立德樹(shù)人征文

立德樹(shù)人征文記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)學(xué)問(wèn)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用學(xué)問(wèn)去彌補(bǔ)。”我認(rèn)為，一個(gè)人可以沒(méi)有博古通今的學(xué)問(wèn)，也可以沒(méi)有能歌善舞的才能，但決不能沒(méi)有道德。學(xué)問(wèn)可以去積存，才能可以去學(xué)習(xí)，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設(shè)想。由于古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永久不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的敬重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力氣，就能夠制造無(wú)盡的財(cái)寶！道德是一個(gè)人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢來(lái)買，不能用金子來(lái)?yè)Q。道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌；道德是人類建立美妙生活的根底，沒(méi)有了道德，人類就沒(méi)有了核心，人類將自相殘殺，爭(zhēng)名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。

想做一個(gè)有道德的人是需要長(zhǎng)期的日積月累的，必需時(shí)時(shí)留意身邊的每一件小事，需要在實(shí)際生活中實(shí)踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車上，主動(dòng)給老人、孕婦或小孩讓座；順手揀起地上的果皮紙屑，放進(jìn)垃圾箱內(nèi)；為辛苦了一天的父母獻(xiàn)上一杯茶，盡一份自己的孝心；幫忙同學(xué)解答一道難題；用自己的好成績(jī)來(lái)報(bào)答尊敬的教師；送迷路的小孩回家……其實(shí)這都是司空見(jiàn)慣的小事，但不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。我們只有從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，持之以恒，才會(huì)成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參與學(xué)校組織的“手拉手”活動(dòng)、“雛鷹”活動(dòng)和“盼望工程”的活動(dòng)等，幫忙那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬闊光明的教室中學(xué)習(xí)，這樣，我們的道德觀念會(huì)再次升華。

三國(guó)時(shí)的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道并牢記在心，他反映了古人的道德觀，直至現(xiàn)在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學(xué)派的代表孟子，也曾說(shuō)：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現(xiàn)。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國(guó)的將來(lái)，就更應(yīng)當(dāng)努力發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，并世世代代傳播下去，讓祖國(guó)的明天更加漂亮。

道德是石，敲出盼望之火；道德是火，點(diǎn)燃盼望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向絢爛輝煌。從現(xiàn)在開(kāi)頭，從自己開(kāi)頭，讓我們自覺(jué)地做道德建立的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

立德樹(shù)人征文篇二：

可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。

其實(shí)，在我們獨(dú)處的時(shí)候，面對(duì)我們的內(nèi)心，道德同樣存在。自強(qiáng)是一個(gè)重要的因素，每個(gè)人在面對(duì)自己的內(nèi)心時(shí)，都應(yīng)當(dāng)捫心自問(wèn)一下，自己是否無(wú)愧于自己的內(nèi)心。生命是珍貴的。

面對(duì)生活的磨難，有的人自暴自棄，甚至選擇放棄自己的生命；而有的人則自珍自愛(ài)，成為“心靈的強(qiáng)者”。無(wú)論是天災(zāi)還是人禍：在頑強(qiáng)的人面前，什么問(wèn)題都不是什么難題；在脆弱的人面前，什么問(wèn)題都認(rèn)為是難題。要發(fā)揮自己的潛能。要信任這樣一句話：天下沒(méi)有兩棵一樣的樹(shù)木，也沒(méi)有兩個(gè)一樣的人。人人都是獨(dú)一無(wú)二的。

家庭是溫馨的港灣。作為家里的孩子，我們肯定要孝敬長(zhǎng)輩。百善孝為先，哺育之恩大如天。孝敬長(zhǎng)輩是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德。勤勞可以制造財(cái)寶；節(jié)省可以聚攏財(cái)寶。勤勞節(jié)省，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是永久不會(huì)過(guò)時(shí)的美德。

在我們的成長(zhǎng)歷程中，濃濃的師愛(ài)、真摯的.友情、暖和的集體始終伴隨左右。我們感恩教師，由于教師為我們翻開(kāi)才智的大門，讓我們?cè)趯W(xué)問(wèn)的海洋里游覽；我們感謝伙伴，同學(xué)之間那份真誠(chéng)的友情，帶給我們無(wú)限的歡樂(lè)；我們喜愛(ài)集體，由于那是我們另一個(gè)暖和的家。

人類與自然相互依存。當(dāng)我們向自然獵取我們想要的東西的時(shí)候，我們還要善待自然、愛(ài)護(hù)自然、敬重自然。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧相處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)進(jìn)展。

讓大家都做一個(gè)有道德的人吧！

立德樹(shù)人征文篇三：

在我們這個(gè)泱泱大國(guó)里，每個(gè)人都有夢(mèng)想，但是誰(shuí)能把夢(mèng)想變現(xiàn)實(shí)呢？這下我來(lái)跟你談?wù)剬?shí)干的作用。

每人都有夢(mèng)想，比方說(shuō)我也有夢(mèng)想，我夢(mèng)想過(guò)我長(zhǎng)大以后是一位讓人敬重的人，而不是什么亂七八糟的小混混，夢(mèng)想也只是夢(mèng)想，夢(mèng)想如你不現(xiàn)實(shí)也只如吹泡泡，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的差距，夢(mèng)想你可以閉起眼睛做做夢(mèng)，但是要讓夢(mèng)變現(xiàn)實(shí)很難很難，要毅力，恒心。

從夢(mèng)想就想到了實(shí)干，實(shí)干是讓你把你想的幻想實(shí)現(xiàn)，比方說(shuō)：你要考前三名，那你就要努力的實(shí)現(xiàn)，由于夢(mèng)想是勝利的第一步，實(shí)干是其次步，假如你說(shuō)我去干什么事，我肯定去做，但肯定要堅(jiān)持究竟，實(shí)干從夢(mèng)想開(kāi)頭，你要做一位科學(xué)家，那你做成了，那你就做勝利，你看看人家名人多好說(shuō)到做到，我們也要想到做到，實(shí)干就是這樣。

勝利就是你所實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的就是你所把夢(mèng)想變實(shí)干變勝利，這就是你所表現(xiàn)出來(lái)的，你看看把夢(mèng)想變成你所做到的，你實(shí)現(xiàn)的事就是你打造出來(lái)的，比方，你在路邊把一片好地變成了一家超市那你肯定被人艷羨。

最終，我們就得出了一個(gè)重要理論，首先要有夢(mèng)想，再加上自己的實(shí)干，或者一個(gè)團(tuán)隊(duì)的實(shí)干，歷經(jīng)一段艱難歲月，終取勝利的旗幟。

立德樹(shù)人征文篇四：

在生活中，我們要學(xué)習(xí)立德樹(shù)人，艱難奮斗，廉潔自律。

比方說(shuō)，自己與別人溝通的時(shí)候要說(shuō)一般話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，假如考試考好了，自己也快樂(lè)，爸爸媽媽也快樂(lè)。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提示自己，校園也是自己的家，觀察垃圾要撿起，順手就可放垃圾箱里。

立德樹(shù)人，就是告知我們要為自己做一個(gè)典范，幫忙別人，歡樂(lè)自己，記得有一次，我正在公路上正預(yù)備過(guò)公路，便觀察三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的錢哪！怎么會(huì)在公路上?！庇谑俏叶挍](méi)說(shuō)，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì)兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢，便感謝我說(shuō)：“感謝你。”他說(shuō)著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫忙別人是應(yīng)當(dāng)?shù)?，不用謝我。”說(shuō)完我便回去了。

而艱難奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)