淺析小學(xué)語文教育

PAGEPAGE1淺析小學(xué)語文教育【內(nèi)容摘要】小學(xué)的語文課程對開發(fā)、培養(yǎng)少年兒童智力具有主要的意義，它有效的擴大了學(xué)生的視野，愈加發(fā)展了學(xué)生的思維能力。一個人假如僅僅局限于從理論中吸取知識，就好像一只坐井觀天，你說天比井大，這超出了他的思維理解能力，他就不能明白了。同樣的，知識的獲取，不能僅僅局限于自己親身所見的范圍，由于，這個范圍是有限的。知識固然產(chǎn)生于理論，但把握知識不僅僅只依靠理論。通過親身理論把握的知識具有真實性，但假如局限于親身理論就會束縛以至制約知識范圍的拓展，同時也會制約知識質(zhì)量的提升。但當(dāng)一個人借助文字進行閱讀之后，那么展示在他面前的將是一個廣闊的世界?！颈疚年P(guān)鍵詞語】小學(xué)語文教學(xué)教學(xué)方法引言小學(xué)的語文教育對學(xué)生進行聽、說、讀、寫方面規(guī)范化、多樣化的訓(xùn)練，使得學(xué)生識字能力與閱讀能力不斷提升。語文教學(xué)的理論表示清楚，在日常的語文教學(xué)中，假如以語文理論為重點，不只能夠順利完成教學(xué)大綱上規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，還能使學(xué)生的聽說讀寫能力得到全方位發(fā)展，能夠大大提升學(xué)生的語言能力以及思維能力。一、創(chuàng)設(shè)良好的思想教育情境情境是主觀感情和客觀環(huán)境的有機結(jié)合，是情與境的和諧統(tǒng)一。在語文教學(xué)中，思想教育的浸透既要留意激發(fā)學(xué)生的思想情感，又要留意有意識地創(chuàng)造思想教育的環(huán)境。1.精心設(shè)計發(fā)問，創(chuàng)造一個和諧的課堂環(huán)境問題是思維的向?qū)?，要充足激發(fā)學(xué)生的思想，科學(xué)得體的課堂發(fā)問是一個主要手段。要使課堂發(fā)問到達預(yù)期目的，應(yīng)留意下面幾個方面：一是在設(shè)計發(fā)問時，有針對性地融入思想教育內(nèi)容。設(shè)計課堂發(fā)問是為了更好地理解課文內(nèi)容。教學(xué)資料中每一篇課文所描寫的事物和交待的事件都是循序漸進、一步步展開的，都具有特定的思想內(nèi)容。因而設(shè)計課堂發(fā)問時，必需明確所發(fā)問的目的，具體表現(xiàn)出所包括的思想內(nèi)容，一環(huán)緊扣一環(huán)，環(huán)環(huán)有所著重。二是課堂發(fā)問要具體表現(xiàn)出啟發(fā)性。教學(xué)資料中的思想教育因素一般都隱藏在課文內(nèi)容之中，因而，老師所設(shè)計的問題要科學(xué)合理、難易得當(dāng)，把學(xué)生的思想感情啟發(fā)出來。同時，老師發(fā)問的口吻要熱情，態(tài)度要和藹，取消師生間的界線，使語言交際渠道通順，為激發(fā)學(xué)生情感創(chuàng)造一個和諧、民主的氣氛。三是留意發(fā)問效果。發(fā)問是為了激發(fā)學(xué)生思想感情，到達思想教育的目的。因而，發(fā)問后老師不要急于作結(jié)論，要讓學(xué)生的思想得以充足流露，通過分析比照，得出正確的思想認識。如在教學(xué)〔我的戰(zhàn)友邱少云〕時，我設(shè)計了這樣的發(fā)問：〔1〕看一看邱少云在山溝里是如何潛伏的？四周情況如何？〔2〕想一想邱少云為什么能隱蔽的那么好？〔3〕看烈火在他身上燒了多長時間？〔4〕想一想在烈火燒身的情況下他為什么能一動不動？〔5〕談?wù)勎覀儜?yīng)該向他學(xué)習(xí)什么？提出問題之后，同學(xué)們各抒己見，決心學(xué)習(xí)邱少云不吝犧牲，嚴守紀律的精神。2.合理渲染課堂氣氛，把學(xué)生的情感引入意境渲染課堂氣氛是情境教學(xué)的一個主要方面，能獲得良好的教學(xué)效果。如在教學(xué)〔十里長街送總理〕一課時，我在課前讓學(xué)生人人制造一朵小白花，上課時佩戴在胸前，并在教室正面墻上掛上四周鑲繞黑紗的周總理遺像，造成一個肅靜莊嚴的氣氛。在教學(xué)經(jīng)過中，我利用幻燈片投影出首都人民在十里長街為周總理送行的感人畫面，并配有消沉的哀樂，進而構(gòu)成了一個催人淚下的氣氛。當(dāng)說到“一群淚流滿面的紅領(lǐng)巾，互相扶著肩，踮著腳望著望著……〞一段時，學(xué)生們已是淚流滿面，泣不成聲。我在讓學(xué)生談自己的感受時，有幾個同學(xué)眼含熱淚沖動地站起，手舉小白花，高聲喊道：“尊敬愛戴的周總理永遠活在我們心中。〞適宜的課堂氣氛，到達了較好的教學(xué)效果。同學(xué)們緬懷周總理，學(xué)習(xí)周總理模范事跡和偉大革命精神的思想感情得以充足激發(fā)。3.指點學(xué)生觀察畫面，讓其感情天然流露小學(xué)語文教學(xué)資料中，有不少彩色畫圖(看圖學(xué)文)和插圖，老師可引導(dǎo)學(xué)生有順序地觀察這些畫圖，并加上表情描繪，使學(xué)生仿fo置身于美妙的畫面之中。如在教學(xué)〔桂林山水〕一課時，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)順序細心觀察了由水構(gòu)成的美麗、清爽的畫面，并配以表情朗讀，使學(xué)生萌發(fā)出桂林山水美不勝收之感，熱愛大天然之心油然而生。有一位同學(xué)不禁發(fā)出“啊，美麗的桂林山水!〞的感慨，學(xué)生熱愛祖國大好河山的情感得以天然流露。二、探尋求索靈敏多樣的思想教育形式語文教學(xué)資料中有反映天然事物與天然美景的內(nèi)容；有反映人們在長期的社會理論中構(gòu)成的互相關(guān)系，以及由這種關(guān)系構(gòu)成的社會現(xiàn)實；有令人崇拜、贊賞的個體形象和群體形象等等。在教學(xué)這些內(nèi)容時，老師要因材施教采用靈敏多樣的形式，對學(xué)生進行思想教育的浸透，激發(fā)學(xué)生的情感。1.正序教學(xué)，發(fā)展感情對于教學(xué)資料中描寫天然美的課文，老師在教學(xué)時應(yīng)該運用正序式教學(xué)，按作者的觀察順序或游覽順序，讓學(xué)生隨作者的所見新聞欣賞祖國的大好河山。如在教學(xué)〔林?！骋徽n時，由于作者是親眼看到大興安嶺的一草一木，所以全文圍繞大興安嶺展開敘述，即寫了大興安嶺的嶺———嶺上的林———林里的花，又從不同的角度贊揚了它對祖國的建設(shè)的作用。我在指點學(xué)生了解課文的構(gòu)造，理清文章的條理，弄清作者是從哪幾方面來描寫大興安嶺景物時，重點指點學(xué)生把握作者是怎樣抒發(fā)感情的。作者看到千山一碧、萬古長存的林海，聯(lián)想到廣廈良材，以至桌椅，越看越愛大興安嶺，覺得它美得并不空洞，從內(nèi)心感到“親切、舒適〞。進而作者看到林場人們在勞動、科研、歌唱，看到人們在改造天然、利用天然，聯(lián)想到興國安邦的深遠意義，所以愈加感到“親切、舒適〞。然后，我讓學(xué)生進行有感情的朗讀，使學(xué)生和作者的感情溝通起來，和作者在感情上產(chǎn)生共鳴。2.變序教學(xué)，深化感情教學(xué)資料中有的課文內(nèi)容敘述的比較直觀、平淡，外表看來沒有跌宕動人的情節(jié)，但在平淡之中隱藏著較為深刻的思想感情。教學(xué)這類課文時，老師采取變序教學(xué)，能變平淡為曲折有味，能促使學(xué)生積極思維，并能深化思想教育的效果。如〔一夜的工作〕在文字上是粗淺易懂的，但恰是這些樸實無華的文字，表現(xiàn)了周總理平易近人、辛勤工作的偉大革命精神。假如老師按平直敘述的順序去分析，學(xué)生深刻理解課文的思想感情就比較困難。若有布置、有計劃地改變文中的敘述，從導(dǎo)讀中心句下手，扣住題目，捉住“勞苦〞和“儉樸〞兩個中心詞，有選擇地閱讀課文，讓學(xué)生找出作者寫總理工作勞苦、生活儉樸的方面，即審閱“一疊一尺來厚的文件〞，在審閱時“他一句一句審閱，看完一句就用鉛筆在那一句后面畫一個小圓圈。他不是普通的瀏覽，而是一邊看一邊想〞；通宵工作后，只喝了一杯茶，吃了“可能數(shù)得清顆數(shù)〞的花生米。這種突出重點、突破難點、步步深切進入的教學(xué)方法，能夠使學(xué)生始終處于積極思維狀況，而且會感遭到周總理鞠躬盡瘁的高尚形象，為國為民竭盡全力的偉大品格，學(xué)生天然會產(chǎn)生對周總理的戀慕、敬仰之情。3.運用比照，領(lǐng)會感情對一些相對或相關(guān)的場面、人物進行比照，可使事物愈加清楚明晰，人物形象愈加鮮明，學(xué)生也在比照中獲取了人物形象和天然景物的感人力量，從中領(lǐng)會到了強烈的思想感情。如教〔賣火柴的小女孩〕時，可進行三個比照：(1)將富人的闊綽和小女孩的窮苦進行一系列的比照；(2)將小女孩悲涼處境的現(xiàn)實與她在火光中產(chǎn)生的美麗幻覺比照；(3)將小女孩所夢幻想象得到的東西與如今優(yōu)越的生活學(xué)習(xí)條件相比照。由這些強烈的比照，使學(xué)生產(chǎn)生對小女孩的同情之心，認識到了資本主義制度的腐朽和社會制度的優(yōu)越，進而使他們感到了如今生活的幸福和學(xué)習(xí)的安閑，加強了努力學(xué)習(xí)的自發(fā)性。沒有思想教育的語言文學(xué)訓(xùn)練是片面的，脫離語言文字訓(xùn)練的思想教育更是無稽之談。因而，老師要把思想教育融進語言文字訓(xùn)練之中，使“文〞與“道〞同步進行，以更好地完成