武漢大學(xué)2001-2006現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研真題試卷

武漢大學(xué)1998年現(xiàn)當(dāng)代考題一，名詞解釋（20）1，語絲文體2，革命浪漫蒂克3，政治抒情詩4，新寫實(shí)小說二，簡(jiǎn)答題（20）1，夏衍抗戰(zhàn)時(shí)期戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特征。2，陳奐生形象的社會(huì)意義。三，論述題（60，每一組選作一題）A1,分析《傷逝》的主要人物形象及其思想意義。2，試論趙樹理的小說的民族特色。B1，以《沉淪》為例，談?wù)動(dòng)暨_(dá)夫的小說創(chuàng)作風(fēng)格。2，試論張煒的小說創(chuàng)作的發(fā)展變化。C1，試論穆旦的詩。2，試論新時(shí)期現(xiàn)代主義藝術(shù)試驗(yàn)的利弊得失。武漢大學(xué)1999年現(xiàn)當(dāng)代考題一，名詞解釋（20）1，新詩戲劇化2，于質(zhì)夫3，大連會(huì)議4，第四種劇本二，簡(jiǎn)答題（20）1，魯迅《狂人日記》在中國現(xiàn)代小說史上的開創(chuàng)性意義。2，結(jié)合《哦，香雪》，《白色鳥》分析80年代小說詩化特征.三，論述題（60，每一組選作一題A1,以李金發(fā)為代表的早期象征派詩的思想藝術(shù)特征。2，80年代“歸來”詩人的幾種主要類型。B1，老舍創(chuàng)作的“北京味兒”2，80年代知青文學(xué)的發(fā)展演變C1，曹禺《雷雨》所受外國戲劇的影響。2，比較分析王蒙50年代中期和80年代初期的創(chuàng)作。武漢大學(xué)2000年現(xiàn)當(dāng)代考題一，名詞解釋（20）1，文明戲2，《中國新詩》3，肖也牧的創(chuàng)作傾向4，轟動(dòng)效應(yīng)二，簡(jiǎn)答題（20）1，左翼小說的主要特征。2，“朦朧詩”給當(dāng)代詩歌帶來的革新意義。三，論述題（60，每一組選作一題）A1，魯迅小說《在酒樓上》，《孤獨(dú)者》中的主要人物形象的思想意義。2，比較分析李準(zhǔn)，王汶石的短篇小說創(chuàng)作B1，馮至《十四行集》的思想藝術(shù)特征2，馬原小說創(chuàng)作的敘事特征C1，曹禺《北京人》的思想藝術(shù)特征2，高行健的話劇所受外來影響武漢大學(xué)2001年現(xiàn)當(dāng)代考題一，名詞解釋（20）1，《漢園集》（新詩集）2，《人啊，人！》（長(zhǎng)篇小說）3，太陽社4，西部文學(xué)二，簡(jiǎn)答題（20）1，30年代京派小說的總體特征2，新時(shí)期的浪漫主義文學(xué)的總體特征三，論述題（60，每一組選作一題）A1，魯迅《野草》的藝術(shù)特色2，90年代“大散文”的藝術(shù)特色B1，戴望舒詩歌的藝術(shù)成就2，郭小川詩歌的藝術(shù)成就C1,為什么所郭沫若的歷史劇比后時(shí)期的歷史劇更有藝術(shù)魅力2，為什么說《龍須溝》是老舍創(chuàng)作道路上的里程碑2002年考題（現(xiàn)當(dāng)代）一，名詞解釋（10）1，新歷史小說2，中國新詩派二，簡(jiǎn)答。（30）1，分析“五四”時(shí)散文發(fā)達(dá)的原因。2，結(jié)合分析《創(chuàng)業(yè)史》梁三老漢形象的典型意義。3，結(jié)合作品分析舒婷詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。三，論述題。（60）1，為什么說魯迅是“創(chuàng)造新形式的先鋒”2，概述抗戰(zhàn)時(shí)期大后方與上海孤島“劇場(chǎng)戲劇”的三股潮流。3，試論新時(shí)期文學(xué)中的人道主義主題武漢大學(xué)2001—2006現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研真題試卷2003年

一，名詞解釋（5分*4）

隨感錄社會(huì)剖析小說梁三老漢雞頭寨

二簡(jiǎn)答10*5

1.周作人散文的藝術(shù)特色

2.路翎小說的藝術(shù)特色

3.周立波的短篇小說的藝術(shù)特色

4.楊煉詩歌創(chuàng)作的文化特色

5.趙樹理“問題小說”與“五四”早期“問題小說的區(qū)別”

三。論述20分*4

1.結(jié)合具體作品，論述田漢早期話劇創(chuàng)作成就

2.結(jié)合具體作品，論述艾青在40年代詩壇的成就與地位

3.結(jié)合具體作品，論述十七年“新英雄傳奇”對(duì)古代小說傳統(tǒng)的繼承

4.結(jié)合具體作品，論述新時(shí)期以來歷史小說創(chuàng)作的新變。

2004年

一，名詞解釋（5分*4）

淺草社新感覺派小說《春風(fēng)吹到諾敏河》白嘉軒<

二簡(jiǎn)答10分*5

林語堂散文的藝術(shù)特色

解放區(qū)長(zhǎng)篇敘事詩的成就

分析《小巷深處》的情節(jié)和人物

話劇《車站》的象征意味

《子夜》與《上海的早晨》比較分析

三，論述20分*4

1.結(jié)合作品論述魯迅對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的影響

2.結(jié)合作品論述戴望舒和卞之琳詩歌風(fēng)格的異同

3.結(jié)合作品論述“傷痕文學(xué)”的思想藝術(shù)局限

4.結(jié)合作品論述余華長(zhǎng)篇近作的主要特點(diǎn)

2005年

一、名詞解釋

1、語絲體

2、京派

3、《布谷鳥又叫了》

4、《心靈史》

二、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)評(píng)胡適在新詩史上的功過。

2、簡(jiǎn)評(píng)《寒夜》中曾樹生形象。

3、簡(jiǎn)評(píng)《三家巷》、《苦斗》中的周炳形象。

4、簡(jiǎn)述《馬橋詞典》的創(chuàng)作特色。

5、簡(jiǎn)評(píng)郭沫若上個(gè)世紀(jì)從40年代到60年代的歷史劇創(chuàng)作。

三、論述題

1、結(jié)合理論與創(chuàng)作論述現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與近代文學(xué)的關(guān)系。

2、結(jié)合作品辨析魯迅與老舍幽默諷刺風(fēng)格的異同。

3、結(jié)合作品評(píng)析馬原的“敘述圈套”。

4、結(jié)合作品論述張煒長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作的思想藝術(shù)特色。

2006年

一、名詞解釋

1、湖畔詩社

2、《原野》

3、《紅旗歌謠》

4、新寫實(shí)小說

5、《塵埃落定》

二、簡(jiǎn)答題

1、李金發(fā)詩歌的特色及文學(xué)史地位。

2、張愛玲小說的藝術(shù)成就。

3、話劇《關(guān)漢卿》的創(chuàng)作特色。

4、上個(gè)世紀(jì)90年代女性小說的創(chuàng)作傾向。

三、論述題

1、試論魯迅與周作人的文藝觀的異同和變化。

2、試論上個(gè)世紀(jì)90年代長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的“文化保守主義”傾向武漢大學(xué)2008年文學(xué)理論與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)真題

一、名詞解釋（每小題5分，共計(jì)20分。）

1、以意逆志

2、文學(xué)消費(fèi)

3、愛美劇

4、中間人物論

二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共計(jì)40分。）

1、寫出下面這首詩的出處，并談你對(duì)這首詩的理解。素處以默，妙機(jī)其微。飲之太和，獨(dú)鶴與飛。猶之惠風(fēng)，荏苒在衣。閱竹修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈稀。脫有形似，握手已違。寫出下面這段話的出處，并簡(jiǎn)述它的文學(xué)理論內(nèi)涵。

詩人既然和畫家與其它造型藝術(shù)家一樣，是一個(gè)模仿者，那么他必須模仿下列三種對(duì)象之一：過去有的或現(xiàn)在有的事，傳說中的或人們相信的事，應(yīng)當(dāng)有的事。論述郁達(dá)夫《沉淪》的思想藝術(shù)特色。

4、論述鐵凝《哦，香雪》的思想藝術(shù)特色。

三、論述題（每小題15分，共計(jì)60分。）

1、王國維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》是怎樣論述“第三種悲劇”的、

2、意識(shí)與無意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)作中有何意義？

3、‘中國新詩派’的思想藝術(shù)特征。

4、試論新時(shí)期文學(xué)現(xiàn)代主義藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的意義和局限。

四、文學(xué)評(píng)論寫作（30分）

閱讀下面這篇微型小說，寫一篇評(píng)論文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。七情六欲

莫小米鄰家女孩兒美麗異常，且從小學(xué)到大學(xué)一直都是優(yōu)秀生，所以她后來變成精神病，讓左鄰右舍都感到無比惋惜。據(jù)說她是因戀愛受挫而發(fā)病的。原本文靜內(nèi)斂的姑娘一旦發(fā)病就會(huì)讓所有異性害怕。她將所有**都清清楚楚地寫在臉上，讓人驚愕與驚悸。當(dāng)她與她的**被關(guān)進(jìn)一間小小的病室后，她只得不停地來回快速走動(dòng)，直走到精疲力竭才猛然栽倒在床上。如此治了發(fā)，發(fā)了又治，治了發(fā)……一次比一次嚴(yán)重，其痛苦狀讓家人都傷心流淚。后來醫(yī)生向她的家人出示一個(gè)治療方案。醫(yī)生說，是否為她做一個(gè)大腦皮層切除手術(shù)，把她的七情六欲全部切除了吧，既然她自己已無法管住它們。切除之后，她不再痛苦，當(dāng)然，也不再快樂，重要的是，她將獲得她已久違了的寧靜。這真是一個(gè)既殘忍又人道的主意！對(duì)七情六欲的處理將人截然區(qū)分———有人把七情六欲燃成點(diǎn)亮心靈的火炬，他成了藝術(shù)家；有人把七情六欲鑄成殺人刀斧，他成了罪犯；有人把七情六欲封凍成冰，他成了僧侶；而這個(gè)可憐的姑娘，她只是把自己折磨得遍體鱗傷……家人經(jīng)過三天三夜的討論，終于采納了醫(yī)生的建議。姑娘切除了七情六欲之后，風(fēng)暴平息，眉眼依舊，美麗卻蕩然無存。

武漢大學(xué)2009年文學(xué)理論與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)真題

一、名詞解釋

尋根文學(xué)隱含的讀者沉鐘社詩無達(dá)詁

二、簡(jiǎn)答

1、試論阿Q的革命觀。

2、給出了元好問《論詩三十首》中論秦觀詩的那首,說出出處及自己的理解。（參考資料：詩句：有情芍藥含晚淚，無力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。這首詩是嘲諷秦觀的詩風(fēng)。秦觀是北宋婉約詞派的代表作家之一，他的詩詞風(fēng)格柔弱纖麗，修辭精巧，元好問稱是“女郎詩”，露譏諷之意。這表明元好問崇尚的是象韓愈那樣雄渾剛健的風(fēng)骨之美。但是元好問的這種傾向性鮮明的審美觀點(diǎn)過于絕對(duì)化，文學(xué)藝術(shù)可以也應(yīng)當(dāng)有多元的審美風(fēng)格。剛健雄渾固然可貴，婉約秀麗也有娛人之美。在詩歌風(fēng)格上，應(yīng)當(dāng)允許審美主體各有其好。不過作為生長(zhǎng)在北方，仕于金王朝的詩人元好問來說，傾心于詩歌的雄渾蒼茫之美，是十分自然的。）

3、王蒙《春之聲》的思想藝術(shù)成就。

4、“作家根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活熔鑄成的個(gè)別,應(yīng)是一個(gè)顯出特征的、優(yōu)美的、生氣灌注的整體”說出出處及自己的理解。

三、論述

1、用劉勰的六觀說評(píng)析一部作品。

2、試論韓少功的長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作。

3、艾青詩歌的意象特征

四、微型小說評(píng)論

林清玄的《送一輪明月》

參考資料：一位住在上中茅屋修行的禪師，有一天趁夜色到林中散步，在皎潔的月光下，他突然開悟了自性的般若（智慧）。他喜悅的走回住處，眼見到自己的茅屋遭小偷光顧。找不到任何財(cái)物的小偷要離開的時(shí)候，在門口遇見了禪師。原來，禪師怕驚動(dòng)小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。小偷遇見禪師，正趕到驚愕的時(shí)候，禪師說：“你走老遠(yuǎn)的山路來探望我，決不能讓你空手而回呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！”說著，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。禪師看著小偷的背影穿過明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地說：“可憐的人呀！但愿我能送一輪明月給他?！倍U師目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看著窗外的明月，進(jìn)入空境。第二天，他在陽光溫暖的撫觸下，從極深的禪室里睜開眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齊的疊好，放在門口。禪師非常高興，喃喃地說：“我終于松了他一輪明月?！?/p>

2010年武漢大學(xué)文學(xué)理論與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研試題一、名詞解釋（5分）立象盡意、文學(xué)性、葉紹鈞、聞捷二、簡(jiǎn)答題（10分）1.“山沓水匝，樹雜云合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風(fēng)颯颯。情往似贈(zèng)，興來如答?！睂懗鲞@段話的出處和所包含的理論內(nèi)涵。2.“詩人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即按照可然律或必然律可能發(fā)生的事。……因?yàn)樵娝枋龅氖聨в衅毡樾?，歷史則敘述個(gè)別的事?！睂懗鲞@段話的出處和所包含的理論內(nèi)涵。3.郭沫若《鳳凰涅槃》的思想藝術(shù)特色。4.韓少功《爸爸爸》的思想藝術(shù)特色。三、論述題（20分）1.中國文學(xué)史上向來有“文如其人”的說法，法國布封也有“風(fēng)格即人”的觀點(diǎn)，試比較這兩種觀點(diǎn)，分析它們的異同。2.駱駝祥子的性格分析。3.余秋雨散文的特色。四、評(píng)論寫作（30分）猶大的面孔——達(dá)·芬奇幾世紀(jì)前，一位大畫家為西西里城里一大教堂畫幅壁畫，畫的是耶穌的傳記。他費(fèi)了好幾年功夫，壁畫差不多都已畫好，就只剩下兩個(gè)最重要的人物：兒時(shí)的基督和出賣耶穌的猶大。有一天，他在老城區(qū)里散步，看見幾個(gè)孩童在街上玩耍，其中有一個(gè)十二歲的男孩，他的面貌觸動(dòng)了這位大畫家的心，就像天使——也許很臟，卻正是他所需要寫生的面龐。那小孩被畫家?guī)Щ亓思遥諒?fù)一日，耐著性子坐著給他畫，終于畫家把圣嬰的臉畫好了。但是這位畫家仍然找不到可以充當(dāng)猶大的模特兒。一年又一年過去了。他深怕這一幅杰作會(huì)功虧一簣，所以繼續(xù)不斷地物色。這幅杰作沒有完成的情形，傳遍遐邇。許多人自以為面目邪惡，都毛遂自薦，替他充當(dāng)猶大的模特兒，但都不是老畫家心中的猶大：不務(wù)正業(yè)、利欲熏心、意志薄弱的人。一天下午，老畫家照常到酒店喝酒，正當(dāng)自斟自酌的時(shí)候，一個(gè)形容憔悴、衣衫襤褸的人搖搖晃晃地走了進(jìn)來，一跨進(jìn)門檻就倒在地上?！熬?、酒、酒”，他乞討叫嚷。老畫家把他攙了起來，一看他的臉，不禁大吃一驚：這幅嘴臉仿佛雕鏤著人間所有的罪惡。老畫家興奮至極，就把這個(gè)放浪的人扶了起來，并對(duì)他說：“你跟