高考專題復(fù)習(xí)：文言文專題訓(xùn)練文言斷句練習(xí)++

文言文專題訓(xùn)練-------文言斷句練習(xí)1．閱讀下面的文言文，完成下面小題。未幾，朝廷知法害民，罷之。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持曖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/B．三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C．三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/D．三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/2．閱讀下面文言文，完成下面小題。嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，國有蓍龜；斯文有傳，學(xué)者有師；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見其運動，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計而周知。今公之沒也，赤子無所仰庇，朝廷無所稽疑。昔我先君懷寶遁世非公則莫能致而不肖無狀因緣出入受教于門下聞公之喪義當(dāng)匍匐往吊而懷祿不去愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣！蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉！尚享?。ㄌK軾《祭歐陽文忠公》，有刪節(jié)）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸怩B．昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸怩C．昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩D．昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。蕭相國何者，沛豐人也。高祖為亭長，常左右之。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物物之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王以何為丞相項王與諸侯屠燒咸陽而去漢王所以具知厄塞戶口多少強弱之處民所疾苦者以何具得秦圖書也。何進(jìn)言韓信，漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，鎮(zhèn)撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，侍太子，治櫟陽。為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑。輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。（節(jié)選自《史記．蕭相國世家》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．沛公為漢王／以何為丞相／項王與諸侯屠燒咸陽／而去漢王所以具知天下厄塞／戶口多少／強弱之處／民所疾苦者以何／具得秦圖書也／B．沛公為漢王／以何為丞相／項王與諸侯屠燒咸陽而去／漢王所以具知天下厄塞／戶口多少／強弱之處／民所疾苦者以何／具得秦圖書也／C．沛公為漢王／以何為丞相／項王與諸侯屠燒咸陽／而去漢王所以具知天下厄塞／戶口多少／強弱之處／民所疾苦者／以何具得秦圖書也／D．沛公為漢王／以何為丞相／項王與諸侯屠燒咸陽而去／漢王所以具知天下厄塞／戶口多少／強弱之處／民所疾苦者／以何具得秦圖書也／4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。俄有詔，荊、襄、江、淮悉備巡幸。澤又疏言：“開封物價市肆漸同平時，商旅、士大夫之懷忠義者，莫不愿陛下亟歸京師，以慰人心。其倡為異議者，不過如張邦昌輩，陰與金人為地爾?！闭娑ā?、衛(wèi)間敵兵甚盛，方密修戰(zhàn)具為入攻之計宗澤以為憂乃渡河約諸將共議事宜以圖收復(fù)而于京城四壁各置使以領(lǐng)招集之兵造戰(zhàn)車千二百乘又據(jù)形勝，立堅壁二十四所于城外，沿河鱗次為連珠砦，連結(jié)河?xùn)|、河北山水砦忠義民兵。守御之具既備，累表請帝還京，而帝用黃潛善計，決意幸東南，不報。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·宗澤守汴》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．方密修戰(zhàn)具/為人攻之計/宗澤以為憂/乃渡河/約諸將共議事/宜以圖收復(fù)/而于京城四壁各置使/以領(lǐng)招集之兵/造戰(zhàn)車千二百乘/B．方密修戰(zhàn)具/為人攻之計/宗澤以為憂/乃渡河/約諸將共議事宜/以圖收復(fù)/而于京城四壁各置使/以領(lǐng)招集之兵/造戰(zhàn)車千二百乘/C．方密修戰(zhàn)具/為人攻之計/宗澤以為憂/乃渡河/約諸將共議事/宜以圖收復(fù)/而于京城四壁各置使/以領(lǐng)招集之兵造戰(zhàn)車/千二百乘/D．方密修戰(zhàn)具/為人攻之計/宗澤以為憂/乃渡河/約諸將共議事宜/以圖收復(fù)/而于京城四壁各置使/以領(lǐng)招集之兵造戰(zhàn)車/千二百乘/5．閱讀下面的文言文，完成下面小題。開禧二年，下詔北伐，以殿帥郭倪招撫山東、京東，遣再遇與統(tǒng)制陳孝慶取泗州。再遇請選新刺敢死軍為前鋒，倪以八十七人付之。招撫司克日進(jìn)兵，金人聞之，閉榷場、塞城門為備。再遇曰敵已知吾濟師之日矣兵以奇勝當(dāng)先一日出其不意孝慶從之再遇饗士卒激以忠義進(jìn)兵薄泗州。泗有東西兩城，再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角，先登，殺敵數(shù)百，金人大潰。西城猶堅守，再遇立大將旗，呼曰：“大宋畢將軍在此，爾等中原遺民也，可速降。”旋有淮平知縣縋城而下乞降，于是兩城皆定。郭倪來饗士，出御寶刺史牙牌授再遇，辭曰：“國家河南八十有一州，今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之？且招撫得朝廷幾牙牌來？”固辭不受。（節(jié)選自《宋史·列傳卷一百六十一》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．再遇曰/敵已知吾濟師之日矣/兵以奇勝當(dāng)先/一日出其不意/孝慶從之/再遇饗士卒激/以忠義進(jìn)兵薄泗州B．再遇曰/敵已知吾濟師之日矣/兵以奇勝/當(dāng)先一日出其不意/孝慶從之/再遇饗士卒/激以忠義/進(jìn)兵薄泗州C．再遇曰/敵已知吾濟師之日矣/兵以奇勝/當(dāng)先一日出其不意/孝慶從之/再遇饗士卒激/以忠義進(jìn)兵薄泗州D．再遇曰/敵已知吾濟師之日矣/兵以奇勝當(dāng)先/一日出其不意/孝慶從之/再遇饗士卒/激以忠義/進(jìn)兵薄泗州答案1．A【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：元祐三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場的宦官常侮辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個別辭語，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請驅(qū)逐?！笆孔ブ小敝髦^賓都全，其后斷開，且“噤未能言”的主語也是“士”，承前省略，不能把“噤”斷到上句，排除BC；“巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子”中，主語是“巡鋪內(nèi)侍”，中間不能斷開，更不能將其斷到上句，排除D。故選A。參考譯文：不久，朝廷知道這個法令危害百姓利益，于是下令廢除了它。元祐元年，軾以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝，就賜給他銀印紅綬，升遷為中書舍人。元祐三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場的宦官常侮辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個別辭語，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請驅(qū)逐。元祐四年，因積累了一些議論政事的話，被當(dāng)權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請求調(diào)到外地，任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。2．A【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：以前我的父輩胸懷大略隱居于世，不是先生就不能夠招致到他；而那時沒有才能的我，因為這樣才得以跟隨先生，在先生的門下受到教育。聽說先生逝世的消息，按情理應(yīng)當(dāng)跪著前去憑吊，但是身有公務(wù)不能前往，我也愧對過世的人而感到不自在?！岸菔馈笔且粋€詞，意思是“隱居”，中間不能斷開，排除BD；“匍匐”修飾“往吊”，作“往吊”的狀語，中間不能斷開，排除C。故選A。參考譯文：悲痛??！先生到這世上來，已經(jīng)有六十六年了。（因為有了先生）百姓有了父母官，國家有了可以象蓍草和龜甲一樣解決疑問的人；文化因而得到傳授，求學(xué)的人有了老師；有德行的人有所依仗因此不會害怕，小人因為害怕所以還有不敢做的事情。先生就象高山大川，看不到他運動，但對于外界的恩惠，不能夠用數(shù)字來衡量、不能全部的知曉?，F(xiàn)在先生逝世了，百姓沒有了仰仗庇護(hù)的人，朝廷沒有了查找疑問的人。以前我的父輩胸懷大略隱居于世，不是先生就不能夠招致到他；而那時沒有才能的我，因為這樣才得以跟隨先生，在先生的門下受到教育。聽說先生逝世的消息，按情理應(yīng)當(dāng)跪著前去憑吊，但是身有公務(wù)不能前往，我也愧對過世的人而感到不自在。只能從千里之外寫信，來抒發(fā)心中的悲哀。這樣做是為天下蒼生感到悲痛，也是我自己對先生的痛哭。悲痛啊，先生您安息吧。3．D【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：沛公立為漢王，讓蕭何當(dāng)丞相。項羽與諸侯的軍隊屠殺焚燒咸陽，然后離去。而漢王后來之所以能詳細(xì)地知道全國各處的險關(guān)要塞，戶口多少，兵力強弱，百姓們的疾苦，都是因為蕭何完整地得到了秦朝的文獻(xiàn)檔案?！巴罒剃枴迸c“而去”是連動，動作先后承接；“漢王所以具知天下厄塞”，主語是“漢王”，另起的一句，“漢王”前應(yīng)斷開；排除AC；“者”在此處是前文列舉項的省略，如同“等等”，一般應(yīng)在其后斷開，“以……也”是指出前文的原因，應(yīng)該是另起一句，排除B。故選D。參考譯文：蕭相國蕭何，是沛縣豐邑人。劉邦當(dāng)了亭長，蕭何常常幫助他。等到高祖起兵當(dāng)了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務(wù)。沛公進(jìn)入咸陽以后，將領(lǐng)們爭著到藏有珍寶錢財?shù)母畮旃戏重斘?，唯獨蕭何進(jìn)入咸陽以后先把秦朝丞相府御史府的法律文獻(xiàn)收藏起來。沛公立為漢王，讓蕭何當(dāng)丞相。項羽與諸侯的軍隊屠殺焚燒咸陽，然后離去。而漢王后來之所以能詳細(xì)地知道全國各處的險關(guān)要塞，戶口多少，兵力強弱，百姓們的疾苦，都是因為蕭何完整地得到了秦朝的文獻(xiàn)檔案。蕭何又向漢王進(jìn)言，推薦韓信，漢王就任命韓信為大將軍。漢王帶兵東出，平定三秦，蕭何以丞相的身份留在后方，負(fù)責(zé)收服巴蜀，鎮(zhèn)守安撫，發(fā)布政令，告諭百姓，為在前方作戰(zhàn)的軍隊供給糧食。漢王二年，漢王聯(lián)合諸侯一起攻打項羽，蕭何留守關(guān)中，侍奉太子，在櫟陽處理政務(wù)。他制定各種法令制度，建立宗廟、社稷、宮殿、縣邑。蕭何總是先向漢王上奏報告，漢王也總是予以批準(zhǔn)，許他施行；有時來不及上奏，就因利乘便，用最合適的方式先行辦理，等漢王回來再報告。4．B【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：正加緊修造作戰(zhàn)器械，制定進(jìn)攻的計劃。宗澤以此為憂，于是渡過黃河，約來眾將一同商議(御敵)事宜，從而謀求收復(fù)(失地)。于是在京城四面城墻各設(shè)置專使，來統(tǒng)領(lǐng)招集的兵士，制造戰(zhàn)車一千二百輛?！笆乱恕痹诖颂幨且粋€固定詞語，指關(guān)于事情的安排、處理（多用于公文、法令），作“議”的賓語，所以應(yīng)在“宜”之后斷開，排除AC?！邦I(lǐng)招集之兵”和“造戰(zhàn)車千二百乘”均為動賓結(jié)構(gòu)，是兩件事，所以二者中間應(yīng)斷開，排除D。故選B。參考譯文：不久高宗傳下詔令，荊、賽、江、淮一帶都要做好皇帝出巡的準(zhǔn)備。宗澤又上疏說：“開封物價、商店逐漸與平時一樣，那些心懷忠誠、義氣的商人旅客、士大夫，沒有人不希望陛下趕快返回京城，來安慰民心。那持不同意見的人，不過如張邦昌之類，暗中給金人幫忙罷了。”真定、懷州、衛(wèi)州之間的敵兵氣勢很大，正加緊修造作戰(zhàn)器械，制定進(jìn)攻的計劃。宗澤以此為憂，于是渡過黃河，約來眾將一同商議(御敵)事宜，從而謀求收復(fù)(失地)。于是在京城四面城墻各設(shè)置專使，來統(tǒng)領(lǐng)招集的兵士，制造戰(zhàn)車一千二百輛。又依靠優(yōu)越的地理位置，在城外建起二十四座堅固的堡壘，沿著黃河像魚鱗一樣密密排列成連珠砦，連接黃河以東、黃河以北的山水砦中的忠誠義氣的民兵。防守抵抗的器具準(zhǔn)備好以后，宗澤多次上表請求高宗返回京城，但是高宗采用黃潛善的計策，打定主意巡幸東南，不回復(fù)(宗澤)。5．B【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：畢再遇說：“敵人已知道我方增派軍隊的時間。兵以奇取勝，應(yīng)當(dāng)提前一天出擊，出其不意?！标愋c同意他的想法。畢再遇犒賞士兵，用忠義激勵他們，發(fā)兵逼近泗州?！爱?dāng)先一日出其不意”，“先一日”動賓結(jié)構(gòu)，不可斷開，排除AD；“激以忠義”，“以忠義”作“激”的后置狀語，不可斷開，排除C。故選B。參考譯文：開禧二年，皇帝下詔北伐，讓殿帥郭倪招安山東、京東一帶，派畢再遇和統(tǒng)制陳孝慶奪取泗州。畢再遇請求選用新征的敢死軍作先鋒，郭倪將八十七人給了他。招撫司限定日期進(jìn)軍，金人聽說后，關(guān)閉邊境的市場，堵上城門，作好準(zhǔn)備。畢再遇說：“敵人已知道我方增派軍隊的時間。兵以奇取勝，應(yīng)當(dāng)提前一天出擊，出其不意?！标愋c同意他的想法。畢再遇犒賞士兵，用忠