4.2.2《始得西山宴游記》課件(蘇教版必修1)

“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂?！绷谠凇缎∈队洝分袨槲覀兠枥L的迷人景色精彩導入柳宗元這兩篇文章同屬“永州八記”之一。柳宗元何以居永州？何以寫下這八篇著名的山水游記？柳宗元的經歷與此不無關系：“永貞革新”失敗——貶逐蠻荒——故交斷絕——貧病交迫——老母病故——居處失火——滿懷憂懼之情。所謂“國家不幸詩家幸，詩家不幸文章幸。”一些著名的文學家在他們的人生仕途的低潮時期，往往正是一生創(chuàng)作的高峰時期。學習目標：1．學習本文本文借景抒情、融情于景的藝術特色。2．了解“而”“為”、“之”的不同用法。3．翻譯文中句子，掌握翻譯的一般技巧。自幼聰慧好學，21歲中進士第，26歲中“博學宏詞”科，授官集賢殿正字。后改任監(jiān)察御史里行，與韓愈、劉禹錫同事。

柳宗元，唐代文學家、思想家。字子厚，河東(今山西永濟縣)人，世稱河東先生。唐宋散文八大家之一。作者簡介

柳宗元的山水游記對后世游記散文的發(fā)展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，即《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。他寫的游記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現(xiàn)實的不滿。

“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

檢查預習

施（）斫（）榛（）踞（）衽（）攢（）培（）顥（）冥（）頹（）遁（）縈（）垤（）蹙（）岈（）yíngyízhuózhēnjùrènxiādiécuáncùp?uhàotuímíngdùn重點段落釋疑一段釋疑：自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。相互枕著身子這（代）表修飾，地每天窮盡（動）凡是形態(tài)與其他的不同未曾常常睡醒互相表順接認為這奇怪特別表轉折遭貶謫就，那么通假字：僇同戮趣同趨古今異義：漫漫

披

凡是

未始詞類活用：日

上

遠句式：以為凡是州之山水有異態(tài)者（定語后置）施施，漫漫——隨意率性，消極被動。深山，幽泉——作者逃離，有何感受？（倍感孤單，凄涼，壓抑）坐醉臥夢起歸這與其出游的本意（寄情山水，消優(yōu)解悶）是不相吻合的，到哪兒也不怎么觀賞風景，而是很干脆利落，喝酒醉酒再夢一場，夢醒時分也不怎么留戀，而是起而歸，打道回府。這里的柳宗元只是快樂其表，憂傷其里，山水只是他的一個對象，只是他逃避現(xiàn)實的一個面吧。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫（zhuó)榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攢(cuán)蹙(cù)累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥(hào)氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴(shāng)滿酌，頹(tuī)然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。

古今異義：累積際然后于是志頹然志詞類活用：始指異之箕踞而遨縈青繚白四望如一而不知其所窮故為之文以志句式：是歲，元和四年也。（判斷句）

根據(jù)第2自然段，思考回答問題：（盡量用原句回答）1、作者游西山的時間及起因是什么？2、哪些語句寫出了西山形勢的高峻？3、哪些語句寫出了西山氣象的闊大？4、西山的美景讓作者有怎樣的獨特感受？高峻的西山——卓爾不群的人格之美一個頂天立地一個超世英才（二）一詞多義：而：施施而行（）起而歸（）悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯（）窮山之高而止（）表修飾表承接表轉折表條件為：自余為僇人（）

不與培塿為類（）

故為之文以志（）

為生計所迫（）人為刀俎，我為魚肉（）成為成為為了表被動表判斷之：而未始知西山之怪特（）

始得異之（）

然后知吾向之未始游（）

故為之文以志（）送孟浩然之廣陵（）的代所見景色主謂之間代所見景色到，往之前游西山游施施而行，漫漫而游（隨意任情游）過緣斫焚攀援（積極主動游）

深林，回溪，幽泉怪石（幽深）雄奇獨立（境界開闊）覺而起，起而歸（歸去皆隨意）至無所見而又不欲歸（陶醉于西山）恒惴栗（苦悶難以擺脫）心凝形釋，與萬化冥合（身心得解放）回顧蘇軾的《赤壁賦》，比較兩課的異同。

同：都寫于貶謫時期，都寫出了作者情懷的變化，最后都陶醉于自然之中，樂而忘返，都在自然山水中獲得了解脫與超越。異：柳文重在描摹，風格清新峭拔，其人與自然之同重在精神人格層面上。蘇重在議論，風格瀟灑飄逸，其文與自然之同重在哲理層面上。而未始知西山之怪特。攢蹙累積。然后知吾向之未始游。古義未嘗今義沒開始古義重疊、積壓今義積累古義這樣以后今義轉折連詞古今異義游于是乎始。醉則更相枕以臥。到則披草而坐。頹然就醉。古義從此，從這時今義承接連詞古義進而今義更加古義撥今義覆蓋在肩背上。古義接近今義就是然后知吾向之未始游。故為之文以志。是歲元和四年也。古義從前今義朝古義記今義志氣、志向。古義代詞，這今義判斷動詞。翻譯句子：(1)余自為僇人，居是州，恒惴栗。

(2)蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。

我自從成了罪人，住在這個永州，常常憂懼不安。蒼茫的夜色，從遠處而來，直到什么都看不見了，（我）還是不想回家。(3)心凝形釋，與萬化冥合。

(4)然后知吾向之未始游。

精神專一，忘掉形骸，（似乎）與萬物相融合。這樣以后才知道我以前根本沒有游覽過。結構圖示始得西山宴游記概寫(未知西山)處境：恒惴栗活動遺憾：未始知西山之