貴州六盤水特崗教師語(yǔ)文考試真題

貴州六盤水特崗教師語(yǔ)文考試真題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每題1分，共10分）1.教師上課所使用的課件、視頻、投影、模型等教學(xué)資源屬于。A.教材B.教案C.教科書D.學(xué)案1.A【解析】本題考查教材。教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用品，它是知識(shí)授受活動(dòng)的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。教材可以是印刷品（包括教科書、教學(xué)指導(dǎo)用書、補(bǔ)充讀物、圖表等），也可以是聲像制品（包括幻燈片、影視、光盤等）。教科書是教材的主體，是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。題干中的“課件、視頻、投影、模型”均屬于教材。故本題選A。2.提出“從做中學(xué)”“兒童中心”思想的教育家是。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.涂爾干2.C【解析】本題考查教育家杜威。杜威是實(shí)用主義的代表人物，他的現(xiàn)代教育思想與赫爾巴特的傳統(tǒng)教育思想截然對(duì)立，被看作是“現(xiàn)代教育”的代言人。其思想主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：（1）論教育的本質(zhì)2）論教育目的——教育無(wú)目的論3）論課程與教學(xué)4）提出“五步教學(xué)法”5）提出了“兒童中心論”。其中，論課程與教學(xué)中，杜威提出了活動(dòng)課程的理念他提出了“從做中學(xué)”的教學(xué)原則。“兒童中心論”中，提出了要形成與傳統(tǒng)教育相對(duì)應(yīng)的新三中心：兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。故本題選C。3.教師要遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這說(shuō)明了教師應(yīng)該具有的職業(yè)道德。A.為人師表B.教書育人C.關(guān)愛學(xué)生D.愛崗敬業(yè)3.B【解析】本題考查2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容。2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容包括：愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。其中“教書育人”要求教師：遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故本題選B。4.我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是。A.智育B.德育C.體育D.勞動(dòng)教育4.B【解析】本題考查德育。我國(guó)全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容包括德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。在全面發(fā)展教育中，各育是相互聯(lián)系的，但又相對(duì)獨(dú)立，各自發(fā)揮不可替代的作用。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，為其他各育提供了方向性的保證。智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。體育在全面發(fā)展教育中為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。本題考查的是德育的地位，故本題選B。5.“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”反映的教學(xué)原則是。A.直觀性B.啟發(fā)性C.理論聯(lián)系實(shí)際D.循序漸進(jìn)5.C【解析】本題考查理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則是間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)中的反映?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”體現(xiàn)的是從書本中學(xué)習(xí)理論知識(shí)，行路是在實(shí)際中學(xué)以致用。故本題選C。6.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視未成年學(xué)生。A.對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)的未成年學(xué)生可以實(shí)施開除B.為了保證教學(xué)質(zhì)量，對(duì)不守紀(jì)律的未成年學(xué)生可以采取特別措施C.不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開除未成年學(xué)生D.不得未向上級(jí)部門請(qǐng)示就開除未成年學(xué)生6.C【解析】年修訂版）第十八條規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開除未成年學(xué)生?！北绢}考查法律原文，C選項(xiàng)表述正確。故本題選C。7.臨睡前學(xué)習(xí)效果一般較好，確切的說(shuō)，這是因?yàn)樵撾A段學(xué)習(xí)主要不受的干擾。A.前攝抑制B.倒攝抑制C.單一抑制D.多重抑制7.B【解析】本題考查遺忘的原因。干擾抑制說(shuō)認(rèn)為遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種學(xué)說(shuō)可以用前攝抑制和倒攝抑制來(lái)說(shuō)明。前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。倒攝抑制是指后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。在記憶過(guò)程中，中間部分忘得快，是由于既受到前攝抑制又受到倒攝抑制的影響。臨睡前學(xué)習(xí)效果一般較好，屬于無(wú)倒攝抑制影響。故本題選B。8.說(shuō)課要求教師不僅要說(shuō)出教什么、怎么教，還要說(shuō)出為什么要教這些，為什么要這樣做，這體現(xiàn)說(shuō)課的特點(diǎn)。A.理論性B.闡發(fā)性C.演講性D.預(yù)測(cè)性8.A【解析】本題考查說(shuō)課。說(shuō)課的特點(diǎn)包括理論性、闡發(fā)性、演講性和預(yù)見性。其中，理論性是指理論闡釋在說(shuō)課中占有突出的地位，是整個(gè)說(shuō)課的靈魂所在。說(shuō)課不僅要說(shuō)出教什么、怎么教，而且要說(shuō)出為什么要教這些、為什么要這樣教。其根據(jù)一方面來(lái)自教學(xué)實(shí)際。另一方面來(lái)自教育教學(xué)原理。說(shuō)課的理論性促使教學(xué)研究從經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)化，促使教師由教書匠向教育專家轉(zhuǎn)變。本題考查的是理論性的特點(diǎn)，故本題選A。9.教師在不同的成長(zhǎng)階段，所關(guān)注的問(wèn)題不同，當(dāng)教師把關(guān)注的焦點(diǎn)，一味地投向討好學(xué)生喜歡時(shí)，這說(shuō)明教師的成長(zhǎng)處于。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情景階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注成長(zhǎng)階段9.A【解析】本題考查教師專業(yè)發(fā)展的階段。教師專業(yè)發(fā)展的階段包括1）關(guān)注生存。處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問(wèn)題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)”等，有些新教師可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上，可能會(huì)想方設(shè)法控制學(xué)生；（2）關(guān)注情境。當(dāng)在此階段，教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)也集中關(guān)注這一階段。一般來(lái)說(shuō)，專家型教師比新教師更關(guān)注此階段；（3）關(guān)注學(xué)生。當(dāng)在此階段，教師將考慮學(xué)生的個(gè)體差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。討好學(xué)生屬于關(guān)注生存階段。故本題選A。10.周恩來(lái)在南開中學(xué)就讀時(shí)，曾立下了“為中華之崛起而讀書”的志向，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于。A.內(nèi)部高級(jí)動(dòng)機(jī)B.內(nèi)部低級(jí)動(dòng)機(jī)C.外部高級(jí)動(dòng)機(jī)D.外部低級(jí)動(dòng)機(jī)10.C【解析】本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類。根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的動(dòng)力來(lái)源，動(dòng)機(jī)可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。其中外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指人們由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起。題干中，周總理的“為中華之崛起而讀書”，強(qiáng)調(diào)為富國(guó)強(qiáng)民而不懈努力讀書，屬于外部誘因的外部動(dòng)機(jī)；也體現(xiàn)了為國(guó)家和民族而奮斗終生的責(zé)任感和使命感，屬于高尚的動(dòng)機(jī)。故本題選C。二、簡(jiǎn)答題（本大題共2小題，每題5分，共10分）11.簡(jiǎn)述中小學(xué)教師的基本能力。11.【參考答案】中小學(xué)教師的基本能力包括：（1）基礎(chǔ)能力①智能：觀察、思維、想象、記憶能力。②言語(yǔ)能力：口頭語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言能力。（2）職業(yè)能力①教學(xué)能力：教學(xué)設(shè)計(jì)能力、課堂管理能力、課堂施教能力。②育人能力：心理溝通能力、行為輔導(dǎo)能力、班級(jí)管理能力。③教育科研能力。12.簡(jiǎn)述中小學(xué)生焦慮癥產(chǎn)生的原因。12.【參考答案】中小學(xué)生焦慮癥產(chǎn)生的原因（1）遺傳因素。父母將遺傳基因傳給子代，子代不僅繼承了父母的體形外貌，也包括個(gè)性的情緒反應(yīng)等特征。（2）對(duì)新環(huán)境難以很快適應(yīng)，因而引起各種焦慮反應(yīng)。（3）學(xué)習(xí)上的不適應(yīng)。不少學(xué)生對(duì)于緊張的學(xué)習(xí)生活不能適應(yīng)老師課上講的內(nèi)容多，有時(shí)很難跟不上步伐。（4）學(xué)習(xí)、考試的壓力。（5）家庭教育中期望過(guò)高、要求過(guò)嚴(yán)等不適合兒童自身發(fā)展水平的教育措施容易加劇兒童的焦慮反應(yīng)。三、材料分析題（本大題共1小題，每題10分，共10分）13.星期三上午上課鈴聲響后，某年級(jí)小班的小敏手里拿著面包匆忙跑進(jìn)教室。上數(shù)學(xué)課的李老師看見后，很不高興地對(duì)小敏說(shuō)：“站??！把手里的面包扔了，學(xué)習(xí)不咋地，就想著吃?！庇谑切∶魵鉀_沖的把沒吃完的面包扔進(jìn)垃圾桶，頭也不回地走向座位，課堂上整節(jié)課，她好像心事重重，沒有心思聽課。當(dāng)天下午第一節(jié)課，該班的小凱也遲到了，一邊啃著方便面，一邊跑進(jìn)教室，正上語(yǔ)文課的王老師沒有責(zé)怪小凱，而是拿出干凈的紙巾微笑地遞給他，“拿著食物放在紙巾上，先上課，等下課后你再吃吧，下課后到我辦公室泡著吃會(huì)更好?！庇谑牵P安安靜靜地上完這節(jié)課，下課后帶著點(diǎn)羞澀走進(jìn)王老師的辦公室。王老師仍微笑著邊給小凱泡方便面，邊問(wèn)：“今天下午你遲到是什么原因呀？能不能告訴老師！”隨后在與小凱的交流中，王老師了解到小凱因家里有事，因幫著媽媽照顧妹妹遲到的，于是，王老師跟小凱交流應(yīng)對(duì)特殊事情的解決方法后，小凱帶著感激的心情高興地回到了教室，從此小凱再也沒有出現(xiàn)上課遲到的現(xiàn)象。（1）從師生角度的關(guān)系，分析案例中兩位教師的行為，你認(rèn)為哪位老師的做法更好，并說(shuō)明你的理由。（8分）（2）結(jié)合案例，在下面寫出體現(xiàn)王老師“教育機(jī)智”的句子。（1分）（3）從德育的視角看，該案例中王老師主要采用了哪種教育方法1分）13.【參考答案】（1）我認(rèn)為語(yǔ)文老師王老師的做法更好。理想的師生關(guān)系是教育活動(dòng)順利進(jìn)行和教育目標(biāo)完成的基本保證，建立理想的師生關(guān)系是教育工作者的共同追求，又是教育規(guī)律的必然要求。李老師的領(lǐng)導(dǎo)方式為專制型，這一類型的師生關(guān)系模式以命令、權(quán)威、疏遠(yuǎn)為其心態(tài)和行為特征。案例中李老師命令遲到的小敏把面包扔了，并斥責(zé)他“學(xué)習(xí)不咋地，光想著吃”，致使小敏整節(jié)課沒有心思聽課。李老師忽視了師生在人格上的平等關(guān)系，以命令權(quán)威的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生，不利于為學(xué)生營(yíng)造良好的心理氣氛和學(xué)習(xí)條件，難以形成尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容的新型師生關(guān)系。王老師的領(lǐng)導(dǎo)方式為民主型，這一類型的師生關(guān)系模式以開放、平等、互助為其主要心態(tài)和行為特征。案例中王老師并未斥責(zé)遲到的小凱，而是恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)小凱先聽課，并對(duì)小凱的生活情況加以關(guān)心，因此小凱再也沒有遲到過(guò)。王老師通過(guò)對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛，換取學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊敬與信賴，學(xué)生對(duì)教師的這種尊敬與信賴又可激發(fā)教師更加努力地工作，為學(xué)生營(yíng)造良好的心理氣氛和學(xué)習(xí)條件，有利于形成尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容的新型師生關(guān)系。（2）體現(xiàn)王老師教育機(jī)智的句子：“拿著把食物放在紙巾上，先上課，等下課后你再吃吧，下課后到我辦公室泡著吃會(huì)更好?！保?）王老師主要運(yùn)用了德育中的情感陶冶法。陶冶是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。它有自己的特點(diǎn)，既不向?qū)W生傳授系統(tǒng)的道德知識(shí)，也不對(duì)他們提出明確的要求，而是寓教育于情境之中，通過(guò)按教育要求預(yù)先設(shè)置的情境來(lái)感化與熏陶學(xué)生。具體而言，王老師采用了情感陶冶法中的人格感化法，這是教育者以自身的品德和情感為情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行的陶冶。在這種情況下，教師不是通過(guò)說(shuō)理和要求教育學(xué)生，而是以自己的高尚品德、人格、對(duì)學(xué)生的深切期望和真誠(chéng)的愛來(lái)觸動(dòng)感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生思想轉(zhuǎn)變，積極進(jìn)取。案例中王老師對(duì)遲到的小凱沒有斥責(zé)，也沒有對(duì)班級(jí)規(guī)范進(jìn)行說(shuō)理，而是創(chuàng)設(shè)關(guān)愛的情境，讓小凱去辦公室吃早飯，幫助小凱解決生活中的問(wèn)題，使小凱心懷感激，并因此再也沒遲到。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共10題，每題1分，共10分）1.下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是。A.浪廢驍勇滄海一粟措手不及B.端詳急躁委曲求全同仇敵愾C.平添松馳慢不經(jīng)心細(xì)嚼慢咽D.遷徙信譽(yù)不翼而飛眼急手快1.B【解析】A項(xiàng)，“浪廢”應(yīng)為“浪費(fèi)”。C項(xiàng)，“松馳”應(yīng)為“松弛”，“慢不經(jīng)心”應(yīng)為“漫不經(jīng)心”。D項(xiàng)，“眼急手快”應(yīng)為“眼疾手快”。故本題選B。2.諸子中主張“有教無(wú)類”“因材施教”的是。A.孟子B.孔子C.莊子D.荀子2.B【解析】A項(xiàng)，孟子，儒家代表人物，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，宣揚(yáng)“仁政”主張“性善”論，提出“民貴君輕”思想。B項(xiàng)，孔子，儒家代表創(chuàng)始人，中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家。主張“仁”“有教無(wú)類”“因材施教”等。C項(xiàng)，莊子，道家學(xué)派代表人物，戰(zhàn)國(guó)中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱“老莊”。主張“天人合一”“清靜無(wú)為”。D項(xiàng)，荀子，儒家學(xué)派代表人物，著名的思想家、哲學(xué)家、教育家，主張“性惡論”“天行有常”“人定勝天”。故本題選B。3.中唐倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的詩(shī)人是。A.李白B.李賀C.白居易D.杜牧3.C【解析】A項(xiàng)，李白，盛唐時(shí)期偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。B項(xiàng)，李賀，晚唐時(shí)期詩(shī)人，有“詩(shī)鬼”之稱，C項(xiàng)，白居易，中唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與元稹、張籍等共同倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，提倡“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。D項(xiàng)，杜牧，晚唐詩(shī)人，號(hào)樊川居士，與李商隱并稱“小李杜”。故本題選C。4.《歐也妮·葛朗臺(tái)》的作者是。C.莫扎特D.巴爾扎克4.D【解析】A項(xiàng)，馬丁·路德·金，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，發(fā)表演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，1964年被授予“諾貝爾和平獎(jiǎng)”。B項(xiàng)，司湯達(dá)，19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父，”代表作《紅與黑》《阿爾芒斯》。C項(xiàng)，莫扎特，奧地利古典主義作曲家，代表作《費(fèi)加羅的婚禮》D項(xiàng)，巴爾扎克，19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作《人間喜劇》，《歐也妮·葛朗臺(tái)》被收錄其中。故本題選D。5.下列魯迅的作品中，屬于雜文集的是。①《熱風(fēng)》②《吶喊》③《三閑集》④《華蓋集》⑤《朝花夕拾》A.①③④B.②③④C.②④⑤D.③④⑤5.A【解析】魯迅作品：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《且介亭雜文》《而已集》《三閑集》。魯迅散文作品大都收在《朝花夕拾》和《野草》中。如：《影的告別》《秋夜》《求乞者》《我的失戀》《復(fù)仇》《復(fù)仇（其二）》等等。故本題選A。6.下列作品中，屬于茅盾《蝕》三部曲的是。①《子夜》②《幻滅》③《動(dòng)搖》④《雷雨》⑤《追求》A.①②③B.②③④C.②③⑤D.①④⑤6.C【解析】茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，文學(xué)研究會(huì)代表作家之一，作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》三部曲（《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》《子夜》《腐蝕》和短篇小說(shuō)《農(nóng)村三部曲》（《春蠶》《秋收》《殘冬》《林家鋪?zhàn)印返?。《雷雨》的作者是曹禺，原名萬(wàn)家寶，字小石，被譽(yù)為“東方的莎士比亞”，另有代表作《日出》《原野》《北京人》等。故本題選C。7.下列作品中，屬于安徒生童話的是。①《丑小鴨》②《灰姑娘》③《白雪公主》④《海的女兒》⑤《拇指姑娘》A.①②④B.①④⑤C.③④⑤D.②③④7.B【解析】出自《安徒生童話》的有：《丑小鴨》《海的女兒》《皇帝的新裝》《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》；出自《格林童話》的有：《灰姑娘》《青蛙王子》《白雪公主》《睡美人》《小紅帽》等。故本題選B。8.下列是一段散文，依文意選出排列順序最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。千百年后凝視王羲之的《蘭亭集序》，光是用十年時(shí)間去理解都不嫌多?！幾裕ê罴彙都埳咸珮O)①碰到紙上的纖維，順勢(shì)微微回轉(zhuǎn)，②單鞭蓄勢(shì)，繼續(xù)向左緩緩?fù)瞥觥厶珮O云手般向右下沉去，力道隱含未盡，④仍然可以感受王羲之筆尖每一個(gè)纖細(xì)的動(dòng)作，⑤永和九年歲在癸丑，那永字的一點(diǎn)如凌空而來(lái)風(fēng)聲，A.④①②③⑤B.④⑤①③②C.⑤①②③④D.⑤④①②③8.B【解析】“千百年后凝視王羲之的《蘭亭序》”明言時(shí)間已久，因此接用④,從而排除CD兩項(xiàng)。⑤①與③②之間構(gòu)成比喻，從③“太極云手般”可知，故③②在后，從而排除AD。故本題選B。9.下列作品屬于“臨川四夢(mèng)”的是。A.《竇娥冤》B.《白兔記》C.《西廂記》D.《牡丹亭》9.D【解析】臨川四夢(mèng)，又稱玉茗堂四夢(mèng)。指明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱。前兩個(gè)是兒女風(fēng)情戲，后兩個(gè)是社會(huì)風(fēng)情劇?；蛟S“四劇”皆有夢(mèng)境，才有“臨川四夢(mèng)”之說(shuō)，或許“四劇”本身就是其畢生心血凝聚成的人生之夢(mèng)。A項(xiàng)，《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇。B項(xiàng)，《白兔記》又稱《劉知遠(yuǎn)白兔記》，元代南戲作品，永嘉書會(huì)才人編，寫劉知遠(yuǎn)與李三娘悲歡離合的故事。C項(xiàng)，《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，作者為元代著名雜劇作家王實(shí)甫。故本題選D。10.下面語(yǔ)句中沒有運(yùn)用互文這種修辭手法的是。A.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸B.開我東閣門，坐我西閣床C.策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)D.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃10.C【解析】A項(xiàng)，運(yùn)用了互文的修辭手法。出自《木蘭詩(shī)》。本句大意：將軍和壯士們經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間很多次大大小的戰(zhàn)斗，有的犧牲了，有的勝利歸來(lái)。B項(xiàng)，運(yùn)用了對(duì)偶和互文的修辭手法。出自《木蘭詩(shī)》。本句大意：打開我東閣和西閣的門，坐在我的床上。C項(xiàng)，運(yùn)用了對(duì)偶和夸張的修辭手法。出自《木蘭詩(shī)》。對(duì)偶：“策勛”對(duì)“賞賜”，“十二轉(zhuǎn)”對(duì)“百千強(qiáng)”?？鋸垼骸笆焙汀鞍偾А倍疾皇谴_數(shù)，都是極言其多。D項(xiàng)，運(yùn)用了對(duì)偶和互文的修辭手法。出自《木蘭詩(shī)》。對(duì)偶：“當(dāng)窗”對(duì)“對(duì)鏡”“理”對(duì)“帖”，“云鬢”對(duì)“花黃”。互文：“當(dāng)窗”和“對(duì)鏡”是互文,“理云鬢”和“帖花黃”同是當(dāng)窗對(duì)鏡來(lái)做的。本句大意：對(duì)著窗戶、鏡子梳理鬢發(fā)并貼上了花黃。故本題選C。二、填空題（本大題共8小題，每空1分，共8分）11.春江潮水連海平，?！洞航ㄔ乱埂?2.塞上長(zhǎng)城空自許，?！稌鴳崱?3.吾嘗終日而思矣，。《勸學(xué)》14.，一把辛酸淚。《紅樓夢(mèng)》15.，你錯(cuò)勘賢愚枉做天?！陡]娥冤》16.人生若只如初見，。《木蘭花令》17.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！丁?8.稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。（辛棄疾《》）【答案】11.海上明月共潮生12.鏡中衰鬢已先斑13.不如須臾之所學(xué)也14.滿紙荒唐言15.天也。16.何事秋風(fēng)悲畫扇17.送杜少府之任蜀州18.西江月·夜行黃沙道中三、教學(xué)設(shè)計(jì)題（10分）茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！19.根據(jù)文章的內(nèi)容，設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。（5分）19.【參考答案】教學(xué)目標(biāo)：（1）知識(shí)與能力目標(biāo)正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，把握寫作背景，理解詩(shī)歌內(nèi)容。（2）過(guò)程與方法目標(biāo)通過(guò)反復(fù)誦讀，揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，學(xué)習(xí)詩(shī)歌中使用的手法，感悟詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的情懷。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)提升歌行體鑒賞能力，培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)關(guān)心他人、愛國(guó)愛民的優(yōu)秀品德。教學(xué)重難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌意境，揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，品析重點(diǎn)語(yǔ)句。教學(xué)重難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的情懷，感悟詩(shī)人情感。20.設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)片段，設(shè)身處地體會(huì)杜甫憂國(guó)憂民的心境。（5分）20.【參考答案】（一）學(xué)習(xí)第一節(jié)提問(wèn)：詩(shī)人描繪了一幅什么樣的畫面？要求：默讀詩(shī)歌，獨(dú)立思考。明確：八月里秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。這里體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)用一個(gè)詞來(lái)概括一下。要求：語(yǔ)言精煉準(zhǔn)確明確：蕭瑟凄涼（二）學(xué)習(xí)第二節(jié)提問(wèn)：小組交流落在地上的茅草拾回來(lái)還是可以修理茅屋的，可是被一群頑童抱走了，詩(shī)人說(shuō)“南村群童欺我老無(wú)力”，為什么用“老”字呢？要求：默讀課文，圈點(diǎn)勾畫，教師巡視指導(dǎo)明確：如果詩(shī)人不是“老無(wú)力”，而是年當(dāng)壯健有氣力，自然不會(huì)受這樣的欺侮。這不過(guò)是表現(xiàn)了詩(shī)人因“老無(wú)力”而受欺侮的憤懣心情而已。（三）學(xué)習(xí)第三節(jié)提問(wèn)：茅屋被風(fēng)吹破之后，最怕什么？明確：屋漏偏遭連夜雨。提問(wèn)：從“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”中你讀出了什么？要求：齊聲朗讀，深入體會(huì)明確：雖處困境，但心憂天下，憂國(guó)憂民。四、閱讀鑒賞題（共兩大題，共12分）（一）現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀（本大題共2小題，每小題3分，共6分）冬（之一）穆旦我愛在淡淡的太陽(yáng)短命的日子，臨窗把喜愛的工作靜靜做完。才到下午四點(diǎn)，便又冷又昏黃，我將用一杯酒灌溉我的心田。多么快，人生已到嚴(yán)酷的冬天。我愛在枯草的山坡，死寂的原野，獨(dú)自憑吊已埋葬的火熱一年?？粗鶅龅男『舆€在冰下面流，不知低語(yǔ)著什么，只是聽不見。呵，生命也跳動(dòng)在嚴(yán)酷的冬天。我愛在冬晚圍著溫暖的爐火，和兩三昔日的好友會(huì)心閑談，聽著北風(fēng)吹得門窗沙沙地響，而我們回憶著快樂(lè)無(wú)憂的往年。人生的樂(lè)趣也在嚴(yán)酷的冬天。我愛在雪花飄飛的不之夜，把已死去或尚存的親人珍念。當(dāng)茫茫白雪鋪下遺忘的世界，我愿意感情的熱流溢于心間，來(lái)溫暖人生的這嚴(yán)酷的冬天。1976年2月21.詩(shī)中“才到下午四點(diǎn)，便又冷又昏黃”中的“又冷又昏黃”指的是什么？有何作用？21.【參考答案】“冷”指天氣寒冷，“昏黃”指暗淡的陽(yáng)光。作用：（1）突出了“殘酷的冬天”的特征2）前后照應(yīng)，與首句中的“短命”相呼應(yīng)，傳達(dá)出年衰歲暮之感3）設(shè)置伏筆，為下文的深沉感慨“多么快，人生已到酷的冬天”做鋪墊?！窘馕觥渴紫纫ㄗx詩(shī)歌，把握大意，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)三個(gè)角度組織答案，在此基礎(chǔ)上，找到該句，理解“冷”和“黃昏”的內(nèi)涵，聯(lián)系第一節(jié)來(lái)看，“冷”指的是天氣，“黃昏”指的是淡淡的太陽(yáng)，這兩個(gè)詞都突出了冬天的氣候特征，然后再分析結(jié)構(gòu)上的作用，照應(yīng)前文或者鋪墊下文，照應(yīng)前文指向開頭的“短命”冬天晝短夜長(zhǎng)，所以說(shuō)太陽(yáng)短命，鋪墊下文指向“殘酷的冬天”。22.《冬（之一）》不僅是一首單色調(diào)的詩(shī)，還體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活和詩(shī)人感情世界的復(fù)雜性，甚至矛盾。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析矛盾之處。（3分）22.【參考答案】矛盾之處：（1）在“死寂的原野”上，“我”卻聽著小河在冰下“低語(yǔ)”；“死寂的原野”表現(xiàn)出冬天的嚴(yán)酷，聽著小河“低語(yǔ)”表現(xiàn)出作者恬靜的態(tài)度。（2）在“酷的冬天”，“我”卻享受著“人生的樂(lè)趣”；寫出了詩(shī)人面對(duì)困難的坦然之情。（3）詩(shī)人筆下，“酷的冬天”與“感情的熱流”并存，兩者相輔相成，交叉滲透，豐富了詩(shī)歌意蘊(yùn)?！窘馕觥款}干中說(shuō)“體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活和詩(shī)人感情世界關(guān)系的復(fù)雜甚至是矛盾”，那么這個(gè)矛盾指的就是“現(xiàn)實(shí)”和詩(shī)人的“感情”的矛盾。結(jié)合“我愛在枯草的山坡，死寂的原野”“看著冰凍的小河還在冰下面流，不知低語(yǔ)著什么，只是聽不見”“我愛在冬晚圍著溫暖的爐火，和兩三昔日的好友會(huì)心閑談”“聽著北風(fēng)吹得門窗沙沙地響”“人生的樂(lè)趣也在嚴(yán)酷的冬天”“當(dāng)茫茫白雪鋪下遺忘的世界”等詩(shī)句來(lái)看，現(xiàn)實(shí)是“嚴(yán)酷的冬天”，有“北風(fēng)”，有“茫茫白雪”，但詩(shī)人“感情的熱流溢于心間”。（二）文言文閱讀（本大題共3小題，每小題2分，共6分）養(yǎng)竹記竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，.貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹之為庭實(shí)焉。.貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無(wú)竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。23.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）空以體道：.（2）故君子人多樹之：.23.【參考答案】（1）實(shí)踐（2）所以【解析】（1）本句大意：內(nèi)心虛空用來(lái)實(shí)踐天地正道。（2）本句大意：所以君子大多種植竹子。24.句子翻譯。君子見其性，則思中立不倚者。24.【參考答案】君子看到它的本性，就會(huì)想到中正不偏倚的人?！窘馕觥筷P(guān)鍵詞：性。本性；中立：正直。________25.【參考答案】本固性直心空節(jié)貞【解析】“竹似賢”指的是竹子像賢人，所以只需要找到文中竹子為什么像賢人，也就是竹子體現(xiàn)出的高尚的品質(zhì)有哪些來(lái)進(jìn)行作答即可?！緟⒖甲g文】養(yǎng)竹記竹子像賢人，為什么呢？竹根深固，根本深固用來(lái)培養(yǎng)德操，君子看到它的根本，就會(huì)想到善于建樹德操堅(jiān)貞不拔的人。竹性正直，身性正直用來(lái)安身立命，君子看到它的本性，就會(huì)想到中正不偏倚的人。竹心虛空，內(nèi)心虛空用來(lái)實(shí)踐天地正道。君子看到它的內(nèi)心，就會(huì)想到適應(yīng)需要虛心接受意見的人。竹節(jié)堅(jiān)貞，竿節(jié)堅(jiān)貞用來(lái)樹立志向，君子看到它的竿節(jié)，就會(huì)想到磨礪名節(jié)品行、通達(dá)困頓都如一的人。像這樣，所以君子大多種植它來(lái)充實(shí)庭院。唐貞元十九年春天，我憑借吏部拔萃科考取進(jìn)士，任命為秘書省校書郎。開始在長(zhǎng)安訪求借住的地方，尋得常樂(lè)里從前關(guān)相國(guó)私宅的東亭住了下來(lái)。第二天，行走到亭的東南角，在這里看到一叢竹子，枝葉凋敝，沒有生氣。向關(guān)家的老人詢問(wèn)，就說(shuō)：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在此，從那時(shí)起，做筐簍的來(lái)砍，做掃帚的來(lái)砍，砍剩的竹子，高的不到八尺，數(shù)量不到百竿。還有平常的草木混雜在竹叢中，長(zhǎng)得茂密，有的不再是竹子的原本樣子了?！蔽彝聪н@些竹子曾經(jīng)由長(zhǎng)者的手種植，卻被俗人看得低賤，砍削棄置到這等模樣，但它的本性還在。于是鏟除那些茂密的草木，搬運(yùn)那些糞土。松好竹間的泥土，堆起竹下的培土，不到一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有了清陰，風(fēng)來(lái)有了清聲，竹子似乎有所依，也有所喜，好像有情。對(duì)它的際遇有所感激。唉！竹子只是植物，對(duì)于人會(huì)怎么樣呢？憑著它與賢者有相像的地方，如果人們憐惜它，栽培它它都會(huì)如此）更何況（對(duì)待）那些真正的賢者呢？這樣那么，竹子比草木，就像賢者比眾人了。唉！竹子不能自己區(qū)別（于其它草木），只有人才能加以區(qū)別；賢者不能自己區(qū)別（于眾人），只有選用賢能的人才能加以區(qū)別。因此我寫下《養(yǎng)竹記》，書寫在亭壁上，來(lái)留給日后居住在這里的人，也想讓當(dāng)今選用人才的人聽到罷了。五、材料作文（本大題共1小題，共30分）愛爾彼得的祖父留給他一座林園，一場(chǎng)山火把林園燒毀，愛爾彼得十分失落。當(dāng)他走到大街上的時(shí)候發(fā)現(xiàn)很多人在排隊(duì)買木炭，等著烤肉和取火，然后他靈機(jī)一動(dòng)，回去雇傭了一些工人，把那些被燒毀的樹木變成了木炭。他把賣木炭的錢買了一些樹苗，種在了林園，第二年，林園又變成了原來(lái)的林園。不管發(fā)生了什