《赤壁賦》課件(122張)

天下文章數(shù)三江，三江文章數(shù)吾鄉(xiāng)。吾鄉(xiāng)文章數(shù)吾弟，我給我弟改文章。赤壁賦蘇軾辛棄疾黃庭堅(jiān)蘇軾唐宋八大家蘇轍蘇洵蘇軾曾鞏歐陽修王安石韓愈柳宗元顏真卿柳公綽柳公權(quán)歐陽詢蘇軾蔡襄黃庭堅(jiān)米芾蘇軾宋四家東坡肉蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師,是假道學(xué)的反對者，是瑜珈術(shù)的修煉者,是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

——林語堂《神·鬼·人—蘇東坡傳》將廬山寫得最有韻味的詩是蘇東坡；將西湖寫得最為傳神的詩也是蘇東坡；而中秋，自有了蘇東坡大醉而作，其他便都“余詞盡廢”?！粦蚰?，就創(chuàng)立了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”、“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”、“東坡屐”民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧……如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。

——方方《喜歡蘇東坡（節(jié)選）》最浪漫的詩人最豪放的詞家最超脫的文人最瀟灑的過客最具人格魅力的大師自題金山畫像蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，

黃州惠州儋州。蘇軾生存的年代適逢王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭之時(shí)，由于堅(jiān)持正義，夾在兩種勢力中間，屢遭貶謫與磨難。先后貶至黃州、惠州、儋州，最后病死于常州。作者簡介作者簡介一度下獄，

三度貶官。

命運(yùn)多舛，

生活坎坷。

但他

既沒有像賈誼那樣“抑郁而終”，

也沒有像陶潛那樣“歸隱田園”。

蘇軾的精神世界儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼。佛：精通佛理，不計(jì)得失，常與僧人來往。道：好學(xué)老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和蘇軾的精神世界儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼。佛：精通佛理，不計(jì)得失，常與僧人來往。道：好學(xué)老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外、與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當(dāng)儒家思想遭遇挫折時(shí)，蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn)，在佛道二家思想中找到精神歸宿。

蘇軾作詩賦，表達(dá)對新法不滿，被人誣陷為誹謗朝政而下獄。蘇轍等拼死上表相救，幸好太后曹氏愛才，不肯殺軾，神宗才對蘇軾從輕處置。蘇軾被囚128天之后，貶為黃州團(tuán)練

副使，交由本州安置，不得干預(yù)公事。在黃州蘇軾過的實(shí)際上是一種較自由的囚犯生活，處境相當(dāng)困難。在此期間，寫就一詞二賦。背景介紹三詠赤壁：《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》三詠赤壁：《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》“東坡赤壁二賦，一洗萬古。欲仿佛其一語，畢世不可得也?！标P(guān)于“賦”中國古代的一種重要文體。

《文心雕龍》：“賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也?！辟x是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對比等形式，兼有詩歌、散文的特點(diǎn)，可以詠物寫志抒情。關(guān)于“賦”中國古代的一種重要文體。

《文心雕龍》：“賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也。”賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對比等形式，兼有詩歌、散文的特點(diǎn)，可以詠物寫志抒情。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段?！堕e情賦》陶淵明《思舊賦》向秀《洛神賦》曹植

《登樓賦》王粲

《恨賦》《別賦》（南朝·梁）江淹《長門賦》司馬相如《采蓮賦》蕭繹《阿房宮賦》杜牧著名賦文關(guān)于“赤壁”本文說的赤壁，在現(xiàn)在的湖北黃岡西北的長江邊上，是一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤詈芟癖亲?，人們就稱它為赤鼻磯；又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ?，所以它也被稱為赤壁。關(guān)于“赤壁”你能說出幾首有關(guān)于赤壁的詩詞么？念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。赤壁杜牧(唐)

折戟沉沙鐵未消，

自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。赤壁夜游圖1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxū注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhào注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎo注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohè注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlí注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎo注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáo注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlú注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīng注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshī注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuò注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáo注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiān注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáo注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóu注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàng注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjí注音1.壬戌()10.釃酒()2.桂棹()11.橫槊()3.余音裊裊()12.漁樵()4.幽壑()13.扁舟()5.嫠婦()14.匏樽()6.愀然()15.蜉蝣()7.山川相繆()16.無盡藏()8.舳艫千里()17.狼籍()9.旌旗()18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè注音月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲懷古傷今的悲咽樂良辰美景賞心樂事月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲懷古傷今的悲咽古今對比之悲：英雄無覓樂良辰美景賞心樂事樂良辰美景賞心樂事月夜泛舟的舒暢樂良辰美景賞心樂事月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）樂良辰美景賞心樂事月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲樂良辰美景賞心樂事月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲懷古傷今的悲咽樂良辰美景賞心樂事英雄偉業(yè)今安在何況吾輩漁樵者月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲懷古傷今的悲咽古今對比之悲：英雄無覓樂良辰美景賞心樂事人生短暫天地闊遠(yuǎn)自身渺小長江無窮月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲懷古傷今的悲咽古今對比之悲：英雄無覓樂良辰美景賞心樂事物我對比之悲：人生短暫“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”“知不可乎驟得”。

月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲懷古傷今的悲咽古今對比之悲：英雄無覓樂良辰美景賞心樂事物我對比之悲：人生短暫理想現(xiàn)實(shí)之悲：理想幻滅古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀。古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀。1.曹操：對酒當(dāng)歌，人生幾何

2.陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下

3.許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中

4.蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物

5.楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）懷古傷今的悲咽古今對比之悲

英雄無覓良辰美景賞心樂事物我對比之悲

人生短暫理想現(xiàn)實(shí)之悲

理想幻滅超脫人生的歡快變與不變不取與取景情理悲樂喜作者思路怎樣，全文以什么為線索？感情線索：樂——悲——樂作者思路怎樣，全文以什么為線索？感情線索：樂——悲——樂時(shí)間線索：月初出——東方既白作者思路怎樣，全文以什么為線索？感情線索：樂——悲——樂時(shí)間線索：月初出——東方既白敘事線索：夜游——聽曲——主問客答

——主辯——客喜作者思路怎樣，全文以什么為線索？構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)樂極生悲,

釋悲生議赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)樂極生悲,

釋悲生議悲赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客蘇子構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)樂極生悲,

釋悲生議悲赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客蘇子借景議理,解客之悲構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)樂極生悲,

釋悲生議悲赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客蘇子借景議理,解客之悲構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)喜樂極生悲,

釋悲生議悲赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客蘇子借景議理,解客之悲構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)喜樂極生悲,

釋悲生議美景悲赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客蘇子借景議理,解客之悲構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)喜樂極生悲,

釋悲生議美景苦情悲赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江，水光接天”)夜游之行

(“舉酒屬客”,

“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客蘇子借景議理,解客之悲構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)喜樂極生悲,

釋悲生議美景苦情哲理悲探究課文的“水月”意象蘇軾作品中的“水月”知多少？請你展示你所搜集的材料！舉例明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。

(《永遇樂》)夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月

碧流漓。(《虞美人》)會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。

(《江城子?密州出獵》)缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

(《卜算子?黃州定惠院寓居作》)人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（《赤壁賦》）盈虛者如彼，而卒莫消長也。

（《赤壁賦》）山高月小，水落石出。

（《后赤壁賦》）何夜無月，何處無松柏，但少閑

人如吾兩人耳。(《記承天寺夜游》)課文中又寫了怎樣的“水月”景象？請同學(xué)們按照：現(xiàn)實(shí)中的“水月”歷史中的“水月”哲理中的“水月”分組討論?，F(xiàn)實(shí)中的“水月”歷史中的“水月”哲理中的“水月”現(xiàn)實(shí)中的“水月”歷史中的“水月”哲理中的“水月”——柔和之美

——欣賞風(fēng)月（實(shí)）現(xiàn)實(shí)中的“水月”歷史中的“水月”哲理中的“水月”——柔和之美

——欣賞風(fēng)月（實(shí)）——蒼涼之意

——憑吊古人（虛）現(xiàn)實(shí)中的“水月”歷史中的“水月”哲理中的“水月”——柔和之美

——欣賞風(fēng)月（實(shí)）——蒼涼之意

——憑吊古人（虛）——人生須臾

——體悟人生（虛）我在幻想著幻想在破滅著幻想總把破滅寬恕破滅從不把幻想放過

——顧城

主客是否為兩個(gè)人？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？討論蘇軾人生的兩個(gè)層面：主人———

達(dá)觀,因緣自適,隨遇而安客人——

悲觀,人生短暫,生命渺小積極進(jìn)取，直面人生聽任天命，隨遇而安小結(jié)積極進(jìn)取，直面人生聽任天命，隨遇而安達(dá)

則

兼

濟(jì)

天

下窮

則

獨(dú)

善

其

身小結(jié)拓展討論1：作者的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”這種觀點(diǎn)在今天是否

還適用？拓展討論2：蘇子聽任自然的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可??？拓展討論1：作者的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”這種觀點(diǎn)在今天是否

還適用？拓展討論2：蘇子聽任自然的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可取？最后一段為什么以酒后一片狼藉，“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？表達(dá)了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度？

拓展討論1：作者的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”這種觀點(diǎn)在今天是否

還適用？拓展討論2：蘇子聽任自然的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可?。孔詈笠欢螢槭裁匆跃坪笠黄墙?，“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？表達(dá)了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度？

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