==第一章-學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展課件

第一章幼兒教育理論的發(fā)展第一章幼兒教育理論的發(fā)展第一章幼兒教育理論的發(fā)展第一章幼兒教育理論的發(fā)展第一章學(xué)前教育及其產(chǎn)生與發(fā)展第一章學(xué)前教育及其產(chǎn)生與發(fā)展第一章學(xué)前教育及其產(chǎn)生與發(fā)展第一章學(xué)前教育及其產(chǎn)生與發(fā)展緒論緒論緒論緒論一、學(xué)前教育學(xué)--與我們的生活密切相關(guān)的科學(xué)幼兒教育學(xué)是一門專門研究3—6歲幼兒教育規(guī)律和學(xué)前教育機構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)。一、學(xué)前教育學(xué)--與我們的生活密切相關(guān)的科學(xué)幼兒教育學(xué)是一門一、學(xué)前教育學(xué)--與我們的生活密切相關(guān)的科學(xué)幼兒教育學(xué)是一門二、為什么要學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)教育幼兒是人類社會生活的重要組成部分，幼兒教育的質(zhì)量關(guān)系著人類社會的繁衍和延續(xù)。在我國，教育幼兒更是一項偉大的國家事業(yè)。幼兒教育作為我國基礎(chǔ)教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)奠基的光榮任務(wù)。二、為什么要學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)教育幼兒是人類社會生活的重要組成部二、為什么要學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)教育幼兒是人類社會生活的重要組成部要想成為一個優(yōu)秀的幼兒教師，單憑良好的愿望和熱情是不夠的，你還必須具備這一職業(yè)所要求的許多特殊條件。其中，教育理論方面的專業(yè)知識、素養(yǎng)必不可少?！秾W(xué)前教育學(xué)基礎(chǔ)》是學(xué)前教育學(xué)的入門教科書，它將為你學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)理論奠定第一塊基石。要想成為一個優(yōu)秀的幼兒教師，單憑良好的愿望和熱情是不夠的，你要想成為一個優(yōu)秀的幼兒教師，單憑良好的愿望和熱情是不夠的，你三、怎樣學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)（一）縱向深入—認(rèn)真讀書，勤于思考，鉆研幼兒教育學(xué)理論。（二）橫向聯(lián)合—聯(lián)系幼兒教育實際，聯(lián)系相鄰學(xué)科和相關(guān)知識、信息，聯(lián)系有關(guān)社會現(xiàn)象和問題。三、怎樣學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)（一）縱向深入—認(rèn)真讀書，勤于思考，鉆三、怎樣學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)（一）縱向深入—認(rèn)真讀書，勤于思考，鉆第一章學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展

教學(xué)目標(biāo)：1、理解概念：教育學(xué)、學(xué)前教育學(xué)2、了解學(xué)前教育各個發(fā)展階段的特點3、了解著名的學(xué)前教育家極其教育思想4、以知識競賽形式學(xué)會自學(xué)并學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，學(xué)會歸納和總結(jié)的方法。教學(xué)重點和難點：了解著名的學(xué)前教育家極其教育思想第一章學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展

教學(xué)目標(biāo)：第一章學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展

教學(xué)目標(biāo)：第一章學(xué)前第一節(jié)教育概念的界定第一節(jié)教育概念的界定第一節(jié)教育概念的界定第一節(jié)教育概念的界定

狼孩是從小被狼撿取并由狼撫育起來的人類幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10多個，其中最著名的是印度發(fā)現(xiàn)的兩個。狼孩是從小被狼撿取并由狼撫育起來的人類幼童。世狼孩是從小被狼撿取并由狼撫育起來的人類幼童。世1920年，在印度加爾各答東北的一個名叫米德納波爾的小城，人們常見到有一種“神秘的生物”出沒于附近森林，往往是一到晚上，就有兩個用四肢走路的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。后來人們打死了大狼，在狼窩里終于發(fā)現(xiàn)這兩個“怪物”，原來是兩個裸體的女孩。其中大的年約七八歲，小的約兩歲。這兩個小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng)，還給她們?nèi)×嗣?，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉。到了第二年阿瑪拉死了，而卡瑪拉一直活?929年。這就是曾經(jīng)轟動一時的“狼孩”一事。1920年，在印度加爾各答東北的一個名叫米德納1920年，在印度加爾各答東北的一個名叫米德納狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時，生活習(xí)性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動，怕火、光和水；只知道餓了找吃的,吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齒撕開吃）；不會講話，每到午夜后像狼似地引頸長嚎?？ì斃?jīng)過7年的教育，才掌握45個詞,勉強地學(xué)幾句話，開始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)。她死時估計已有16歲左右，但其智力只相當(dāng)3、4歲的孩子。狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時，生活習(xí)性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時，生活習(xí)性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上這一事例說明：人類的知識與才能不是天賦的，直立行走和言語也并非天生的本能。所有這些都是后天社會實踐和勞動的產(chǎn)物。這一事例說明：人類的知識與才能不是天賦的，直立行走和言語也并這一事例說明：人類的知識與才能不是天賦的，直立行走和言語也并教育區(qū)別于其他社會活動的本質(zhì)特征是培養(yǎng)人的社會活動，即以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動。VS：生產(chǎn)活動商業(yè)活動醫(yī)療活動軍事活動等教育區(qū)別于其他社會活動的本質(zhì)特征是培養(yǎng)人的社會活動，即以影響教育區(qū)別于其他社會活動的本質(zhì)特征是培養(yǎng)人的社會活動，即以影響廣義的教育：家庭教育社會教育自我教育學(xué)校教育——狹義教育廣義的教育：廣義的教育：廣義的教育：緒論Earlychildhoodeducation狹義：指學(xué)校教育，在專門的教育機構(gòu)中，有專職的教師，教師根據(jù)社會的要求，對受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織地傳授知識技能、培養(yǎng)思想品德、發(fā)展體力和智力的活動，使受教育者發(fā)生預(yù)期的變化，成為社會所需要的人。廣義：有目的、有意識地對人身心施加影響并促進(jìn)人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實踐活動。包括家庭教育、社會教育和學(xué)校教育。1.1什么是教育緒論Earlychildhoodeducation狹義緒論Earlychildhoodeducation狹義第一節(jié)學(xué)前教育的概念和意義

一、什么是教育？什么是學(xué)前教育？1、廣義的教育：有目的、有意識地對人身心施加影響并促進(jìn)人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實踐活動。包括家庭教育、社會教育和學(xué)校教育。

第一節(jié)學(xué)前教育的概念和意義

一、什么是教育？什么是學(xué)前教育？第一節(jié)學(xué)前教育的概念和意義

一、什么是教育？什么是學(xué)前教育？2、狹義的教育：僅指學(xué)校教育指學(xué)校教育，在專門的教育機構(gòu)中，有專職的教師，教師根據(jù)社會的要求，對受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織地傳授知識技能、培養(yǎng)思想品德、發(fā)展體力和智力的活動，使受教育者發(fā)生預(yù)期的變化，成為社會所需要的人。2、狹義的教育：僅指學(xué)校教育指學(xué)校教育，在專門的教育機構(gòu)中2、狹義的教育：僅指學(xué)校教育指學(xué)校教育，在專門的教育機構(gòu)中Page

19根據(jù)人的年齡對教育對象階段可以劃分為Page19根據(jù)人的年齡對教育對象階段可以劃分為Page19根據(jù)人的年齡對教育對象階段可以劃分為Pag3、什么是學(xué)前教育？廣義的學(xué)前教育主要指的是對0到6歲年齡階段的兒童所實施的教育。凡是能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動。狹義的幼兒教育則指學(xué)前教育機構(gòu)中對3-6對兒童的教育，也稱幼兒教育或幼兒園教育。3、什么是學(xué)前教育？廣義的學(xué)前教育主要指的是對0到6歲年齡階3、什么是學(xué)前教育？廣義的學(xué)前教育主要指的是對0到6歲年齡階1.2.1學(xué)前教育的作用包含兩個方面一是對個體發(fā)展的意義，幼兒教育對于人的社會性、人格品質(zhì)發(fā)展的重要性幼兒教育對于人的認(rèn)知發(fā)展的重要性二是對社會的意義，幼兒教育對于教育事業(yè)發(fā)展的價值幼兒教育對家庭的價值這兩方面的意義不可分割。對于個體而言，幼兒教育為幼兒終生可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)；對國家和社會來說，讓每一個幼兒健康成長，可以提高社會新生一代的整體素質(zhì)，為培養(yǎng)社會的有用人才打下基礎(chǔ)。Page

211.2.1學(xué)前教育的作用包含兩個方面Page211.2.1學(xué)前教育的作用包含兩個方面Page211.==第一章-學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展課件==第一章-學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展課件現(xiàn)代物理學(xué)之父————愛因斯坦西方現(xiàn)代派文學(xué)奠基人，迷宮小說的始祖————卡夫卡第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義的創(chuàng)始人——卡爾·馬克思量子力學(xué)開創(chuàng)者————波爾和波恩原子物理學(xué)開拓者————費米控制歐洲金融命脈的羅斯柴爾德家族華爾街的超級富豪————摩根第一個億萬巨富————洛克菲勒曾經(jīng)超過比爾蓋次的股神————巴菲特精神分析學(xué)創(chuàng)始人精神分析學(xué)家，心理學(xué)師——弗洛伊德喜劇大師——查理卓別林鋼鐵大王————卡耐基海涅，畢加索，門德爾松，柏格森，胡塞爾，大衛(wèi)·李嘉圖，盧森堡，基辛格，斯皮爾博格。現(xiàn)代物理學(xué)之父————愛因斯坦現(xiàn)代物理學(xué)之父————愛因斯坦現(xiàn)代物理學(xué)之父————愛因斯

面積只有630平方公里，人口400多萬的小島國。1965年后，從一個昔日的小漁港發(fā)展成為今日的“南海明珠”、亞洲四小龍之一。城市建設(shè)規(guī)劃科學(xué)，設(shè)施先進(jìn)，功能齊全，翠綠籠罩．堪稱世界一流的花園城市經(jīng)濟建設(shè)能量巨大，初步建成世界級的航運、金融中心及現(xiàn)代制造業(yè)基地

2003年新加坡人均GDP達(dá)到24000美元。人均住房面積達(dá)到30平方米。就業(yè)率達(dá)到97％以上．人均年收入達(dá)到23000美元。面積只有630平方公里，人口400多萬的小島面積只有630平方公里，人口400多萬的小島新加坡按照教育與經(jīng)濟緊密結(jié)合、聯(lián)動發(fā)展的思路，實施培養(yǎng)經(jīng)濟建設(shè)實用人才戰(zhàn)略，充分挖掘人的智慧和潛能．從而創(chuàng)造了經(jīng)濟發(fā)展的奇跡。

新加坡的華人不是中國中原那些達(dá)官貴人、謙謙君子的后代，而是來自福建廣東籍那些沒有受過什么教育的華裔后代，為什么他們現(xiàn)在顯得守規(guī)矩、文明、有教養(yǎng)呢？這主要是公民教育的結(jié)果?！?/p>

李光耀新加坡按照教育與經(jīng)濟緊密結(jié)合、聯(lián)動發(fā)展的思路，實施培養(yǎng)經(jīng)濟建新加坡按照教育與經(jīng)濟緊密結(jié)合、聯(lián)動發(fā)展的思路，實施培養(yǎng)經(jīng)濟建8位曾當(dāng)選為美國總統(tǒng)。約翰·亞當(dāng)斯約翰·昆西·亞當(dāng)斯拉瑟福德·海斯西奧多·羅斯福富蘭克林·羅斯福約翰·肯尼迪喬治·沃克·布什巴拉克·候賽因·奧巴馬。哈佛大學(xué)Harvarduniversity

8位曾當(dāng)選為美國總統(tǒng)。哈佛大學(xué)8位曾當(dāng)選為美國總統(tǒng)。哈佛大學(xué)8位曾當(dāng)選為美國總統(tǒng)。哈佛大學(xué)5位總統(tǒng)畢業(yè)于耶魯威廉·霍華德·塔夫脫杰拉爾德·魯?shù)婪颉じＬ貑讨巍げ际脖葼枴た肆诸D喬治·W·布什耶魯大學(xué)YaleUniversity

5位總統(tǒng)畢業(yè)于耶魯耶魯大學(xué)5位總統(tǒng)畢業(yè)于耶魯耶魯大學(xué)5位總統(tǒng)畢業(yè)于耶魯耶魯大學(xué)二、學(xué)前教育的意義。

（一）促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧的發(fā)展。

（二）幫助幼兒適應(yīng)學(xué)校生活，為入小學(xué)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（三）減輕父母教養(yǎng)幼兒的負(fù)擔(dān)病改善處境不利幼兒的狀況。二、學(xué)前教育的意義。（一）促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全二、學(xué)前教育的意義。（一）促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全案例分析：

父母帶孩子逛商場，孩子看中了一件玩具，而父母認(rèn)為不適合他，不給他買。于是孩子往地上一躺，哭鬧起來，父母怎么勸告都無效，場面難以收拾……孩子為什么變的這么任性？是孩子生性犟脾氣、不聽話嗎？對這樣任性的孩子該怎么辦？如果父母遷就順從，要啥買啥，或者打罵威脅，強令其順從就能解決問題嗎？你對這個案例子怎么看？——幼兒的任性乃冰凍三尺非一日之寒，這是家庭教育方式一貫不當(dāng)造成的惡果。父母不從根本上改變“溺愛”、“專橫”等不正確的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式，孩子的任性是難以糾正過來的，孩子個性健康發(fā)展也是不可能的——所以教養(yǎng)方式影響孩子的個性。案例分析：父母帶孩子逛商場，孩子看中了一件玩具，而父母認(rèn)為案例分析：父母帶孩子逛商場，孩子看中了一件玩具，而父母認(rèn)為Page

30埃里克森人生發(fā)展八階段理論嬰兒期(0-1歲)

信任感對懷疑感學(xué)步期(1-3歲)

自主性對羞愧和懷疑幼兒期(3-6歲)

主動感對內(nèi)疚感小學(xué)期(6-12歲)

勤奮感對自卑感青少年期(12-20歲)

認(rèn)同感對角色混亂成年早期(20-30歲)

親密感對孤獨感成年期(30-55歲)

繁殖感對停滯感老年期(56歲以后)

完善感對絕望感Page30埃里克森人生發(fā)展八階段理論Page30埃里克森人生發(fā)展八階段理論Page3幼兒期：3～6歲主動感對內(nèi)疚感在這一時期是兒童形成主動性的關(guān)鍵時期。如果幼兒表現(xiàn)出的主動探究行為受到鼓勵，幼兒就會形成主動性，這為他將來成為一個有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)。如果成人譏笑幼兒的獨創(chuàng)行為和想象力，那么幼兒就開始體驗到內(nèi)疚和目的感的缺乏會逐漸失去自信心，這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里，缺乏自己開創(chuàng)幸福生活的主動性，總是依賴別人。幼兒期：3～6歲主動感對內(nèi)疚感幼兒期：3～6歲主動感對內(nèi)疚感幼兒期：3～6歲主動感對內(nèi)疚感緒論Earlychildhoodeducation討論：你上過幼兒園嗎？對幼兒園生活還有印象嗎？（個人經(jīng)驗陳述）

緒論Earlychildhoodeducation討論緒論Earlychildhoodeducation討論1978年，在巴黎聚會有個記者問其中一位諾貝爾獎獲得者：“在您的一生里，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實驗室里學(xué)到的呢？”這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎獲得者平靜地回答：“是在幼兒園?！庇浾吒械椒浅ｓ@奇，又問道：“為什么是在幼兒園呢？您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢？”諾貝爾獎獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學(xué)會了很多很多。比如，Page

331978年，在巴黎聚會有個記者問其中一位諾貝爾獎獲得者：“在1978年，在巴黎聚會有個記者問其中一位諾貝爾獎獲得者：“在1,把自己的東西分一半給小伙伴們；2.不是自己的東西不要拿；3.東西要放整齊；4.飯前要洗手；5.午飯后要休息；6.做了錯事要表示歉意；7.學(xué)習(xí)要多思考，8.要仔細(xì)觀察大自然和社會。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西無非就是這些?！彼性趫龅娜藢@位諾貝爾獎獲得者的回答報以熱烈的掌聲。事實上，大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為，他們終生所學(xué)到的最主要的東西，就是幼兒園老師教給他們的良好習(xí)慣。Page

341,把自己的東西分一半給小伙伴們；Page341,把自己的東西分一半給小伙伴們；Page341,把自Page

35“教育的主要基礎(chǔ)是在五歲前奠定的。你們對五歲前兒童所做的一切，就是整個教育過程的百分之九十。而以后就是繼續(xù)教育人、造就人的過程?！?/p>

———馬卡連柯

Page35“教育的主要基礎(chǔ)是在五歲前奠定的。你們對五Page35“教育的主要基礎(chǔ)是在五歲前奠定的。你們對五重要：它是一個人發(fā)展奠基的時期，許多重要能力、個性品質(zhì)在這個時期形成基本特點。特殊：這個階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時期。Page

36重要：它是一個人發(fā)展奠基的時期，許多重要能力、個性品質(zhì)在這個重要：它是一個人發(fā)展奠基的時期，許多重要能力、個性品質(zhì)在這個二、學(xué)前教育的意義。

（一）促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧的發(fā)展。

（二）幫助幼兒適應(yīng)學(xué)校生活，為入小學(xué)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（三）減輕父母教養(yǎng)幼兒的負(fù)擔(dān)病改善處境不利幼兒的狀況。二、學(xué)前教育的意義。（一）促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全二、學(xué)前教育的意義。（一）促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全兒童在學(xué)習(xí)各種能力時都有關(guān)鍵期，在關(guān)鍵期學(xué)習(xí)起來較容易，效果也顯著。其關(guān)鍵期有以下幾方面：①2～3歲是口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期，在正常語言環(huán)境中，這時兒童學(xué)習(xí)口語最快、最鞏固，容易獲得口頭言語的能力。如果兒童在這個時期完全脫離人類的語言環(huán)境，其后很難再學(xué)會說話，狼孩的情況就是這樣。Page

38②初生到4歲是兒童視覺發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是兒童對圖像視覺辨認(rèn)的最佳期。有斜視的嬰兒，在3歲以前矯正了斜視，其立體感就能恢復(fù)，如果錯過這個時機，就會成為永久性的立體盲。③4～5歲是兒童學(xué)習(xí)書面言語的最佳期。④兒童掌握詞匯能力在5～6歲時發(fā)展最快。⑤兒童掌握數(shù)字概念的最佳年齡是5歲至5歲半。兒童在學(xué)習(xí)各種能力時都有關(guān)鍵期，在關(guān)鍵期學(xué)習(xí)起來較容易，效果兒童在學(xué)習(xí)各種能力時都有關(guān)鍵期，在關(guān)鍵期學(xué)習(xí)起來較容易，效果二、學(xué)前教育的意義。

（一）促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧的發(fā)展。

（二）幫助幼兒適應(yīng)學(xué)校生活，為入小學(xué)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（三）減輕父母教養(yǎng)幼兒的負(fù)擔(dān)病改善處境不利幼兒的狀況。二、學(xué)前教育的意義。（一）促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全二、學(xué)前教育的意義。（一）促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全==第一章-學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展課件==第一章-學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展課件第二節(jié)學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展第二節(jié)學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展第二節(jié)學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展第二節(jié)學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展一、學(xué)前教育的產(chǎn)生和早期發(fā)展

（一）原始社會的幼兒教育主要任務(wù)是保證幼兒的存活、受到的教育是平等（二）奴隸社會和封建社會的幼兒教育教育出現(xiàn)了階級性和等級性、在家庭中進(jìn)行（三）資本主義社會的幼兒教育歐文創(chuàng)辦“幼兒學(xué)校”（第一所幼兒教育機構(gòu)）幼兒社會教育機構(gòu)是近代大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物一、學(xué)前教育的產(chǎn)生和早期發(fā)展

（一）原始社會的幼兒教育一、學(xué)前教育的產(chǎn)生和早期發(fā)展

（一）原始社會的幼兒教育一、學(xué)二、學(xué)前教育在近現(xiàn)代的發(fā)展

（一）世界上第一個幼兒園的誕生德國幼兒教育家福祿培爾1940年

把幼兒教育機構(gòu)命名為“幼兒園”創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，被譽為“幼兒園之父”他重視游戲的教育價值，把游戲作為幼兒園的主要活動，還設(shè)計了一套游戲和教學(xué)材料——“恩物”。二、學(xué)前教育在近現(xiàn)代的發(fā)展

（一）世界上第一個幼兒園的誕生二、學(xué)前教育在近現(xiàn)代的發(fā)展

（一）世界上第一個幼兒園的誕生二（二）學(xué)前教育機構(gòu)的發(fā)展1、國外幼兒教育機構(gòu)的發(fā)展（1）學(xué)前教育機構(gòu)數(shù)量的增加（2）學(xué)前教育機構(gòu)的多樣化（3）各種學(xué)前教育理論和方法不斷出現(xiàn)這是幼兒教育機構(gòu)發(fā)展的重要標(biāo)志。（二）學(xué)前教育機構(gòu)的發(fā)展1、國外幼兒教育機構(gòu)的發(fā)展（二）學(xué)前教育機構(gòu)的發(fā)展1、國外幼兒教育機構(gòu)的發(fā)展（二三、新中國建立以前我國學(xué)前教育的發(fā)展

（1）我國近代第一所幼兒園的誕生我國自己創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機構(gòu)，是1903年在湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園（1934年清政府將其改名為武昌蒙養(yǎng)院）。之后，又在長沙、北京、上海相繼成立了蒙養(yǎng)院。特點：當(dāng)時的這些幼兒教育機構(gòu)完全抄襲日本，顯示出半封建半殖民地教育的特點。正如著名教育家陶行知先生尖銳抨擊的那樣，害了三種大?。阂皇峭鈬?，二是花錢病，三是富貴病。三、新中國建立以前我國學(xué)前教育的發(fā)展

（1）我國近代第一所幼三、新中國建立以前我國學(xué)前教育的發(fā)展

（1）我國近代第一所幼（2）舊中國的幼兒園教育的發(fā)展（3）新中國幼兒教育的發(fā)展（4）幼兒教育在改革開放中騰飛1989年

國家教委會頒布的《幼兒園管理條例》1996年6月正式實施《幼兒園工作規(guī)程》2001年7月，我國教育部頒發(fā)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）Page

46（2）舊中國的幼兒園教育的發(fā)展Page46（2）舊中國的幼兒園教育的發(fā)展Page46（2）舊中國三、幼兒教育思想的發(fā)展

（一）福祿培爾（1782~1852）主要理論：1、幼兒自我發(fā)展的原理2、游戲理論3、協(xié)調(diào)原理4、親子教育三、幼兒教育思想的發(fā)展

（一）福祿培爾（1782~1852）三、幼兒教育思想的發(fā)展

（一）福祿培爾（1782~1852）（二）蒙臺梭利（1870~1952）

意大利的兒童教育家1907年在羅馬平民區(qū)創(chuàng)辦了一所“幼兒之家”

蒙臺梭利教育法教育理論的要點：1、幼兒自我學(xué)習(xí)的法則2、重視教育環(huán)境的作用：一個自由發(fā)展、生氣勃勃、有秩序、愉快的環(huán)境3、教師的作用：是一個環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。4、幼兒的自由和作業(yè)的組織結(jié)合的原則5、重視感覺教育（二）蒙臺梭利（1870~1952）

意大利的兒童教育家1（二）蒙臺梭利（1870~1952）

意大利的兒童教育家1（三）陶行知（1891~1964）

教育貢獻(xiàn)：1、開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)在南京郊區(qū)首創(chuàng)了中國第一所鄉(xiāng)村幼兒園——南京燕子磯幼稚園2、重視幼兒教育3、生活是教育的中心4、教、學(xué)、做合一的教育方法5、解放兒童的創(chuàng)造力：解放兒童的頭腦、雙手、嘴、空間、時間（三）陶行知（1891~1964）

教育貢獻(xiàn)：（三）陶行知（1891~1964）

教育貢獻(xiàn)：（三）陶行知（（四）陳鶴琴（1892~1982）

是我國著名的兒童教育家。1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園1、反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育2、反對死教育，提倡活教育3、幼兒園課程理論4、重視幼兒園與家庭的合作（四）陳鶴琴（1892~1982）是我國著名的兒童教育家。（四）陳鶴琴（1892~1982）是我國著名的兒童教育家。四、我國幼兒教育制度的發(fā)展（一）我國幼兒園地位的演變（二）我國幼兒園教育管理制度的發(fā)展四、我國幼兒教育制度的發(fā)展（一）我國幼兒園地位的演變四、我國幼兒教育制度的發(fā)展（一）我國幼兒園地位的演變四、我國【填空】1、在近現(xiàn)代社會中，學(xué)校教育成為人類社會教育活動的核心部分，對其他各種教育中起著示范和主導(dǎo)的作用。2、幼兒教育是一個人教育和發(fā)展的重要和特殊的階段。3、人生年齡分期：學(xué)前早期（0～3歲）、幼兒期（3～6歲）、兒童期（6～11、12歲）、少年期（11、12～14、15歲）、青年期、成年期、老年期等。【填空】【填空】【填空】【填空或判斷】德國幼兒教育家福祿貝爾，創(chuàng)辦了世界上第一個幼兒園，被世界譽為“幼兒園之父”。Page

53【填空或判斷】德國幼兒教育家福祿貝爾，創(chuàng)辦了世界上第一個幼兒【填空或判斷】德國幼兒教育家福祿貝爾，創(chuàng)辦了世界上第一個幼兒幼兒教育的意義（答題要點）

（一）促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧的發(fā)展。

（二）幫助幼兒適應(yīng)學(xué)校生活，為入小學(xué)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（三）減輕父母教養(yǎng)幼兒的負(fù)擔(dān)病改善處境不利幼兒的狀況。幼兒教育的意義（答題要點）

（一）促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸幼兒教育的意義（答題要點）

（一）促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸==第一章-學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展課件==第一章-學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展課件Page

56教學(xué)內(nèi)容國外幼兒教育理論的發(fā)展中國幼兒教育理論的發(fā)展Page56教學(xué)內(nèi)容國外幼兒教育理論的發(fā)展中國幼兒教育Page56教學(xué)內(nèi)容國外幼兒教育理論的發(fā)展中國幼兒教育Page

57第一節(jié)國外幼兒教育理論的發(fā)展一、幼兒教育理論的孕育階段（遠(yuǎn)古—17世紀(jì)初期）代表人物：柏拉圖、亞里士多德。

柏拉圖（前427—前347）是古希臘著名的哲學(xué)家。他在《理想國》和《法律篇》中闡述了自己的幼兒教育思想。他是第一個論及幼兒教育重要性的人。他認(rèn)為，對兒童教育越早越好，甚至主張?zhí)ソ獭Ｋf：“凡事開頭最重要，特別是生物。在幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶，你要把它塑成什么型式，就能塑成什么型式。”柏拉圖也是第一個提出幼兒社會教育主張的人。他認(rèn)為，哲學(xué)家、軍人、農(nóng)民和手工業(yè)者的子女（不包括奴隸的子女），從出生到3歲，應(yīng)在國家特設(shè)的養(yǎng)育院生活，由經(jīng)過挑選的乳母養(yǎng)育；3～6歲就到附設(shè)在神廟的兒童場所接受保姆的監(jiān)護。

柏拉圖還提出了一些具體的幼兒教育措施，主張對孩子實施音樂、文學(xué)、故事、體育、游戲等方面的教育。因為體育能使人變得強壯和勇敢，音樂能使人變得溫柔，好故事能培養(yǎng)人的美德，游戲符合兒童的天性；主張教育要促進(jìn)兒童身心的和諧發(fā)展。

亞里士多德（前384—前322）在《政治學(xué)》和《倫理學(xué)》中，也闡述了自己的幼兒教育主張。他第一次提出年齡分期問題，并指出了每個年齡段的教育重點。他認(rèn)為，0～5歲，應(yīng)讓幼兒多從事游戲活動，教育應(yīng)以發(fā)展幼兒的身體為主，而不能強求孩子學(xué)習(xí)或工作。5～7歲，教育應(yīng)轉(zhuǎn)為以習(xí)慣的培養(yǎng)為主，應(yīng)讓孩子盡量呆在家里，不與奴隸接觸，以免沾染不良的習(xí)氣。另外，還要求教育孩子以正當(dāng)?shù)目鞓纷鳛樽陨淼目鞓罚瑢W(xué)會節(jié)制。孩子在這一年齡段可以學(xué)習(xí)課業(yè)，但主要是旁聽所學(xué)的科目，負(fù)擔(dān)不能過重。總結(jié)：柏拉圖和亞里士多德都吸收總結(jié)了當(dāng)時社會的幼兒教育經(jīng)驗，為積累古希臘時期的幼兒教育經(jīng)驗做出了貢獻(xiàn)。但他們的幼兒教育主張，是其政治理想的一部分，自然有其階級的偏見。

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58二、幼兒教育理論的萌芽階段（17世紀(jì)初期—19世紀(jì)中期）在文藝復(fù)興后，夸美紐斯、洛克、盧梭、歐文等人，均對幼兒教育理論的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。

夸美紐斯（1592—1670）的《大教學(xué)論》，是近代資產(chǎn)階級教育理論的奠基之作?！澳赣龑W(xué)?！笔窃摃械牡谑?。夸美紐斯在該章中闡述了自己的幼兒教育思想。他認(rèn)為，每個家庭都是一所母育學(xué)校，孩子的母親是最主要的教師。母育學(xué)校應(yīng)為孩子的體力、道德和智慧的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)把一個人一生中所需的一切知識的種子都播植到孩子的身上。夸美紐斯還為母育學(xué)校制定了一套教育計劃，編寫了《世界圖解》的幼兒教材。具體而論，他主張：在體育方向，讓孩子愉快并有規(guī)律地生活，給孩子活動的自由；在德育方向，讓孩子學(xué)習(xí)有關(guān)德行的初步知識，并養(yǎng)成好的習(xí)慣，從而成為一個有理性的人；在智育方向，認(rèn)為智育的中心任務(wù)就是訓(xùn)練孩子的感覺；在勞動方面，要求訓(xùn)練孩子從事最基本的手工藝勞動?？涿兰~斯總結(jié)了古希臘、古羅馬和文藝復(fù)興時期的幼兒教育經(jīng)驗，第一次以家庭為背景，較系統(tǒng)地探討了幼兒教育的規(guī)律，為世界幼兒教育理論的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。洛克（1632—1704）在《教育漫話》一書中，用大量的篇幅分析了兒童的各種需要、行為表現(xiàn)及生理特征，進(jìn)而提出了兒童體育、美育、德育和智育的具體建議。他還根據(jù)培根的“經(jīng)驗論”提出了“白板說”。他認(rèn)為，人心中沒有天賦的觀念，人生來就如一塊白板，理性和知識都從經(jīng)驗中來。他的這一觀點，肯定了環(huán)境和教育對人的巨大影響，但忽視了兒童的遺傳素質(zhì)和主觀能動性對個人發(fā)展的影響，沒有意識到環(huán)境教育、遺傳和個人主觀能動性之間的辯證關(guān)系。

盧梭（1712—1778）在《愛彌兒——論教育》一書中，對封建的舊教育進(jìn)行了猛烈的批判。他認(rèn)為，兒童的天性是好的，教育應(yīng)遵循兒童發(fā)展的自然規(guī)律，順應(yīng)兒童的天性。父母應(yīng)教養(yǎng)孩子，努力提高孩子的體質(zhì)，讓孩子進(jìn)行體育鍛煉，發(fā)展孩子的感覺和語言。他還首次詳細(xì)地論述了“發(fā)現(xiàn)法”，主張對孩子進(jìn)行直觀教學(xué)，讓孩子在活動中自然成長。盧梭確立的以兒童為本位的教育觀，一方面喚起了人們對兒童天性的注意和尊重，另一方面，也始開兒童中心主義或放任教育之先河。

歐文（1771—1858）在《新社會觀》、《新道德世界書》、《人類思想和實踐中的革命》等著作中，闡述了自己獨到的幼兒教育思想。他從空想社會主義理念出發(fā)，非常重視人的性格形成，認(rèn)為人的性格主要受遺傳因素和后天環(huán)境的影響，而一般貧民沒有條件和能力教育孩子，因此，應(yīng)把這些貧民的子女送到協(xié)作社或新村接受公共教育。他主張用科學(xué)代替宗教和迷信，讓兒童學(xué)會辨別真?zhèn)巍⑽照嬲闹R。教師要親切和藹地對待幼兒，用實物和直觀教具進(jìn)行教學(xué)，與孩子開展熱烈的交談，以便使孩子能學(xué)到一般課程的初步知識。歐文組建的“性格形成新學(xué)園”，是世界上第一所為工人階級子女創(chuàng)辦的幼兒教育機構(gòu)，其辦園方式對社會主義國家的幼兒公共教育也有一定的影響。Page58二、幼兒教育理論的萌芽階段（17世紀(jì)初期—Page58二、幼兒教育理論的萌芽階段（17世紀(jì)初期—Page

59三、幼兒教育理論的形成和發(fā)展階段（19世紀(jì)中期至今）

福祿倍爾（1782—1852）在《人的教育》、《幼兒園教育法》、《母親與兒歌》、《幼兒園書信集》等著作中倡導(dǎo)自由教育。認(rèn)為人的天性是善的，出生時善的本質(zhì)已處于萌芽狀態(tài)。人的發(fā)展就是這種內(nèi)在的完善本質(zhì)的發(fā)展，教育可以助長這種發(fā)展。認(rèn)為一切真正的發(fā)展，所有真正的教育，就是一種自導(dǎo)的、幫助兒童內(nèi)部發(fā)展的過程。

他建立了以活動和游戲為主要內(nèi)容的一整套完整的課程。主張幼兒園發(fā)展兒童的感覺器官，擴大幼兒對周圍生活的認(rèn)識，培養(yǎng)幼兒過集體生活和自我料理的習(xí)慣，授給幼兒能了解的道德要素，主張用直觀和游戲的方法教育幼兒。認(rèn)為教育方法有三種，即讓兒童在自由、自主的活動中發(fā)展；在游戲中發(fā)展；充分利用恩物，在操作恩物中發(fā)展。蒙臺梭利（1870—1952）是繼福祿倍爾之后最杰出的幼兒教育家。他的主要著作有《蒙臺梭利方法》、《蒙臺梭利手冊》、《童年的秘密》、《兒童的發(fā)現(xiàn)》等。蒙臺梭利認(rèn)為，蒙臺梭利認(rèn)為幼兒教育有兩個目的：一是生物的目的，即幫助個人自然發(fā)展；二是社會的目的，即使個人適應(yīng)并利用環(huán)境。教育要使每個兒童的潛能，在一個有準(zhǔn)確的環(huán)境中得到自由的發(fā)展。所謂“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，即有規(guī)律、秩序、美觀、適用，對兒童有吸引力的設(shè)備和用具，能豐富幼兒的生活印象，能提供感官訓(xùn)練的教材和教具，促進(jìn)兒童智力發(fā)展，能讓兒童獨立活動，自由表現(xiàn)，并意識到自己的力量，能引導(dǎo)兒童形成一定的行為規(guī)范。

蒙臺梭利像（左一）

蒙臺梭利的幼兒教育理論比福祿倍爾的幼兒教育理論少了些宗教色彩，多了些生物學(xué)和心理學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)，且吸收了近代教育學(xué)的部分進(jìn)步觀點，因而其更具科學(xué)性。

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杜威（1859—1952）是20世紀(jì)對幼兒教育理論影響極大的教育家。他的著作主要有《我的教育信條》、《學(xué)校與社會》、《民主主義與教育》、《經(jīng)驗與教育》等。盡管杜威沒有專門論及幼兒教育和從事幼兒教育實踐，但他的教育理念，實際上成了20世紀(jì)早中期幼兒教育的重要理論基礎(chǔ)，對世界許多國家的幼兒教育實踐產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。杜威宣揚“兒童中心論”，認(rèn)為教育就是促進(jìn)兒童的自然生長，教育就是促進(jìn)兒童經(jīng)驗的改組與改造，教育的過程就是兒童的生活過程。他主張將學(xué)校辦成一個小型的社會，讓兒童在活動中學(xué)習(xí)。杜威看到了兒童的主觀能動性在學(xué)習(xí)中的重大作用，主張兒童在生活和活動中學(xué)習(xí)，這是難能可貴的。但他過分信任和夸大了兒童自身的學(xué)習(xí)能力，忽視了教師的主導(dǎo)作用。

皮亞杰（1896—1980）是發(fā)生認(rèn)識論的創(chuàng)始人，也是現(xiàn)代世界最著名的兒童心理學(xué)家。依他的發(fā)生認(rèn)識論的觀點，兒童是通過與物體的相互作用，在與同伴和成人的相互交往中學(xué)習(xí)的。他強調(diào)活動的重要性，認(rèn)為動作是主客體的橋梁，知識來源于動作而非物體。強調(diào)兒童的需要和興趣，認(rèn)為智力是積極主動的結(jié)構(gòu)，認(rèn)識發(fā)展是積極主動的建構(gòu)過程。兒童智力的發(fā)展過程，是其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即圖式通過同化和順應(yīng)而不斷地建構(gòu)的過程。兒童心理的發(fā)展受成熟、物理因素、社會環(huán)境和平衡四因素的影響。平衡即認(rèn)知結(jié)構(gòu)保持穩(wěn)定的內(nèi)在傾向。皮亞杰的這一完整的富有辨證思想的兒童認(rèn)知發(fā)展理論和發(fā)生認(rèn)識論理論，為現(xiàn)代幼兒教育學(xué)的建立提供了認(rèn)識論的基礎(chǔ)。他首次將數(shù)理邏輯作為刻畫兒童思維發(fā)展的工具，描繪了個體從出生到青年初期認(rèn)知發(fā)展的路線。皮亞杰在其《兒童的語言與思維》、《兒童的道德判斷》等著作中，還深入探討了兒童的語言和道德的產(chǎn)生與發(fā)展的規(guī)律，并提出了相應(yīng)的教育對策，使人們對兒童的心理有了更深刻的認(rèn)識。Page60杜威（1859—1952）是2Page60杜威（1859—1952）是2Page

61維果斯基（1896－1934）是蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家，“文化－歷史”理論的創(chuàng)始人。其著作包括《思維和語言》、《學(xué)齡前期的教學(xué)與發(fā)展》、《學(xué)齡期教學(xué)與智力發(fā)展問題》等。維果斯基對心理發(fā)展進(jìn)行了深入的理論探討。認(rèn)為心理發(fā)展的實質(zhì)是在環(huán)境的影響下，心理從低級的心理機能向高級心理機能轉(zhuǎn)化的過程。心理機能轉(zhuǎn)化的標(biāo)志包括隨意性機能、抽象性機能、以詞或符號為中介的心理結(jié)構(gòu)和心理活動的個性化。心理發(fā)展的機制和因素方面，他提出了心理發(fā)展的活動說、中介說和內(nèi)化說。維果斯基還提出了著名的“最近發(fā)展區(qū)”概念。即兒童現(xiàn)有發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平之間的差距。現(xiàn)有發(fā)展水平是兒童獨立可以完成的任務(wù)所代表的水平；潛在發(fā)展水平是在教師或同伴的幫助下，能解決的任務(wù)代表的水平。這兩種水平之間的差異，決定了兒童心理發(fā)展的最近發(fā)展區(qū)。認(rèn)為教學(xué)應(yīng)走在兒童發(fā)展的前面，引導(dǎo)兒童的發(fā)展。兒童的學(xué)習(xí)因成熟和發(fā)育為前提，但更重要的是教學(xué)應(yīng)建立在正在形成的心理機能之上，走在心理機能成熟的前面。維果斯基的心理發(fā)展理論揭示了人類整體與個體心理發(fā)揮的本質(zhì)、標(biāo)志、影響因素和作用機制，他的教學(xué)心理思想改變了傳統(tǒng)的教學(xué)觀，有利于建立新型的因材施教觀，是現(xiàn)代流行的“支架教學(xué)”觀的淵源和理論基礎(chǔ)。

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62三種幼兒教育理論流派1．適宜發(fā)展性教育思潮

包含兩層含義：其一，教育要與兒童的年齡特征相適宜；其二，教育要與每一兒童的個人特點相適宜。“DAP”是美國最大的群眾性幼兒教育學(xué)術(shù)團體之一——全美幼兒教育協(xié)會（NationalAssociationfortheEducationofYoungChildren，簡稱NAEYC）于1987年針對當(dāng)時美國幼兒教育的小學(xué)化，過分強調(diào)早期正規(guī)的學(xué)習(xí)、忽視兒童的游戲和童年快樂等問題而提出。該概念非常強調(diào)兒童作為學(xué)習(xí)者的個別差異性和主體性。2．瑞吉歐幼兒教育(ReggioEmiliaProgram)

瑞吉歐幼兒教育主要有如下七方面的特點：第一，社會和家長參與，幼兒教育是全社會的事；第二，學(xué)校管理風(fēng)格是民主與合作；第三，實行彈性計劃和項目教學(xué)（也稱方案教學(xué)）；第四，一百種語言是兒童學(xué)習(xí)和表達(dá)的手段；第五，教師通過合作學(xué)習(xí)與反思實踐而成長；第六，開放的環(huán)境是學(xué)校的第三位教師；第七，不追求獨特性和模式化。3．加德納（HowardGardner,1943—）的多元智能理論(MultipleIntelligences)和多彩光譜方案(ProjectSpectrum)

加德納是美國著名的心理學(xué)家，他運用主觀因素分析法，認(rèn)為智力是多種多樣的；每一智力都有獨特的符號系統(tǒng)和腦部定位；每人都有多種相互獨立又彼此聯(lián)系的智力，這些智力的不同組合，表現(xiàn)出了個體間的智力差異?？梢源_定的智力有七種：言語智力、邏輯－數(shù)理智力、視覺空間智力、身體運動智力、音樂智力、人際智力、自我反省智力。當(dāng)然，人的智能還遠(yuǎn)不止這些，1998年，他還提出了第八種智力——自然認(rèn)知的智力。七種智力人人都有，只是各種智力在每一個人的身上表現(xiàn)程度不同；如果進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)和指導(dǎo)，加上個人努力，可以使每人的七種智力都到達(dá)很高的水平；人的智力應(yīng)表現(xiàn)在各個方面，而不僅僅是語言和數(shù)理邏輯方面；智力和智力行為受社會文化背景的影響。Page62三種幼兒教育理論流派1．適宜發(fā)展性教育思潮Page62三種幼兒教育理論流派1．適宜發(fā)展性教育思潮Page

63第二節(jié)中國幼兒教育理論的發(fā)展一、幼兒教育理論的孕育階段（遠(yuǎn)古～1840）

在這一階段，幼兒教育思想主要散見在哲學(xué)、政治學(xué)、醫(yī)學(xué)、教育學(xué)和蒙學(xué)等著述中。內(nèi)容極其豐富，主要涉及胎教、常規(guī)與道德教育、知識與識字教育、兒童心理與環(huán)境作用等方面。在這一時期，幼兒主要在家中接受早期啟蒙教育，幼兒社會教育尚未產(chǎn)生。因此，這一時期的幼兒教育思想基本上以家庭為背景，屬幼兒家庭教育理論的范疇。其中以顏之推、王守仁和王廷相的幼兒教育思想較為出色。

南北朝的著名學(xué)者顏之推（約531—595）結(jié)合自己的親身體驗，認(rèn)為小孩年齡小，思想專一，記憶力強，而長大以后注意力分散，記憶效果較差，因此主張對小孩早施教。他說：“人生小幼，精神專利，長成以后，思慮散逸，固須早教，勿失機也?！彼仲澇伞敖虌D初來，教兒嬰孩”的俗諺，也重視環(huán)境對孩子的影響，主張擇鄰而居。顏之推還主張父母對子女必須做到“威嚴(yán)而有慈”，反對“無教而有愛”，他認(rèn)為，父母對子女應(yīng)一視同仁，不能偏愛。顏之推的這些家庭教育思想至今仍有其參考價值。

明代哲學(xué)家王守仁（1472—1528）在其《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》一文中指出，教育要適應(yīng)兒童的身心特點。他說：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰瘺。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬之時風(fēng)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化；若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣?！蓖跏厝实倪@一思想至今仍有極大的啟發(fā)意義。

明清之際的啟蒙思想家王廷相（1474—1544）指出，必須注意兒童早期的道德教育，教育應(yīng)以正面引導(dǎo)為主。他說：“童蒙無先入之雜，以正導(dǎo)之而無不順受……壯大者已成駁僻之習(xí)，雖以正導(dǎo)，以先入之見為然，將固結(jié)而不可解矣，夫安能變之正。故養(yǎng)正當(dāng)于蒙?！彼€認(rèn)為，兒童應(yīng)在與外界物體接觸的過程中學(xué)習(xí)，否則就會孤陋寡聞。王廷相的這段話，實際上揭示了兒童先入為主的心理特征和在活動中學(xué)習(xí)的特點。Page63第二節(jié)中國幼兒教育理論的發(fā)展一、幼兒教育Page63第二節(jié)中國幼兒教育理論的發(fā)展一、幼兒教育Page

64二、幼兒教育理論的萌芽與產(chǎn)生階段（1840～1949）康有為康有為（1858—1927）在《大同書》中指出，大同世界的兒童應(yīng)實行公教公養(yǎng)。兒童教育應(yīng)從胎兒期開始。婦女一旦受孕，就應(yīng)進(jìn)入“人本院”接受胎教，以“端人生之本”。孩子生下之后，應(yīng)注意科學(xué)護理，應(yīng)讓孩子在育嬰院中接受早期教育?？涤袨閷θ吮驹汉陀龐朐旱沫h(huán)境、建筑、設(shè)備、醫(yī)務(wù)、教育等都提出了具體的要求。他是我國第一個倡導(dǎo)幼兒公育的思想家。

張之洞（1837—1909）在《勸學(xué)篇》中詳細(xì)論述了他的“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的基本思想。由他和張百熙、榮慶于1903年合訂的《奏定學(xué)堂章程》（亦稱“癸卯學(xué)制”），即是這一思想的具體化的反映。他指出，無論任何學(xué)堂（包括蒙養(yǎng)院），“均以忠孝為本，以中國經(jīng)史之學(xué)為基。俾學(xué)生心術(shù)一歸于純正，而后以西學(xué)瀹其知識，練其藝能?！睆堉蠢宥酥袊谝徊坑變航逃ㄒ?guī)，第一次確定了蒙養(yǎng)院在學(xué)制中的地位。盡管他的有關(guān)幼兒教育的思想充滿矛盾，但他畢竟使我國的幼兒教育向近代化邁出了第一步。張之洞Page64二、幼兒教育理論的萌芽與產(chǎn)生階段（1840Page64二、幼兒教育理論的萌芽與產(chǎn)生階段（1840Page

65魯迅（1881—1936）在《隨感錄二十五》、《二十四孝圖》、《我們現(xiàn)在怎樣做父親》、《我們怎樣教育兒童的》等著作中，猛烈地抨擊了封建的兒童觀和兒童教育，主張尊重和培養(yǎng)兒童的個性，并發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。他認(rèn)為，封建制度下的家長，要么只管生，不管教；要么不把孩子當(dāng)人，用迷信和舊禮教摧殘孩子，使孩子失去童心和個性。他倡導(dǎo)尊重孩子個性的新教育，主張培養(yǎng)孩子健康、活潑和獨立自主的性格。魯迅對舊的兒童觀和兒童教育的批判，對新的兒童觀和兒童教育的倡導(dǎo)，為我國近代兒童觀和兒童教育的變革做出了一定的貢獻(xiàn)。陶行知（1891—1946）在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》、《幼稚園之新大陸——工廠與農(nóng)村》等文中，闡述了他的為勞苦大眾服務(wù)的幼兒教育思想和生活教育觀。陶行知執(zhí)著地主張幼稚教育應(yīng)面向工廠和農(nóng)村，為廣大的勞苦大眾服務(wù)。他針對當(dāng)時幼稚園的三大弊病——外國病、花錢病和富貴病，提出要建立中國的、省錢的和平民的幼稚園。他還主張教學(xué)做合一，解放兒童的手、口、腦、眼、時間和空間，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。陶行知是我國平民幼稚教育理論的首創(chuàng)者和實踐的開拓者，他第一次提出幼兒教育要培養(yǎng)幼兒的生活力，主張教學(xué)做合一。他的“藝友制”幼師培養(yǎng)方式也為我國近代幼師培訓(xùn)打開了新的思路。

Page65魯迅（1881—1936）在《隨感錄二十五Page65魯迅（1881—1936）在《隨感錄二十五Page

66蔡元培（1868—1940）

在《貧兒院與窮人教育的關(guān)系》、《美育實施的方法》、《新教育與舊教育的歧點》等文論中，闡述了他的“尚自然”、“展個性”的兒童教育觀、幼兒公育思想以及幼兒美育的實施意見。他認(rèn)為，教育應(yīng)順應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，讓兒童自由發(fā)展；幼兒教育應(yīng)從胎兒期開始，依次在胎教院、育嬰院和幼稚園中進(jìn)行公育；胎教為美育的起點，三級幼兒教養(yǎng)機構(gòu)應(yīng)環(huán)境優(yōu)美，以優(yōu)美的環(huán)境熏陶孩子，以優(yōu)秀的藝術(shù)作品教育孩子。蔡元培的幼兒教育觀盡管在當(dāng)時有些不切實際，但對我國近代幼兒個性教育、幼兒公育和美育三方面都產(chǎn)生了積極作用。張雪門（1891—1973）

在《幼稚教育新論》、《新幼稚教育》等著作中，提出了他的改造民族幼稚教育的主張和行為課程論。他認(rèn)為，幼稚教育有四項目標(biāo)：“一、鏟除我民族的劣根性；二、喚起我民族的自信心；三、養(yǎng)成勞動與客觀的習(xí)慣態(tài)度；四、鍛煉我國民族為爭中國之自由平等而向帝國主義作奮斗之決心與實力?！闭J(rèn)為課程的本質(zhì)是經(jīng)驗與行為。是幼兒生活中有價值的選品，隨時代而變遷。早在1929年，他就在《幼稚園的研究》中指出：“課程是經(jīng)驗，是人類的經(jīng)驗。用最經(jīng)濟的手段，按有組織的調(diào)制，用各種的方法，以引起孩子的反應(yīng)和活動。”“幼稚園的課程是什么？這是給三足歲到六足歲的孩子所能夠做而且歡喜做的經(jīng)驗的預(yù)備。”雖然直到1966年，張雪門才正式提出“行為課程”的概念，但他早期對幼稚園課程的定義即已指出行為課程的內(nèi)涵：讓幼兒在幼稚園生活實踐中學(xué)習(xí)。

張雪門認(rèn)為課程和教材都來源于兒童直接的活動。選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)為：第一，教材必須符合現(xiàn)實社會生活的需要；第二，合乎社會普遍生活的標(biāo)準(zhǔn)；第三，合乎兒童目前生長階段的需要；第四，合乎兒童目前的學(xué)習(xí)能力。幼稚園的課程應(yīng)具有整個的、直接的，偏重個體發(fā)育的特點。張雪門的這種重視幼兒經(jīng)驗和活動，注重兒童活動中學(xué)習(xí)的思想值得我們借鑒。Page66Page66Page66Page

67陳鶴琴（1892—1982）的著作主要有：《兒童心理之研究》、《發(fā)展幼兒教育的幾點建議》等。陳鶴琴的幼兒教育思想極其豐富。

首先，他主張幼兒教育要符合中國的國情，要講科學(xué)。他從1920年起，以自己的孩子為研究對象，研究幼兒的心理特征，從而推動了中國幼兒教育理論的科學(xué)化進(jìn)程，為我國建立以兒童心理學(xué)為基礎(chǔ)的幼兒教育理論做了開創(chuàng)性的工作。其次，他深入地探討了兒童游戲的意義、特征、種類、游戲與年齡的關(guān)系、游戲材料等一系列的問題。認(rèn)為游戲能鍛煉孩子身體，緩解緊張情緒，體現(xiàn)活動愉悅，展開兒童的想象；游戲是幼兒最喜歡的活動，是幼兒的重要生活，兒童在游戲中學(xué)習(xí)事半功倍。幼兒的課程最容易游戲化。可以說，他是我國第一個詳細(xì)論述兒童游戲的教育家，為我國幼兒游戲理論的形成做出了一定的貢獻(xiàn)。

最后，他批判地吸收了杜威的實用主義教育思想，結(jié)合中國的國情，創(chuàng)立了“活教育”理論，成為我國幼兒課程論的奠基人。幼稚園課程內(nèi)容的選擇應(yīng)注重兒童的生活環(huán)境，以大自然和大社會為中心。課程結(jié)構(gòu)以“五指活動”為基本成分。應(yīng)注意整體性，促進(jìn)幼兒整體的有機發(fā)展，即健康、社會、科學(xué)、藝術(shù)和語文活動要統(tǒng)整安排。課程實施采用“整個教學(xué)法”，游戲式和小團體式。他提出幼兒課程編制的十大原則和具體的編制法。十大原則包括民族性、科學(xué)性、大眾性、兒童性、連續(xù)發(fā)展性、現(xiàn)實性、適合性、教育性、陶冶性、言語性。具體編法是直進(jìn)法、圓周法和混合法。

他創(chuàng)辦的南京鼓樓幼稚園是我國第一所幼稚教育實驗中心。陳鶴琴的幼兒園課程論，對我國近代幼稚園的課程建設(shè)和近十多年來的幼兒園課程改革，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

陳鶴琴與幼兒教育Page67陳鶴琴（1892—1982）的著作主要有：Page67陳鶴琴（1892—1982）的著作主要有：Page

68張宗麟（1899—1976）主要著作有：《幼稚教育概論》、《調(diào)查浙江幼稚教育后的感想》、《幼稚園？》等。張宗麟在南京鼓樓幼稚園任職期間，做了大量的觀察和實驗，為我國幼兒教育中國化和科學(xué)化做出了突出貢獻(xiàn)，也開創(chuàng)了我國幼兒教育實踐研究和實驗研究的先河。他分析了當(dāng)時世界上幼兒園課程發(fā)展的歷史和新趨勢，概括得出幼稚園課程大致分為音樂、游戲、故事、圖畫、自然、識數(shù)等。他認(rèn)為，幼稚園課程，應(yīng)以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展為目的；課程的內(nèi)容，應(yīng)來源于兒童的自發(fā)活動，來源于兒童與自然界和人事界接觸的經(jīng)驗，也來源于人類流傳下來的經(jīng)驗。

結(jié)論：在這一時期，幼兒社會教育理論產(chǎn)生并得到了初步發(fā)展。幼兒教育理論以尊重幼兒、重視幼兒個性的培養(yǎng)和強調(diào)幼兒在生活、游戲、活動中學(xué)習(xí)為特征，是一種個性化的幼兒教育理論。Page68張宗麟（1899—1976）Page68張宗麟（1899—1976）PagePage

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三、幼兒教育理論的發(fā)展階段（1949年至今）自新中國成立至今，我國幼兒教育理論和實踐經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程，它大致經(jīng)歷了如下三個階段：

階段一：1949年至1957年

我國借鑒蘇聯(lián)的幼兒教育理論和實踐經(jīng)驗，在接管、改造舊中國的幼兒教育，發(fā)展新的幼兒教育的同時，制定了一系列有關(guān)幼兒教育的法規(guī)，初步確定了新中國幼兒教育的發(fā)展方針、性質(zhì)、目標(biāo)，以及具體的教學(xué)方法和管理體制，從而建立起了我國以馬克思主義思想為指導(dǎo)的幼兒教育理論和社會主義性質(zhì)的幼兒教育體系。

階段二：

1958年至1976年我國先后經(jīng)歷了三次大運動——大躍進(jìn)運動、農(nóng)村人民公社化運動和文化大革命。這使我國的幼兒教育實踐大起大落，直至處于崩潰的邊緣。初步建立起來的幼兒教育理論，遭到了錯誤的批判或歪曲，取而代之的是政治口號，以及成人化、教條化的非科學(xué)的思想。

階段三：1977年至今隨著社會主義建設(shè)的新發(fā)展，幼兒教育實踐得到了長足的進(jìn)步：國家重新制定了一系列有關(guān)幼兒教育的法規(guī)文件；幼兒教育的規(guī)模迅速擴大，至2004年，全國3～6歲幼兒的入園率達(dá)40.8%；幼兒教育質(zhì)量大幅度提高，幼兒保教漸趨科學(xué)。而幼兒教育理論，在借國外現(xiàn)代的幼兒教育理論、總結(jié)我國歷史上的幼兒教育理論成果和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，也開始恢復(fù)和發(fā)展。Page69

三、幼兒教育理論的發(fā)展階段（1949年至Page69

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其一，幼兒教育研究機構(gòu)和學(xué)術(shù)團體紛紛成立。自1978年中央教科所開設(shè)“幼兒教育研究室”以來，我國逐步建立起了中央、省（市、自治區(qū)）、地區(qū)、縣四級幼兒教育研究機構(gòu)網(wǎng)。自1979年全國幼兒教育研究會成立以來，全國各省、市、自治區(qū)，幾乎都成立了幼兒教育研究會。我國還成立了各級幼兒家庭教育研究會、幼兒心理研究會、幼兒園各科教育的研究分會等學(xué)術(shù)團體。全國許多高等師范學(xué)校都成立了幼兒教育研究室或幼兒教育研究中心，招收幼兒教育的本科生、碩士生，甚至博士生。其二，幼兒教育書刊豐富多彩。自80年代以來，我國各省、市、自治區(qū)，幾乎都有一份幼兒教育方面的報刊。1987年，全國幼兒教育研究會與長沙師范合辦《學(xué)前教育研究》，從而使我國有了第一份幼兒教育理論刊物。十多年來，我國出版了大量的幼兒教育書籍：翻譯出版了日、美、法、蘇、瑞士等國的幼兒教育著作；整理出版了陶行知、陳鶴琴、張雪門等教育家的論著。所有這些，都為我國幼兒教育理論的恢復(fù)、發(fā)展做了理論奠基和資料準(zhǔn)備的工作。從80年代末開始，人民教育出版社又陸續(xù)出版了《學(xué)前教育學(xué)》、《學(xué)前兒童心理學(xué)》、《學(xué)前兒童語言教育》、《學(xué)前兒童美術(shù)教育》等高等師范學(xué)校學(xué)前專業(yè)的教科書及參考資料，這是我國幼兒教育理論成果的一次大總結(jié)。其三，幼兒教育研究蓬勃發(fā)展。改革開放以來，我國幼兒教育研究的范圍極其廣泛：既有對幼兒生理、心理的研究，又有對幼兒教育的研究；既有綜合教育的研究，又有分科教學(xué)的研究；既有對幼兒園教育的研究，又有對幼兒家庭教育和社會教育的研究。參加研究的人員，既有幼兒教育界的理論工作者，又有活躍在幼兒教育第一線的保教人員及行政領(lǐng)導(dǎo)。從課題的級別分析，既有國家教委與聯(lián)合國兒童基金會的合作項目，又有省級、縣級，甚至各幼兒園自定的研究項目。

自80年代以來，我國幼兒教育科學(xué)研究出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面。這具體表現(xiàn)在如下幾個方面：Page70自80年代以來，我國幼兒教育Page70自80年代以來，我國幼兒教育Page

71評價

我國形成了一股研究幼兒教育的熱潮。綜觀中國幼兒教育理論的發(fā)展歷史就會發(fā)現(xiàn)，我國幼兒教育理論發(fā)展的道路極為坎坷，甚至出現(xiàn)過中斷、倒退的局面。在1940年以前漫長的古代社會，我國積累了極其豐富的幼兒家庭教育經(jīng)驗，但這些經(jīng)驗沒有得到精心的搜集和整理，更缺乏科學(xué)的論證。1840年至1949年，我國教育家在借鑒西方幼兒教育理論，總結(jié)我國早期幼兒社會教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，力使我國幼兒社會教育理論得以萌發(fā)。但新中國成立后，這些早期寶貴的幼兒社會教育思想未得到應(yīng)有的重視和發(fā)展，取而代之的是從蘇聯(lián)移植過來的幼兒教育理論，而這些移植的理論在1958年之后的三次政治運動中，又幾乎被毀。直至1977年，我國幼兒教育理論才開始走上平坦的、蓬勃發(fā)展的道路，各種幼兒教育理論才得以充分地熔煉和提高。Page71評價我國形成了一股研究幼兒教育的熱Page71評價我國形成了一股研究幼兒教育的熱Page

72感謝觀賞Page72感謝觀賞Page72感謝觀賞Page72感謝觀賞第一章幼兒教育理論的發(fā)展第一章幼兒教育理論的發(fā)展第一章幼兒教育理論的發(fā)展第一章幼兒教育理論的發(fā)展第一章學(xué)前教育及其產(chǎn)生與發(fā)展第一章學(xué)前教育及其產(chǎn)生與發(fā)展第一章學(xué)前教育及其產(chǎn)生與發(fā)展第一章學(xué)前教育及其產(chǎn)生與發(fā)展緒論緒論緒論緒論一、學(xué)前教育學(xué)--與我們的生活密切相關(guān)的科學(xué)幼兒教育學(xué)是一門專門研究3—6歲幼兒教育規(guī)律和學(xué)前教育機構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)。一、學(xué)前教育學(xué)--與我們的生活密切相關(guān)的科學(xué)幼兒教育學(xué)是一門一、學(xué)前教育學(xué)--與我們的生活密切相關(guān)的科學(xué)幼兒教育學(xué)是一門二、為什么要學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)教育幼兒是人類社會生活的重要組成部分，幼兒教育的質(zhì)量關(guān)系著人類社會的繁衍和延續(xù)。在我國，教育幼兒更是一項偉大的國家事業(yè)。幼兒教育作為我國基礎(chǔ)教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)奠基的光榮任務(wù)。二、為什么要學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)教育幼兒是人類社會生活的重要組成部二、為什么要學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)教育幼兒是人類社會生活的重要組成部要想成為一個優(yōu)秀的幼兒教師，單憑良好的愿望和熱情是不夠的，你還必須具備這一職業(yè)所要求的許多特殊條件。其中，教育理論方面的專業(yè)知識、素養(yǎng)必不可少?！秾W(xué)前教育學(xué)基礎(chǔ)》是學(xué)前教育學(xué)的入門教科書，它將為你學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)理論奠定第一塊基石。要想成為一個優(yōu)秀的幼兒教師，單憑良好的愿望和熱情是不夠的，你要想成為一個優(yōu)秀的幼兒教師，單憑良好的愿望和熱情是不夠的，你三、怎樣學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)（一）縱向深入—認(rèn)真讀書，勤于思考，鉆研幼兒教育學(xué)理論。（二）橫向聯(lián)合—聯(lián)系幼兒教育實際，聯(lián)系相鄰學(xué)科和相關(guān)知識、信息，聯(lián)系有關(guān)社會現(xiàn)象和問題。三、怎樣學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)（一）縱向深入—認(rèn)真讀書，勤于思考，鉆三、怎樣學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)（一）縱向深入—認(rèn)真讀書，勤于思考，鉆第一章學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展

教學(xué)目標(biāo)：1、理解概念：教育學(xué)、學(xué)前教育學(xué)2、了解學(xué)前教育各個發(fā)展階段的特點3、了解著名的學(xué)前教育家極其教育思想4、以知識競賽形式學(xué)會自學(xué)并學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，學(xué)會歸納和總結(jié)的方法。教學(xué)重點和難點：了解著名的學(xué)前教育家極其教育思想第一章學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展

教學(xué)目標(biāo)：第一章學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展

教學(xué)目標(biāo)：第一章學(xué)前第一節(jié)教育概念的界定第一節(jié)教育概念的界定第一節(jié)教育概念的界定第一節(jié)教育概念的界定

狼孩是從小被狼撿取并由狼撫育起來的人類幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10多個，其中最著名的是印度發(fā)現(xiàn)的兩個。狼孩是從小被狼撿取并由狼撫育起來的人類幼童。世狼孩是從小被狼撿取并由狼撫育起來的人類幼童。世1920年，在印度加爾各答東北的一個名叫米德納波爾的小城，人們常見到有一種“神秘的生物”出沒于附近森林，往往是一到晚上，就有兩個用四肢走路的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。后來人們打死了大狼，在狼窩里終于發(fā)現(xiàn)這兩個“怪物”，原來是兩個裸體的女孩。其中大的年約七八歲，小的約兩歲。這兩個小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng)，還給她們?nèi)×嗣?，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉。到了第二年阿瑪拉死了，而卡瑪拉一直活?929年。這就是曾經(jīng)轟動一時的“狼孩”一事。1920年，在印度加爾各答東北的一個名叫米德納1920年，在印度加爾各答東北的一個名叫米德納狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時，生活習(xí)性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動，怕火、光和水；只知道餓了找吃的,吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齒撕開吃）；不會講話，每到午夜后像狼似地引頸長嚎?？ì斃?jīng)過7年的教育，才掌握45個詞,勉強地學(xué)幾句話，開始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)。她死時估計已有16歲左右，但其智力只相當(dāng)3、4歲的孩子。狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時，生活習(xí)性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時，生活習(xí)性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上這一事例說明：人類的知識與才能不是天賦的，直立行走和言語也并非天生的本能。所有這些都是后天社會實踐和勞動的產(chǎn)物。這一事例說明：人類的知識與才能不是天賦的，直立行走和言語也并這一事例說明：人類的知識與才能不是天賦的，直立行走和言語也并教育區(qū)別于其他社會活動的本質(zhì)特征是培養(yǎng)人的社會活動，即以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動。VS：生產(chǎn)活動商業(yè)活動醫(yī)療活動軍事活動等教育區(qū)別于其他社會活動的本質(zhì)特征是培養(yǎng)人的社會活動，即以影響教育區(qū)別于其他社會活動的本質(zhì)特征是培養(yǎng)人的社會活動，即以影響廣義的教育：家庭教育社會教育自我教育學(xué)校教育——狹義教育廣義的教育：廣義的教育：廣義的教育：緒論Earlychildhoodeducation狹義：指學(xué)校教育，在專門的教育機構(gòu)中，有專職的教師，教師根據(jù)社會的要求，對受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織地傳授知識技能、培養(yǎng)思想品德、發(fā)展體力和智力的活動，使受教育者發(fā)生預(yù)期的變化，成為社會所需要的人。廣義：有目的、有意識地對人身心施加影響并促進(jìn)人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實踐活動。包括家庭教育、社會教育和學(xué)校教育。1.1什么是教育緒論Earlychildhoodeducation狹義緒論Earlychildhoodeducation狹義第一節(jié)學(xué)前教育的概念和意義

一、什么是教育？什么是學(xué)前教育？1、廣義的教育：有目的、有意識地對人身心施加影響并促進(jìn)人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實踐活動。包括家庭教育、社會教育和學(xué)校教育。

第一節(jié)學(xué)前教育的概念和意義

一、什么是教育？什么是學(xué)前教育？第一節(jié)學(xué)前教育的概念和意義

一、什么是教育？什么是學(xué)前教育？2、狹義的教育：僅指學(xué)校教育指學(xué)校教育，在專門的教育機構(gòu)中，有專職的教師，教師根據(jù)社會的要求，對受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織地傳授知識技能、培養(yǎng)思想品德、發(fā)展體力和智力的活動，使受教育者發(fā)生預(yù)期的變化，成為社會所需要的人。2、狹義的教育：僅指學(xué)校教育指學(xué)校教育，在專門的教育機構(gòu)中2、狹義的教育：僅指學(xué)校教育指學(xué)校教育，在專門的教育機構(gòu)中Page

91根據(jù)人的年齡對教育對象階段可以劃分為Page19根據(jù)人的年齡對教育對象階段可以劃分為Page91根據(jù)人的年齡對教育對象階段可以劃分為Pag3、什么是學(xué)前教育？廣義的學(xué)前教育主要指的是對0到6歲年齡階段的兒童所實施的教育。凡是能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動。狹義的幼兒教育則指學(xué)前教育機構(gòu)中對3-6對兒童的教育，也稱幼兒教育或幼兒園教育。3、什么是學(xué)前教育？廣義的學(xué)前教育主要指的是對0到6歲年齡階3、什么是學(xué)前教育？廣義的學(xué)前教育主要指的是對0到6歲年齡階1.2.1學(xué)前教育的作用包含兩個方面一是對個體發(fā)展的意義，幼兒教育對于人的社會性、人格品質(zhì)發(fā)展的重要性幼兒教育對于人的認(rèn)知發(fā)展的重要性二是對社會的意義，幼兒教育對于教育事業(yè)發(fā)展的價值幼兒教育對家庭的價值這兩方面的意義不可分割。對于個體而言，幼兒教育為幼兒終生可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)；對國家和社會來說，讓每一個幼兒健康成長，可以提高社會新生一代的整體素質(zhì)，為培養(yǎng)社會的有用人才打下基礎(chǔ)。Page

931.2.1學(xué)前教育的作用包含兩個方面Page211.2.1學(xué)前教育的作用包含兩個方面Page931.==第一章-學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展課件==第一章-學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展課件現(xiàn)代物理學(xué)之父————愛因斯坦西方現(xiàn)代派文學(xué)奠基人，迷宮小說的始祖————卡夫卡第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義的創(chuàng)始人——卡爾·馬克思量子力學(xué)開創(chuàng)者————波爾和波恩原子物理學(xué)開拓者————費米控制歐洲金融命脈的羅斯柴爾德家族華爾街的超級富豪————摩根第一個億萬巨富————洛克菲勒曾經(jīng)超過比爾蓋次的股神————巴菲特精神分析學(xué)創(chuàng)始人精神分析學(xué)家，心理學(xué)師——弗洛伊德喜劇大師——查理卓別林鋼鐵大王————卡耐基海涅，畢加索，門德爾松，柏格森，胡塞爾，大衛(wèi)·李嘉圖，盧森堡，基辛格，斯皮爾博格?，F(xiàn)代物理學(xué)之父————愛因斯坦現(xiàn)代物理學(xué)之父————愛因斯坦現(xiàn)代物理學(xué)之父————愛因斯

面積只有630平方公里，人口400多萬的小島國。1965年后，從一個昔日的小漁港發(fā)展成為今日的“南海明珠”、亞洲四小龍之一。城市建設(shè)規(guī)劃科學(xué)，設(shè)施先進(jìn)，功能齊全，翠綠籠罩．堪稱世界一流的花園城市經(jīng)濟建設(shè)能量巨大，初步建成世界級的航運、金融中心及現(xiàn)代制造業(yè)基地

2003年新加坡人均GDP達(dá)到24000美元。人均住房面積達(dá)到30平方米。就業(yè)率達(dá)到97％以上．人均年收入達(dá)到23000美元。面積只有630平方公里，人口400多萬的小島面積只有630平方公里，人口400多萬的小島新加坡按照教育與經(jīng)濟緊密結(jié)合、聯(lián)動發(fā)展的思路，實施培養(yǎng)經(jīng)濟建設(shè)實用人才戰(zhàn)略，充分挖掘人的智慧和潛能．從而創(chuàng)造了經(jīng)濟發(fā)展的奇跡。

新加坡的華人不是中國中原那些達(dá)官貴人、謙謙君子的后代，而是來自福建廣東籍那些沒有受過什么教育的華裔后代，為什么他們現(xiàn)在顯得守規(guī)矩、文明、有教養(yǎng)呢？這主要是公民教育的結(jié)果?！?/p>

李光耀新加坡按照教育與經(jīng)濟緊密結(jié)合、聯(lián)動發(fā)展的思路，實施培養(yǎng)經(jīng)濟建新加坡按照教育與經(jīng)濟緊密結(jié)合、聯(lián)動發(fā)展的思路，實施培養(yǎng)經(jīng)濟建8位曾當(dāng)選為美國總統(tǒng)。約翰·亞當(dāng)斯約翰·昆西·亞當(dāng)斯拉瑟福德·海斯西奧多·羅斯福富蘭克林·羅斯福約翰·肯尼迪喬治·沃克·布什巴拉克·候賽因·奧巴馬。哈佛大學(xué)Harvarduniversity

8位曾當(dāng)選為美國總統(tǒng)。哈佛大學(xué)8位曾當(dāng)選為美國總統(tǒng)。哈佛大學(xué)8位曾當(dāng)選為美國總統(tǒng)。哈佛大學(xué)5位總統(tǒng)畢業(yè)于耶魯威廉·霍華德·塔夫脫杰拉爾德·魯?shù)婪颉じＬ貑讨巍げ际脖葼枴た肆诸D喬治·W·布什耶魯大學(xué)YaleUniversity

5位總統(tǒng)畢業(yè)于耶魯耶魯大學(xué)5位總統(tǒng)畢業(yè)于耶魯耶魯大學(xué)5位總統(tǒng)畢業(yè)于耶魯耶魯大學(xué)二、學(xué)前教育的意義。

（一）促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧的發(fā)展。

（二）幫助幼兒適應(yīng)學(xué)校生活，為入小學(xué)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（三）減輕父母教養(yǎng)幼兒的負(fù)擔(dān)病改善處境不利幼兒的狀況。二、學(xué)前教育的意義。（一）促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全二、學(xué)前教育的意義。（一）促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全案例分析：

父母帶孩子逛商場，孩子看中了一件玩具，而父母認(rèn)為不適合他，不給他買。于是孩子往地上一躺，哭鬧起來，父母怎么勸告都無效，場面難以收拾……孩子為什么變的這么任性？是孩子生性犟脾氣、不聽話嗎？對這樣任性的孩子該怎么辦？如果父母遷就順從，要啥買啥，或者打罵威脅，強令其順從就能解決問題嗎？你對這個案例子怎么看？——幼兒的任性乃冰凍三尺非一日之寒，這是家庭教育方式一貫不當(dāng)造成的惡果。父母不從根本上改變“溺愛”、“專橫”等不正確的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式，孩子的任性是難以糾正過來的，孩子個性健康發(fā)展也是不可能的——所以教養(yǎng)方式影響孩子的個性。案例分析：父母帶孩子逛商場，孩子看中了一件玩具，而父母認(rèn)為案例分析：父母帶孩子逛商場，孩子看中了一件玩具，而父母認(rèn)為Page

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