環(huán)境政治第一章人口增長的幽靈課件

政治學(xué)名著導(dǎo)讀

學(xué)期報(bào)告彙整生態(tài)政治第一章

人口增長的幽靈陳峻群、鍾昀哲、黃聖堯

向人口增長宣戰(zhàn)馬爾薩斯---

人口以幾何級數(shù)成長，糧食以算術(shù)級數(shù)成長。資源增產(chǎn)將趕不上以幾何級數(shù)飛增的人數(shù)，終將以戰(zhàn)爭或大飢荒的方式解決難題。將人口的過度增長視為地球的一大浩劫及災(zāi)難

保羅?埃利希---《人口炸彈》

以印度新德里為例，描述過剩之狀況。第三世界摩肩接踵的醜惡描述，讓人口氾濫的問題成功攫取了當(dāng)世人的想像。西方觀點(diǎn)的人口問題景象森林裡，成群結(jié)隊(duì)的移居者在刀耕火種，開山闢路。墨西哥城一聚居區(qū)，一百來號人共用兩間浴室?！庇湍佄鬯疄吢?、臭氣撲鼻、蒼蠅漫天飛舞”…同樣的現(xiàn)象不同的解讀？由此觀之，埃利希之論點(diǎn)是否僅是一種西方的文化沙文主義？人口已經(jīng)成為問題！無庸贅言，人口已經(jīng)成為問題。它釀成了飢饉與貧困、破壞了環(huán)境，並威脅著南半球黑兄弟們飢餓的眼睛所看到的第一世界高消費(fèi)的生活方式。實(shí)際狀況人口在少數(shù)地區(qū)的確大幅度增加，但實(shí)際上並沒有保持那種幾何級數(shù)的成長?？疾熘饕獩@染物的實(shí)際來源以及森林毀滅、物種消亡等問題的原因時(shí)，盯住人口增長不放倒為像是西方社會在為規(guī)避其國內(nèi)和全球環(huán)境責(zé)任而找出一條逃遁之路。何種人危害地球?人口爆炸多出現(xiàn)在發(fā)展中國家，可是那些具全球後果的環(huán)境破壞，卻是人口已穩(wěn)定的工業(yè)國所一手造成。何種人危害地球?第三世界自己所造成的多數(shù)環(huán)境破壞往往也導(dǎo)源於第一世界:WB和IMF鼓勵(lì)發(fā)展化學(xué)依賴型農(nóng)業(yè)和旨在出口而非自足的單一作物。改變自立為主的小規(guī)模家庭農(nóng)業(yè)，改以工作機(jī)會日少的大規(guī)模農(nóng)業(yè)。何種人危害地球?若有朝一日，第三世界這幾十億人也達(dá)到西方繁榮的程度，全球的環(huán)境不是萬劫不復(fù)?有統(tǒng)計(jì)指出，如果要讓全世界人口皆可以享受與英國人同等的生活水平…那麼，我們至少需要三個(gè)地球的資源…何種人危害地球?不幸的事實(shí)是…科技可以讓我們製造出複製生物但是…複製地球??絕對不是Ctrl+C

再

Ctrl+V…!!何種人危害地球?“正人先正己”:鑒於是工業(yè)國家把有毒污染引向了世界，他們不僅責(zé)無旁貸而且迫在眉睫，必須努力發(fā)展一種以非污染性技術(shù)為基礎(chǔ)的可持續(xù)經(jīng)濟(jì)，國際組織也應(yīng)在全球範(fàn)圍推進(jìn)這種經(jīng)濟(jì)，讓社會和經(jīng)濟(jì)正義與人口問題、環(huán)境健康攜手共進(jìn)。但請回憶一下一切問題的根源…這些問題竟是誰所造成的？何種人危害地球?探究原因之後我們要問的是當(dāng)我們把破壞環(huán)境與人口爆炸的矛頭指向第三世界時(shí)，我們的責(zé)任難道是一句「用科技協(xié)助解決」所能了結(jié)的嗎？或者，這種自以為正義的說法。只是西方先國家逃避責(zé)任的障眼法？問題與思考所謂人口爆炸，第三世界國家是否如西方所言應(yīng)負(fù)起較大之責(zé)任？第三世界人口爆炸(失衡)與其環(huán)境破壞間，存在著直接必然的關(guān)係嗎？究竟到底是誰再主導(dǎo)這一切的環(huán)境破壞？起頭者究竟是誰？責(zé)任呢？人口與貧窮人口增長與環(huán)境破壞不過是同一根本疾患的不同表徵，這種疾患就是:原先自立更生的人們在近現(xiàn)代經(jīng)歷著貧困與依附。埃希利所領(lǐng)教的“人口氾濫的滋味”。更精確的說，是領(lǐng)教“貧窮的滋味”第三世界的貧窮是被剝奪了足以維繫自生身存的經(jīng)濟(jì)手段之後所呈現(xiàn)的困厄全球市場打破了人口變遷模式，人口成長無法穩(wěn)定為制止人口危機(jī)，我們必須遏止貧窮，必須改變新殖民主義與自私自利的國際援助項(xiàng)目。人口與貧窮西方社會觀察第三世界的人口膨脹時(shí)，只看到了節(jié)制生育的必要，第三世界則看到了食物、居所、工作與經(jīng)濟(jì)成長的需要。西方對於本已受害的人橫加指責(zé)，認(rèn)為窮人是多生濫育、咎由自取，然而把我們自身的家庭規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給無同等背景的其他民族是徒勞無益、殘忍而且荒誕不經(jīng)的。人口與貧窮饑荒問題也經(jīng)常被歸因於人口過剩，可是他更是個(gè)政治問題。出口導(dǎo)向單一作物種植的農(nóng)業(yè)型態(tài)，致使喪失了提供適宜營養(yǎng)價(jià)值和較高產(chǎn)的本地作物，農(nóng)民辛勞不能保證其自身需要，反而流向遙遠(yuǎn)的公司。與饑荒一樣，環(huán)境汙染也跟植於一系列政治、經(jīng)濟(jì)、歷史和文化因素中，單靠減少人口根本無法補(bǔ)救這些因素。人口與貧窮解決的方法:提高世界底階級的經(jīng)濟(jì)自足水平，增強(qiáng)其政治自主的能力。賦予其政治權(quán)和經(jīng)濟(jì)權(quán)。為貧窮困苦的人們實(shí)施一項(xiàng)生態(tài)可持續(xù)的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃。雖然人口增長會加劇環(huán)境問題，但人口膨脹與環(huán)破壞往往同由另外的歷史因素造成。唯有願(yuàn)意觸及問題的根源才能解決。人口與社群世界各地自古以來的眾多社會，都?xì)v盡艱辛促使人口控制手段成為其文化的內(nèi)在特徵，藉此維持人口數(shù)量與可供資源的平衡。對自立社群的破壞，連同對其人口控制風(fēng)俗的破壞，剝離了傳統(tǒng)社會應(yīng)變變遷的能力傳統(tǒng)文化的喪失也標(biāo)示著與地球相關(guān)一種行之有效的生活方式的喪失。處於生態(tài)平衡中的社會，了解其生態(tài)環(huán)境的承載能力，維持一種既保証環(huán)境存續(xù)又保證社群存續(xù)的生活方式。人口與社群當(dāng)一群人的福祉有賴於當(dāng)?shù)厮垂?yīng)、土壤肥力，當(dāng)?shù)氐氖澄锍霎a(chǎn)時(shí)，這些自然資源往往會被盡心呵護(hù)。即使此社群真的出現(xiàn)某種傷害環(huán)境之活動(dòng)，影響也僅限於當(dāng)?shù)?。以社群為基礎(chǔ)的企業(yè)活動(dòng)不可能產(chǎn)生跨國公司經(jīng)營所造成的全球環(huán)境後果。環(huán)境和人口問題將須根據(jù)當(dāng)代的新情況，通過建立生態(tài)平衡的新理念綜合解決。為此，理解社群概念，對於建立一個(gè)向環(huán)境負(fù)責(zé)的社會舉足輕重。當(dāng)工業(yè)國為自己尋找一種可持續(xù)的的自立生活方式時(shí)，也將消除全球經(jīng)濟(jì)對世界其他地區(qū)的壓力。人口與社群這與旨在鼓勵(lì)自給自足、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的國際援助項(xiàng)目一起，將大大增強(qiáng)發(fā)展中國家以環(huán)保方式解決其經(jīng)濟(jì)與人口問題的能力?！瓷鷳B(tài)政治〉第七章

價(jià)值觀---有效行動(dòng)的支柱陳慧如邱奕庭

董欣睿

價(jià)值觀---

有效行動(dòng)的支柱董欣睿政一B98114230邱奕庭政一A98114101陳慧如政四B95114221有效的支柱(前言)沒有個(gè)人著重點(diǎn)和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，便不會出現(xiàn)向永續(xù)社會的演變。─萊斯特?布朗〈1990年世界的狀況〉

何謂有效性的支柱?生態(tài)智慧歐洲綠黨&美國綠黨的十大價(jià)值觀生態(tài)智慧的意義蓋亞假說尊重多樣性傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會的分別生態(tài)多樣性被忽略的主因政治是否有尊重多樣性?權(quán)力下放權(quán)力下放的願(yuàn)景權(quán)力下放是否可行?未來視角與可持續(xù)性可持續(xù)性的定義不增長就死亡?女性主義特別致力於婦女獲得解放和得到權(quán)力。從古自今,父權(quán)社會抑制了男性跟整個(gè)社會與自然休戚與共的感受能力。生態(tài)女性主義把人類重新放回自然,並且主張自然世界不存在等級制度。他們認(rèn)為反抗女性被壓迫與反抗地球被踐踏是一樣的。女性主義女性主義是什麼?理論的目的?女性主義政治行動(dòng)挑戰(zhàn)?是否有可能真的展現(xiàn)女性主義?社會主義社會正義兩特點(diǎn)：（一）平等自由權(quán)（二）照顧社會和經(jīng)濟(jì)上最差階級的利益社會正義主張每個(gè)人每個(gè)社群每個(gè)民族都有權(quán)享受社會報(bào)酬和生活機(jī)會。按最理想的狀態(tài)來說,在一個(gè)實(shí)現(xiàn)了社會正義的社會裡,沒有人會損人利己的追求地位或財(cái)富,因?yàn)榇蠹叶汲浞终J(rèn)識到全體的福祉會促進(jìn)個(gè)人的福祉,而反之亦然。社會正義正義的制度和政策為必要條件？民主社會的成員可自由選擇對自己有利的生活方式，但是要想永遠(yuǎn)保有這份自由，必須以正義感節(jié)制利己心，使個(gè)人的自私不致於危及社會正義，否則社會的臍帶關(guān)係會因自私所產(chǎn)生的相互敵意而斷裂。社會正義已開發(fā)國家是否真的有實(shí)現(xiàn)社會正義?政治能否實(shí)現(xiàn)正義?正義是為階級利益…還是？？非暴力非暴力所指的是?非暴力帶給我們的政治認(rèn)識?個(gè)人與全球責(zé)任美國為發(fā)起者與污染製造者各國願(yuàn)意釋出主權(quán)?國際組織?共同維護(hù)地球?

全球組織與責(zé)任

全球的思考(整體的思維)改變公共政策與公民行為改變第三世界的<經(jīng)濟(jì)>與<政治>

潛能,真實(shí)現(xiàn)對生態(tài)有益的事?基層民主透過公民參與、社群活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)民主真的能夠?qū)崿F(xiàn)?社群為本的經(jīng)濟(jì)國際化的競爭與經(jīng)濟(jì)效應(yīng)…?地球村是問題所在…還是?

心中裝著大局統(tǒng)一的世界觀?<十大價(jià)值>看似矛盾也為實(shí)現(xiàn)指南?小結(jié)民主真的有用?這是一個(gè)以生態(tài)為名的大謊言?

其目的是要求中共走向開放?「Eco-capitalism」

綠色資本主義董欣睿黃聖堯陳峻群

WhatisEco-capitalism?WhatisEco-capitalism?LynnMargulisclaimedthateconomicsisthestudyofhowhumansmakealiving,whileecologystudieshowotherspeciesmakealiving.DefinitionWhatisEco-capitalism?ExampleAnothertheory：Eco-socialism傳統(tǒng)的資本主義「Capital」一詞來源於對動(dòng)物的買賣及佔(zhàn)有。一般而言資本主義指的是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)或社會學(xué)的制度，在制度下絕大部分的生產(chǎn)資料都?xì)w私人所有，並藉著雇傭或勞動(dòng)的手段以生產(chǎn)工具創(chuàng)造利潤?；咎厣珜ιa(chǎn)工具的私人所有權(quán)資本主義的必要特徵是以法規(guī)制度來確立和保護(hù)私人的財(cái)產(chǎn)，尤其是對生產(chǎn)資料的私人所有權(quán)私人企業(yè)絕大多數(shù)的生產(chǎn)能力都屬於以追求利益為目標(biāo)的公司組織所有利潤個(gè)人對私利的追求能使整個(gè)社會變的更為富裕。自由市場自由市場的概念在於所有針對貨幣、產(chǎn)品、和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)決定都以自願(yuàn)為基準(zhǔn)。產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)格是由買賣雙方的價(jià)格協(xié)議所決定的現(xiàn)行資本主義的觀點(diǎn)在生產(chǎn)和分配自由的市場經(jīng)濟(jì)裡，經(jīng)濟(jì)能得到最好的發(fā)展，而在這種條件下再投資的利潤，將使勞動(dòng)力和資本的生產(chǎn)率擴(kuò)大提升。規(guī)模更大、效率更高的工廠位日益擴(kuò)大的市場製造更多產(chǎn)品時(shí)，即可贏得市場競爭優(yōu)勢國內(nèi)生產(chǎn)毛額(GDP)的增加，可使人類福祉達(dá)到最大化任何資源短缺，都將引發(fā)替代品的發(fā)展。自由的經(jīng)濟(jì)市場，可使人力資與資源配置發(fā)揮最佳效率及功效?，F(xiàn)行的資本主義，是一種在商業(yè)上

有利可圖，而在人類發(fā)展過程中連續(xù)的畸變和整體產(chǎn)出相較之下，綠色資本和人力資本只具有微薄的經(jīng)濟(jì)價(jià)值--->產(chǎn)品出售後即可創(chuàng)造利潤(從市場循環(huán)圖中流出)、只要有錢，就可抵買到充足的資源顯而易見的是，長期以來我們把綠色資本當(dāng)成沒有價(jià)值的東西對待，已將人類帶往災(zāi)難邊緣綠色資本主義的核心論點(diǎn)環(huán)境不是生產(chǎn)鏈中一個(gè)微不足道的因素，而是包容、供應(yīng)和支持等個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的外殼。未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素，是綠色資本的可利用性和功能性，特別是那些目前還沒有市場價(jià)值卻無可取代的維生條件。構(gòu)思不全的商業(yè)體系、與日俱增的人口、毫無節(jié)制的消費(fèi)模式是綠色資本耗損的主因綠色資本主義的核心論點(diǎn)未來的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步必須發(fā)生在民主的、以市場為基礎(chǔ)的生產(chǎn)和分配體系中。所有形式的資本都會獲得充分的評價(jià)，包括綠色資本對於人力、貨幣和環(huán)境最有效的利用方式就是，從根本提高資源生產(chǎn)力增進(jìn)人類福祉，是透過品質(zhì)和流量來改善，而非提高整體資金流量來達(dá)成。綠色資本主義的核心論點(diǎn)永續(xù)的經(jīng)濟(jì)與環(huán)境，取決於如何導(dǎo)正全球在財(cái)富上與物質(zhì)上的均衡現(xiàn)象。一個(gè)顧及人民需求，而不是只重視商業(yè)發(fā)展的民主政府，才能提供工商業(yè)長期發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境。綠色資本主義之特點(diǎn)不討論節(jié)制的美德，也不使用「放棄消費(fèi)」的激進(jìn)說法，而以對環(huán)境友善的「效率創(chuàng)新」來「矯正」浪費(fèi)試著讓「環(huán)?！褂沙杀疽剞D(zhuǎn)變成為效率要素，既有利可圖，又有利於環(huán)境引導(dǎo)資金進(jìn)入那些商業(yè)利益還沒有高到能立即吸引大量投資的效率創(chuàng)新，刺激投資和利潤誘因通過效率革命克服包括變革成本與克服惰性成本在內(nèi)的巨額交易成本阻礙透過租稅制度如何能夠在實(shí)踐的層次上將資源浪費(fèi)之「外部成本內(nèi)部化」綠色資本主義的四大策略1.基本資源生產(chǎn)力

(RadicalResourceProductivity)2.生物模擬

(Bio-mimicry)3.服務(wù)與流動(dòng)經(jīng)濟(jì)

(ServiceandFlowEconomic)4.對綠色資本的投資

(InvestinginNaturalCapital)綠色資本主義下的政府作為

稅制改革:環(huán)境稅補(bǔ)貼轉(zhuǎn)移綠色採購制定標(biāo)準(zhǔn)、許可證制度政策引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)技術(shù)開發(fā)與轉(zhuǎn)移綠色資本主義的實(shí)踐Monetaryandadministrativereforms

---財(cái)政及管理制度革新

Taxation---稅賦制度Eco-friendlybusinessmodels

---綠色商業(yè)模式的推行財(cái)政及管理制度革新

Monetaryandadministrativereforms建立「排污交易」機(jī)制。排污交易是一種以「獎(jiǎng)勵(lì)」形式的經(jīng)濟(jì)誘因，鼓勵(lì)私人企業(yè)致力減排的，控制污染經(jīng)濟(jì)工具和政府行政途徑；以達(dá)致減少排放污染物目標(biāo)。仍發(fā)展中的減低排放溫室氣體的碳排放計(jì)畫，可令參與公司及人士產(chǎn)生可交易的碳排放牌照。京都議定書內(nèi)清潔發(fā)展機(jī)制(CDM)可提供這方面的排放指標(biāo)規(guī)定。

鼓勵(lì)企業(yè)減少污染排放，並研發(fā)減汙製程及減汙措施。財(cái)政及管理制度革新

Monetaryandadministrativereforms以GPI(GenuineProgressIndicator)

取代GDPGPI＝總產(chǎn)值-社會與環(huán)保成本簡單來說，是將過去被資本主義所略過不計(jì)的社會及環(huán)境成本重新列入商業(yè)活動(dòng)成本之計(jì)算。並且，將其視為是影響整體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值的重要指標(biāo)項(xiàng)目。目前以歐洲國家較為常見，臺灣則尚未有相關(guān)之統(tǒng)計(jì)及計(jì)算數(shù)據(jù)。

稅賦制度

Taxation環(huán)境稅(Ecologicaltaxation)污染環(huán)境的外部成本內(nèi)部化，矯正市場失敗。減輕其他稅收（例如所得稅），將減輕其他稅收所造成的「超額負(fù)擔(dān)」。若用此稅收來減輕雇主所負(fù)擔(dān)的員工社會保險(xiǎn)費(fèi)，雇主便有能力僱用更多的員工，因此還能促進(jìn)就業(yè)。

歐美各國目前對於能源及部分高污染之產(chǎn)業(yè)均有課徵環(huán)稅之作法，臺灣目前相關(guān)措施則尚處於政策研議階段。參考文獻(xiàn)：http://.tw/FileDownload/FileHandler.ashx?FLID=5977

環(huán)境友善商業(yè)模式

Eco-friendlybusinessmodels「GreenAnarchism」

綠色無政府主義邱奕庭陳慧如綠色無政府主義邱奕庭政一A98114101陳慧如政四B95114221Greenanarchism何謂綠色無政府主義？是無政府主義內(nèi)強(qiáng)調(diào)環(huán)境議題的一門學(xué)說。何時(shí)開始無政府主義具有生態(tài)觀？綠色行動(dòng)者

如何實(shí)踐綠色無政府主義?1.他們會對於他們認(rèn)為是迫害的制度進(jìn)行直接行動(dòng)，像是伐木業(yè)、肉品工業(yè)和酪農(nóng)業(yè)、動(dòng)物實(shí)驗(yàn)室、基因工程設(shè)施，以及極少數(shù)的政府機(jī)構(gòu)。綠色行動(dòng)者

如何實(shí)踐綠色無政府主義?2.地球優(yōu)先!3.RootForce4.地球解放陣線

EarthLiberationFront5.動(dòng)物解放陣線

AnimalLiberationFront湖濱散記

亨利·戴維·梭羅及其著作《湖濱散記》是早期的重要綠色無政府主義的影響者。綠色無政府主義者可被稱為

無政府原始主義者。

無政府主義概念無政府主義者尤其反對<<議會民主制>>將其斥為只是一種合法化的手段一種統(tǒng)治階級用來同化其對手的方法無政府主義民主不應(yīng)該不真實(shí)不可能不是政治核心都是浮面或虛假的表現(xiàn)(欠缺效率腐化脆弱)>>>>>>>但民主卻為唯一之手段綠色無政府主義概念將生態(tài)與環(huán)境的概念帶入無政府主義變成生態(tài)合作生態(tài)村的概念生態(tài)村和村民的一切活動(dòng)和物質(zhì)動(dòng)員皆必須在乎合生態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)的模式之下進(jìn)行，並且將對範(fàn)圍內(nèi)外的環(huán)境影響減降至最低可能的水平。在這個(gè)原則底下，絕大多數(shù)村民必須透過生態(tài)村取得生計(jì)，即生態(tài)村不可以只是拿來作渡假別墅或住宅屋宛之用，她更加必須是一個(gè)生產(chǎn)單位，就像傳統(tǒng)的村落一樣。

生態(tài)村ㄉ建立

需依賴民間社群的互助合作一般是由當(dāng)?shù)氐膶W(xué)者或老師發(fā)起一起創(chuàng)造屬於當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境可以觀光又可以維護(hù)生態(tài)才能創(chuàng)造永續(xù)生態(tài)村在臺灣的應(yīng)用中路坑溼地

桃米系列溼地復(fù)育中的第二個(gè)試驗(yàn)地

茅埔坑生態(tài)公園

點(diǎn)綴著到處巡弋飛翔的蜻蜓

921紀(jì)念館

桃米臺灣第一個(gè)社區(qū)型的震災(zāi)紀(jì)念館

草湳溼地

桃米常年可見的鳥類約40多種.....

生態(tài)村在臺灣的應(yīng)用

紙教堂原是1995年阪神大地震之後

由坂茂為燒燬的神戶鷹取教會所設(shè)計(jì)

符合新世紀(jì)的環(huán)保概念也象徵希望與重生～

坐落在九二一大地震災(zāi)區(qū)埔里桃米生態(tài)社區(qū)

無政府女性主義

Anarcha-feminism陳慧如、黃聖堯、陳峻群、邱奕庭、董欣睿無政府女性主義

Anarcha-feminism95114221陳慧如政四B95114122黃聖堯政四A96114161陳峻群政三A98114101邱奕庭政一A98114230董欣睿政一B

何謂無政府女性主義?結(jié)合無政府主義與女性主義基本立場是反對包括政府在內(nèi)的一切統(tǒng)治和權(quán)威，提倡個(gè)體之間的自助關(guān)係，關(guān)注婦女個(gè)體上的自由和平等無政府女性主義重要理念?Anarcha-feminism無政府女性主義婚姻婚姻抑止了女性的單獨(dú)成長墮胎權(quán)要達(dá)到經(jīng)濟(jì)上完全獨(dú)立於男人，就必須能掌控生殖功能“自由婦女”組織Mujeres

Libres

雙重奮鬥的想法

婦女的解放和社會革命捍衛(wèi)無政府主義+女性主義二個(gè)宗旨是同樣重要的，並且應(yīng)該平行追求批評無政府女性主義者批評許多傳統(tǒng)無政府主義理論家的觀點(diǎn)，因?yàn)樗麄兺鶎⒏笝?quán)視為是資本主義的一部分，並認(rèn)為資本主義消失後父權(quán)也會消失。甚至有一些人支持父權(quán),他們將家庭視為是社會的最基本單位，他們對女人的看法是女人應(yīng)該達(dá)成家庭裡所交付給他們的傳統(tǒng)角色責(zé)任。然而這種想法與無政府女性主義者的理念相衝突。新聞實(shí)例StatementontheInternationalWomen'sDayWhatdayistheInternationalWomen'sDay?主要意義新聞實(shí)例CelebratingInternation