識事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的道路是曲折的原因從新事物自身看新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程從新舊事物的對比看舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物從社會歷史領(lǐng)域看新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程聯(lián)系事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)方法論我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折和考驗提醒(1)關(guān)于新舊事物的幾種錯誤觀點①后出現(xiàn)的事物就是新事物新事物代替舊事物需要一個過程，其間既有新舊事物并存的情形，也會出現(xiàn)舊事物暫時復(fù)辟的現(xiàn)象，不能籠統(tǒng)地說后出現(xiàn)的事物就是新事物。②力量強(qiáng)大的事物就是新事物新事物具有強(qiáng)大生命力，是從事物發(fā)展的總趨勢角度來說的，不是說新事物在開始的時候就具有強(qiáng)大的力量。當(dāng)新事物剛剛出現(xiàn)的時候舊事物往往更強(qiáng)大。③形式上新穎的事物就是新事物內(nèi)容是事物的根本，看待事物的性質(zhì)必須抓住它的內(nèi)容。事實上，新事物在形式上未必就新，舊事物在形式上未必就舊，舊事物常用新形式包裝再出場。(2)區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢、道路、途徑類別內(nèi)容及理解總趨勢事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向，而不是指事物發(fā)展的各個具體階段的方向都是前進(jìn)的。事物發(fā)展的總趨勢是任何力量都改變不了的道路事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各個具體階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，事物發(fā)展的道路不可能是一帆風(fēng)順的途徑一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一1.國門大開之后，流行文化蜂擁而至，廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等新媒體，伴隨豐富的物質(zhì)生活走進(jìn)千家萬戶。有人認(rèn)為，“流行文化就是新文化”。這種觀點錯在它(

)A.否定了區(qū)分新舊事物的正確標(biāo)準(zhǔn)B.沒有看到新事物具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途C.將運(yùn)動、變化、發(fā)展混為一談D.將事物一時力量的強(qiáng)弱，作為判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)解析新文化不等于新出現(xiàn)的文化，更不等于流行文化?！傲餍形幕瘜儆谛挛幕睂⑹欠窳餍凶鳛閰^(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，這從根本上否定了區(qū)分新舊事物的正確標(biāo)準(zhǔn)，故A項符合題意，可以入選；B、C、D三項與題意不符，故不能入選。因此，答案是A項。答案

A2.(2014·四川卷，9)觀察下圖。從哲學(xué)角度看，圖中之人(

)①否認(rèn)意識活動的選擇性②否認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性③否認(rèn)意識活動的創(chuàng)造性④否認(rèn)實踐的主觀能動性A.①③ B.①④

C.②③ D.②④解析此人因怕犯錯而自縛手腳，不敢作為，未看到事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，②當(dāng)選；他也忽視了意識活動的創(chuàng)造性，不是想辦法克服困難而是逃避困難，③當(dāng)選排除①；此人的問題主要是認(rèn)識問題，④不符合題意。答案C3.(2016·上海卷，25)從對“物”的守護(hù)到對“人”的關(guān)注，觀眾從“看客”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”，博物館的公眾教育功能日益受到廣泛關(guān)注。但目前國內(nèi)博物館在藏品入庫、研究課題設(shè)置、技術(shù)人員職稱評定、人才隊伍建設(shè)、免費(fèi)開放財政補(bǔ)貼等方面，存在諸多難題。從辯證法角度預(yù)見，博物館功能轉(zhuǎn)變的發(fā)展過程是(

)A.道路平坦

B.舉步維艱C.曲折前進(jìn)

D.前途光明解析博物館的發(fā)展存在諸多難題，體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折性，故C符合題意，A和題意不符；雖然博物館發(fā)展具有曲折性的特點，但是并不等于說舉步維艱，通過發(fā)揮人的主觀能動性，還是可以促進(jìn)難題的解決，故B不符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是過程的曲折性，而沒有涉及到前途光明，故D和題意不符。故選C。答案C易錯點1事物的發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的提醒

發(fā)展具有普遍性，世界上的一切事物都是運(yùn)動變化發(fā)展著的，發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。矯正訓(xùn)練1中國古代哲學(xué)家荀況認(rèn)為：“始則終，終則始，若環(huán)之無端也。”荀況的這句話(

)A.否認(rèn)了運(yùn)動的絕對性B.肯定了物質(zhì)與運(yùn)動是不可分離的C.肯定了靜止的相對性D.否認(rèn)了事物的發(fā)展解析荀況認(rèn)為事物的變化是循環(huán)往復(fù)的，否認(rèn)了事物的發(fā)展，選D；他看到了事物的運(yùn)動，但是沒有看到事物的發(fā)展，A錯誤；題干沒有涉及物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系，也沒有涉及靜止，B、C與題意無關(guān)。答案

D易錯點2錯誤理解新事物和舊事物的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)

提醒

判斷一個事物究竟是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，不是形式的新與舊，不是出現(xiàn)時間的先后，也不是力量的強(qiáng)弱，其根本標(biāo)志在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。矯正訓(xùn)練2繼共享單車之后，共享汽車在北京、上海等多個城市席卷而來。然而共享汽車會面臨著發(fā)放牌照困難、充電樁不足等問題，發(fā)展過快會造成停車位等公共配套資源進(jìn)一步緊張等問題。雖然共享汽車不成熟，阻力也不少，但資源共享仍是大勢，共享汽車一定會慢慢成熟起來。材料體現(xiàn)的觀點有(

) ①新事物出現(xiàn)符合客觀規(guī)律②規(guī)律雖然存在缺陷，但可以逐步修正③事物的發(fā)展往往具有兩面性④新出現(xiàn)的事物都具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途A.①② B.①③

C.②③ D.③④解析規(guī)律不存在有無缺陷的問題，②不選；新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，未必有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，④錯誤。答案

B核心考點二發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)考向發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài) (2015·全國Ⅱ卷，21)2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議分析了我國經(jīng)濟(jì)九個方面的趨勢性變化，提出我國經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著(

)①我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化②我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征③制約我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決④推動我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成A.①② B.①④

C.②③ D.③④解析經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，從形態(tài)、分工、結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)新的發(fā)展，是向上的前進(jìn)的質(zhì)變，故①符合題意；九個方面的趨勢性變化反映現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點，故②符合題意。經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，新的矛盾剛產(chǎn)生，并沒有得到解決，新的機(jī)制也沒有形成，③④錯誤，且④不是辯證法的知識。故選A。答案A核心素養(yǎng)滲透：事物的發(fā)展總是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，我們一方面要重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；另一方面，要注意抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍發(fā)展；還要注意把握適度原則。1.量變與質(zhì)變

量變質(zhì)變區(qū)別性質(zhì)事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變特點漸進(jìn)的、不顯著的變化是一種根本的、顯著的變化呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等結(jié)果事物還是自身，沒有變成另一事物事物不再是其自身，變成了另一事物聯(lián)系①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變方法論提醒

①量變說明事物處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位，因此事物暫時保持其根本性質(zhì)不變。②發(fā)展通過質(zhì)變實現(xiàn)，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。③量變和質(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要。④認(rèn)為“先有量變，后有質(zhì)變”的觀點是錯誤的。在事物的發(fā)展過程中，量變和質(zhì)變是相互滲透的。量變中有質(zhì)變，質(zhì)變中又包含新的量變，量變和質(zhì)變并不是截然分開的。⑤構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能夠引起質(zhì)變。2.全面整合唯物辯證法的發(fā)展觀(1)普遍性：一切事物都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。(2)實質(zhì)：發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(3)原因：發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。(4)狀態(tài)：發(fā)展的狀態(tài)是量變、質(zhì)變的統(tǒng)一。(5)途徑：發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。(6)規(guī)律：一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的。(7)動力：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力；事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化和發(fā)展。(8)根本途徑：辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。1.(科學(xué)精神)(2017·江蘇卷，29)下列選項與下圖漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是(

)A.繩鋸木斷，水滴石穿B.流水不腐，戶樞不蠹C.人往高處走，水往低處流D.水至清則無魚，人至察則無徒解析漫畫的哲學(xué)寓意是堅持適度原則，過猶不及。A反映量變與質(zhì)變的關(guān)系，B反映運(yùn)動是事物存在的根本屬性和存在方式；C反映規(guī)律的普遍性；只有D能夠反映漫畫寓意。答案

D2.(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)(2015·天津卷，7)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，在動力上從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了(

) ①事物絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④新事物對舊事物的根本否定A.①② B.①④

C.②③ D.③④解析中國經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長，這一新常態(tài)要持續(xù)很長時間，體現(xiàn)事物絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一，①符合題意；事物結(jié)構(gòu)變化會引起質(zhì)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級可促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，②符合題意；事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，據(jù)此可排除錯誤觀點③；新事物繼承了舊事物中的積極因素，增加了舊事物所沒有的合理因素，新事物代替舊事物是辯證的否定過程，而非根本否定，因此④觀點錯誤；故答案選A。答案A3.(科學(xué)精神)(2018·天津卷，14)閱讀材料，回答問題。

隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，國有企業(yè)的中流砥柱作用日益突出，國企改革也站到了新的歷史節(jié)點上，翻開了新篇章。

材料聯(lián)通集團(tuán)混合所有制改革是首例中央國有企業(yè)層面的混改?；旄暮?，聯(lián)通集團(tuán)對中國聯(lián)通的持股比例從原來的63.7%降到36.7%，仍是大股東但不再處于絕對控股地位，騰訊、百度等民企成為新的戰(zhàn)略投資者；新成立的董事會吸收民營企業(yè)代表參與企業(yè)經(jīng)營決策，優(yōu)化了經(jīng)營管理機(jī)制；中國聯(lián)通向7000余名核心員工授予占總股比2.7%的股票，調(diào)動了最核心要素的積極性；聯(lián)通與新的戰(zhàn)略投資者在云計算、物聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域開展戰(zhàn)略合作，培育了創(chuàng)新發(fā)展新功能。國企民企以混改“聯(lián)姻”，改出了國有資本、非公有資本融合發(fā)展的新優(yōu)勢?！皣蠡旌纤兄聘母镒鳛樾率挛?，其目標(biāo)的實現(xiàn)需要一個過程，既不能急于求成，也不會一帆風(fēng)順?！庇梦ㄎ镛q證法發(fā)展觀知識，說明這一觀點的合理性。解析本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀。該觀點包含了以下信息：①國企混合所有制改革是新事物；②國企混合所有制改革目標(biāo)的實現(xiàn)需要一個過程，不能急于求成；③國企混合所有制改革不會一帆風(fēng)順。因此，要說明該觀點的合理性應(yīng)從三個方面入手：①從新事物的概念上說明國企混合所有制改革是新事物：②用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理說明國企混合所有制改革目標(biāo)的實現(xiàn)不能急于求成；③從事物發(fā)展的趨勢角度說明國企混合所有制改革目標(biāo)的實現(xiàn)不會一帆風(fēng)順。答案

①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。國企混改要在穩(wěn)步推進(jìn)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，不能急于求成。②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。國企混改是新事物，符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，但也會面臨不少困難和挑戰(zhàn)，要經(jīng)歷一個曲折的發(fā)展過程，不會一帆風(fēng)順。易錯點1量變一定引起質(zhì)變

提醒量變不一定引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變。矯正訓(xùn)練1古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)涵的道理有(

) ①善與惡相互對立②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提④善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變 A.①② B.③④

C.①③ D.②④解析善與惡作為矛盾的雙方是相互對立的，①符合題意；材料沒有體現(xiàn)善與惡的轉(zhuǎn)化，②與題意無關(guān)；“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”的意思是不做大量有益的事情就不能成為一個聲譽(yù)卓著的人，不干大量壞事就不會成為毀滅自己的人，這表明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，③正確，選C項；量變只有達(dá)到一定程度才會引起事物的質(zhì)變，④說法過于絕對化。答案

C易錯點2混淆量變與質(zhì)變、前進(jìn)性與曲折性

提醒

量變與質(zhì)變強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的狀態(tài)，前進(jìn)性與曲折性強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的趨勢與道路。矯正訓(xùn)練2與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會正能量。材料表明(

) ①價值觀影響人們的行為選擇②事物的發(fā)展是從量變開始的③人們的價值選擇是因時而變的④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢 A.①② B.①④

C.②③ D.③④解析

“日行一善”微信群用紅包來幫助貧困人群，這體現(xiàn)了價值觀影響人們的行為選擇，①入選；“日行一善，積小善成大善”，這體現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變開始的，②入選。③說法過于絕對且與題意無關(guān)；④說法錯誤，事物發(fā)展的總趨勢是上升的。故正確答案是A。答案

A時效熱點36推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型實現(xiàn)新舊轉(zhuǎn)換所謂新動能,是指新一輪科技革命……是一場新的長征……需要承受浴火重生的陣痛量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一前進(jìn)性與曲折性；量變質(zhì)變關(guān)系1.把新舊動能轉(zhuǎn)換重大工程藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，需要承受浴火重生的陣痛。我國部分產(chǎn)業(yè)供過于求的矛盾日益凸顯，傳統(tǒng)制造業(yè)產(chǎn)能普遍過剩，特別是鋼鐵、水泥、電解鋁等高耗能、高排放行業(yè)尤為突出。下列有利于“化解產(chǎn)能嚴(yán)重過剩矛盾”的措施是(

) ①提高過剩行業(yè)產(chǎn)品的銷售價格，減少市場需求量②強(qiáng)化需求升級導(dǎo)向，促進(jìn)產(chǎn)能結(jié)構(gòu)優(yōu)化③嚴(yán)格要素供給和投資管理，