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檔案起源綜述檔案起源問題研究綜述檔案起源的學的知識,還涉及到考古學、民族學、民俗學、文字相關學科的論題。檔案起源問題是研究檔案學最基礎作的開展有著重要的指導意義。關于檔案起源的問產物說、階級社會產物說、歷史過程說、文化宗教說(一)原始記事指出:個孕育、發(fā)生、發(fā)展的過程,檔案的產生也不例外。從達比較明確概念的記事符號,是文字的前身,是世人和藝》文化綜合)指出:“雖然“檔案”一詞在我國出現的比較晚,但檔案本身卻產結繩與刻契是人類在漫長的社會實踐中逐漸摸索出法,已具有備志、信守、憑證的作用,可以說它是檔案的前身,即檔案起源的形態(tài)?!蔽覈鴼v史上的結繩和刻契等原始記認為“檔案史追本窮源,最終是以結繩和刻契的歷史記錄”包括口傳史已初步具備了檔案的、圖以記事等”,都是“檔案源”。世界上有不,如古代埃及、波斯、秘魯、日本等國歷史上人的貝珠帶等原始記錄物就屬于檔案,有學者檔案。這也就是“文字形成之前的遠古檔承認檔案的本質屬性是原始記錄性,并運用演繹的推理方法,結繩、刻契具有原始記錄性,就應該是檔案?!鄙虺捎瘛墩摍n案的起源和載體演變》(《西南民族學院學報·哲學社會科學念和彌補記憶力的不足,客觀上要求把記憶、備忘“擴展到人了“結繩”,“刻契”等輔助記憶和傳遞信息的方式。”王紹忠《對檔案起源問題的理論思考》(《檔案》,1990年,第2期)認事方法,從其本質來說,無疑是人們對客觀世界反映反映予以記錄。它是以繩結作進行的一種記錄。這種結繩,類似于最古老的商品特定的人才能識懂,必須與特定人的記憶相結合才古老記事方法是具備檔案本質屬性的,當屬人類最早形成的檔案。”期)認為:“無論是結繩記事還是木刻記事都已具備了檔案的最基本特征?,F在是有兩點特征是共同承認的:第一、是人們歷史活種原始性的檔案?!?期)指出:“關于文字起源于結繩,實始于清末文人的牽強附會之說,在此之繩區(qū)分開來。結繩,只不過是在沒有產生文字之前的助記憶的計數記事方法,而絕不是文字。正因為如此,因而古代許多文人又借用“結繩”一詞特指太古時代。”任占鋒《試論檔案的起源》(《周口師專學報》,1996年,第1期)指、地中海、埃及和中國等廣大地區(qū)發(fā)現了原始社會,開始了解到幾萬年前的真實情況。這些最原真相,是人類最早的檔案。我們稱它是‘圖畫檔案’?,F代檔案是原古畫圖檔案的發(fā)展?!狈侵藓屠∶乐薜脑S多地區(qū),都發(fā)現了這些遠古的圖畫檔案。社會的真實畫面。”期)指出:“(一)原始記事方法主要是幫助人們回憶當時的情景及事件等,本身醒,提示的作用?!薄?二)原始記事方法如果離開孤立的事件,一般不能記錄抽象、復雜的事件”“(四)原的方式在狹小的范圍內為人們所了解,但這些記錄物離開了當地、當事、傳到遠方,就很難為人們理解?!标愘t華《檔案起源于用文字書寫文獻之時》(四川大學學報(哲學枉會科學些記事、備忘、信守和憑證的功能,因而可以視為‘原始檔案’、‘檔案的源頭’或或‘原始的歷史記錄’,檔案具有存貯、傳播知識、信良的功能。原始記事物顯然還不具備這種木質屬性和功能?!?二)記憶的需要而產生的,而是原始人有了思維,逐步地把自己的生存和生活等問題,由一般(以往)動物的本能狀態(tài),轉化為有意識的實踐活動,以求發(fā)展,達到不斷改善自己處境的目的。當人類的思想和實踐活動還處在低級階段時,只能就應運而生?!庇洃洺蔀槿祟愡M化過程中的一種追求目標?!蹦?,第3期)認為:“檔案是人腦發(fā)展的直接產物,是信息的物化,而人腦的發(fā)是實踐的間接產物。記憶是息的記錄。沒有記憶屬性的檔案是不存在的,作為人類的價值正在于此。檔案的其它屬性皆源于此,這也是它與人類社會相伴而常盛不衰的根本原因?!?三)人類同步說期,它伴隨著人的勞動的產生期。原始社會初期的勞動伴(一)文字說用?!标P曼苓《淺談檔案的起源及發(fā)展歷程》(《哈爾濱職業(yè)技術學院學報》,2012年第1期)指出:“自從人類發(fā)明了文字,就開始用文字記錄社會活動,并為檔案。檔案作為特定機關、組織和個人社會實踐活性就是原始記錄性,并且原始性與記錄性是有機統(tǒng)一源原則規(guī)定同一全宗的檔案不得分散,其實質就是保述屬于檔案?!逼?認為:“文字是記錄語言的書寫符號的系統(tǒng),是人類用來輔助與擴大語言交陳賢華《檔案起源于用文字書寫文獻之時》(前揭)認為:“嚴格意義上的看,文字用于書寫文獻在階級社會初期。在文字產生是嚴格意義的檔案?!?二)國家說)指出:“文字的出現,文明的誕生和國家的產生應該是同步的?;騾菍毧怠稒n案起源與產生問題的再思考》(《檔案學通訊》,1998年)指(三)文字國家說劉文英《中國檔案事業(yè)發(fā)展史探析》(《四川文物》,2012年第1期)指人們用語言表達思想。但語言既不能保存,又受時空繩”、“刻契”等實物記事方法。后來又進一步創(chuàng)造了類社會發(fā)展到一定階段的必然產物?!逼?指出:“隨著社會的發(fā)展,產生了文字,出現了私有制和國家。為了適應公和檔案工作?!眲⒃侥小队蓹n案起源諸說所想到的》(《蘭臺世界》,1997年)指出:“文的產生對檔案及檔案工作的發(fā)展起到了巨大的推動作用,而且這一時期實證材料比較豐富?!睏钚π邸墩撐覈鴻n案的起源》(《理論界》,2008年,第5期)指出:“文條件。在國家產生之前雖已出現檔案的社會需求,只有當階級產文字記錄事務和表達統(tǒng)治階級意志,才產生了文書和檔案?!逼?認為:“檔案是進入階級社會時產生的,是指這一歷史時期特定生產力水素作用下的產物,就是說,是這一特定歷史發(fā)展階段所因此,絕不是說是整個階級社會特有的歷史現象,很多過程,不是一天突變的,這里是有一個長期記載、積出現,文字的產生應是檔案形成之時?!钡臈l件就是文字的產生和國家的出現?!眲⑿窆狻稒n案起源研究現狀及其局限性當議》(前揭)指出:“目前,我們的.文字記憶符號的廣泛性,易使質屬性不僅在于它采用什么記錄薛金玲《論檔案之起源》(前揭)指出:“眾所周知,檔案是歷史的原始記息。盡管檔案界對于檔和原始憑證屬性是諸家工具,與國家的出現并經在大量使用文字及文件,只是這些文件沒有像在國家中那樣被嚴格保存而己?!?四)文件說文件有目的的留存物,是信息的記錄?!敝赋觯骸拔淖质俏拿鞯臉酥?,而文件的出現才標志著檔案的產生?!?年,第10期):“一般說來,古代文獻由文件記錄和典籍兩部分組成,但是文的,前者先于后者。而檔案是從文件記錄轉化而吳寶康《檔案起源與產生問題的再思考》(《檔案學通訊》,1998年)指起源與產生應該是一個相當長的時期的歷史過程,它有一個,也就是說要有一個從萌芽、成熟狀態(tài)到成熟產生以至發(fā)展的過程。這個過程是伴隨著社會發(fā)展過程一起前進的?!敝型鈿v史的發(fā)展可以看出,檔案是人類歷產物,它的形成是經歷了一個相當長的歷史過程。它以社交往的擴大,以及文字發(fā)明為基礎,產生于原始社會向奴隸制過渡的時期?!倍『1蟆稒n案起源新論》(《檔案》,1989年,第6期)指出:“我很贊同關于檔案的起源和產生是一個歷史過程的看法。這種觀點對研究檔案的之產生與形成。”楊笑雄《論我國檔案的起源》(《理論界》,2008年,第5期)指出:“檔會需要諸因素共同作用下的產物,它的形成經歷了一個相當長的歷史過程?!焙纹錃J《淺論檔案與文學的關系》(《云南檔案》,2010年,第3期)“從檔案的起源看,檔案是人類歷史發(fā)展到一定階段的產物。它的形成經歷了一個相當長的歷史過程。它以社會生產的發(fā)展和人類交往的擴大以及文字發(fā)明為基礎,產生于原始社會向奴隸制過渡的時期?!瘪T子直《在探索中華文明的起源中尋找檔案的起源》(《檔案學研究》,2004年,第1期)指出:“以上事實說明,原始先民們在很長的一段時間內生活出現的刻劃與書寫符號、圖畫、圖畫文字、象形文字的成果。這些符號、圖畫、文字記錄——萌芽階段的明起源階段的原始文字檔案與圖畫檔案;進入初期文案,大多是巫為了適應觀察天象、創(chuàng)制歷法、記載族為祈求狩獵和農作物豐收、生育繁殖、戰(zhàn)爭勝利等而教活動的需要并在這些活動中形成的,是

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