對應(yīng)用成本效益理論分析評價違法行為的理論思考

對應(yīng)用成本效益理論分析評價違法行為的理論思考?對應(yīng)用成本效益理論分析評價違法行為的理論思索在我們現(xiàn)實的社會里，每隔肯定的時間就會有一些似是而非的時髦“理論”問世。

我之所以認定這些“理論”為似是而非，又是由于這些理論看似深刻、動人，實際上卻是極為膚淺甚至荒謬。

古人云“知其然，而不知其所以然”指的就是這類理論的制造者。

對一種事物只知道其表面的東西，而不了解其實質(zhì)，于是胡亂地解讀和利用就簡單制造荒謬，而時髦的“理論”一般都有這樣的特征。

然而，為什么這樣的“理論”卻往往被傳播，甚至能夠在肯定時間和肯定范圍內(nèi)被廣泛和強有力地傳播和使用呢？這又是由于它能滿意那些有充分自我表現(xiàn)欲望，喜愛追求時尚“理論”的人們的虛榮心。

這些“理論”的確很適應(yīng)他們的要求，可以保證他們總是顯得由于具有超人的智商和敏銳的“理論”素養(yǎng)，因而把握“前沿理論”。

因此，他們自然不能不追趕這些“理論”。

于是，世人時常會感受到，在我們的現(xiàn)實生活中，總是有這些“理論”的消失和利用這些消失的“理論”來炫耀自我的諸多事實也就自不必說了。

踏實而深刻的人們對于這樣的“理論”總是不屑一顧的，我從來也是情愿追隨那些踏實而深刻的人們。

但面對近來一種時髦的“理論”，卻又不能不出來說上幾句，這的確是為了維護法治的尊嚴。

一、關(guān)于這個時髦“理論”我所說的這個近來消失在人們面前的時髦“理論”，提出了所謂“守法成本高，違法成本低”的論斷。

據(jù)此，它又進一步對我們的法律制度做出了應(yīng)當“加大違法成本”的荒謬要求。

這一“理論”的基本思想是用成本效益理論來分析、評判守法和違法行為，進而為我們的法律制度確立了上述那樣的任務(wù)。

讓我們以對一些環(huán)境法實施的實際狀況作為例子，特殊以水污染防治法的實施來分析和說明問題。

最終我們可以從幾個方面來熟悉這種所謂“理論”的荒謬所在。

在環(huán)境愛護諸如水污染防治問題上，一些企業(yè)嚴格根據(jù)國家的法律辦事，依法擔當治理水污染的責任而實行治理措施，必定就會有肯定的設(shè)備或者設(shè)施的投入。

于是，那些擅長制造“理論”的人們便就有了展現(xiàn)他們淵博學識，制造時髦“理論”的機遇。

他們把企業(yè)對治理水污染的投入認定為“守法成本高”，而把那些相反的不依法辦事，不實行治理污染措施，不在污染治理上投入或者做出應(yīng)有投入的企業(yè)的行為結(jié)果認定為“違法成本低”。

為了制約這些違法企業(yè)的行為，他們于是進一步地提出了要“加大違法成本”的堅決決心。

這樣，荒唐可笑的理論便就誕生了。

那么，其荒唐之處又在哪里呢？讓我們依據(jù)法和法律的基本理論，來對上述“理論”逐一加以說明，這樣其荒唐之處就顯而易見了。

二、這個時髦“理論”的荒謬所在如前所說，這個“理論”主要由三個部分組成，一是所謂的“守法成本高”，二是所謂的“違法成本低”，三是所謂的“應(yīng)當加大違法成本”。

以下讓我們來逐一熟悉這三個部分是怎樣分別荒謬的，最終我們就可以熟悉這個“理論”的整體荒謬性。

（一）“守法成本高”意在向法律制度討價還價根據(jù)我國法律的一般理論，則法和法律是廣闊人民意志的體現(xiàn)，反映大多數(shù)人的根本利益，是由國家的強制力保證明施的。

因此它具有無可爭論的權(quán)威性和強制性，它的威武和尊嚴是不容挑戰(zhàn)的。

對于法律的遵守和執(zhí)行，任何人都是不應(yīng)當抗拒的，不論他要依法付出多少，都必需根據(jù)法律的規(guī)定來執(zhí)行，只要法律是現(xiàn)行有效的。

這就是法制的威武、尊嚴和強力的體現(xiàn)。

據(jù)此，對于法律的遵守和執(zhí)行沒有什么可以討價還價的道理，也就不能用吃虧還是受益，吃虧多少、受益多少來衡量，也就自然不能用成本效益的理論來評價和探討守法和執(zhí)法問題。

事實上，提出“守法成本高”就是在掂量守法行為的效益，這是褻瀆法律的思維活動，其探討的結(jié)果就是要依據(jù)成本效益結(jié)果來最終選擇是否應(yīng)當遵守法律，這是極為荒謬的。

每一個人都應(yīng)當懂得，對于法律的是否遵守絕不是由任何應(yīng)當遵守法律或者執(zhí)行法律的人來打算的，這個權(quán)力屬于法律本身，是由立法者們根據(jù)法律程序予以確定的，而立法