職業(yè)衛(wèi)生監(jiān)督檢查教學課件

職業(yè)衛(wèi)生監(jiān)督檢查11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。職業(yè)衛(wèi)生監(jiān)督檢查職業(yè)衛(wèi)生監(jiān)督檢查11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。經(jīng)常性職業(yè)衛(wèi)生監(jiān)督檢查要點與常見案由經(jīng)常性職業(yè)衛(wèi)生監(jiān)督概念經(jīng)常性職業(yè)衛(wèi)生監(jiān)督是指衛(wèi)生行政部門依據(jù)法律、法規(guī)的規(guī)定,對我國領域內(nèi)存在職業(yè)病危害的用人單位和其他行政管理相對人執(zhí)行《職業(yè)病防治法》等職業(yè)衛(wèi)生法律、法規(guī)、規(guī)章和國家職業(yè)衛(wèi)生標準等情況的經(jīng)常性監(jiān)督檢查并對違反職業(yè)衛(wèi)生法律、法規(guī)的行為依法進行處理,達到規(guī)范職業(yè)病防治活動,保護勞動者身體健康的目的信息技術(shù)的普及已經(jīng)遍地開花，多媒體教學已經(jīng)是最常見的教學手段之一，音樂教師憑借網(wǎng)絡信息發(fā)達的便利條件，可以輕輕松松的開展音樂教學。然而事實并非如此，有的學校把音樂課讓給其他科目，有的教師干脆播放一段歌曲，讓學生模擬去唱，音樂最基本的元素不給學生講解，導致學生對音樂課不感興趣。這和音樂教學的大綱是背道而馳的，是不符合教學宗旨的，所以必須糾正。成功的導入是音樂教學的關(guān)鍵每門課有每門課的導入方法，每位教師有各自的導入方法。音樂課的導入，比如用音樂知識導入新課，讓學生熟悉掌握理論知識又能加深學生對所學內(nèi)容的印象；有時候音樂教師讓學生激情歌唱，然后進行評價，指出其存在的問題所在；有的教師喜歡用提問的方式導人新課，學生在問題當中進入新課的學習，提高教學效率；有的教師喜歡用著名歌唱家演唱的歌曲導入新課，他們的人生經(jīng)歷、演唱風格、社會影響力、歷史地位以及教育意義等，都是對學生進行良好教育的最直接的素材，這樣對學生的音樂教育就具有非常好的說服力。音樂的旋律非常的抽象。學生理解起來非常的困難的，有經(jīng)驗的音樂教師，往往會借助網(wǎng)絡來講述復雜多變的音樂旋律。音樂課的導入方法很多，教師要選擇自己最拿手的方法，讓一堂音樂課從一開始就精彩連連。欣賞是音樂教學的靈魂所在任何一門藝術(shù)都離不開欣賞，問題的關(guān)鍵是要學會欣賞的方法。在音樂的這門藝術(shù)教學當中，教師要教給學生靈活多樣的欣賞方法，讓他們在欣賞的過程中去審視音樂作品。從而打開學生的音樂藝術(shù)想象力。盡情地去感受音樂所帶來的樂趣。讓學生在想象的海洋中，感受音樂藝術(shù)作品的感染力。教師要鼓勵學生，用自己審美的視覺與音樂藝術(shù)作品產(chǎn)生共鳴。如在欣賞的《保衛(wèi)黃河》時。教師要著重介紹作者以及作者所處的時代背景，然后讓學生自己去嘗試性的欣賞這首經(jīng)典音樂作品。從文字方面欣賞，“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮”，風不是所熟悉的東南西北風，自然的風，而是整個中華民族的風，是四億五千萬同胞發(fā)出的怒吼的風：馬既是戰(zhàn)馬，又是戰(zhàn)斗的號角，戰(zhàn)斗的武器；黃河是中華民族的搖籃，是中華民族精神的寄托，是中華民族文明史的見證者，是中華民族的脊梁。黃河咆哮了，風和戰(zhàn)馬怒吼了，整個華夏大地顫抖了。民族的存亡到了最后的關(guān)頭，所以作品最后就號召“保衛(wèi)黃河”！這是民族的音樂史詩，震撼每一個中國人的心房，從音樂方面欣賞，沒有悠揚婉轉(zhuǎn)的韻律。沒有大家閨秀股的慢條斯文，有的是急促的旋律，鏗鏘有力的節(jié)奏，和那氣吞山河的氣勢，抗日必勝的信念，視死如歸的大無畏的革命氣概！這首革命史詩，民族音樂，其文字內(nèi)容，樂曲旋律，精神氣質(zhì)，和時代非常的吻合，體現(xiàn)出了很好的藝術(shù)特色。所以，音樂教師不能僅僅限于讓學生會唱幾首歌為目的，要讓學生學會欣賞音樂藝術(shù)作品，在欣賞中提高音樂藝術(shù)細胞。為將來的深造打下厚實的基礎。展示自我是音樂教學的基石音樂藝術(shù)教學中，教師要給學生提供一個展現(xiàn)藝術(shù)才華的平臺，錘煉學生的音樂藝術(shù)的表現(xiàn)力。實踐出真知。沒有登臺演出的錘煉就沒有音樂藝術(shù)的生命力。學生的個人天賦是千差萬別的，有的學生嗓音天生音質(zhì)好。學習音樂歌唱就比較的容易；有的?W生對曲譜相當?shù)拿舾校撬麖氖乱魳穭?chuàng)作比較合適：有的學生想學習音樂但是天生的稟賦不好，那就要通過后天的努力來彌補。有個學生。一聽音樂聲身體就自然而然的舞動起來，跟著樂曲的旋律，我發(fā)現(xiàn)后對他進行了全面的了解，覺得他有學習音樂的天賦，學生自己也有這個想法。經(jīng)過音樂教師的訓練后，每次學校的大型活動都讓他登臺表演，展示一下美妙的歌喉，后來高中畢業(yè)考進了音樂學院。?A了自己的音樂夢想。從這一例子可以看出，光有好的自身素質(zhì)還不行，需要有很好的鍛煉才行。到人民群眾中去學習音樂音樂教學如果只是在課堂里進行。那學生只是一個唱歌的機器人，他的藝術(shù)生命是短暫的。鼓勵學生大膽的到民間去，汲取鮮活的音樂素養(yǎng)，補充自己非常有限的音樂細胞。農(nóng)村每年都有隆重的社火演出，不能因為這樣那樣的原因，限制學生參加非常有意義的社會實踐。那些土生土長的鄉(xiāng)村音樂，是最原始的音樂，是最接地氣的音樂。有的時候，高手真的在民間。如民間小調(diào)《割韭菜》，反反復復就那么幾節(jié)旋律。如果要把它唱好不是一件容易的事。所以鼓勵到民間去學習是最好的方法之一。民間搭臺唱大戲，看似叮叮咣咣。實則是音樂、文學、舞蹈、服飾、燈光等藝術(shù)的綜合展示，藝術(shù)不分門類，它的精神內(nèi)涵是相同的。因此讓學生走進生活。去學習民間音樂，感受原始的音樂舞蹈藝術(shù)，是教學的有效手段之一?？傊魳方虒W的途徑是多種多樣的。音樂教學的藝術(shù)手法也多種多樣的，教師的教學手段的多樣性決定了音樂教學的多樣性。因此，音樂教師要加強自身修養(yǎng)，為學生提供一個良好的學習環(huán)境。學生學習音樂的方法也是多種多樣的，不能把學生局限于課堂之上，鼓勵學生走出校園，到廣闊的社會中去學習音樂，才是學習的正道。本文重點闡述了小學美術(shù)的創(chuàng)新教育思維，從具體的基本技術(shù)創(chuàng)新思維，到學習理念的創(chuàng)新思維入手，對如何創(chuàng)新怎樣創(chuàng)新進行了分析，最終闡述了小學美術(shù)有利于增強學生個個方面的創(chuàng)新能力這一思維模式。一、前言德智體美勞的全面發(fā)展是我國注重培養(yǎng)學生的重要思路，近年來由于越來越多的教育家、教師、家長對此問題的重視，音樂、美術(shù)這樣的傳統(tǒng)塑造人文美德的教育科目重新被人重視，煥發(fā)了新的生命活力，針對此大家開展了各種各樣的教育思維創(chuàng)新，希望用個有效更吸引學生的教育方式對學生進行全面的培養(yǎng)，因此本文重點從小學美術(shù)創(chuàng)新教育思維的技術(shù)、理念兩大板塊入手，詳細分析如何在傳統(tǒng)上進行突破創(chuàng)新。二、小學美術(shù)技術(shù)創(chuàng)新教育思維小學美術(shù)的魅力在于培養(yǎng)孩子對于美的認知，增強孩子品行道德的塑造，但是美術(shù)是一項重視現(xiàn)實技術(shù)的學科，只有有了完美的技術(shù)才能發(fā)揮出更高的藝術(shù)天賦，然而近年來對于小學美術(shù)的繪畫技術(shù)培養(yǎng)卻陷入了誤區(qū)，具體包括兩個方面，第一對于傳統(tǒng)技術(shù)的理解把握不夠深刻，一些教育學者甚至教師經(jīng)常用小學生進行“美術(shù)實驗”，將他們異想天開的新的技術(shù)手段傳給學生，讓學生為他們實踐，成功了固然是好，但如果失敗則會對孩子造成很大的影響，這些人常常將拋棄傳統(tǒng)技術(shù)更新掛在嘴邊，希望用取巧的方式塑造美術(shù)，對傳統(tǒng)嗤之以鼻，但是我國的美術(shù)如果追溯北苑已經(jīng)經(jīng)歷了1500多年的歷史，浩瀚的歷史星空下大師輩出，一切技術(shù)手法以及技術(shù)理念已經(jīng)相當完善，形成了系統(tǒng)的教育手段，因此在沒有成熟的“新”的時候我們怎么能拋棄傳統(tǒng)的“舊”這樣只會耽誤孩子的前程，因此技術(shù)的創(chuàng)新細微還要回歸到技術(shù)本身，依靠傳統(tǒng)的技術(shù)結(jié)合新的材料和理念進行繪畫才是關(guān)鍵。第二印象派畫風占據(jù)了現(xiàn)在的主流市場，在市場當中我們常?？梢钥吹接∠笈傻漠嬞I的價格較高，因此一些教師根據(jù)國際形勢將自認為正確的“美學方向”強加給孩子，對孩子的發(fā)展造成了嚴重的揠苗助長，要知道任何印象派的偉大畫家最初都是寫實派的畫家，都經(jīng)歷的成千上萬遍的技巧錘煉，梵高、塞上、杜門等偉大的畫家都是從現(xiàn)實主義入手最先學習寫實的，最后在技巧大成時才將自身的個人風格融入到了其中，完成了偉大作品的創(chuàng)作，而這些對于小學生來說都太遙遠了，因此還應當以腳踏實地的寫實操作為主，創(chuàng)新的過程可以結(jié)合一些新的新的意向理論基礎進行大膽的嘗試，切不可本末倒置。三、小學美術(shù)理念創(chuàng)新教育思維小學美術(shù)的理念創(chuàng)新要緊跟技術(shù)創(chuàng)新，它是在技術(shù)的基礎上得意發(fā)展成型的，任何脫離了技術(shù)本身的理念都是不完整的創(chuàng)新，從作者的角度看，對于小學生的理念創(chuàng)新培養(yǎng)無疑是為小學生梳理正確的美學觀念，小學生對于美的理解能力有限，我們不可能像培養(yǎng)高中生那樣為他們講述美學的理念基礎，因此在小學階段我們只需要為孩子提供正確的方向，引導孩子成功的認識到自身應該發(fā)展的方向即可。在歷年塑造的創(chuàng)新過程中我們要基于三點原則，第一將真正的美作為傳播理念，現(xiàn)在社會的浮躁導致國際美術(shù)水平的整體下滑，一些病態(tài)的、價值觀錯誤的“美”被人們奉為經(jīng)典，卻忽略了真正意義上的人文美學，因此我們的創(chuàng)新理念就是為小學生塑造真正意義上的美，這種美必須有關(guān)正確的人文精神，必須有關(guān)正確的道德價值取向，必須有關(guān)社會主流的審美方向，在小學孩子的天賦還沒法得到完全的發(fā)揮，我們不要怕千篇一律的灌輸阻礙了孩子的發(fā)展，恰恰相反通過建立起了正確的人生觀、價值觀、認知觀能夠讓孩子在今后的發(fā)展道路上少走彎路。創(chuàng)新是一件艱難的過程，理念的創(chuàng)新更是人類永無休止的探索方向，但是在一味的創(chuàng)新過程中我們應當注意對真正人文道德的塑造，否則一切都是“偽創(chuàng)新”，而對于小學生美術(shù)的創(chuàng)新理念思維塑造重點就是在于如何回歸真正的人文情懷，為學生打造一個正確的對美術(shù)理念的認知觀點，從而幫助學生獲得長足的進步。四、小學美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力首先，美術(shù)學科的豐富性與教學的靈活多樣性有利于培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力。蘇姍?朗格說：“因為藝術(shù)沒有使各種成分組合起來的現(xiàn)成符號或規(guī)律，藝術(shù)是一個符號體系，它永遠是未定的，每一個作品都從頭開始一個全新的有表現(xiàn)力的形式。”科學求真，藝術(shù)求美，美術(shù)活動以美為最高規(guī)范，眾所周知，美是一有深刻內(nèi)涵和寬泛外延的意識形態(tài)范疇，它給美術(shù)活動提供了自由活動的廣闊的空間，它沒有理工科教學活動那種“殊途同歸”的唯一正確答案的限制，在美術(shù)學習與美術(shù)教育過程中，學生完全有可能以自己的個性特點上發(fā)，“為情所趨”地創(chuàng)造美的形象或符號，可見，小學美術(shù)教學有利于發(fā)揮兒童的想象與聯(lián)想，鍛煉并增強思維的流暢性，變通性，可謂“意如泉涌”、“思路暢通”、“舉一反三”、“觸類旁通”。其次，小學美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學生直覺思維能力、靈感及想象力。現(xiàn)代心理學研究發(fā)現(xiàn)人的直覺洞察力越高，想象越豐富，人的創(chuàng)新力就越高。愛因斯坦將科學創(chuàng)新原理歸結(jié)為“經(jīng)驗―直覺―概念或假設―邏輯推理―理論”，并認為直覺是關(guān)鍵、創(chuàng)新心理學認為，直覺在創(chuàng)造活動中發(fā)揮著選擇、預見、提出新概念、新理論等作用，同時提出，它并不是神秘莫測的東西，直覺能力來源于個人的實踐經(jīng)驗、小學美術(shù)教育離不開直觀形象，它是傳播美術(shù)文化，反映社會生活、表現(xiàn)藝術(shù)情感的載體，直觀性是其最顯著的學科特點之一。在小學美術(shù)教育過程中，兒童可以對意象進行重組或再創(chuàng)造，如以長著雙翼的天使和象征中華民族精神的龍，無不充溢著想象與睿智，藝術(shù)品因為想象而其無比魅力。五、結(jié)語我們站在了時代的潮流前面，我們用美的精神為人類塑造美好的人文家園，一切創(chuàng)新都是可行的，但在作用于下一代的身上是，我們一定要站在辯證的角度上考慮問題，因時因地的分析創(chuàng)新是否會對他們有影響，只有如此創(chuàng)新精神才能獲得長足的發(fā)展。而不是扭曲、變異、丑陋的喪失在無窮無盡的學派爭斗當中。經(jīng)常性職業(yè)衛(wèi)生監(jiān)督檢查要點與常見案由經(jīng)常性職業(yè)衛(wèi)生監(jiān)督概念經(jīng)常性職業(yè)衛(wèi)生監(jiān)督是指衛(wèi)生行政部門依據(jù)法律、法規(guī)的規(guī)定,對我國領域內(nèi)存在職業(yè)病危害的用人單位和其他行政管理相對人執(zhí)行《職業(yè)病防治法》等職業(yè)衛(wèi)生法律、法規(guī)、規(guī)章和國家職業(yè)衛(wèi)生標準等情況的經(jīng)常性監(jiān)督檢查并對違反職業(yè)衛(wèi)生法律、法規(guī)的行為依法進行處理,達到規(guī)范職業(yè)病防治活動,保護勞動者身體健康的目的主要依據(jù)●《中華人民共和國職業(yè)病防治法》《塵肺病防治條例》《使用有毒物品作業(yè)場所勞動保護條例》《職業(yè)病危害項目申報管理辦法》《職業(yè)健康監(jiān)護管理辦法》《職業(yè)病危害因素分類目錄》國家職業(yè)衛(wèi)生標準、技術(shù)規(guī)范職業(yè)衛(wèi)生地方性法規(guī)和政府規(guī)章監(jiān)督對象1、可能存在或產(chǎn)生職業(yè)病危害的用人單位;、職業(yè)衛(wèi)生技術(shù)服務機構(gòu);3、職業(yè)健康檢查機構(gòu)4、職業(yè)病診斷機構(gòu)5、醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)6、職業(yè)病診斷鑒定委員會有關(guān)人員監(jiān)督內(nèi)容就是對管理相對人是否履行有關(guān)法定義務進行監(jiān)督檢査用人單位的監(jiān)督1、建設項目的前期預防(1)可能產(chǎn)生職業(yè)病危害的新建、改建、擴建建設項目和技術(shù)改造、技術(shù)引進項目的建設單位在可行性論證階段、設計階段和竣工驗收階段是否通過衛(wèi)生行政部門的衛(wèi)生審核、審查和驗收(2)建設項目的職業(yè)病防護設施和主體工程是否同時設計、同時施工、同時投入生產(chǎn)和使用2、職業(yè)病危害項目的申報●作業(yè)場所存在或產(chǎn)生《職業(yè)病危害因素分類目錄》所列的職業(yè)病危害因素的用人單位,是否及時、如實向所在地衛(wèi)生行政部門申報3、勞動過程中了防護與管理(1)用人單位職業(yè)病防治管理措施實施情況:A是否設置或指定職業(yè)衛(wèi)生管理機構(gòu)或組織,配備專職或兼職的職業(yè)衛(wèi)生專業(yè)人員B是否制定職業(yè)病防治計劃和實施方案C是否建立、健全職業(yè)衛(wèi)生管理制度和操作規(guī)程D是否建立、健