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文檔簡介

甲叔三多東木先生癸巳年初冬修訂引子聽說過“甲叔三多”嗎?聽說過“甲叔論”嗎?聽說過“鳥叔”嗎?聽說過“許三多”嗎?什么是“甲叔三多”“甲叔三多”是“甲叔論”和“三多法”的合稱。那“甲叔論”又是什么呢?甲叔論”,即“假舒論”—假如你過的很舒服的理論,全名是“福報(bào)量衡論”,下面即將介紹。那“三多法”又是什么呢?福報(bào)量衡論DONMOO壬辰年庚子月幾個(gè)問題1、名字同叫“張三”,為何他富我貧?2、同一天出生,為何他過的比我舒服?3、為什么有的人能活100多歲,也有的還沒出生就死了?4、為什么有的人年紀(jì)輕輕,家富千金,享你考慮過嗎盡奢靡,卻一朝突死?5、請問你今天、今年做了幾件好事?6、如何讓自己的命運(yùn)變的更好一些?什么是福報(bào)福報(bào)是什么?福報(bào)(fubao佛教用語)為福利之果報(bào)也。意思是種下的善業(yè)種子因緣成熟后,現(xiàn)出好的善果。所謂“積善之家必有余慶,積惡之家必有余秧”;所謂“人為善,福雖未至禍已遠(yuǎn)離,人為惡,禍雖未至福已遠(yuǎn)離”說的就是這個(gè)道理。(源自百度百科/view/3449536.htm)福報(bào)的守恒守恒的觀點(diǎn)人是有靈魂的,靈魂是永恒的。人是有前世、今生和來世的。(佛教六道輪回)一個(gè)人在前世、今生的“生”與今生、來世的“死”這兩個(gè)節(jié)點(diǎn)上,福報(bào)是守恒的。福報(bào)的守恒守恒的觀點(diǎn)人自一懷胎,就具有的前世積累下的福報(bào)。今生的福報(bào),每行一善事增加,每做一惡事減少。每一次享受、享福即在消耗福報(bào)。當(dāng)人死亡之時(shí),根據(jù)福報(bào)、業(yè)力的多少確定來世進(jìn)入哪一道進(jìn)行輪回。思考:假如人在今世去世時(shí),福報(bào)還有很多怎么辦?福報(bào)就像一個(gè)人在銀行的存款*如果努力行善,未得善報(bào),是仍在還前世債(須還清才能得善果)*前世在福報(bào)這個(gè)銀行里存款太少,或者有貨款,那這一世雖然努力行善了,但仍然生活很不如意如果經(jīng)常行惡,未得惡報(bào),是前事善業(yè)未用完。*(一但耗盡就得惡報(bào)了)*前世在福報(bào)這個(gè)銀行里存款很多,這一世雖然作惡多端了,福報(bào)消耗很多,但仍有節(jié)余,所以看起來并未得到惡報(bào),并不是不報(bào),時(shí)候未到。福報(bào)的守恒守恒的觀點(diǎn)每個(gè)人一出生,他的福報(bào)便具有了一個(gè)先天基數(shù)。先天基數(shù)由前世所轉(zhuǎn)承,和父輩所積福報(bào)有因緣。

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