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文檔簡(jiǎn)介

蒲柳人家劉紹棠蒲柳人家劉紹棠用蒲草和柳樹(shù)枝搭起房屋的人家,這里指代普通貧苦農(nóng)家。蒲柳人家:題解用蒲草和柳樹(shù)枝搭起房屋的人家,這里指代普通貧苦農(nóng)家。蒲柳人家他作為著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家而在中國(guó)文壇上享有盛譽(yù)。他的中國(guó)氣派、民族風(fēng)格、地方特色、鄉(xiāng)土題材,受到人們的喜愛(ài)。他創(chuàng)作的洋洋600萬(wàn)字的鄉(xiāng)土文學(xué)作品,不少被譯成英、法、德、俄、日等多種文字在世界各國(guó)廣泛流傳。劉紹棠(1936--1997)13歲開(kāi)始發(fā)表作品,15歲成名,被譽(yù)為“神童”作家。孫犁之后“荷花淀派”的代表人物他作為著名的鄉(xiāng)土文

讀課文,要求:1、掃清文字障礙。2、把握主要人物藝術(shù)形象。讀課文,要求:1、掃清文字障礙。2、把握主要人物藝術(shù)形象。人物分析人物分析快速閱讀課文,說(shuō)說(shuō)小說(shuō)中的主要人物有哪些?找一找:快速閱讀課文,說(shuō)說(shuō)小說(shuō)中的主要人物有哪些?找一找《水滸傳》中扈三娘的外號(hào)。

何滿子的奶奶為什么號(hào)稱“一丈青大娘”?

奶奶一丈青大娘個(gè)高腳大,身強(qiáng)體健,性格豪爽,愛(ài)打抱不平,這種女中豪杰的形象,與《水滸》中的著名女將一丈青扈三娘頗為神似。你知道“一丈青“這個(gè)外號(hào)嗎?《水滸傳》中扈三娘的外號(hào)。何滿子的奶奶為什么號(hào)深入分析課文:一、析人物1、速讀課文第一部分,劃出能突出表現(xiàn)一丈青大娘性格特點(diǎn)的句子,并概括其性格特點(diǎn)。一丈青大娘是一個(gè)膽大潑辣、剛直不阿,口苦心甜、溺愛(ài)孫兒、熱情豪爽、淳厚樸實(shí)、勤勞能干的農(nóng)村婦女形象。深入分析課文:一丈青大娘是一個(gè)膽大潑辣、剛直不阿,口苦心甜、為什么叫“何大學(xué)問(wèn)”

他貌似關(guān)公,脾氣性格也像關(guān)老爺一樣,俠膽義肝,仗義疏財(cái)慷慨豁達(dá),愛(ài)打抱不平,甘為朋友兩肋插刀。同時(shí)善于講故事,想像力豐富,編起故事來(lái)生動(dòng)曲折,引人入勝,因此得了“何大學(xué)問(wèn)”的外號(hào)。這外號(hào)具有戲謔性。為什么叫“何大學(xué)問(wèn)”他貌似關(guān)公,脾氣性格也像關(guān)老深入分析課文:一、析人物2、用研討一丈青大娘的方法,小組合作完成何大學(xué)問(wèn)這一人物形象的分析。何大學(xué)問(wèn)是一個(gè)俠膽義肝,仗義疏財(cái)、慷慨豁達(dá)、愛(ài)打抱不平、甘為朋友兩肋插刀且虛榮心強(qiáng)的人物形象。深入分析課文:何大學(xué)問(wèn)是一個(gè)俠膽義肝,仗義疏財(cái)、慷慨豁達(dá)、愛(ài)何滿子天真頑皮機(jī)靈聰明充滿稚氣何滿子天真頑皮何滿子在文中的作用?

是小說(shuō)的主要線索人物,作者通過(guò)孩子的眼睛,串起整個(gè)故事。為我們勾勒出了幾個(gè)世代棲息于北運(yùn)河邊的農(nóng)民的性格和命運(yùn)。何滿子在文中的作用?是小說(shuō)的主要線索人物,作

這篇小說(shuō)以六歲小孩何滿子為線索展開(kāi)情節(jié),透過(guò)一幅幅風(fēng)俗畫,熱情地贊頌了那些淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民,他們熱誠(chéng)正直的感情,以及那種肝膽相照、扶危濟(jì)困、赤誠(chéng)相見(jiàn)的美好品格和高尚情操。文章主題這篇小說(shuō)以六歲小孩何滿子為線索展開(kāi)情節(jié),透過(guò)一幅幅活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ):何滿子在奶奶身邊長(zhǎng)大,要天上的星星,奶奶也趕快搬梯子去摘。長(zhǎng)到四五歲,就像野鳥不入籠,一天不著家,整日在河灘野跑。奶奶八樣不放心,怕讓狗咬了,怕讓鷹抓了,怕掉在土井子里,怕給拍花子的拐走。只聽(tīng)咯吧一聲,一丈青大娘折斷了一棵茶碗口粗細(xì)的河柳,帶著呼呼風(fēng)聲揮舞起來(lái),把這幾個(gè)纖夫掃下河去,就像正月十五煮元宵,紛紛落水?;铎`活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ):何滿子在奶奶身邊長(zhǎng)大,要天上的星星活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)2:如果提起他的外號(hào),北運(yùn)河兩岸,古北口內(nèi)外,在賣力氣走江湖的人們中間,那可真是叫得山響。年輕的時(shí)候,當(dāng)過(guò)義和團(tuán),會(huì)耍大刀,拳腳上也有兩下子。他給地主家當(dāng)趕車把式,會(huì)擺弄牲口,打一手好鞭花。他這個(gè)人好說(shuō)大話,自吹站在通州東門外的北運(yùn)河頭,抽一個(gè)響脆的鞭花,借著水音,天津海河邊上都震耳朵?;铎`活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)2:如果提起他的外號(hào),北運(yùn)河兩岸,古二、語(yǔ)言的特點(diǎn):

1、作者采用活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ),并加以提煉,形成一種活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言。2、作者遣詞造句文白相間,講究押韻和對(duì)偶,讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫,很有節(jié)奏感,同時(shí)也給小說(shuō)增添了幽默詼諧的色彩。二、語(yǔ)言的特點(diǎn):1、作者采用活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ),并加擴(kuò)展遷移擴(kuò)展遷移用個(gè)性化的評(píng)語(yǔ)言及適當(dāng)?shù)拿鑼懛椒ǎ枥L班級(jí)中的某一位同學(xué)或某一位任課老師,力求傳神、有文采。(不寫出姓名)用個(gè)性化的評(píng)語(yǔ)言及適當(dāng)?shù)拿鑼懛椒ǎ枥L班級(jí)中的某一位同學(xué)或某作業(yè):小說(shuō)最后寫道:現(xiàn)在,只有一個(gè)人能搭救何滿子;但是,何滿子望眼欲穿,這顆救命星卻遲遲不從東邊閃現(xiàn)出來(lái)。

這個(gè)“救命星”是誰(shuí)呢?

后文寫的是什么事?花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛(ài),巡警麻雷子勾結(jié)杜四,要把望日蓮賣給董太師做小,并要以“抗日”的罪名把周檎抓走……欲知后事如何,請(qǐng)看《蒲柳人家》原文。作業(yè):小說(shuō)最后寫道:現(xiàn)在,只有一個(gè)人能搭救何《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作,發(fā)表于1980年,曾以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格引起當(dāng)時(shí)文壇的廣泛關(guān)注,并獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。小說(shuō)人物眾多,但主線情節(jié)并不復(fù)雜。故事背景發(fā)生在20世紀(jì)30年代,花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛(ài),可陰險(xiǎn)邪惡的杜四夫婦另有打算。半路又殺出巡警麻雷子,勾結(jié)杜四,要把望日蓮賣給董太師做小,并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是,矛盾激化,以何大學(xué)問(wèn).一丈青大娘.柳罐斗.吉老秤等為首的父老鄉(xiāng)親一齊出面,挫敗麻、杜陰謀、檎、蓮順利完婚。全篇小說(shuō)共分12節(jié),記述了運(yùn)河邊十來(lái)個(gè)鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事,表現(xiàn)了他們的多情重義.鋤奸助良.扶危濟(jì)困的美德。背景資料《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作,發(fā)表于1980年,曾以擴(kuò)展閱讀這篇小說(shuō)借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)和評(píng)書藝術(shù)的表現(xiàn)手法,具有濃郁的民族風(fēng)格。課外可閱讀《水滸傳》《西游記》以及評(píng)書《三俠五義》《說(shuō)岳全傳》等,體會(huì)本文與它們之間的聯(lián)系。擴(kuò)展閱讀這篇小說(shuō)借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)和評(píng)書藝術(shù)的再見(jiàn)再見(jiàn)導(dǎo)入:

“人貴在自知”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的謀臣鄒忌就是這樣一位賢人。他是一位美男子,但與徐公相比卻還不及,妻子偏愛(ài)他,妾怕他,客人有求于他,都說(shuō)他比徐公美。鄒忌由此聯(lián)想到什么?他是如何做的呢?今天,我們一起學(xué)習(xí)第22課《鄒忌諷齊王納諫》,從中尋找答案《鄒忌諷齊王納諫》選自于《戰(zhàn)國(guó)策》。《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作,也是一部重要的散文集。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》等名稱,經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯,始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。其體列為國(guó)別體。我們熟悉的諷喻性的小故事

“畫蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等就出自本書。導(dǎo)入:

“人貴在自知”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的謀臣鄒忌就

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代七雄并立,兼并戰(zhàn)爭(zhēng)比春秋時(shí)代更為頻繁激烈,各諸侯王紛紛招攬謀臣策士為自己出謀劃策,于是“士”這一階層活躍起來(lái),有的主張連橫,有的主張合縱,所以,史稱這些人為策士或縱橫家,他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略,為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù),并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)諸侯?!稇?zhàn)國(guó)策》就是著重記述這些策士們的言行的。

《戰(zhàn)國(guó)策》語(yǔ)言活潑流暢,粗中有細(xì),刻畫人物栩栩如生,如善于諷諫的謀臣鄒忌,任性頑固的貴族老婦人趙太后,追逐功名富貴的策士蘇秦。另外,還特別善于運(yùn)用一些諷喻性的小故事作比,如“畫蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等?!稇?zhàn)國(guó)策》不愧是先秦歷史散文中的一枝奇葩,它對(duì)后世史學(xué)和后世文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代七雄并立,兼并戰(zhàn)爭(zhēng)比春秋時(shí)代更為頻繁激烈22鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》

諷諫,用暗示、比喻之類的方法,委婉地規(guī)勸。規(guī)勸君主、尊長(zhǎng)或朋友,使改正錯(cuò)誤。解題齊王,指齊威王,是一個(gè)很有作為的君王。據(jù)史載,他繼位之初,好為淫樂(lè),不理政事,結(jié)果“百官荒廢,諸侯并侵,國(guó)且危亡,在于旦暮”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ),謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰:“國(guó)中有大鳥,止于王庭,三年不飛不鳴,王知此鳥何也?”齊威工聽(tīng)后頓悟曰:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”從此后,齊威王勵(lì)精圖治,修明政治,齊國(guó)大治。

采納聽(tīng)讀課文,邊聽(tīng)邊在生字、多音字、通假字下作記號(hào)。22鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》諷諫,用暗示、比喻之類的方法

鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗,朝服衣冠,窺鏡謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”長(zhǎng),身高光艷美麗穿戴照對(duì)…說(shuō)固定句式?!芭c…相比,誰(shuí)更…”

。孰:誰(shuí)甚美。太美了比得上譯文:

鄒忌身高八尺多,形體容貌光艷美麗。(一天)早晨,鄒忌穿戴好衣帽,照著鏡子,對(duì)他的妻子說(shuō):“我同城北徐公比,哪一個(gè)美?”他的妻子說(shuō):“您美麗極了,徐公怎么能比得上您呢?”

早晨一、譯讀課文,理解文意。鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗,朝服衣冠,窺鏡城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!迸袛嗑洹?biāo)志:……者也。即“信自”。賓語(yǔ)前置第二天又“與…相比,誰(shuí)更…”。孰:誰(shuí)省略句。(鄒忌)與(客)坐談補(bǔ)足音節(jié)無(wú)意義“…與…孰…”,“與…相比,誰(shuí)更…”

及、比得上美麗、漂亮城北的徐公,是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信(比徐公美麗),因而又問(wèn)他的妾說(shuō):“我同徐公比,哪一個(gè)美?”妾說(shuō):“徐公怎么能比得上您呢?”

譯文:城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾判斷句。標(biāo)志:明日,徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于

我也。”第二天仔細(xì)、周詳以為:認(rèn)為視自“甚遠(yuǎn)”太遠(yuǎn)了晚上。以…為美。偏愛(ài)對(duì)

又過(guò)了一天,徐公來(lái)了,鄒忌仔細(xì)地看他,自己覺(jué)得不如徐公漂亮;再照鏡子看看自己,覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公漂亮。晚上躺著想這件事,說(shuō):“我的妻子認(rèn)為我漂亮,是偏愛(ài)我;妾認(rèn)為我漂亮,是害怕我;客人認(rèn)為我漂亮,是想有求于我?!?/p>

之取消句子獨(dú)立性,不譯他,指徐公明日,徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,第二天仔于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣。實(shí)在方圓國(guó)君旁邊的近臣沒(méi)有受蒙蔽比

于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王,說(shuō):“我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮??墒俏移拮悠珢?ài)我,我的妾害怕我,我的客人想有求于我,他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土,一百二十座城池,宮中的妃子、近臣沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)您,朝中的大臣沒(méi)有誰(shuí)不害怕您,全國(guó)范圍內(nèi)的人沒(méi)有誰(shuí)不有求于您:由此看來(lái),大王您受蒙蔽很深啦!”

的的的取消句子獨(dú)立性,不譯于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私實(shí)在方圓國(guó)君

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。當(dāng)面指責(zé)過(guò)失上等的使…聽(tīng)到。滿一年間或,偶然即使“齊王納諫”這件事所說(shuō)的議論公共場(chǎng)合朝見(jiàn)到集市不時(shí),有時(shí)候授予王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥?)翻譯下列句子①我孰與城北徐公美?

我同城北徐公比,哪個(gè)更美?(把握“……孰與……”的句式)②忌不自信。鄒忌不相信自己(比徐公美)。(把握賓語(yǔ)前置)③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國(guó)。④王之蔽甚矣。大王您受蒙蔽很深啦!(2)翻譯下列句子①我孰與城北徐公美?二、思讀課文,理清思路,背誦課文1.研習(xí)第一自然段(1)誦讀指導(dǎo):

此段寫鄒忌與徐公比美,不因妻妾客的贊美而自喜,從中悟出直言不易的道理。三問(wèn)三答,非常精彩,他們身份不同,想法不同,語(yǔ)氣也各不相同:其妻由衷的愛(ài)戀之情、其妾畏懼拘謹(jǐn)之情、其客的阿諛?lè)畛兄槎家x出來(lái)。“我孰與城北徐公美?”“吾孰與徐公美?”“我與徐公孰美?”三個(gè)問(wèn)句,一問(wèn)其妻,二問(wèn)其妾,三問(wèn)其客。要讀出鄒忌窺鏡后的自得又不自信。

“君美甚,徐公何能及君也?”妻之答,要讀出融融的愛(ài)戀之情;“徐公何能及君也?”妾之答,要讀出怯怯的拘謹(jǐn)之意;“徐公不若君之美也?!笨椭穑x出阿諛?lè)畛兄椤?/p>

“暮寢而思之,曰:‘吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者。欲有求于我也。”此句則是鄒忌通過(guò)“孰視”“窺視”終于發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公而引起的深思,他的自言自語(yǔ)道出了妻、妾、客阿諛自己的原因。要讀得深沉、懇切,并注意其節(jié)奏感。

(指導(dǎo)后,學(xué)生齊讀)二、思讀課文,理清思路,背誦課文1.研習(xí)第一自然段(2)提問(wèn)(1)鄒忌諷齊王的起因是什么?

(2)如何與徐公比美的呢?

(3)妻、妾、客三答后,鄒忌“暮寢而思之”,“之”指代什么?鄒忌由此又想到了什么呢?

明確:

(1)與徐公比美。(2)通過(guò)鄒忌的三問(wèn),即問(wèn)妻、問(wèn)妾、問(wèn)客,及妻、妾、客的三答。(3)“之”指代上文的“三問(wèn)”“三答”,尤其是“三答”。鄒忌在三問(wèn)三答之后,經(jīng)過(guò)“孰視”“窺視”,知道自己明明不如徐公美,而妻、妾、客偏偏說(shuō)比徐公美。這是引起他思考的原因。“吾妻------欲有求于我也。”這是鄒忌經(jīng)過(guò)一番思考得出的結(jié)論,至此他豁然頓悟,認(rèn)識(shí)到凡是對(duì)自己有偏私、有畏懼、有所求的人,在自己面前只會(huì)說(shuō)些獻(xiàn)媚討好的假話。這比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。(2)提問(wèn)(1)鄒忌諷齊王的起因是什么?

(2)

2.研習(xí)第二自然段(學(xué)生齊讀)(1)誦讀指導(dǎo):本段是鄒忌用現(xiàn)身說(shuō)法、親身體驗(yàn)設(shè)喻諷勸齊王除蔽納諫。讀來(lái)要娓娓動(dòng)聽(tīng),如與人細(xì)語(yǔ)敘家常。

“于是入朝見(jiàn)威王”句要用中速較緩慢地讀出。“臣誠(chéng)知不如徐公美”句重音要放在“誠(chéng)”字上面。“臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客有求于臣”與“宮婦左右莫不私王。朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王”一一對(duì)應(yīng),兩兩相比。三比之中,道理自然而出。節(jié)奏感很強(qiáng),讀時(shí)要注意,并且要讀出懇切、至誠(chéng)之意。

“今齊/地/方千里”中的“地”當(dāng)作“土地”講,“方”是“方圓”之意,因此在“今齊”與“地”之后都要略作停頓。(教師領(lǐng)讀,學(xué)生齊讀)2.研習(xí)第二自然段(學(xué)生齊讀)(1)誦讀指導(dǎo):本段是鄒(2)提問(wèn):在本段中,鄒忌是如何諷諫齊王的?

明確:這部分寫鄒忌由小及大,由家事到國(guó)事,用自己的切身體驗(yàn)設(shè)喻去規(guī)勸齊王除蔽納諫。

諷諫的內(nèi)容分為兩層。第一層,先以切身經(jīng)歷設(shè)喻,指出三答各有不同的原因;第二層,以“臣之妻私臣”與“宮婦左右莫不私王”類比;以“臣之妾畏臣”與“朝廷之臣莫不畏王”類比;以“臣之客欲有求于臣”與“四境之內(nèi)莫不有求于王”類比,最后得出“王之蔽甚矣”結(jié)論,勸說(shuō)齊王除蔽納諫(設(shè)喻說(shuō)理)

鄒忌緊扣“私”“畏”“求”三個(gè)方面以親身體驗(yàn)諷勸齊王,鄒忌諷諫的效果如何呢?讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文章的三、四自然段。(2)提問(wèn):在本段中,鄒忌是如何諷諫齊王的?

明確:這部分寫

3.學(xué)習(xí)第三、四自然段

第三部分:寫齊王納諫及其結(jié)果。(1)誦讀指導(dǎo):“善”要讀出齊威王的心悅誠(chéng)服,音調(diào)要適當(dāng)拉長(zhǎng)?!叭撼祭裘?,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝。聞寡人之耳者,受下賞”則是齊威王鼓勵(lì)納諫的三賞。要用中速讀出真誠(chéng)、懇切之意?!按怂^/戰(zhàn)勝于朝廷”句中的“此所渭”后要略作停頓。提問(wèn):(1)鄒忌諷諫的效果如何?他是怎樣取得這樣的效果的?

(2)齊王是怎樣納諫的?臣民是怎樣進(jìn)諫的?齊王納諫的結(jié)果如何?3.學(xué)習(xí)第三、四自然段

第三部分:寫齊王納諫及其結(jié)果。(2)提問(wèn):(1)鄒忌諷諫的效果如何?他是怎樣取得這樣的效果的?(2)齊王是怎樣納諫的?臣民是怎樣進(jìn)諫的?齊王納諫的結(jié)果如何?明確:(1)王曰:“善”則是對(duì)鄒忌一席話的肯定和贊賞。鄒忌由己及君,由小見(jiàn)大,由家事到國(guó)事,道理由淺入深,用自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王(采用委婉勸說(shuō)的方式),所以齊王欣然接受了他的意見(jiàn)。(2)①齊王下令按進(jìn)諫的方式,分三等懸賞群臣吏民。“能面刺-------受下賞。”如此不計(jì)較提意見(jiàn)的方式和態(tài)度,這在封建社會(huì)是罕見(jiàn)的,也正是鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。②臣民進(jìn)諫分三個(gè)階段,發(fā)生了三次變化,“令初下,-----無(wú)可進(jìn)者”。這三變生動(dòng)地反映了這一重大舉措的正確性。③結(jié)果是“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”。(2)提問(wèn):(1)鄒忌諷諫的效果如何?他是怎樣取得這樣的效果4.顯示背誦思路,學(xué)生齊背課文。4.顯示背誦思路,學(xué)生齊背課文。三、品讀課文,鑒賞寫作技巧之妙——品味本文語(yǔ)言描寫的技巧之高。提問(wèn):《鄒忌諷齊王納諫》一文被人稱贊有加的有兩點(diǎn),一為精彩的語(yǔ)言描寫,一為精巧的結(jié)構(gòu)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。(1)精彩的語(yǔ)言描寫—品味鄒忌的三問(wèn),問(wèn)妻、妾、客。第一問(wèn)的背景是:“鄒忌修八尺有余,而形貌呋麗,朝服衣冠,窺鏡?!痹囅胍晃幌嗝蔡锰谩L(fēng)度翩翩的美男子,早晨起床,對(duì)著鏡子一照,問(wèn)他的妻子“我孰與城北徐公美?”其心里應(yīng)該是對(duì)自己的美貌充滿信心,并且不用妻子回答便知道結(jié)果。所以,這第一問(wèn)的語(yǔ)氣應(yīng)充滿自信,且沾沾自喜的。三、品讀課文,鑒賞寫作技巧之妙——品味本文語(yǔ)言描寫的技巧之高第二問(wèn)的原因是:“城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信?!彼詫?duì)自己美貌略有懷疑。因此,應(yīng)帶有疑慮,并且急于知道結(jié)果,另外,考慮到所問(wèn)的對(duì)象是小妾。因此,語(yǔ)氣是嚴(yán)肅、疑慮、急切的。

第三問(wèn)的背景是:“旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之。”設(shè)想一下當(dāng)時(shí)的情景:客,外人,看問(wèn)題可能更客觀,但問(wèn)這樣的問(wèn)題似乎又不好意思,因此,即使問(wèn),也是試探著小聲問(wèn)。

小結(jié):這三問(wèn),看似平常,普通,問(wèn)的都是“和徐公比美”問(wèn)題,但由于問(wèn)的對(duì)象不同,問(wèn)的背景情況不同,因此問(wèn)的語(yǔ)氣與神態(tài)都會(huì)不同。第二問(wèn)的原因是:“城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信?!彼?1)精彩的語(yǔ)言描寫—品味妻、妾、客三答妻答:“君美甚,徐公何能及君也?”妾答:“徐公何能及君也?”客答:“徐公不若君之美也。”妻,情人眼里出西施(偏愛(ài)),用反問(wèn)句,答得自然非??隙?。妾,地位低下,回答時(shí)自然要有所顧忌,否則的話可能會(huì)失寵,所以少了“君美甚”三字(雖也用了反問(wèn)的語(yǔ)句),表現(xiàn)了她畏怯、順從的心理。

客,他是有事拜訪,有求于鄒忌(所謂無(wú)事不登三寶殿),回答總得讓對(duì)方滿意(其實(shí)客人是能分辨誰(shuí)更美的),所以語(yǔ)氣較為平淡,比不上妻妾那樣中肯有力,顯示出一種應(yīng)酬、逢迎的態(tài)度。

上邊三種答法的意思基本是一樣的。但由于身份不同,想法不同,因此他們的回答、語(yǔ)氣與神態(tài)也就有差別,此所謂“言為心聲”。這些對(duì)話看似平常,但含意雋永,耐人尋味。(1)精彩的語(yǔ)言描寫—品味妻、妾、客三答妻答:“君美甚,徐公(1)精彩的語(yǔ)言描寫—品味鄒忌的設(shè)喻說(shuō)理本文在寫作上采用設(shè)喻說(shuō)理的方法。先由用作設(shè)喻的事實(shí)寫起,寫了鄒忌與徐公比美,妻妾客的贊美之辭以及鄒忌對(duì)這些言辭的分析。這部分內(nèi)容表面看起來(lái)似乎與諷諫無(wú)關(guān),實(shí)際上是設(shè)喻說(shuō)理的前提。接著寫鄒忌諷諫齊王,正面設(shè)喻來(lái)說(shuō)明君王易于受蒙蔽的道理。最后從國(guó)內(nèi)與國(guó)外兩個(gè)方面寫出了鄒忌諷諫齊王納諫后取得的巨大成效。

從全文來(lái)看,第一部分的敘事是第二部分設(shè)喻說(shuō)理的前提,第二部分是設(shè)喻說(shuō)理本身,第三部分則是第二部分的必然發(fā)展與結(jié)果。三部分之間聯(lián)系緊密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。此外,鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻,由己及君,由小見(jiàn)大,由家事到國(guó)事,道理由淺入深,具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。(1)精彩的語(yǔ)言描寫—品味鄒忌的設(shè)喻說(shuō)理本文在寫作上采用設(shè)喻三、品讀課文,鑒賞寫作技巧之妙——精巧的結(jié)構(gòu)《鄒忌諷齊王納諫》一文被人稱贊的應(yīng)為結(jié)構(gòu)上的“三疊法”了:三問(wèn),三答(與徐公比美);三比(由己及君);三賞(齊王納諫);三變(結(jié)果)。前后呼應(yīng),上下關(guān)照,形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。但承轉(zhuǎn)全文并最能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的應(yīng)該是這兩個(gè)字:一是“思”,二是“善”。一是“思”。鄒忌在三問(wèn)之后,從妻、妾、客得到美于徐公的答案。可在事實(shí)面前,“孰視之,自以為不如;窺鏡而白視,又弗如遠(yuǎn)甚”。此時(shí),他—沒(méi)有妒忌(要知道他對(duì)自己的容貌是相當(dāng)看重的);二沒(méi)有大怒(不因?yàn)樽约罕炔簧先硕鷼猓矝](méi)有因此而遷怒于人(要知道妻妾都騙了他)。相反的,他卻是“寢而思之”,并能比較客觀地總結(jié)出個(gè)中的原委:妻私我,妾畏我,客有求于我。更難得的是,他能進(jìn)而類推到治理齊國(guó)的大王身上,指出“王之蔽甚矣”??梢哉f(shuō)這一“思”是文章的深化,而且凸現(xiàn)了鄒忌的智者形象。三、品讀課文,鑒賞寫作技巧之妙——精巧的結(jié)構(gòu)《鄒忌諷齊王納諫

二是“善”。齊王在聽(tīng)完鄒忌的進(jìn)言之后的神情、態(tài)度在這一字上表現(xiàn)得淋漓盡致。齊王在聽(tīng)了鄒忌的閨房小語(yǔ)之后,一沒(méi)有怪鄒忌在朝廷上談閨中如此不莊重之事;二沒(méi)有追究鄒忌與自己相提并論之罪;三不掩飾自己深受

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