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廖淑純演講XXXX0415超個人心理學與成人靈性學習11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀,青松冠巖列。懷此貞秀姿,卓為霜下杰。13、歸去來兮,田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮,菊為制頹齡。15、春蠶收長絲,秋熟靡王稅。廖淑純演講XXXX0415超個人心理學與成人靈性學習廖淑純演講XXXX0415超個人心理學與成人靈性學習11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀,青松冠巖列。懷此貞秀姿,卓為霜下杰。13、歸去來兮,田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮,菊為制頹齡。15、春蠶收長絲,秋熟靡王稅。超個人心理學與成人靈性學習2012/4/15講師:廖淑純暨大教育學碩士/AH催眠治療師/NLP神經(jīng)語言程式學執(zhí)行師/臺北市中正社區(qū)大學講師/吸引力法則推廣者廖淑純Stellaliao學經(jīng)歷口國立暨南國際大學「終身學習與人力資源發(fā)展」碩士學位學程「教育學」碩士口安泰人壽業(yè)務(wù)襄理&講師丶保諴人壽業(yè)務(wù)經(jīng)理&講師口葛吉夫催眠中心講師口2005-2007威恩心運動義工口新北市汐止動態(tài)閱讀協(xié)會芢格格劇團口汐止愛笑瑜伽俱樂部笑長口現(xiàn)任∶臺北市中正社大講師丶催眠治療師NLP神經(jīng)語言程式學諮詢師一、新形勢下的教育現(xiàn)狀近年來,中國教育制度的不斷改革,使得中國的教育快速的發(fā)展,有越來越多的人重視教育,對教育的要求更是越來越高,相應(yīng)的對中職教育也有了新的要求,所以,中職教育也有了不同程度的改觀。中職教育目前的老師配備比較復雜,老師的來源也是參差不齊,在學歷與年齡上都呈現(xiàn)出一種不平衡的狀態(tài),不同年齡的老師擁有著不同的教學模式和教學方法,甚至是由于思想的差異,也會出現(xiàn)老教師跟不上時代的節(jié)奏和現(xiàn)代社會發(fā)展的步伐。一些陳舊的思想使得很多老師在現(xiàn)階段不能適應(yīng)新的發(fā)展要求,使得新制度下改革的一些理念和思想得不到實行;一些陳舊的思想的累積使得學校老師的教學方式單一,教學的課堂甚至是很無趣的。老師的教學方式,在很大的程度上能影響學生吸收知識的多少,如果老師的教學很有趣味,那么學生們的積極性就高,學習的效率也很高,甚至有時可以達到老師剛講完課,學生就能把所有的知識說出來。雖然老師有著這樣或那樣的不統(tǒng)一,但是在中職學校的學生也未嘗不是如此。他們很多都是初中中考失敗的或者是高中中途退學的,甚至是出去打工然后回來,直接到中職學校讀書的學生,等等。這樣使得中職學校生源的來源不是很好,學生的整體素質(zhì)偏低,學習的狀態(tài)不好,造成了學習過程中的懶散行為更是嚴重,當然在這些中等職業(yè)學校里也有不乏優(yōu)秀的學生。學生整體上的質(zhì)量不過關(guān)給教學增加了不少的難度,一般學生的語文基礎(chǔ)差,學習的狀態(tài)不好,對語文學習的認識和積極性都不夠,加上平時他們的自我控制能力不足,自我管理能力比較差,這些都是使得當前的教育改革進展緩慢的重要因素。二、提高中職語文教育實用性的重要性長期以來,我國的語文教材始終是“難、繁、偏、舊”的特點,課本的內(nèi)容往往不切實際,遠離了學生們的現(xiàn)實生活。使得一些教材里面的內(nèi)容與學生們想了解的、想學習的產(chǎn)生脫節(jié),嚴重影響學生學習語文的興趣。這些語文課本教學的專業(yè)針對性不強,不能夠體現(xiàn)出當前經(jīng)濟發(fā)展的特色。曾今,溫家寶同志在全國職業(yè)學校教育工作會議上指出:“教學的內(nèi)容要學以致用?!眹医逃恳苍诮逃母锏奈募袕娬{(diào):中等職業(yè)技術(shù)學校要根據(jù)自身的實際需要,及時的更改教學的內(nèi)容,開發(fā)實用性較強的語文教材課本,編寫能反映自身特色的校本教材。要廣泛的篩選、整合利用學校以外的語文教學資源。不斷豐富學生的語文知識,開拓學生的知識面,提高學生的個人綜合素質(zhì)。這些都說明了,不管是政府還是學校都在注重學生學習的實用性。在現(xiàn)代教育的制度下,學者們提出了很多的觀點。例如:教育理論與實踐相結(jié)合、注重學生的實際操作能力、培養(yǎng)具有專業(yè)素質(zhì)的學生。說明現(xiàn)在對學生的實際操作動手能力,以及實際的專業(yè)知識需要更高的要求,使得在整個教育體制中強調(diào)“實用性”。只有學校各項工作都從“實用性”出發(fā),那么培養(yǎng)出來的學生才可能是被社會所需要的,不會被社會所拋棄。所以,提高學校教育的“實用性”,不僅是從單方面的提高,更應(yīng)該是從各個方面提高。提高中職語文教育的“實用性”僅僅是一個方面而已。可見,提高中職語文教育的“實用性”,不僅是學校和教育制度的要求,更是社會的要求。三、提高中職語文教育實用性的對策1.改進當前語文教材。從本校的實際情況出發(fā),從學校的教學理念、培養(yǎng)學生的就業(yè)方向考慮,我們應(yīng)該使用適合于我們自己學校的語文教材,使用一套專業(yè)的和學習相結(jié)合的教材。在教材的選定上要考慮到,在中職學校階段學習的學生,畢竟學習的時間比較短,學習的課程比較多,實踐課程也需要占用大量的時間,所以要比較合理的安排語文學習的課程量,選擇比較經(jīng)典的學習文章,以記敘文、說明文、議論文為主,也可以適當?shù)靥砑幼宰x學習內(nèi)容,較長或者是比較深奧文章的也可以安排在其中。這樣既能夠減輕學生們的學習負擔,又能夠使他們多些時間來學習職業(yè)技能,同時還可以保證一部分愛好文學的學生能夠繼續(xù)地鉆研文學藝術(shù),提高學生們的人文素質(zhì),這樣比較有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的學生。2.改進教學方法。多媒體教學這種直觀的教學手段,一方面,可以節(jié)省老師的大量板書時間;另一方面,可以采取多種先進的教學方法,如聲音、視頻、圖像、畫面,等等,利用視覺、聽覺刺激,能激發(fā)學生的學習興趣。所以,為提高中職學校語文教育的實用性,我們應(yīng)該全面實施多媒體教學。不僅如此,語文老師還應(yīng)該綜合運用啟發(fā)式、討論式、情景式、自主合作式等多種教學方法,激發(fā)學生的學習興趣,使學生愛上語文,并在學習過程中充分發(fā)揮主觀能動性,進而使他們掌握學習的方法。3.在教學中提高學生自我認知能力,轉(zhuǎn)變其對學習的態(tài)度。中職學校的學生大多數(shù)都是經(jīng)歷了中考的失敗,然后才選擇的中職學校,所以,在實施語文教育的時候,教師不僅要從課本上傳授他們知識,而且還要在思想上給予他們指導,達到傳道育人的目的。在教學的過程中,語文老師可以通過課本上的人物故事來對學生進行教育引導。例如,在講解《念奴嬌·赤壁懷古》的時候,從分析周瑜廣博的胸襟、指點江山的壯志情懷入手。與此同時教育同學們:在很多人的眼里,人生在不如意時就常怨天尤人,與其這樣,為什么不懷著一顆積極向上的心,保持一種樂觀的態(tài)度呢?俗話說:“失敗乃成功之母”,能夠從失敗的地方站起來努力的學習,以一種勇敢者的心態(tài)去面對新的生活,就是一種了不起!只要同學們能夠刻苦學習,保持積極的心態(tài),一樣能夠演繹出自己精彩的人生!把語文課文、歷史故事與做人的態(tài)度有機地聯(lián)系起來,寓思想教育于語文學習之中,就大大增強了語文教學的實用性。4.開設(shè)豐富的語文第二課堂,讓語文回歸生活。開設(shè)第二課堂有利于提高學生們的學習興趣和學習激情,通過各種各樣的形式讓學生們感受到語文能給他們帶來快樂。在課外可以組織文學社、手抄報、語文學習興趣小組、語文競賽指導、寫作指導、故事會、詩歌朗誦、編排話劇,等等,豐富的課余生活可以給大家?guī)砀嗟臍g樂。在生活中,語文老師應(yīng)該指導學生多多地關(guān)注生活,擴大學生們接收生活的信息量,使得語文教育與生活的教育聯(lián)系起來,讓學生們感受到學習語文的那些知識,其實就是源于生活的,但是又是高于生活的心靈感受。讓生活的泉水不斷滋養(yǎng)著學生們,讓語文走進學生們的生活,在生活里充滿著語文的氣息,老師應(yīng)該不斷地引導學生走出課本,走出教室,走進生活,去感受語文帶給我們的快樂。四、總結(jié)總之,我們教材、教學方法和教學手段的選擇,在今后都要為中職語文教育的實用性服務(wù),說到底是要為學生的素質(zhì)提升、就業(yè)能力提高服務(wù)。因此,中職語文的教學,不但應(yīng)該著眼于提高學生語文水平和人文素養(yǎng),而且更應(yīng)該從社會的需要和學生的特點出發(fā),在教學中運用各種恰當?shù)姆椒ǎ瑥母鱾€方面去教育學生,讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)語文教育的實用性,從而激發(fā)他們的學習熱情,培養(yǎng)學生的學習能力,把語文教學與學生就業(yè)能力與素質(zhì)的全面提升緊密相連,使他們適應(yīng)社會上人才競爭的需求,在工作中能更好的發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造出更大的社會價值。這樣,我們的中職語文教學才更有其積極的社會意義!課堂提問不僅是一種技巧,更是一種藝術(shù),是教學中用得最多的語言藝術(shù)。在初中語文教學中,重視課堂提問,掌握課堂提問藝術(shù),是提高教學質(zhì)量的有效途徑。因此,一節(jié)語文課的優(yōu)劣成敗,與教師能否成功地誘導學生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題有著密切的關(guān)系。在實際教學中,有部分教師由于沒有抓準提問的契機,或者不懂提問的藝術(shù),出現(xiàn)了不少提問的誤區(qū)。1.習慣性提問。有些老師每講一兩句便問“是不是”、“對不對”,形同口頭禪,發(fā)問不少,收效甚微,這樣學生的思維得不到訓練。2.表面性提問。如一開篇就問學生“寫作特色是什么?”,學生肯定是啟而不發(fā),因為他們對課文內(nèi)容還沒有感性的全面認識。3.急于求成性提問。有些教師發(fā)問后,還沒有給學生足夠的思考時間就要求立刻作答,這樣只會壓抑學生的思維訓練。4.沒有新意地提問。篇篇文章都是雷同的提問,長此以往,讓學生生厭。5.懲罰性提問。發(fā)現(xiàn)某一學生精力分散,心不在焉,突然發(fā)問,借機整治。久而久之使學生視老師提問為畏途等等。這些類型的提問利少弊多,甚至不如不問。下面談?wù)劤踔姓Z文課堂提問的幾點做法:1.問要有值。就是問題的設(shè)置要有目的,合乎教學內(nèi)容。設(shè)疑提問不能為設(shè)疑而設(shè)疑。所以,教師在備課中就要鉆研教材,發(fā)掘問題,巧設(shè)疑問。要善于“無疑之處見有疑”。我認為,語文設(shè)疑要從以下幾個方面入手:(1)學生易混淆、易忽略而又與課文內(nèi)容關(guān)系密切的。(2)課文的重點、難點。(3)文章的畫龍點睛處。(4)承上啟下處。(5)觸發(fā)學生聯(lián)想、發(fā)展學生創(chuàng)造思維處等等。2.問點要準?!皽省币皇蔷o扣教學目的,抓住主要問題啟發(fā)學生思考;二是合乎學生的認知水平。中學生的生活閱歷尚不豐富,認知水平尚處在“初級階段”,因而課堂提問必須考慮中學生的認知水平。例如,教《故鄉(xiāng)》最后一段:“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路,其實,地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!边@句話具有深刻的哲理,學生較難理解,我們可以從淺處進行提問:魯迅先生所指的“路”,只是簡單的地上的路嗎?那么“路”和“希望”之間有何聯(lián)系呢?那么這句話的深刻含義是什么呢?這樣,一個深奧的問題解決了。3.發(fā)問要活?!盎睢本褪墙處煾鶕?jù)不同的教學對象,設(shè)計出靈活多樣的問題。著名特級教師錢夢龍先生十分講究這種“曲問”藝術(shù),他在執(zhí)教《愚公移山》時,有兩個典型的范例:一是“愚公年且九十”的“且”字,錢先生沒有直問其意,而是問:“愚公九十幾歲?”學生稍感疑惑之余,頓悟“且”為“將近”意,愚公還沒到九十歲,只是將近九十。二是“鄰人京城氏之孀妻有遺男”的“孀”字與“遺”字,錢先生也沒有直解其意,而是問:“鄰居小孩去幫助愚公挖山,他爸爸同意嗎?”學生看了課文都高興得笑了起來,說:“他沒有爸爸呀!”“你是怎么知道的?”“因為他媽媽是孀妻,他是遺男呀!”這樣就使“孀”“遺”二字之義迎刃而解。如果說學生掌握知識的最佳動力是興趣,那么曲問便是巧妙撩撥學生興趣的藝術(shù)魔捧,通過它,產(chǎn)生了“錯綜見意,曲折生姿”的功效??傊?課堂設(shè)疑提問是教師的基本功之一。一堂成功的設(shè)疑釋疑課,能給教師帶來無盡的教學趣味,同時也能給學生帶來思考的快樂,思維的提高。超個人心理學與成人靈性學習2012/4/15講師:廖淑純暨大教育學碩士/AH催眠治療師/NLP神經(jīng)語言程式學執(zhí)行師/臺北市中正社區(qū)大學講師/吸引力法則推廣者廖淑純Stellaliao學經(jīng)歷口國立暨南國際大學「終身學習與人力資源發(fā)展」碩士學位學程「教育學」碩士口安泰人壽業(yè)務(wù)襄理&講師丶保諴人壽業(yè)務(wù)經(jīng)理&講師口葛吉夫催眠中心講師口2005-2007威恩心運動義工口新北市汐止動態(tài)閱讀協(xié)會芢格格劇團口汐止愛笑瑜伽俱樂部笑長口現(xiàn)任∶臺北市中正社大講師丶催眠治療師NLP神經(jīng)語言程式學諮詢師授課經(jīng)歷囗心想事成宇宙提款機工作坊一口活用色彩能量工作坊口臺北市松山社大:自信幽默講師養(yǎng)成班口臺北市中正社大∶自信增能NLP神經(jīng)語言程式學口新北市樹林社大:哇!我也會辦精彩的活動口文化大學教育推廣部臺中分部:心想事成宇宙提款機系列口臺南應(yīng)科大進修推廣部:克服上臺恐懼癥好人際溝通口才訓練演講經(jīng)歷口士林國中:活用色彩能量口明新科大:遇見心想事成的自己口新聞局地方新聞處:身心健康-心想事成FoowMel口靜宜大學:自我認同與自信建立口臺北市松山社大志工訓練:哇!我也會辦精彩的活動口臺北市文山社大:日常生活中的靈性學習口新北市樹林社大:終身學習與靈性學習口國華人壽中壢通訊處∶催眠與心想事成演講現(xiàn)場購書原價28·優(yōu)惠價250口書+催眠CD宇宙口+宇宙銀行支票就是我的提款橫心想事成30招口+心想事成便條紙為何選擇靈性學習為研究主題口2008.10中正硏討會聽到王秋絨教授的論文口自己的生命經(jīng)驗、困惑期末報告的嘗試口研一上期末報告1.終身學習理論與實務(wù)《從UNESCO五大支柱觀點看靈性學習》2.研究方法《在職進修成人自我導向?qū)W習傾向及靈性學習歷程之研究一以成教所為例》3.人力資源發(fā)展硏究《人力資源發(fā)展的靈性面向》口研一下期末報告4.成人學習研究《全人教育丶生命教育與靈性學習》5.組織學習硏究《組織靈性學習初探口研二上期末報告6.組織領(lǐng)導與發(fā)展硏究《組織發(fā)展與變革心得報告-組織靈性與組織轉(zhuǎn)型》7.質(zhì)性硏究期末報告《質(zhì)性硏究論文評析五篇》p.s.2*靈性3生涯
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