桃花源記“百校聯(lián)賽”一等獎(jiǎng)

桃花源記陶淵明桃花源記陶淵明從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？世外桃源比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中美好的世界。陶淵明(公元365—427年)，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩(shī)人、散文家。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛(ài)純凈的自然。

記

“記”是古代的一種文體，多用來(lái)記載事物，有的作者還會(huì)在記載事物的同時(shí)發(fā)一些議論或感慨。題解題解本文是陶淵明<<桃花源詩(shī)>>前面的“序”,因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的文章來(lái)讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。兵連禍結(jié)的晉、宋期間（公元421年），其時(shí)作者57歲，已隱退農(nóng)村達(dá)十多年，對(duì)廣大農(nóng)民的苦難深有感受。文中描繪了一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時(shí)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是一種否定。初讀課文，正確朗讀

便舍船

豁然開朗_____

屋舍儼然

阡陌_________

黃發(fā)垂髫

便要還家_________

間隔

及郡下______

詣太守

劉子驥____

shě

yǎn

tiáojiàn

yìhuòqiānmòyāohuánjùnjì字音再讀課文，無(wú)標(biāo)點(diǎn)朗讀

第一段晉太元中武陵人捕魚為業(yè)緣溪行忘路之遠(yuǎn)近忽逢桃花林夾岸數(shù)百步中無(wú)雜樹芳草鮮美落英繽紛漁人甚異之復(fù)前行欲窮其林第二段林盡水源便得一山山有小口仿佛若有光便舍船從口入初極狹才通人復(fù)行數(shù)十步豁然開朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞其中往來(lái)種作男女衣著悉如外人黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)第三段見(jiàn)漁人乃大驚問(wèn)所從來(lái)具答之便要還家設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳讼虂?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂率妻子邑人來(lái)此絕境不復(fù)出焉遂于外人間隔問(wèn)今是何世乃不知有漢無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞皆嘆惋余人各復(fù)延至其家皆出酒食停數(shù)日辭去此中人語(yǔ)云不足為外人道也第四五段既出得其船便扶向路處處志之及郡下詣太守說(shuō)如此太守即遣人隨其往尋向所志遂迷不復(fù)得路南陽(yáng)劉子驥高尚士也聞之欣然規(guī)往末果尋病終后遂無(wú)問(wèn)津者自主學(xué)習(xí)1—2段1、討論預(yù)習(xí)中遇到的疑難。都不能解決的記下來(lái)出來(lái)提交老師解釋。2、小組每人一句解釋，互相指正。東晉年間作為沿著行船桃花源記陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

忽然夾著新鮮美好繁多的樣子漁人甚異

之。復(fù)前行，欲窮

其林。

很對(duì)…感到驚異又走完,盡

那

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便看到,發(fā)現(xiàn)小洞口舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，舍棄很僅一個(gè)人又由狹窄幽暗突然變得寬闊敞亮平坦開闊整齊的樣子類田間小路

交錯(cuò)相通雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)

都老人垂髫(tiáo)，并怡然自樂(lè)。

小孩都土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，“然”字是個(gè)語(yǔ)綴性的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)，作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開闊通達(dá)的樣子?！皟叭弧薄R齊的樣子?！扳弧薄策m愉快的樣子。“欣然”——高興的樣子?！g第一段：

東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹。芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。詞句翻譯▲翻譯第二段：

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就看到一座山，山上有個(gè)小洞口，（里面）好象有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）開闊明亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。詞句翻譯自主學(xué)習(xí)3—5段1、討論預(yù)習(xí)中遇到的疑難。都不能解決的記下來(lái)出來(lái)提交老師解釋。2、小組每人一句解釋，互相指正。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，就詳細(xì)通”邀”,邀請(qǐng)?jiān)O(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦都消息祖先時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。妻子兒女鄉(xiāng)鄰與世隔絕的地方隔絕問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言判斷動(dòng)詞竟然更不用說(shuō)給所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，都其余的人邀請(qǐng)自己辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

離開告訴

不值得對(duì)

外面的人

既出，得其船，便扶

向路，處處志

之。及郡已經(jīng)代漁人的沿著

原來(lái)的

作標(biāo)記（動(dòng)詞）到下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，到派代漁人原來(lái)的標(biāo)記（名詞）遂迷，不復(fù)得路。代漁人去桃源這件事高興的樣子計(jì)劃未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

不久就問(wèn)路，這里指探訪、訪求，津，渡口

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。終于▲翻譯第三段：

（那里面的人）見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)。（漁人）詳盡的回答了他們。（那人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。（他們）說(shuō)祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，就帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人（為他們）詳細(xì)的介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來(lái)（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴（他）說(shuō)：“（這兒的情況）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！薄g第四、五段：

（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路回去，（一路上）處處做了記號(hào)。回到郡里，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了（方向），再也沒(méi)找到路。南陽(yáng)劉子驥，是志趣高尚的名士，聽到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有訪求的人了。詞句翻譯一詞多義①便舍船，從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志②未果，尋病終①?gòu)?fù)前行，欲窮其林②既出，得其船①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道③此人一一為具言所聞(放棄、舍棄，動(dòng)詞)(房屋，名詞)(作標(biāo)記，動(dòng)詞)(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）(尋找，動(dòng)詞)(隨即、不久，副詞)（這、那）（他的，代漁人的）（作為）（對(duì)，向）（給）一義多詞悉如外人咸來(lái)問(wèn)訊皆嘆惋都

緣溪行便扶向路沿著

便邀還家延至其家請(qǐng)

語(yǔ)云不足為外人道也說(shuō)

乃大驚遂與外人間隔就

古今異義2、芳草鮮美味道鮮美。1、緣溪行緣故、緣分。3、說(shuō)如此這樣。緣鮮美如此古義：今義：古義：今義：古義：今義：沿，沿著。鮮艷美麗。像這樣。

古今異義4、阡陌交通往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑人來(lái)此絕境沒(méi)有出路的地方。6、乃不知有漢，無(wú)論魏晉是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通古義：今義：妻子，絕境，專指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義：今義:無(wú)論古義：今義：指妻子和兒女；交錯(cuò)相通

不用說(shuō)、更不用說(shuō)古今異義8、遂與外人間隔隔斷，隔開。7、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊詢問(wèn)消息。9、各人復(fù)延至其家延長(zhǎng)，延伸。問(wèn)訊古義：今義：間隔古義：今義：延古義：今義：詢問(wèn)距離邀請(qǐng)。古人寫文章，為了使文章精煉，常常省去某些根據(jù)語(yǔ)境不言自明的詞語(yǔ)，語(yǔ)法書上稱作“省略”。閱讀文章時(shí)要清楚它省略了什么，翻譯時(shí)有的還需要補(bǔ)譯出來(lái)。試看下面幾句話中括弧處省略了什么詞語(yǔ)：（）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（）所從來(lái)，（）具答之。（）便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延（）至其家，皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。村人漁人漁人村人漁人村人漁人村人漁人(四)成分省略山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問(wèn)（之）所從來(lái)。此人一一為（之）具言所聞。省略句：特殊句式：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。）a.判斷句：復(fù)述故事文章結(jié)構(gòu)本文按時(shí)間先后敘事，以

為線索，請(qǐng)同學(xué)們把課文分為五部分：漁人進(jìn)出桃花源的行蹤文章結(jié)構(gòu)：

發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源訪問(wèn)桃花源離開桃花源再尋桃花源課文中的桃花源是一個(gè)什么樣的地方呢研讀課文發(fā)現(xiàn)桃花源

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，……復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）進(jìn)入桃花源

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。漁人看到什么景象？（所見(jiàn)）（生活安樂(lè)幸福）（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o）1、景美（1）中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（2）屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞側(cè)面襯托正面描寫寧?kù)o、美好進(jìn)入桃花源在與桃花源人的交往中，哪些語(yǔ)句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸）3、生活美男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。自由、快樂(lè)2、人美便要還家，設(shè)酒殺雞作食。乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，都熱情好客都民風(fēng)淳樸余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊，進(jìn)入桃花源桃花源人為什么來(lái)到這地方？哪些語(yǔ)句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)（所聞）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢無(wú)論魏晉?！安蛔銥橥馊说酪??！保▍拹簯?zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活與世隔絕）本文作者寫于公元421年，東晉末年，那是一個(gè)十分動(dòng)亂黑暗的年代，到處籠罩著恐怖的氣氛f(shuō)ēn。東晉統(tǒng)治者過(guò)著窮奢shē極欲的生活，任意搜刮民脂民膏gāo,而農(nóng)民終年勞動(dòng),連吃飯穿衣都不能解決,頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng),沉重的徭役,致使人民生活貧苦，無(wú)家可歸，生活在水深火熱之中。動(dòng)蕩不安的時(shí)代,黑暗腐朽的政治,民不聊生的慘狀,引起詩(shī)人強(qiáng)烈的不滿與憎zēng恨。但他卻無(wú)法改變現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景之下產(chǎn)生的。離開桃花源

漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，可是再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。”這些說(shuō)明了什么？

作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、人民生活寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)。

根據(jù)以上分析，請(qǐng)你歸納桃花源的特點(diǎn)世外桃源

——答案應(yīng)是兩方面：

一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國(guó)鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國(guó)歸晉……。二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。哪個(gè)更重要？

“此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。7．

漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

8、為什么此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活桃源勝境究竟在什么地方？為什么后來(lái)找不到呢？是真有實(shí)景還是純屬虛構(gòu)？作者為什么要虛構(gòu)？想一想表現(xiàn)了陶淵明對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，希望能有一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等、自由的快樂(lè)的理想社會(huì).

結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外桃源用意何在？

對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。

對(duì)美好生活的向往。小結(jié)

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了