意識(shí)的能動(dòng)作用教案

意識(shí)的能動(dòng)作用教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：理解并識(shí)記意識(shí)的能動(dòng)作用、意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)理解意識(shí)的能動(dòng)作用的表現(xiàn)能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)意識(shí)的能動(dòng)作用，學(xué)會(huì)分析各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題理解意識(shí)的能動(dòng)作用之后，能夠充分運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題態(tài)度、情感目標(biāo)：在現(xiàn)實(shí)生活中樹(shù)立正確的思想意識(shí)，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和意識(shí)狀態(tài)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、意識(shí)的能動(dòng)作用2、意識(shí)能動(dòng)作用的特點(diǎn)及其表現(xiàn)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課上一節(jié)課的學(xué)習(xí)中我們了解到了意識(shí)的產(chǎn)生、含義等，下面讓我們一起回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)的關(guān)于意識(shí)的知識(shí)點(diǎn)。（學(xué)生發(fā)言）教師總結(jié)：意識(shí)的含義：從起源看，意識(shí)是世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；從生理基礎(chǔ)看。意識(shí)是人腦的機(jī)能；從意識(shí)的存在看，意識(shí)是客觀存在的主觀映象。意識(shí)的本質(zhì)：意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映意識(shí)的性質(zhì)：意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分意識(shí)的存在形式：意識(shí)在形式上是主觀的，在形式上是客觀的學(xué)習(xí)了這么多關(guān)于意識(shí)的知識(shí)，大家對(duì)意識(shí)都有了一定的了解，則意識(shí)又具有什么作用呢？下面就讓我們一起學(xué)習(xí)。進(jìn)行新課材料：蜘蛛的活動(dòng)及織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明許多，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)的得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的想象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。他不僅使自然物質(zhì)發(fā)生形式的變化，同時(shí)他還在自然物質(zhì)中實(shí)現(xiàn)自己的目的。（板書(shū)）問(wèn)：為什么最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明？教師總結(jié)：大家回答的很好，一個(gè)建筑師在建造房屋之前，在自己的頭腦中就已經(jīng)有了房屋的建筑過(guò)程及建成效果等，勞動(dòng)過(guò)程開(kāi)始時(shí)勞動(dòng)結(jié)果就已經(jīng)在勞動(dòng)者的想象中存在著，即已經(jīng)觀念的存在著，說(shuō)明：一、人類(lèi)能夠通過(guò)意識(shí)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界。（板書(shū)）大家了解到意識(shí)到意識(shí)的這個(gè)作用之后，則上述材料中可以看出意識(shí)如何通過(guò)意識(shí)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界？（學(xué)生積極探討并回答）蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)等，表面看起來(lái)似乎有某種預(yù)訂的計(jì)劃和目標(biāo)，其實(shí)不然。它們既不知道自己在做什么，也不知道為什么要這樣做。然而，建筑師在建造房屋之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了自己對(duì)建筑的構(gòu)思、有了一定的建筑計(jì)劃，從而實(shí)現(xiàn)自己的建筑目的，這些之前的計(jì)劃和構(gòu)思說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)的什么特點(diǎn)呢，建筑師在建造之前已經(jīng)有了自己的最終目標(biāo)又能說(shuō)明什么呢？請(qǐng)大家結(jié)合課本進(jìn)行思考。1、人的活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃的（板書(shū)）人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前還要制定計(jì)劃、確定目標(biāo)以及實(shí)施過(guò)程等。認(rèn)得意識(shí)活動(dòng)除了有上述特點(diǎn)之外，還有其他的特點(diǎn)，請(qǐng)大家再次比較一下蜜蜂的活動(dòng)和建筑師的活動(dòng)，從中可以看出什么？（學(xué)生踴躍回答）教師歸納：建筑師通過(guò)建筑構(gòu)思可以建造各種各樣的房子，并且在建造過(guò)程中根據(jù)各種情況適時(shí)調(diào)整建筑過(guò)程中的各個(gè)方面，人類(lèi)活動(dòng)及動(dòng)物的活動(dòng)相比，他并不是消極適應(yīng)的，而是積極主動(dòng)的尋找方法。因此可以看出人的意識(shí)活動(dòng)的第二個(gè)特點(diǎn)：2、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性（板書(shū)）則如何理解意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性呢？請(qǐng)大家結(jié)合課本思考。（學(xué)生思考并回答）=1\*GB3①意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)地、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。（板書(shū)）只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動(dòng)需要時(shí)，人們才會(huì)主動(dòng)地反映它。②意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（板書(shū)）意識(shí)是我們“思維的眼睛”，通過(guò)我們的眼睛我們可以看見(jiàn)世界呈現(xiàn)給我們的樣子，通過(guò)我們“思維的眼睛”我們既可以感知外部世界，反映客觀事物外在的具體形象，更可以通過(guò)客觀事物的表面現(xiàn)象，抽象出其本質(zhì)的東西，把握其規(guī)律。=3\*GB3③他不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去，推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。（板書(shū)）通過(guò)我們對(duì)古代社會(huì)的積極探索，我們可以認(rèn)識(shí)到古代史社會(huì)的生活方式生產(chǎn)方式等，并深刻發(fā)現(xiàn)其社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；同時(shí)通過(guò)我們的眼睛以及現(xiàn)代社會(huì)日益發(fā)達(dá)的媒體設(shè)備我們可以更全面的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，并通過(guò)意識(shí)通過(guò)思維認(rèn)識(shí)世界的發(fā)展?fàn)顩r；我們還可以根據(jù)我們現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r展望未來(lái)社會(huì)的美好社會(huì)，例如我們一直追求的共產(chǎn)主義社會(huì)。=4\*GB3④世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物。（板書(shū)）由于歷史條件的限制，每一時(shí)期的人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的，但人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是在不斷的深化、擴(kuò)展的。隨著社會(huì)、科技的發(fā)展，人們的實(shí)踐能力和認(rèn)識(shí)能力不斷提高，正確反映事物的科學(xué)知識(shí)正在迅速增加。為我們探索世界萬(wàn)物認(rèn)知世界上的各種現(xiàn)象提供更加優(yōu)越的條件。注：意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的重要條件。通過(guò)人體感官的眼睛，我們看到了世界呈現(xiàn)給我們的樣子；通過(guò)意識(shí)這個(gè)“思維的眼睛”我們能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。有了“思維的眼睛”人類(lèi)就可以逐步揭開(kāi)自然之謎和社會(huì)歷史之謎。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，而沒(méi)有不可被認(rèn)識(shí)的事物。二、人能夠能動(dòng)地改造世界（板書(shū)）世界不會(huì)滿足人，人決心以自己的行動(dòng)來(lái)改變世界。---------列寧教師歸納：對(duì)，人能夠以自己的行動(dòng)改變世界，意識(shí)對(duì)我們改造客觀世界具有很大的作用，則具體有什么作用呢？1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（板書(shū)）意識(shí)對(duì)改造客觀世界的能動(dòng)作用是怎么發(fā)揮出來(lái)呢？它能不能直接變成物質(zhì)的東西呢？請(qǐng)大家閱讀課本，主動(dòng)尋找答案。教師小結(jié)：①人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參及永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。（板書(shū)）圖示：畫(huà)餅充饑從圖示中，我們可以看出意識(shí)的東西不能等于物質(zhì)的東西，意識(shí)并不能直接變成物質(zhì)的東西，即“畫(huà)餅”不能真正的充饑，只有通過(guò)實(shí)踐把所畫(huà)的“餅”通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)，才可以真正解決溫飽問(wèn)題。=2\*GB3②正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。（板書(shū)）圖片舉例：著名鋼琴家朗朗和法輪功練習(xí)者陳果（詳細(xì)的講出實(shí)例）國(guó)際著名的音樂(lè)家朗朗，從3歲起開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，在成名之前經(jīng)歷眾多磨難，在最困難的時(shí)候幾乎一度崩潰甚至差點(diǎn)自殺，7歲的朗朗在獲得鋼琴比賽第一名后，到北京繼續(xù)學(xué)習(xí)鋼琴，然而卻受到老師及同學(xué)的譏諷和打擊，父子因?yàn)槌惺懿涣?，差點(diǎn)吞藥自殺，幸虧當(dāng)時(shí)的朗朗憤怒的朗朗把藥扔掉了，試想，若當(dāng)時(shí)的朗朗真的犯糊涂走向了不歸路，那世界就少了一位鋼琴天才。朗朗說(shuō)“成功重要的是興趣”，朗爸說(shuō)：“每一個(gè)成功的人，都要經(jīng)歷十分十分十分的特別困難，只有執(zhí)著的追求才有可能通向成功”。2001年1月23日，由于受法輪功邪教組織的蠱惑，年僅19歲的中央音樂(lè)學(xué)院才女陳果和眾多法輪功練習(xí)者一切參及以自焚來(lái)尋求所謂的“正法”尋求“圓滿”事件，那時(shí)候的她或許沒(méi)有想到自己的輕信和無(wú)知會(huì)為自己帶來(lái)如此沉重的疼痛。通過(guò)這兩個(gè)人的故事我們知道，朗朗在努力通向的成功的道路中，面對(duì)困難選擇了堅(jiān)持，通過(guò)正確的信念及途徑取得了令人矚目的成就。然而法輪功邪教組織蠱惑人心，才女陳果由于受其蠱惑，從而毀壞了自己美好的未來(lái)。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人們的活動(dòng)引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此。我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。除此之外，意識(shí)的能動(dòng)作用還體現(xiàn)在什么地方呢？2、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用（板書(shū)）我們知道人腦是意識(shí)活動(dòng)的器官，因此意識(shí)活動(dòng)依賴我們的生理活動(dòng)，同時(shí)我們的意識(shí)對(duì)我們的生理活動(dòng)有沒(méi)有作用呢？請(qǐng)大家閱讀貝多芬的故事材料：貝多芬的音樂(lè)震撼了無(wú)數(shù)人的心靈。可是，這位天才的作曲家，不到30歲就忍受著日益嚴(yán)重的耳疾的折磨，不到50歲就完全喪失了聽(tīng)覺(jué)。憑著對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，憑著一種堅(jiān)定的信念及命運(yùn)抗?fàn)?，他在完全失聰?shù)臓顟B(tài)下創(chuàng)作出一生中最重要的幾部作品。貝多芬的作品肯定了人類(lèi)意志力的偉大，表達(dá)了只有通過(guò)暴風(fēng)驟雨和艱難困苦才能走向輝煌、走向勝利的高昂的進(jìn)取精神。像貝多芬這樣身殘志堅(jiān)的人還有很多，大家知道的還有誰(shuí)呢？對(duì)張海迪、海倫凱勒等。有人說(shuō)：“精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”精神對(duì)人的心理和行為具有極大的影響。結(jié)合實(shí)際談?wù)劥蠹业捏w會(huì)。（學(xué)生踴躍發(fā)言）教師總結(jié)：人的意志是人的意識(shí)的重要組成部分。它是人的活動(dòng)的動(dòng)機(jī)部分，是人類(lèi)活動(dòng)的動(dòng)力所在。精神對(duì)人的心理和行為具有極大的影響，它能夠調(diào)節(jié)和控制人的生理活動(dòng)。高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。這都說(shuō)明意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)控作用。我們要自覺(jué)利用好意識(shí)這種調(diào)控作用，在生活中始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。高昂的精神→催人向上，使人奮進(jìn)萎靡的精神→使人悲觀、消沉，喪失斗志因此希望大家，能保持高昂的斗志奮發(fā)向上的精神，從而更好的完成自己的人生理想。今天的要學(xué)的內(nèi)容就這些，下面我們一起做一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)及回顧：意識(shí)的能動(dòng)作用有兩個(gè)方面的表現(xiàn)：首先表現(xiàn)在———人能夠正確地認(rèn)識(shí)世界；突出表現(xiàn)在———人能夠能動(dòng)地改造世界。前者是指意識(shí)通過(guò)正確地反映客觀事物，特別是正確地反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。后者則是指意識(shí)只有通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)才能反作用于客觀事物，不能把意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用理解為它能直接作用于客觀事物。教學(xué)反思1、課堂教學(xué)應(yīng)盡量貼近學(xué)生的實(shí)際生活，從而更好地使學(xué)生接受及吸收新的知識(shí)；2、課堂教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生各方面能力培養(yǎng)，例如自我學(xué)習(xí)、自我思考能力等；3、教學(xué)中因盡量及學(xué)生溝通，從而發(fā)現(xiàn)和掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困惑。課后練習(xí)1、偉大的紅軍長(zhǎng)征，培育了偉大的長(zhǎng)征精神，這一精神為中國(guó)革命和建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。這表明的哲學(xué)道理是A．物質(zhì)決定意識(shí)B．意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展C．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映D．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用2、江澤民強(qiáng)調(diào)：“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。”